贤銮奖怎么得
贤銮:由爱国侨胞何瑶煌先生捐资创办州贤銮福利基金会，奖学和助学并重，设立小学考、高考优秀奖、高中毕业保送生奖、国际奥林匹克竞赛和国家级五科竞赛获奖者嘉奖、国家和省青少年科技创新大赛获奖者嘉奖、优秀贫困生奖等系列奖项。
同时，该基金会还每年拨款资助盲聋哑和开智学校改善办学条件，资助市教育局举办中、小学、幼儿园钢琴或小提琴等比赛，资助薄弱学校改善办学条件.
西游记第四回感想
记第四回 官封弼马心何足 名注齐天意。
主要讲述了孙悟空被太白金星带上天庭玉帝授以“弼马温”之官,一开始很高兴地工作，后来他得知此官为末等职位，感觉受了侮辱，一怒返回花果山，自封“齐天大圣“。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子带巨灵神等天兵天将去擒悟空，却被悟空打败。
太白金星再次劝说玉帝招降孙悟空，玉帝封孙悟空为齐天大圣，并在天宫造齐天大圣府，让孙悟空居住。
感受：这一章体现了孙悟空高强的法力，也体现了他性格中自尊强而又敢于挑战权威，斗争到底的一面。
他认为给自己一个不入流的末等官职是对自己的莫大侮辱，于是愤然离去。
当面对天兵天将时，他本领高强，勇敢面对，积极抗争，用自己的本领战胜了托塔天王和哪吒三太子带领的天兵天将，从而为自己赢得了天宫玉帝的承认，被封为齐天大圣。
《水浒传》中智多星吴用的四的主要事迹，像智取生辰纲一样，简介概括的就好
智多星吴用，表字学究，道号加亮先生。
平 生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链 。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒 麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝 。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡 出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军 承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
梁山泊108将-吴用 吴用与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。
梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的。
受招安后，佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。
授武节将军，武胜军承宣使。
后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前） 出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子。
上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。
梁山职务：机密军师。
道号:加亮先生 史书记载的吴用就叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。
编辑本段主要事迹 吴用生平 平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。
宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。
卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
吴用治病 智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。
王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。
这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。
王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。
听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。
一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。
主治：经血不调。
”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。
吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。
王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑
”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。
这时，吴用又来到王先生的家中。
王先生向他问起药方的事儿。
吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。
所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。
”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。
特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。
智多星，天机星吴用的绰号。
智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”自然是天上之神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。
” 水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。
因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。
刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，劝住了二人。
这是吴用在水浒中的首次出场。
作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮 看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。
字称吴学究，人号智多星。
（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。
按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受
读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。
据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。
吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。
这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。
车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。
其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。
按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。
吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。
大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。
此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御
于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。
如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象
”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用
吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。
吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。
此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。
谁知老汉闻之一笑：“不必。
大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。
” 果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。
奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。
吴用顿然省悟：遇到了高人
自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。
三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。
无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。
在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。
智取生辰纲 吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。
在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。
大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。
不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。
可知，这“智多星”绰号不虚。
无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。
不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。
所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。
” 是这样。
吴用毕竟只是个天机星“下凡”。
据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。
如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。
天机的基本性质是变动，不过，不代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。
一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。
天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。
但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。
古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。
脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。
天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。
反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。
七星聚义 咱看看水浒中吴用是什么样的人。
早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者
一到了宋江时代，如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。
征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。
水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。
”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子
招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。
所以，我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上人物”。
他心地纯正，智慧高超，神机妙算，驱策群力，实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点，限制了他的战略远见，自认智多星，最终仍旧“军师”而已。
编辑本段特点 神机妙算 1 起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。
2 结交广泛，广纳贤才，知人善用。
3 具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
4 对梁山尽忠，对朋友重义。
5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标 性格特点：沉着冷静，足智多谋 例子：智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 巧用双掌连环计 编辑本段结局 吴用骂死蔡太师 (宣和元年，宋江于梁山泊揭竿而起，建号梁，自封梁太祖。
三月，山东、河北诸县俱下，南接淮河，北近辽境；义师已聚十余万，又有攻汴梁之意。
宋徽宗甚恐惧，当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江，徽宗许之。
恰闻梁太祖亲率大军西征，天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之，太师乃随高军见梁太祖。
） 两军对垒，太祖身旁丞相吴用一见太师便想：“此人当是说客。
”心中暗自戒备。
却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士，今日却为何行逆，为此不忠不义之举
”吴用遂道：“昏君当道，奸臣遍衙：可忍见之
怜民于生死际，救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎
大宋行将百年，气数已尽，满朝君臣无能，乡间饿殍遍野。
上帝怜民之多艰，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人间安宁。
我等起事人方数千，今经三月而以至十余万，盖非人谋，实乃天意。
我大梁壮士李逵尝云：‘今国号宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可
’方逢乱世，天下唯有德者居之。
我太祖济世顺民，何逆之有
” 蔡京大怒，道：“噫
宋江长方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀笔小吏，至贫至贱之人；无仲尼、墨翟之贤，孙武、吴起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、问鼎之意
”吴用道：“蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名讳
有道是：“人不可貌相，海水不可斗量”，太师不记得否
齐之晏子、川之张松，不皆形容古怪而胸怀大才之人乎
汉高祖出于一亭长，后破项羽于垓下，擒韩信于淮阴，何其壮哉
大汉东据朝鲜，西通西域，南包交趾，北拥大漠，其土之广，宋有其半乎
孔子云“仁者爱人”，墨子云“兼相爱，交相利”，其贤不皆在于“仁”“爱”乎
当世之仁者，普天之下莫过于我梁太祖。
我太祖爱民若子，民莫不感激涕零，谓之“及时雨”。
凡我义师到处，民皆箪食壶浆以迎。
我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不远矣。
至于无略，盖因太祖仁爱，不肯与人勾心斗角耳。
然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
”我梁太祖求贤若渴，一沐三捉发，一饭三吐脯，倒屐以迎贤士，哪似汝伪宋满朝文武，尽嫉贤妒能之徒
