崇廉尚洁的名言
1.贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则自溺。
2.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
3.苍蝇专叮有缝蛋，糖弹专袭贪婪人。
4.做官不贪亏心钱，半夜敲门心不寒。
崇廉尚洁的名言多一点20句以上
安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜
李白
崇廉尚洁 征文400字
崇廉尚洁 廉洁是指向社会公共利益和正义价值的一种情操，以及据此产生的道德行为和状态。
廉洁的本意是指行动主体一方面“公利”，能够节制私欲去除私利考量，行为唯义所遵、不贪不占，自觉维护他人和公共利益，绝不利用手中的权利损公肥私、损人利己；另一方面，坚守“公正”，行为正当合理，所遵循的原则前后一致，成信守诺、不偏不倚，平等对待所有人。
当前，在学校开展科学系统的廉洁教育已是全球共识。
2003年第五十八届联大通过的《联合国反腐败公约》，要求其成员国将廉洁教育作为“中小学和大学课程在内的公共教育的内容。
国家教育部发出的《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》要求“从2007年起，在全国大中小学校开展廉洁教育。
”在《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》中，进一步强调：要按照《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，在学校德育教育中深入开展廉洁教育，丰富青少年思想道德实践活动。
这些足以表明：加强大学生廉洁教育的重要性和迫切性。
对于当代大学生，进行廉洁教育的必要性。
①大学生是中国特色社会主义建设者和接班人。
培养大学生崇廉尚洁的良好品质，是传承中华民族传统美德的要求②青年大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，犹豫社会经验不足、思想不够成熟，面对腐败现象容易产生困惑。
③要把青年大学生培养成建设中国特色社会主义事业接班人和中华民族伟大复兴的中坚力量，不但要使其具有优秀的科学文化素质，而且要求具有良好的政治素质和思想品质，，包括廉洁做人的品德。
周恩来廉洁自律 （一）对待个人生活 衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。
殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。
有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。
他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。
”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。
丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢
”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。
1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。
大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。
至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。
他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。
他说：“四菜一汤既经济又实惠。
”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。
他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。
有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。
回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。
这要形成一种制度。
”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。
有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。
看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。
什么叫廉洁，看看总理就知道了。
” 住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。
西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。
身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。
1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。
他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事
谁叫你们修的
”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。
所以，我必须严格要求自己。
”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。
事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。
” 作为一个班委，班上的榜样，我们更应该注重自己行为。
要记住如果你做错了一件事就会引起班上同学的议论，更不能利用自己的权利来作弊，要知道权利也是同学给你的。
作为一名团干，我们应该营造健康的文化环境，因为廉洁的种子生根发芽离不开一个良好的土壤。
要使校园廉政文化产生良好的效果，分为的营造，环境的打造十分重要。
一是创设廉洁的文化环境。
要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁教育资源，尽力为同学的发展提供廉洁宽阔的空间。
