尚书中的名言有哪些
满招损,谦受益。
( 《尚书·大禹谟》 )克勤于邦,克俭于家。
——《尚书·大禹漠》
关于问的名言
关于问的名言好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。
——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。
非学，无以致疑；非问，无以广识。
——刘开 发明千千万,起点是一问。
禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。
人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知 关于惜时勤奋好学的名言警句 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
—— 欧阳修 (北宋文学家、史学家) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—— 范仲淹 (北宋政治家、文学家) 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇 伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。
—— 王安石 (北宋政治家、文学家) 海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
—— 林则徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
—— 郑板桥 (清代书画家、文学家) 天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。
____ 彭端淑 (清代学者) 学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝， 冰，水为之，而寒于之。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
本学期,我们学习了很多富有哲理的名言。
关于学问,尚书所言,好问什么什么,王充
在学习上有一个重要的依据，就是学而不思则罔，思而不学则殆
关于问的名言警句，快。
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善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。
——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。
非学，无以致疑；非问，无以广识。
——刘开 发明千千万,起点是一问。
禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。
人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 不吃饭则饥，不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 不吃饭则饥，不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边，各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力，日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 敏而好学，不耻下问。
好问则裕自用则（尚书）这个名言警句都和什么有关
好问则裕，自用则小。
出自《尚书·仲虺之诰》。
具体的解释为：好问则裕，遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
自用则小，与前文对照，遇到问题不向别人请教，只凭自己的主观意图行事，学识呢就比较匮乏
连起来呢，就是：遇到问题乐于向别人请教，虚心向别人学习，知识就会丰富，主观武断，刚愎自用，不虚心向人求教，闭门造车，知识呢就比较匮乏。
与这个警句有关联的事情，是方方面面。
例如做人，我们经常听到这样一句话，是劝勉皇帝的，诸葛亮出师表中：兼听则明，偏信则暗，就是劝谏刘禅，多听别人意见，不能刚愎自用，防止做出错误决策
例如做事，三国中还有一个人物，就听不进去别人的建议，就是袁术，私自称帝，最后被打的七零八落，变成笑柄
关于多问的名人名言
我也是，可能是因为尚书网上的人太多了，所以才进不进去，要不你过一段时间再上
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