8篇优秀作文：每篇700左右，兼顾亲情类、友情类、励志类、人生感悟类，各两篇。
厚德，阐述了为人处世之道。
厚德一词，取自《周易》中的“地势坤，君子以厚德载物”。
“厚德”一词正是定义了辽师大的校风，气势厚实和顺，能承载万物。
又提醒学子们继承中华民族五千年美好传统，以德为先，拥有美好道德品质，追求更高道德目标。
博学，阐明为学的层次。
博学一词出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
” 博学一词正是定义了辽师大的学风，广泛猎取，思而不倦。
旨在告诫辽师学子学习首先要拥有强烈的好奇心，然后要开阔眼界，不但要专攻专业知识而且要多了解课外的知识。
最后既要博学，又要笃行。
踏踏实实，坚持不懈，拥有坚强的意志才能真正博学。
博学中的“博”和厚德的“厚”又有联系，海纳百川，有容乃大。
学习上的博学能成就品格上的厚德。
从书籍中汲取营养，提升自己的修为，可谓是达到厚德的捷径。
品格上的厚德又是博学的根本，唯有博大宽容才能兼容并包，才能开阔眼界真正达到博学的境界。
“为人师表”四字，简单的四个字中包含了千千万的师者一辈子的信仰。
也是即将成为师者的我们心中奋斗的目标。
曾记得一位名叫张丽莉的老师奋不顾身、舍己救人的行为，感动了中国。
5月8日一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，导致双腿高位截瘫……这个不平凡的瞬间感动了国人，她目前的病情更牵动着人心。
教师张丽莉勇救学生的感人事迹经媒体报道后，在社会各界特别是学校教师中引起强烈反响。
这位叫年轻女教师，年方不过20多岁，她是千千万万女性中一个很平凡的女人，一位教师，在老师和学生心目中，她是一名非常敬业的老师。
学生家长贾红杰说：“为了带好这个班，张丽莉老师推迟要孩子，孩子怀上后又打掉了。
”她虽然没有闭月羞花的容貌，在几年的三尺讲台上，只知道埋头教学，没有十分感人的业绩。
但5月8日这天，她用被碾压在车轮下、双腿截肢、付出一生幸福的昂贵代价，换来了两个孩子的安然无恙和他们家庭的幸福，这是何等的英雄壮举呀
这就足够了，她不顾个人安危勇敢救人的行为，足以说明她不是一位平凡的老师，不是一为平凡的女性，她的高尚情怀是人生真正意义的诠释
当那关乎个人生死命运的危急关头，她能挺身而出保护他人的生命，非常了不起。
大家啊
我要写一篇关於校训的演讲稿
校训是： 尚雅至勤求进求精 希望大家帮帮忙
我明天来拿稿
求真 崇善 尚美校训是学校在创办初以及发展中始终表达或培育的一种办学思想在长期发展过程中积累起来的一种治学风格或学术传统。
解读我校，就必须解读我校的校训，解读我校的办学理念。
我们学校的校训：“求真、崇善、尚美”，其内容是：崇尚科学，追求真理；注重善行，完善人格；注重美好，推崇美好。
一、“求真”——崇尚科学，追求真理“千教万教教人求真、千学万学学做真人”， 我国的教育学家陶行知主张，教育的第一步是“求真”。
教师的职责是“教人求真”，学生的职责是“学做真人”。
“真”是我们教育的出发点，也是归结点。
崇尚科学，追求真理体现了教育的科学精神。
以“求真” 作为校训，目的就在于营造尊重知识、尊重科学、敢于探索、追求真理的学术氛围。
二、“崇善”—— 注重善行，完善人格《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
教师的教，学生的学，目的在于明德、至善。
为了达到明德、至善的境界，前提是“崇善”， 也就是注重善行，完善人格。
教师要注重善行，完善人格，然后以自身的人格魅力去影响人、教育人、发展人、完善人。
学生要注重善行，完善人格，先使自己成为具有人性的人，再谋求成才、成功之路。
三、“尚美”—— 注重美好，推崇美好“尚美”，也就是注重美好，推崇美好，发现美，追求美，欣赏美，创造美。
师生们要有崇尚美的心灵，要有正确的审美观念和高尚的审美情趣，要把自然美、社会美、艺术美内化为人生修养。
努力做到仪态大方，语言文明，行为规范；涵养深厚，品格端庄，人格健全；学习勤奋，体格健美，气质高雅；人际和谐，环境优雅，生活美满。
以学生发展为本，为社会需要育人爱因斯坦给苏黎世大学的信中写道：“所谓教育，就是把学校和老师所教的全部忘掉以后剩下的东西。
”这句话值得我们认真去思考，教育的本质与目的是什么
这个问题不容易回答。
然而，教育最起码要做到以学生的发展为本，顺木之天，以致其性。
教育是为了发展人、完善人，也是为了满足社会的需要。
我校的办学目标“以学生发展为本，为社会需要育人”很好地体现了这一点。
坚持以以学生发展为本,处处体现学生的主体中心地位,因材施教,量体裁衣,根据学生的兴趣、爱好、特长，加以适当的引导，争取顺木之天，以致其性。
另外，坚持以以学生发展为本，还营造了“尊重学生、爱护学生、宽容学生、帮助学生”的校园育人氛围。
“为社会需要育人”给了我们清晰的方向，我们要始终从三个维度去发展人、完善人，为社会培养具有良好的道德修养，正确的价值观、人生观，能妥善处理各种人际关系，有良好的社会沟通能力的人才。
在教育的路上刚刚来到学校时，碰到教务处的老师在忙着整理、制作珠海市第三中学教师专业发展文集，好奇心的催促之下，多看了几眼。
这本文集的题目给我留下了非常深刻的印象—《在教育的路上》。
为什么会是在教育的路上呢
我百思不得其解。
直到有一天，我发现另外的一篇结语《在教育的路上》。
文章中的一些语句让我似懂非懂：教育的路在何方
“以学生发展为本，为社会需要育人”——这就是珠海市三中教育之路。
我们在路上。
教育的道路虽然崎岖，虽然艰险，虽然辛酸，但我们在一起。
师生携手一起经历风雨，一起分享阳光，一起感悟人生，一起收获知识与快乐
也许，我们的步履蹒跚，但是我们上路了，在探索的道路上前行，在学习、实践、反思、总结中成长。
我们在路上
我与校训演讲稿