如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家，学者，廉官的画像，有关廉洁的名言警句等。
二是创建优雅的校园环境。
加强校园的硬件设施，始终保持校园的整洁，廉明。
三是创建健康的外部环境。
加强校园周边环境的治理，特别是网吧，书吧，影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。
只有这样才能塑造出一个廉洁的环境，廉政文化深入人心。
廉政文化是新形势下加强党风 廉政建设和反腐败工作的有效载体和途径,是促进形成正确的世界观、人生观和价值观的重要举措。
紧紧围绕惩防体系“六个机制”加强廉政文化建设,着力提升全员廉洁从税意识，营造“崇廉尚廉”的浓厚氛围，形成人人“倡廉、思廉、保廉、促廉、助廉、践廉”的浓厚氛围。
崇廉尚洁一直是我们二十一世纪人们所追求的，只有廉洁的人才配得到人民的支持。
关于的崇廉高洁,诚实守信格言
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——《孟子·离娄上》【译文】诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。
极端真诚而不能使别人感动,这是未曾有过的;不真诚,是不能感动别人的。
崇廉尚洁的手抄报
“崇廉尚洁、诚实守信”是中华民族优秀的传统之一，廉洁文化是校园文化的重要组成部分，海瑞、孔繁森、任长霞等古今名人用自己的一生诠释了廉洁、诚实、守信的意义。
敬廉崇洁是中华民族的优良传统，为了更好地推进“廉洁文化进校园”活动，发挥德育教育主阵地作用。
学校通过组织本次活动使学生增强干净做人、规范做事、遵纪守法的自觉性，同时，也让教职工更加明确认真负责的态度，为人师表，以身作则，无论是在教育教学，还是在社会实践等环节中，都要做到言传身教，弘扬正气，为学生树立廉洁诚信的好榜样。
廉政文化进校园征文450字
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浅析校园廉政文化建设校园廉政文化作为校园文化和廉政文化的重要组成部分，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、造就社会主义事业的建设者和接班人具有十分重要的意义。
然而，近年来，随着我国经济社会的不断发展，国际竞争的不断加强，青少年面对日新月异的复杂社会关系，由于缺乏校园廉洁教育，经受不住各种诱惑的考验，导致走上违法乱纪、甚至犯罪的道路，确实让人心惊、发人深思。
据统计，我国青少年违法犯罪的比例为2001年7%、2002年8%、2003年9.1%，呈上升趋势。
究其原因，主要是我们国家在强调公职人员廉政教育的同时，忽视了对青少年学生的反腐倡廉教育。
历史和现状告诉我们，加强校园廉政文化建设，已经成为我国当务之急，为世人所关注，为全球所共识。
新加坡前总理李光耀先生曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。
2003年10月，第58届联大通过的《联合国反腐败公约》指出：开展包括中小学和大学课程在内的公共教育。
2005年1月3日，中共中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。
2005年7月1日，教育部又下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情绪。
前不久的首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出呼吁：反腐也要从娃娃抓起……这无不都证明了，我们国家及至全世界对加强青少年廉洁教育的重视程度和坚强信心。
然而，在推进青少年廉政文化建设中，却有不少另类声音：反腐从娃娃抓起，那是舍本逐末，反腐的对象是权力阶层，在孩子身上做文章又何用
等等。
但我们应该相信，更应该坚信古今中外的实践总结：“最有成效的教育，莫过于从娃娃抓起，在全社会形成浓厚的文化氛围。
” 那么，面临如此复杂的社会，我们应如何推进校园廉政文化建设，笔者作了如下思考： 一、要营造向上的校园风尚。
好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。
要把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。
当前，要按照《教育部办公厅关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为。
要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。
二、要创设健康的文化环境。
廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。
要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。
一要创设廉洁的文化环境。
要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁的教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。
如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。
二要创设优雅的校园环境。
要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。
如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。
三要创设健康的外部环境。
要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。
三、要搭建丰富的文化载体。
校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。
一要充分运用传统载体。
将廉政文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。
同时，还要组织专门人员编撰适合于各层级学生的廉政文化读本，通过开设廉政教育课程，在课堂上进行廉政文化的灌输、廉洁意识的培养。
二要扩大廉政文化阵地。
