萧红的名言有那些
1、 生前何必久睡，死后自会长眠 —,励志文章;萧红 《最末的一块木?》2、 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。
你看着很危险，我却自以为得意。
不得意又怎样
人生本来就是苦多乐少 ——萧红 《呼兰河传》3、 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
——萧红 《呼兰河传》4、 晚来偏无事，坐看天边红。
红照伊人处，我思伊人心，有如天边红。
他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。
我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。
——萧红5、 花开了，就像睡醒了似的。
鸟飞了，就像在天上逛似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
要做什么，就做什么。
——萧红 《呼兰河传》6、 春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。
风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。
至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。
逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。
你看着很危险，我却自己以为得意。
不得意怎么样
人生是 苦多乐少。
——萧红 《呼兰河传》7、 人生为了什么，才有这么凄凉的夜。
——萧红 《呼兰河传》8、 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
——萧红 《呼兰河传》9、 生、老、病、死，都没有什么表示。
生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。
老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。
这有什么办法，谁老谁活该。
病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢
死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。
哭了一朝或 者三日，就 总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。
——萧红 《呼兰河传》10、 那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉 说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。
又好像慈爱的母亲送 着她的儿子远行。
又好像是生离死别，万分地难舍。
人生为了什么，才有这样凄凉的夜。
——萧红 《呼兰河传》11、 他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了。
生命力特别顽强，这是原始性的顽强。
——萧红 《呼兰河传》、 想击退了寒凉，因此而来了悲哀 ——萧红 《呼兰河传》13、 生老病死，都没有什么表示生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了 春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父 ——萧红14、 他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。
但也吃不饱，也穿不暖。
( 闪$点情 话网) 逆来的，顺受了。
顺来的事情，却一辈子也没有。
——萧红 《呼兰河传》15、 生命为什么不挂着铃子
不然丢了你，怎么感到有所亡失
——萧红16、 花开了，就像睡醒了似的。
鸟飞了，就像在天上逛似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
一切都活了，要做什么，就做什么。
要怎么样，就怎么样，都是自由的。
——萧红 《呼兰河传》17、 河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪 。
月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那渔船上的人，伸手可以把月亮拿到船上来似的。
——萧红 《呼兰河传》18、 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
——萧红 《呼兰河传》19、 我仍搅着杯子，也许漂流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的。
——萧红 《最末的一块木?》20、 宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。
平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐。
对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次幻灭了的人，是寂寞的；对于自己的能力有自信，对于自己工作也有远大的计划，但是生活的苦酒却又使她颇为挹挹不能振作，而又因此感到苦闷焦躁的人，当然会加倍的寂寞；这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭，因 而一切都无从 “补救” 的时候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。
而这样寂寞的死，也成为我的感情上的一种沉重的负担，我愿意忘却，而又不能且不忍轻易忘却。
——萧红 《呼兰河传》21、 只要那是真诚的， 那怕就带着点罪恶， 这也接受了。
——萧红22、 若是女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有什么办法。
