不知道为什么有的人学佛后排斥仙家
人能活多少岁呢
古今中外的一些典籍和文献资料中有不少关于人类长寿记录的记载。
在我国，彭祖被视为长寿的象征。
传说彭祖生于夏代，至商末时活了800岁。
《圣经》中人的寿命更是长得令人吃惊：人类始祖亚当活了930岁。
但是，这些记载源于宗教，其可靠性尚待研究。
对于人类的自然寿命究竟有多长这一问题，现代科学从不同的角度进行了解答。
解答的方式虽各不相同，但结论基本一致，目前一般认为人的自然寿命应为120岁左右。
常见推算方法主要有以下三种： 一是生长期测算法，哺乳动物的最高寿命相当于其生长期的5-7倍。
人的生长期为20-25年，因此人的自然寿命应为100-175岁。
二是性成熟期测算法，哺乳动物的最高寿命相当于性成熟期的8-10倍，人在13-15岁左右性成熟，因此人的自然寿命应为110-150岁。
三是细胞分裂次数与分裂周期测算法，即哺乳动物寿命是其细胞分裂次数与分裂周期的乘积。
人体细胞自胚胎开始分裂50次以上，分裂周期平均为2.4年，因此人的自然寿命应为120岁左右。
随着社会经济不断发展和科技进步，特别是现代医学的发展，人的平均寿命在不断延长。
根据2001年世界银行《世界发展指标》发表的统计资料，1999年全世界人的平均预期寿命为66.5岁，比1993年的65岁提高了1.5岁。
在中国，根据2000年第五次全国人口普查资料，中国人平均预期寿命已达71.4岁。
据专业人士预测，到2050年，中国人平均寿命将达到78.7岁。
自20世纪后半叶起，百岁老人年增长率为8%，每10年百岁寿星的人数就翻一番。
目前，全世界60多亿人中已有21万多名百岁老人，即平均每百万人中约有33名百岁老人。
2005年12月9日，吉尼斯世界记录更正了全球健在的“第一寿星”记录，宣布现年116岁的厄瓜多尔老妇玛丽亚·埃丝特·卡波维拉为目前健在的最长寿老人。
还不断有人向长寿记录提出新的挑战。
2005年2月28日，巴西老妪玛丽亚·奥利维娅·达席尔瓦欢庆了她的125岁生日。
尽管还没有得到官方的权威认证，但在巴西国内，她已经被公认为世界第一寿星。
有些科学家还相信，借助科学的力量，人类甚至有可能突破寿命的极限。
美国科学家发现，通过修改基因可以使有机生物的寿命延长6倍，这意味着人寿命的极限有望达到400岁 . 资料来源网络（仅供参考) 祝你万事皆顺，快乐无限....
一到三则论语感悟（论语原句要写下来） 每则感悟150左右
我们人生的意义是什么
人生的目的在哪里
对于这个人生最基本的问题，我认为必须从正面回答。
我的答案是：提升心性，磨练灵魂。
人生在世，为欲所迷，为欲所困，可以说是我们人这种动物的本性。
如果放任这种本性，我们就会无止境的追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。
当然，生活需要丰衣足食，自由活动需要相应的资金，希望立身出世也是进步的动力，这些都不应一概否定。
然而，上述一切只能限于现世，再多也不带往来世，今世的事情必须在今世清算完结。
如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。
当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉。
财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
因此，如果有人问我：“你为何来到这世上
”我会毫不含糊地回答：“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡” 我们降临俗世，经受这种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或者幸福或者悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。
这个人生的过程本身，就像磨炼灵魂的砂纸，人们在磨练中提升心性，涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。
我认为这就是人生的目的，除此之外，人生在无比的目的。
今天比昨天做得更好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
人生不如意事十有八九。
有时我们这甚至怨恨佛，为什么只让我经历那么多的苦难
但正是这些苦难才能磨练我们的灵魂，提神我们的人格。
把苦难看作考验、看作机会，我们需要这样来思考问题。
能够把考验看作机会的人——只有这样的人，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。
所谓“现世”，是上苍赋予我们提升心性的一段时间，是上苍赋予我们磨练灵魂的一个场所。
人活着的意义和人生的价值就在于提升心性，磨练灵魂。
简单地说，就是这样。
对茶道的感悟
周恩来思乡的故事------- “现在，我们夺取了全国的胜利，淮安我是一定要回去看看的
”他的讲话最后被一阵热烈的掌声淹没。
7年后，他在西花厅接见淮安县副县长王汝祥时又说： “是啊，我何尝不想回去看看
1946年，我在南京梅园新村时，有一回梦见自己又在文渠里划船，醒来后便想，将来全国解放了，我一定回去看看，可这些年多少事情等着我去做。
有时候工作忙，遇到棘手的事情，难遣的烦恼，紧张得饭都顾不上吃，觉也不能睡，真想立即回去约几位童年时代的朋友，爬爬鼓楼（即今镇淮楼），放放风筝……” 王汝祥虽然能体会周恩来的话，但仍不忘临来时县委常委们的嘱托：您老也要注意休息，工作再忙，有时间也要回家看看啊
” 周恩来微笑着回答说：“老王，你是‘父母官’，我心里话对你不隐瞒，我讲个故事你听听，你给裁判裁判：有这么一个摆渡的，他在湍急的河流中，把船划到河中心，这时，他感到很疲劳，而对岸是旅客很向往的地方，你说，这个摆渡的该怎么办
” 是的，在周恩来的心目中，他只是个摆渡的艄公，他要拚命“摇橹”，把全国人民载向富裕的“彼岸”，那么，他也就只能舍“小家”而顾“大家”了。
周恩来思念家乡，多次说过自己要回家看看。
为此，淮安县领导曾悄悄修缮了他的故居，并拓宽了南门大街等城区主要几条街道，维修了他放过鸽子的镇淮楼、攀登过的文峰塔，还疏浚了他划过小船的文渠。
然而，这样的准备一而再，再而三，他都没有回来。
于是，不知从什么时候起，淮安人传起了周恩来曾在飞机上看过淮安的故事。
一说是1956年，周恩来的八婶杨氏去世时，周恩来为报答老人家当年的抚育与监护之恩，在无法回家奔丧的情况下，曾专门乘坐飞机飞临淮安上空，在淮安师范的那段城墙上扔下一封祭婶母的信。
为此，当年的淮师学生还被学校领导组织起来去寻找这封信。
结果当然是一无所获，因为根本没有这回事。
一说是1958年大跃进时，淮安的林集公社联盟大队获得全国农业先进单位的光荣称号，加之那年夏天王汝祥副县长进京当面请他，所以周恩来专门乘飞机飞临淮安上空，在飞机上向家乡人民挥手。