要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、电视台、校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报廉政勤政先进典型的事迹，播放廉政教育录像片，发布廉政教育信息；以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体，营造廉政文化的声势。
三要丰富廉政文化活动。
要根据不同类别学校、不同年级学生的特点，分层级、分层次的组织开展廉政文化活动。
如廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉政文化教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉政文化在各项活动中得到体现，廉政知识在各项活动中得到传播，增强廉政文化的辐射力。
四、要构筑规范的管理机制。
建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序、推进廉政文化建设的重要保证。
一要健全组织机构。
要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。
要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织、少先队辅导员等组成的廉政文化建设领导小组，专门研制校园廉政文化建设。
同时，要充分发挥少先队、共青团、党组织的政治优势和组织优势，通过建立学生执勤队、监查队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。
二要加强制度建设。
要把校园廉政文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作一起部署、一起落实、一起检查、一起考核。
强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉政文化建设与学校其他工作同步发展。
三要创新工作方法。
要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新校园廉政文化建设的方式方法，促进校园廉政文化建设向纵深发展。
论廉洁教育进校园有效地构筑起教育、制度和监督三者并重的惩治和预防体系，是有中国特色反腐败道路中的一条重要经验，其中党风廉政教育在纪检监察工作中的比重日趋上升，这是一种必然趋势。
一、廉政教育进校园，是关口前移的必然要求 据有关内部资料统计，近年来，腐败人群年轻化，腐败手段智能化、技术化的情况比较突出，“59岁现象”大有前移的趋势，甚至出现了“29岁现象”、“26岁现象”。
有些人工作两三年后，便能熟悉一套规定与程序，更能熟知管理中的缺陷，从而利用自己的技术性管理权力实施犯罪。
另外，目前我国反腐面临的挑战之一是腐败意识的泛化，社会对反腐的态度部分由痛恨转变成一定程度上容忍腐败甚至羡慕腐败，有机会的话也愿意效仿行贿者的做法，而且这种心态已经潜入到低年龄人群了。
这些触目惊心的社会现实，促使我们去认真思考一个十分严峻的问题：如何防止共和国的下一代在道德观念、廉洁意识、生活作风等影响前程的关键问题上带病上岗?这是我们这一代人无从回避的现实问题，也是每个纪检监察干部的社会良知所在。
对这一问题的惟一答案，即廉政教育务必从娃娃抓起。
在孩子刚刚懂事的时候，就应告诉他什么可以做，什么不可以做。
幼儿园，小学，中学，大学，每个时期都该进行相关教育；对于大学生还应在走出校园前进行一次警示教育。
廉政教育从娃娃抓起，廉政文化建设进校园，是反腐败斗争关口前移的必然要求，是党风廉政教育的一种必然趋势，是现有廉政教育各种渠道的自然延伸。
通过在中小学生中开展“崇廉尚洁”启蒙教育，可以帮助下一代形成正确的廉耻观，可以通过中小学生的言行，影响千万个家庭的廉洁观念。
二、廉政教育进校园。
是传统教育理念的传承 廉政教育进校园，实质上是在原有德育教育框架基础上，扩充进一些适应时代要求，适应中小学生认知能力，符合现代教学规律的廉政读物，强化教学要求，使中小学生在步入社会之前，就对廉洁问题有一个基本的、正确的认识，防止其带病进入社会。
这一做法，是九年制义务教育与廉政宣传教育的有机整合，是原有德育教育内容的充实和完善，是对中华民族传统教育理念的传承。
三、廉政教育进校园，正确定位是成功的根本 廉政教育进校园，面对的是未成年人，以往在针对党员领导干部，乃至针对社会广大群众进行廉政教育时所积累的大量教育方式、教育经验、教育内容，都无法一一照抄照搬，必须依据未成年人的思维规律，认识能力，有的放矢地重新编排教育内容。
对中小学生进行廉政教育，必须坚持正面引导的原则，有选择地灌输一些先贤廉洁典范，阅读一些有关具有廉洁理念的诗文、名句，对其进行最基础的启蒙教育，而不宜在教育中直接涉及一些社会的阴暗面，更不应将当今社会流脓的疮口直接暴露在缺少是非辨别能力的小孩子面前。
对中小学生进行廉政教育，必须注意克服“官本位”的意识。
如前不久我们义乌市在编写《崇廉尚洁启蒙读本》警句格言部分所选内容里，存在着一种反映“官本位”落后观念的东西。
须知，当今的中小学生将来步入社会后，首先是一个现代化事业的建设者，只有极少数人有机会步入公务员队伍，能成为党员领导干部，因而，对他们的教育，必须立足于做人，做一个正直、诚实、上进有为的人，而不是立足做官，做大官。
对中小学生进行廉政教育，必须在继承中创新，在借鉴中发展。
要坚持古为今用、洋为中用，植根于民族廉政文化的沃土，提炼、挖掘散落的有关廉洁自律、扶贫济困、忠心爱国、勤政务实等古代的优秀廉政思想。
借鉴和吸收人类创造的一切优秀廉政文化成果，继承发扬党领导人民在革命、建设和改革开放实践中形成的优良廉政传统文化，大力倡导适应现代化建设和社会主义市场经济的公平公正、效率诚信和民主法制等富有时代特征的新观念、新道德，使廉政文化建设更具科学性、时代性。
对中小学生进行廉政教育，要正确处理传统文化和先进文化的关系。
在传统的文化积淀中，确有无数廉政文化的瑰宝，但也交织着许多落后文化的痕迹。
在建设廉政文化的过程中，对这些问题如何看待，如何把握，如何体现先进性，这是一个很现实的具体问题。
能否正确处理传统文化和先进文化的关系，关键还在于我们自身的能力、观念和水平。
四、廉政教育进校园，合适的载体是前提条件 学校教学有其特殊的规律。
廉政教育进校园，必须充分尊重学校教学的自身规律，并在此基础上，探索和运用合适的载体。
