求，清明习俗、名言警句、事件。
清明节诗 我写下家稻子；我写下清澈的河 我写下那游鱼，我写下边绿草 我写下夜里点灯寻找爱情的女鬼 我写下奶奶和观世音的传奇 一个人一辈子行善，最后就真的成了仙 虽然她一直说还有未了的心愿 我必须得写下这些，梦里久久缠绕的乡愁啊 我必须从你简陋的农舍写出风景 我必须从你贫困的脊梁写出生命的刚强 就像父亲从田里挖出金娃，我们都知道那是假的 但他挖了一辈子，你能不信 我必须得在清明节之前写出这些 祖坟已经迁移，我快说不出方言 唯一没变的姓氏啊，因你才保留我与母亲的联系 我必须在清明节把这些未尽的诗句 对着北方的天空焚烧 祭魂 死者的节日，泪水的狂欢节 鞭声、贡果和香烛已构成 风景一片 我们从拘谨的许多木架子中走过 那些灵魂挤靠在一起 仿佛为了温暖 彼此靠近 这些灵魂安谧无声 在各自的匣子里 缅怀曾经走过的街道、熟人 某一件事，以及 早年无法得到的爱情 如今身子已被锯过 被雕刻过，油漆过 不同于先前 名言清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）雨打清明前，春雨定频繁（鲁）雨打清明前，洼地好种田（黑）清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑） 清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋 ）阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂） 清明宜晴，谷雨宜雨（赣） 清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原） 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂）习俗清明是我国的二十四节气之一。
清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。
这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。
清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。
清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。
汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。
这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。
《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。
可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。
节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日
清明节缅怀先烈名言（一定要是名言警句呀
）
七律•纪念抗战女英雄生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。
玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。
豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。
璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。
太行春感远望春光镇日阴，太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪， 壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。
出塞 徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭倭奴出蓟关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
井冈颂 黄雨割据雄山飘赤帜，星星之火燎神州。
一根竹扁挑天下，七尺梭镶战劲仇。
铁斧镰刀开历史，危峰险岭写春秋。
井冈奋起乾坤转，盖世英名万古留。
我的“自白”书 陈然任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀
人,不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”
毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口
面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇：这就是我一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
就义诗 杨超满天风雪满天愁, 革命何须怕断头。
留得子胥豪气在, 三年归报楚王仇 缅怀革命先烈百年回眸, 悠悠岁月， 旧中国，列强欺凌， 主权沦丧，山河破碎，生灵涂炭。
面对中华民族—— 毕生最大的耻辱与危难， 多少仁人志士 慷慨悲歌，前仆后继， 浴血奋战在革命的最前线。
是他们让中国从东亚病夫中 毅然走了出来 是他们改写了中华民族 百年的悲惨历史 是他们抛头颅，洒热血 在雄壮的战鼓声中浴血奋战 为中华民族取得了 一个辉煌的胜利。
美好的现实正是革命先烈 所期待和为之奋斗不息的境界。
血与火的革命 与今天如火如荼的建设 相辅相成，浑然一体。
大地春色 融入了无数先烈的 热血和生命。
不是有人说过， 给他一个支点， 他就可以撬动地球吗
那么，有了爱国奉献精神， 我们伟大的革命先烈， 就能日月当鼓， 银河作弦， 奏响叱咤风云的生命礼赞
我们不会忘记， 不会忘记， 经受到无数疯狂屠杀， 和深重灾难的中华民族， 有一副高昂的头颅， 一副坚挺的脊骨， 一双喜马拉雅山壮厚的肩膀， 一身黄河长江奔腾不息的血管。
昨天， 我们曾经， 托起五千年的文明， 托起过长城、故宫； 今天， 我们必然能用十三亿双手臂， 托起明天的太阳， 托起通向月球、金星、火星 宇宙每一个角落的 火箭、卫星和人造飞船…… 革命先烈的名人名言无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃的吗
--我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。
-- 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
——萧楚女 我们一切工作干部，不论职务高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。
-- 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
——吴运铎 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
——陈辉
中国古代描写清明或悼念亡人的诗歌 3首以上
清明日观妓舞听客诗 【唐】白居易 看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王门率成 【唐】李峤 游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
老师让弄摘抄本，清明三天要写两页多的 帮我多找一些优美的语句 还有经典的话语 和名言（不要太俗的）
祭伯考 悲风起兮楚云飞 怨雨落兮汉霞凝 祭吾伯考兮随先妣 先妣哭兮吾亦悲 忆其往事兮得泪落 泪溅花兮惨吾颜 吾颜早时常笑靥 全赖伯考嘻吾兮 今忆之还立在目 苦不得奉其终老 哀不得同其共土 此情天地可照 此意日月同受 先妣抚吾背叹之兮 吾视伯考之墓心凉 恨不得同去黄泉九万里 奉未得奉之恩情 叙不得叙之往事 苦未得其径 未竟伯考之遗训 未报祖国于危难 未救苦难于贫瘠 泠泠兮细雨 霭霭兮晚烟 先妣欲离兮吾须随 难叙未言之事兮 恐日后难得闲 故三拜兮谢恩 斟酌浅酒已祀情 先妣催兮不忍离 泪欲奔兮现霞光 风声鹤戾随悲同起 雨朦雾笼共昏阳入冕 吾须离兮 伯考珍重 叹兮 悲矣 哭之无泪 痛之彻心 无矣 殇兮 今日祭吾伯考兮 望其黄土下安息 ~~~ 时值清明节日 乌云兼雨 子：##￥# （伯考是父亲的意思，先妣是母亲的意思
~~~） 亲自打的，请勿复制
清明节悼念烈士的悼念词，只要一段，二三百字就行
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。
是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1] 。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
怀家寒食夜，中酒落花天。
—— 赵长卿《临江仙·暮春》 野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
—— 辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》 迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。
—— 杨万里《寒食上冢》 巾发雪争出，镜颜朱早凋。
—— 王安石《壬辰寒食》 花落草齐生，莺飞蝶双戏。
—— 孟浩然《清明即事》 可惜一片清歌，都付与黄昏。
—— 黄孝迈《湘春夜月·近清明》 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
—— 孟云卿《寒食》 帝里重清明，人心自愁思。
—— 孟浩然《清明即事》 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
—— 程颢《郊行即事》 听风听雨过清明。
—— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
—— 陆游《临安春雨初霁》 马上逢寒食，愁中属暮春。
—— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
—— 黄庭坚《清明》 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
—— 高翥《清明日对酒》 百草千花寒食路，香车系在谁家树。
—— 冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》 谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
—— 冯延巳《鹊踏枝·清明》 恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。
—— 韩偓《夜深 》
清明节悼念母亲时写的一首诗
梨花风起正，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去株杨柳属流莺。
八大经典清明诗清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的4月4日至6日之间，正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
这一习俗已有2000多年历史。
在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。
流传下来的经典诗作有如下八首，特与读者分享：《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
点评：这是流传最广的一首清明诗。
最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。
后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂。
借问：“酒家何处有
”牧童（遥指）：杏花村。
《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
点评：这是一首写于清明时节的爱情诗。
苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。
没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。
妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。
生者与死者虽然幽冥永隔，却 “不思量，自难忘”。
特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。
《寒食野望吟》 白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。
棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。
《寒食上冢》 杨万里迳直夫何细
桥危可免扶
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
评点：这是作者上坟时的感受。
重点渲染上坟的路上那凄凉之景。
那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。
所以“只愁余”。
《清明》 黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。
虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。
这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。
只是生命的过程并不一样。
作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。
《寒食》 韩 翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。
唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。