为师与为学——读新校训有感（国交学院演讲稿） “格高志远，学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训，是上外人在办学理念上的又一个突破和创新，为广大师生设立了一个高远的目标，集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。
一个“格”字，既可表示规格、合格，又可指人格、品格。
新校训“格”字当头，正体现了上外高规格、高起点的培养目标，那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。
而我们作为上外人，也应该努力做到人品高尚，格调高雅。
大学，是一个民族、一个国家的精神高地，是社会道德水准的标高。
倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放弃理想与追求，这无疑是大学的悲哀。
所以，大学首先就要确立远大的目标，在传授知识的同时，不忘培育学生的思想情操，提高他们的综合能力。
因为一个有品位、有修养的现代文明人，一个才华横溢、志向远大的青年学子，才能真正成为国家的栋梁之才。
而我们为师者，不仅要有才识，还应该具有人格的魅力和道德的感召力。
教师的言行，点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。
为人师表是教师的基本职业操守，从这个角度去理解，“格高志远”，首先应该是教师的座右铭
当我们在七尺讲台，或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚，或潇洒，总会给学生留下深深的记忆。
而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟，对学生而言，更有着无形的影响力，日后将成为他们记忆中一道永远的风景。
“学贯中外”，在一个更高的层面上，指明了我们求知向学的路径。
作为上外人，不仅要重视外国语言文化的学习和研究，更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。
这就是说，作为一个学术团队，一个整体，上外人不仅要有突出的外语能力，还应有深厚的人文积淀，对中外文化的精髓都能够融会贯通。
唯其如此，才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。
如果说，改革开放之初迫切需要让中国了解世界，让中国融入世界；那么在中国国力全面提升的二十一世纪，就更需要向世界展示中国的风采，让世界听到中国的声音。
因此，上外人有责任、有义务，让世界各国正确地认识中国、深入地了解中国。
为了做到这些，我们应该更全面地了解中国的国情、民情、更深入地研究本土的文化、历史，把生命之根深深地扎在祖国的土地上。
“格高志远，学贯中外”，这意蕴丰瞻的八个字，响亮地告诉我们所有的上外人：在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台
2015年新校训,其中的一个词写一个,日记。
“格高志远，学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训，是上外人在办学理念上的又一个突破和创新，为广大师生设立了一个高远的目标，集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。
一个“格”字，既可表示规格、合格，又可指人格、品格。
新校训“格”字当头，正体现了上外高规格、高起点的培养目标，那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。
而我们作为上外人，也应该努力做到人品高尚，格调高雅。
大学，是一个民族、一个国家的精神高地，是社会道德水准的标高。
倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放弃理想与追求，这无疑是大学的悲哀。
所以，大学首先就要确立远大的目标，在传授知识的同时，不忘培育学生的思想情操，提高他们的综合能力。
因为一个有品位、有修养的现代文明人，一个才华横溢、志向远大的青年学子，才能真正成为国家的栋梁之才。
而我们为师者，不仅要有才识，还应该具有人格的魅力和道德的感召力。
教师的言行，点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。
为人师表是教师的基本职业操守，从这个角度去理解，“格高志远”，首先应该是教师的座右铭!当我们在七尺讲台，或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚，或潇洒，总会给学生留下深深的记忆。
而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟，对学生而言，更有着无形的影响力，日后将成为他们记忆中一道永远的风景。
“学贯中外”，在一个更高的层面上，指明了我们求知向学的路径。
作为上外人，不仅要重视外国语言文化的学习和研究，更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。
这就是说，作为一个学术团队，一个整体，上外人不仅要有突出的外语能力，还应有深厚的人文积淀，对中外文化的精髓都能够融会贯通。
唯其如此，才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。
如果说，改革开放之初迫切需要让中国了解世界，让中国融入世界;那么在中国国力全面提升的二十一世纪，就更需要向世界展示中国的风采，让世界听到中国的声音。
因此，上外人有责任、有义务，让世界各国正确地认识中国、深入地了解中国。
为了做到这些，我们应该更全面地了解中国的国情、民情、更深入地研究本土的文化、历史，把生命之根深深地扎在祖国的土地上。
“格高志远，学贯中外”，这意蕴丰瞻的八个字，响亮地告诉我们所有的上外人：在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台!