——在学科中渗透。
现有的教材中，不论是语文、历史，还是社会、思想品德，各学科教材中都蕴涵着丰富的崇廉尚洁的教育内容。
如小学语文、思想品德中的《民族英雄戚继光》、《党的好干部孑L繁森》、《做一个正直的人》、《我是您的儿子》等7课，初中语文、社会、思想政治中的《平民总统孙中山》、《为国为民的高风亮节》等8课，就是现成的教材，只需教师在教学中能突出廉洁自律这一思想主题，就能达到良好的教育目的。
——在阅读中领悟。
根据学生年龄特点和知识积累，收集古今中外崇尚廉洁的故事、格言、图片，并配以生动形象的漫画，编写《崇廉尚沽启蒙读本》作为德育教育的参考资料，作为学科教学的配套教材，在教学中渗透廉政文化内容。
前一阶段，义乌市教育部门在市纪委的具体指导下，已在全市小学三年级至初中三年级的师生中下发了《崇廉尚清启蒙读本》，为今后的专题教育奠定了良好的基础。
’——在活动中熏陶 班队活动是学校德育教育的主阵地和主渠道。
通过组织开展各类主题教育活动与社会实践活动，让学生在灵活多样、生动形象的班队活动中受到潜移默化的教育和熏陶。
今后，可以通过《崇廉尚洁作品征集活动》、《讲廉洁故事，学廉洁榜样》、《寻访廉洁人物考察活动》、《人生AB剧：责任》、《崇廉尚洁知识竞赛》等多项班队主题活动，并可利用周边的廉政教育基地，让学生走出课堂，走进社会，让学生畅所欲言，发表观点，老师加以正确引导，帮助学生从小知道如何做一个堂堂正正、清清白白的人。
——在生活中体验，在生活中获取实践体验，也是“崇廉尚清”启蒙教育的一个重要途径。
要注重学习教育与生活实际相结合，利用生活中经常发生的一些事情，不失时机地、有针对性地进行教育、培养和引导，让学生从日常生活做起，逐步养成志向远大、勤奋节俭、自我管理、爱国奉公的良好品德。
如可针对有的学生存在的生活浪费、不注意节约的问题，引导学生如何做一个勤俭的人；针对有的学生存在的不尊重同学、欺负别人等不良现象，引导学生如何做一个正直的人；针对有的学生集体观念不强、比较自私的问题，引导学生如何做一个公而忘私的人；利用班、队干部选举之机，引导孩子如何正确看待权力，培养学生的服务意识和监督意识；利用学生对友谊的渴望，引导他们对交友的思考，体味到什么样的朋友才是真正的朋友。
通过直接体验，将学生的道德认识内化为道德信念，外化为道德行为，最终达到教育的目的。
五、廉政教育进校园，教师素质是关键所在 教学活动的核心是教师，对中小学生进行廉沽意识教育，组织者和实施者是教师，教师存对待廉政教育的认识、态度及思想水平，直接影响着教育的成效。
教师在廉政教育的作用是多方面的，有组织作用、示范作用、引导作用等。
据调查分析，目前教师队伍中对廉政问题的态度可大致分为三类：一是具有强烈忧国忧民的忧患意识，对反腐败这项工作较为关注，却苦于缺少相关信息，缺少参与的渠道；二是事不关己，高高挂起，持“肉食者谋之”的态度；三是消极悲观，冷嘲热讽。
三者的人数比例，呈两头少，中间多的态势。
如何才能使广大教师尽快地熟悉这一新的业务，及早进人新的角色?在今后一个时期，必须着力抓好以下几个环节： 1、主管部门应进一步加强领导。
前一时期，我市的教育行政主管部门对廉政教育进校园工作，给予了高度的重视，组织专门力量进行专题调研，抽调基层骨干编写和发放了《崇廉尚洁启蒙读本》。
今后，教育主管部门要把对教师的廉洁教育当作廉政教育的重中之重来对待，将之视为师德教育的重要内容，采取切实措施，认真抓实抓好。
2、考核中要有指标。
目前，各学校对教师的指挥棒，就是年度考核评比，而考核教师的指标，多以学生的课业成绩为主加以量化，带有浓厚的应试教育的痕迹。
3、学课中要有任务。
对廉洁品行教育的篇章和观点，散落在各个相关的学科之中，尤其是班主任老师，团队干部，更是负有重要责任。
因而，廉政教育，不仅仅是德育课一家的事，必须分工负责，明确现职。
4、培训中有要求。
现在，大多教师都有在职进修的任务，市教师进修学校在职培训的任务十分繁重。
现行的培训内容，多以专业知识为主，辅以教育理论。
建议今后将廉政课列入培训任务之一，聘请专人作专题辅导，以提高教师队伍的廉政修养。
我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。
廉洁文化进校园，教师是中坚力量。
教师同学生的关系最紧密。
教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。
教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。
对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。
“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。
我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。
为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。
今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。
当我与学生一天一天熟悉，面对调皮捣蛋、乖僻倔强、惰性等众多类型的学生，我猛然发觉原来学生并不是我想象的那么乖巧、可爱。
而对于学生的爱与不爱都是那么不容易。
记得有一个大大眼睛的小男孩，上课时，我就发现他听讲时，要么是眼睛往前看，目光没有焦点，要么就是趁我不注意的时候，做小动作。
一说他，他就是满不在意的样子，有的时候还和我顶几句，而且可以看出来，他的心里很不服气。
听课的时候注意力根本就不集中，散散慢慢，有时趁我不注意时还偷偷地下地，一节课下来，什么都不会。
我试着去改变他。
“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。
谈话、保证、再错、再谈……周而复始。
几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。
我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。
我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。
可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。
时间就这样一天天的过去。
一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。
还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。
通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。
随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。
只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。
说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。
我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。
我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。
” 在看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。
立志，需要“明志”。
儒家之志乃“内圣外王”。
中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。
内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。
中国传统文化有“修齐治平” 的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。
我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。
“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。
即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。
“达则兼善天下，穷则独善其身”。
今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。
有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍；白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取；有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。
传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。
王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。
王阳明说：立志就要“收放心”。
一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。
然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。
人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。
所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心
王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。
热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。
我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。
我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。
在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。
只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。
建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。
在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。
让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。
“敬廉崇洁”的小故事
“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。
”相信每个人不会不熟悉这句话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明做使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格 ， 培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息。
”同时，优秀的民族文化承载着传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体为行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边的所有人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个文明知耻崇德的好学生。
国无德不兴，人无德不立，中华民族礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承 ，明五礼、知五耻，对个人是品德修养，融入到社会生活中，是家庭美德、职业通德、社会公德，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻、崇德向善”为精神引领，讲道德、树文明礼向善之风，做正直友善的人;讲文明，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚杰之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实诚信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人;讲奉献，树互相有爱之风，做热心志愿服务的人。
