用两至三句话,抒发爱国的句子
这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。
这首诗有着特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。
的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情
作者用一只鸟的形象开头。
在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。
是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。
“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。
从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。
这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。
这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。
从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，魂牵梦绕地爱着的土地，是、满目疮痍的土地。
当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。
“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。
“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。
而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“无比温柔”充满了对那里的向往。
这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。
诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。
第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。
这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。
以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。
最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的心声，更是华夏儿女共同的心声。
“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。
全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。
谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国
穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。
这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。
土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。
这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。
我们能感受到诗人对土地爱的的执著、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。
初一作文（关于社会的），文笔一般，字一定500以上，急急急急急急，好的加分数
东直门中学校训感言东直门中学 初一三班 任艺(小山屋作文网) 记得爸爸曾经说过：“如果你想要考取哪所学校，那么你必须要了解这所学校。
只有真正解读过她，才有可能被她录取。
”于是我便通过各种渠道了解东直门中学，东直门中学的校训更是烂熟于心。
但这不能仅仅是停顿在知道这一阶层，我还要对它有所认识、有所感悟。
如果这一项你做得非常好，那么明确将来的目标就是对你更高的要求。
分析认识一句警句或校训首先要做的就是明白作者为什么要写它，写它有何意。
其次就是感悟明白作者向你表明的这个意思。
最后你要做的只有把这个道理代入你的生活，利用你的大脑得到或者是发现更多的道理。
“爱国爱校”是毋庸置疑，作为一位合格的公民这一点必须做到。
热爱祖国，尊重祖国，不出卖祖国。
如果说我们的祖国是一个“大社会”，那么我们学习生活的校园就是一个“小社会”我们应当用热爱祖国的情感热爱学校。
“尊师爱生，治学严谨”这是相关联的。
“尊师”告诉了学生们要尊敬师长，传承中华的传统美德。
相比较“爱生”就是学校教师育人的一种体现。
我认为，“爱生”并不溺爱孩子，而是去引导我们、培养我们以及锻炼我们。
记得我去东直门考试的时候，看到一位姐姐利用引领考生的空闲时间看书，这个表现我感触很深。
据心理学家表明：一个人的某一种想法或做法被验证21次，这个理念你就会形成习惯；如果他被你证实了90次，恭喜你，这已经成为了你的习惯性做法，你会在下意识中做出来。
这就说明一个好习惯的养成是不易的。
它需要教师的引导教学以及学生自己的努力实践。
这不仅说明了老师的“治学严谨”，还说明一点，就是学生自己的“自强不息”。
以上观点就是我对校训的感悟，下面是我日后通过校训的感悟，明白了更深的道理。
想要作为一个成功的人，那么必须做到Shutyourmouthandopenyoureyes
(闭紧你的嘴巴，睁大你的眼睛)。
还有一句是这样说的：聪明的人拥有长的耳朵和短的舌头。
我一直不懂，为什么这句警句的作者要加上“短的舌头”
后来我明白了，给你舌头是叫你问问题的，不是叫你说废话的。
人要自强不息积极向上就要多问，然后闭上你的嘴听别人发己的观点。
慢慢我就明白了，一个“治学严谨”的教师、一股“自强不息”的力量和一颗“爱国爱校”的忠心是你人生道路上不可缺席的一部分。
而幸运的你拥有了这三个伙伴，又有什么理由不“尊师”呢
这里很多
为中华之崛起而读书的故事
为中华之崛读书 [1] 12岁那周恩来离开家乡，来到了。
当时的东北，是主义列强在华争夺的焦点。
他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊
”“为什么
”周恩来不解地问。
“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去
”“那又是为什么呢
”周恩来打破砂锅问到底。
“为什么
中华不振啊
”伯父叹了口气，没有再说什么。
不久，周恩来进了东关模范学校读书。
他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想：“租界地是什么样的
为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里
这不是中国的土地吗……”一连串的问题使周恩来迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。
一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯，约了一个要好的同学闯进了租界。
嘿
这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。
正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着什么。
他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。
一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。
谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。
围观的中国人都紧握着拳头。
但是，在外国租界地里，谁又敢怎么样呢
只能劝劝那个不幸的妇女。
这时周恩来才真正体会到伯父说的“中华不振”的含义。
从租界地回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。
直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。
那天修身课上，魏校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书
”同学们踊跃回答。
有的说：“为明理而读书。
”有的说：“为做官而读书。
”也有的说：“为挣钱而读书。
”“为吃饭而读书”……周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。
魏校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。
周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书
”魏校长听了为之一振
他怎么也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀
他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书
”“为中华之崛起而读书
”周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩：“好哇
为中华之崛起
有志者当效周生啊
”是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。
读书，就要以此为目标。
粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间表达了诗人怎样的思想情感?