若是男家穷了，那家就一定要娶，若一定不让娶，那姑娘的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。
无法，只得嫁过去，嫁过去之后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，百般的侮辱她。
丈夫因此也不喜欢她了。
她一个年轻的未出过家的女子，受不住这许多攻击，回到娘家去，娘家也无甚办法，就是那当男指腹为 亲的母亲说 ：“这都是 你的命（命运），你好好地耐着吧
” ——萧红 《呼兰河传》23、 早饭吃完以后，就是洗碗，刷锅，擦炉台，摆好木格子。
假如有表，怕是十一点还多了
再过三四个钟头，又是烧晚饭。
他出去找职业，我在家里烧饭，我在家里等他。
火炉台，我开始围着它转走起来。
每天吃饭，睡觉，愁柴，愁米…… 这一切给我一个印象：这不是孩子时候了，是在过日子，开始过日子。
——萧红 《最末的一块木?》24、 他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
——萧红 《呼兰河传》25、 我爱诗人又怕害了诗人，因为诗人的心，是那么美丽，水一般地，花一般地，我只是舍不得摧残它，但又怕别人摧残，那么我何妨爱他。
——萧红 《春曲》26、 他是那样年老而昏聋，眼睛像是已腐烂过。
街风是锐利的，他的手已经被吹得和一个死物样。
可是风，仍然是锐利的。
我走进他，但不能听清他祈祷的文句，只是喃喃着。
——萧红 《最末的一块木?》27、 她是一种很强大的真实，她裸露着，绝非身体，而是灵魂。
她用她的全力去爱，她的爱，让她爱的男人，变得强大起来，骄傲起来，随心所欲起来。
然后，她第一个被伤害。
她的强大，让男人下手很重，其实，她是很疼的… ——萧红28、 半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。
我一生最大的痛苦和不幸是因为我是一个女人。
——萧红29、 我是个女性。
女性的天空是低的，羽翼是单薄的，而身边的累赘又是笨重的。
——萧红30、 严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。
从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
——萧红 《呼兰河传》
萧红的名言有那些
读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。
当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。
这难道不是谎言的极致吗
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。
它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。
善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。
如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨
例子例一：救命的谎言例子更多.去年八月二日,普安县楼下镇文联煤矿透水冒顶,萧红杨通顺等四人正在井下作业;十分钟时间,大水便淹没了平巷和顶棚,出路被封死,后无退路,他们被逼到平巷上方一个一米高,三米宽的平台上,水位还在上涨,情况万分危急.他们四人分两组轮换向平台上方挖煤灰,两天时间挖出两个一米多高的台阶,在弹尽粮绝的情况下,三,四天没吃东西,饥饿,寒冷,恐惧和绝望一起袭来,为了鼓舞大家在绝境中和步步紧逼的死神进行搏斗,肖红一次次谎报水位在下降,谁能够坚持下去,谁就能活着出去.坚持到第四天时,空气稀薄的坑道里已经有人虚脱昏迷,可也就在这时,水位真的下降了,他们四人感到是个逃生的机会,相扶着一步步爬到井口;此时井口的九台抽水机正在日夜不停的排水,井上的人们都以为他们四人肯定生还无望,却不料他们在与死神的搏斗中取得了最后的胜利.例二：还有一个例子,说上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞.通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈.紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就可以修好飞机”.这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争.十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们.几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师.有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?老师说:假如我当时不撒谎,大家能活到现在么?
善意的谎言的名人名言
近年来，“与鲁迅”变成了一个暧昧而意味深长的话题。
在2006年鲁迅先生逝世七十周年前后谈论了一阵；眼下，诞辰一百周年之际，这一话题又热闹起来。
无论纸媒还是网络，不断有人撰文轻佻追问“鲁迅和是啥关系”(见叶细细：《鲁迅和萧红是啥关系》，《中外文摘》2010年第5期)。
谈论者绝大都是基于男女关系的层面，或臆断，或想象，或直觉，而努力的结果就是要得出萧红、鲁迅这两位不同辈分的现代作家之间定然存有恋情的结论。
那些基于阴私心理，认为制造名人婚恋话题的噱头自然不值一驳，但也有貌似真诚而认真的臆测。
在我看来，“萧红与鲁迅”倒真是一个值得探究的话题，前提自然要基于学术的理论。
鲁迅对于萧红的重要性不言而喻。
某种意义上，没有鲁迅就没有作为作家的萧红。
虽然，当年的张乃莹以“悄吟”的笔名在哈尔滨与自费印行了诗歌、散文、小说合集《跋涉》，随即在东北文坛锋芒初露，但真正给她带来巨大声誉，崛起于上海文坛的，却是1935年12月在鲁迅大力奖掖、提携下非法印行的长篇小说《生死场》。
从《跋涉》到《生死场》，前后不过两年，出版《生死场》时张遁莹第一次使用“萧红