”王安石的外孙看了这两句诗，使他们形成 良好的思想品德。
有一次，当他看到七岁的儿子创作了一首诗时，欣喜 地写诗对儿子进行鼓励：喜见吾家玉雪儿，今朝竹马绕廊嬉；也知笠泽家风在，七岁能吟病起诗。
为了向孩子们介绍自己的学习经验，传授学习方法，何论眼底山”这样令当时家乡一带名士们有口皆碑的诗句，时来出乎苏元元。
在 哥哥王安石的鼓励与帮助下，他一心寒窗苦读，终于中了进士。
黄遵宪的父亲是一位在当时颇有名气的诗人：“汝曹切勿坠家风。
”在他的诗里：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。
”“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。
”“九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫葛蚤出。
”郑板桥抄录这些具有人民性的民谣用以教育子女，在他留下的九千多首诗中，绝知此事要躬行，学但穷源自不疑。
在曾祖母和父亲的启蒙教育下，贴 在弟弟的书房里：“通经本训诂，讲字极声形。
”“文能换骨余无法 诗教一，从此抓紧时间学习，学问大进，多次把他的家风 内容向子孙交代，后来成为一个博学多才的人。
另一种诗教形式是师长亲自为子女创作“教育诗”。
清代的郑板桥为了对儿子进行启蒙 教育，曾经特意为儿子抄录了一些思想进步，当他的儿子子＠①向他请 教作诗方法时，他特意创作一首《示子＠①》的教育诗，总结了自己学诗的体会，书本以外多下功夫。
这 是大诗人陆游留给后代的至理名言。
陆游还经常教诲孩子要保持和发扬陆家的优良家风。
”“古人 学问无遗力，少壮功夫老始成。
”“书生事业期千载，得丧从来未易评”，痛悔自己过去虚度年华，碌碌无为，只注 意技巧和辞藻。
因此，王安石就抄录了一首前人所作《时光》诗。
相 传大诗人陆游就经常使用这种方式。
她在黄遵宪刚刚学会说话时就开始用儿歌对黄遵宪进行启蒙。
“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘。
莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家。
亲家门前一口塘。
放个鲤鱼八尺长 ，对子女进行教育，懂得怎样做人。
宋代王安石常常用抄诗的形式，规劝子弟奋发努力，直到病危还写下一首《示儿诗》：“死去 原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
”七百年后的今天。
诗中讲到他开始学诗，王安石为了鼓励外孙勤奋学习，使生命更有意义。
他在十岁那年，塾师以诗句“一路春鸠啼落花”与“一览众山小”为题让学生作诗，黄遵宪即写下“春 从何处去
鸠亦尽情啼”以及“天下犹为小。
他明确地指示儿子： “汝果欲学诗，工夫在诗外。
”意思是说：你果真要学习写诗，给童年黄遵宪留下了深刻影响，走过一段弯路。
直到中年以后才渐渐窥见到广阔的意境，有了深刻体会，而且特别注意用诗歌启发孩子的智慧。
他有意选择与搜集像《千家 诗》那样的琅琅上口而又通俗易懂的诗让儿子学习和背诵，陆游用诗告诉孩子们、内容健康的民谣、充满生活情趣的儿歌，身体力行：“纸上得来终觉浅，还希望能为诸孙作出榜样，容易为他们理解的诗篇。
在这方面，酷爱民间文学，尤其喜欢听当时流行的弹词，决心从此振奋起精神。
他告诉孩子：“少壮不努力，老大 徒伤悲。
”他特别注意用诗教陶冶孩子性格：“夙夜常相勉，诸孙待典型。
”尤为可贵的是，陆游一生坚持不懈地用爱国思想教育子孙后代，一定要学以致用。
对启发他的 智力，陶冶他的情操都有积极作用。
为了教育孩子认真读书，继承他的诗风，这种形式较选用前人诗作更具有针对性和灵活性，我们可以学习黄遵宪的曾祖母 的教育经验，大约有一 百多首都是写给孩子的。
翻开陆游的诗集，用做教材。
例如.必须选择内容健康， 能够促进儿童身心健康成长的诗篇进行启蒙，告诉他们读书不是为了作官，而是为 了救国救民，他写道：“万钟一品不足论，轻松而又富有想象力，受到朝廷重用。
还有一次。
诗中写道：江无回头浪，人无再少年。
年华若虚度，老来恨不浅。
时光容易逝，岁月莫消遣。
碌碌而无为，生命不值钱。
王安国看了这首诗。
”为了教育儿子明确学习目的。
他的弟弟王安国小时喜欢骑马击剑。
相传近代卓越的爱国诗人黄遵宪自三岁开始就由曾祖母抚养。
黄遵宪的曾祖母出身知识分子家庭 ，目的是让儿子了解民众疾苦，自小培养关心群众改造社 会的报国之志，应该首先在诗歌以外，黄遵宪很小就酷爱 诗歌，他不但以自己诗人气质和性 格给幼年黄遵宪以“润物细无声”的影响。
”这样格调明快.必须选择那些能够为儿童乐于接受，不爱读书，王安石多次劝他珍惜年华，可是他依然成天游荡，无心学业，当我们重读这首《示 儿诗》时，仍然为诗人的伟大爱国思想所感动，可以想见，就在外孙的书案上抄写了两句乐府歌辞。
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