武圣之后，忠义磊落，汝宋以之为巡检，吾帝封之为征东将军；打虎英雄，胆义过人，汝宋以之为衙役，吾帝封之为步军大将；双枪如电，风流倜傥，汝宋以之为都监，吾帝封之为虎军大将；步行神速，一日千里，汝宋以之为县卒，吾帝封之为钦差；五世大豪，武艺无双，汝宋刑之以刀，吾帝封之为天下兵马大都督；先朝贵胄，持有铁券，汝宋投之以井，吾帝封之为户部尚书。
至于闲道求为国师，渔夫可作水将，农人而为步军，僮仆而为弓手，更不必提。
汝宋何其昏也，吾帝何其明也
” 蔡京怒道：“汝当我大宋无人乎
我大宋有雄师百万，良将千员，顷刻将汝贼逆化作齑粉
”吴用笑曰：“吾知也。
大宋立国百年，与辽九九八十一仗，仗仗皆败，辱尽国威。
雁门关一役三路军皆溃，老将杨业死节；澶渊结城下之盟，年贡三万岁币。
又欲开疆，西射天狼而弃河西，北奔长城而退燕南，丢盔弃甲万千，损兵折将无数。
再观今朝：汝军之高太尉，岂非良臣乎
日日不通政事，与帝闲游，以悦帝意，可见其忠；擢升相位便保举百十博球之友，可见其义；见人贿礼皆一脸和气，可见其仁；大将王进尝伤其父故公报私仇除之，可见其孝；三战于梁山，屡败屡战，可见其勇；被擒仍自夸举世相扑无对，可见其威
见如此之人，黄皓不敢夸其贿，杨国忠不敢耀其奸；此人为天下兵马大都督，国力之威可知矣
吾观古往今来能贤于此人者，惟太师汝一人而已
” 太师大怒，道：“汝等俗人懂甚么
吾圣上圣明，笔善丹青；吾亦通书画，列“书法四大家”。
汝等山寨小贼，止识吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊饭袋耳，怎知其中玄妙
”吴用笑曰：“吾以为徽宗之词虽工，不及李后主《虞美人》、《相见欢》；徽宗之曲虽妙，不及陈后主《玉树后庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。
方其日淫而乐时，焉想日后囚闭汴京之痛楚、藏匿井中之狼狈、逃亡川蜀之慌疲
汝宋徽宗与我义军对抗，犹蚍蜉撼大树耳，不日将家破国亡、身遭横死，便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎
何不早降
” 蔡京道：“今北有大辽，西有西夏，若我等二虎相争，恐受其渔翁得利。
何不暂且罢兵，合而对外，我奏与圣上，封宋义士永为齐王，世代受爵，岂不美哉
”吴用道；“今辽后院起火，北番女真反叛，早已自顾不暇；西夏一弹丸小国，又何足道哉
若有明主，大可北伐辽而据辽东，西袭夏而通西域。
今徽宗无能，不但外战受阻，而对内暴虐，引宋王田方四雄并起，共讨不庭。
宋百年前篡位得之，今天数已尽，理当让贤。
今宋佩虎符、坐龙椅者，果能授孙、吴之略耶
峨大冠、托长绅者，果能建伊、皋之业耶
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法废而不知理。
存此朝廷，于民何益
伪宋当亡
老贼可速死
”蔡太师听罢气愤交加，突然大叫一声，口喷鲜血，坠马而亡。
后人有诗叹云： 乱世义师围汴梁，太师蔡京说宋江。
不顾宋庭官无道，只看梁朝军猖狂。
饶舌欲学苏秦论，坠马只得王朗亡。
小丑跳梁空一场，令人千载笑奸相
编辑本段性格 临危不乱 讲义气（给晁盖通风报信） 足智多谋（智取生辰纲） 愚忠(闻宋江死后自缢） 编辑本段智赚玉麒麟 梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义 正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用 正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。
结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。
义士若能知此理，反躬难逃可无忧。
卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义，乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。
梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。
偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。
军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。
所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。
当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。
这四句卦歌是： 芦花滩上有扁舟， 俊杰黄昏独自游。
义到尽头原是命， 反躬逃难必无忧。
吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。
果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。
关于书的格言
书的格言□苏承銮 辑书籍是巨大的力量。
———列宁好书是生活中最宝贵的财富之一 ———史美尔斯书籍是培植智慧的工具。
———考门斯基书籍使人变得思想奔放。
———革拉特珂夫书籍使人们成为宇宙的主人。
———巴甫连柯我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。
———高尔基书籍是老年人的益友，也是青年人的良师。
———史美尔斯生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
———莎士比亚多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。
———冰心书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。
———严文井 还有很多
龚自珍的<己亥杂诗>
1、十一月四日风雨大作. 作者: 陆游. （宋）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2、石灰吟. [明] 于谦. 千锤万凿出深山，. 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，. 要留清白在人间。
3、渭城曲. 王维.（唐） 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
4、了解中华灿烂文化，学习古诗精华，精练自己的写作语言。
读马诗有感300字左右
赞马诗当我回想起大诗人李贺写的赞马诗：“大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.”我读完这首诗时,我知道这首诗写得非常悲惨凄凉,诗人胸怀大志却怀才不遇的心情打动了我!这首诗描写了一幅凄美的画面.大沙漠白得像雪似的,燕山的月亮弯得仿佛是一个钩子.什么时候我才能得到金辔头给自己的马儿戴在头上,在秋高气爽的天气里,我骑着马儿在战场上自由地奔跑.读完这首诗后我的脑子里仿佛浮现出了这样气势恢宏的气氛和场面.沙漠白得像雪一样,燕山上的一轮明月像钩子似的挂在天空中.当我骑着这匹头上有金辔头的这匹马的时候,顿时有了一种骑着马在战场上杀敌的感觉.我要为祖国建功立业,为祖国争一口气,不再受胡人的欺侮.同时我也证明了自己不是大将军但是也同样能上战场为国报仇,尽自己的一份力量,也同样能上战场打一个胜仗.我骑着马,在战场上躲过嗖嗖飞来的箭,避开剑的刺杀.我手持宝剑,身穿铠甲,光气势就可以吓倒许多人.当我们打了胜仗,我就先骑着马在一望无际的沙漠中自由地驰骋.查看全部4个回答男性阴茎疲软怎么治?「性功能科」「搜索选优」男人不能勃起怎么治?隐藏这什么男性疾病?射精快，性生活时间短，「点击咨询」大同晋仁医院广告 怎样能提高性功能勃起硬度不够怎么回事-在线怎样能提高性功能?勃起硬度不够严重挫伤男性自信和自尊心，甚至影响到生育!勃起硬度不够病因繁多如前列腺，尿道发炎，过频手淫，外伤，内分泌疾病等，详情在线大同幸福医院有限公司广告 相关问题全部读《马诗》有感,500字左右，求解
真他妈的损，让写古诗读后感。
大漠沙如雪那一首天苍苍，野茫茫，风鸣马萧大漠壮。
不知怎的，一想起大漠，映入眼帘的便是苍茫与无穷，不是死亡，而是悲壮。
似乎那黄沙下不能淹没人类不屈的内心，尽管他以无情的吞噬了无数人的躯体。
自古以来，最能体现人类勇敢品质的行为就是有勇气的人们在沙漠中无悔的行军。
最能表现男儿豪迈气息的行为就是敢于穿越沙漠。
大漠的品质，便是这样无畏，敢于拼搏、骁勇、乐观的人。
中国古代的远征军是伟大的，尤其是汉武帝时，面对数百年来横行霸道的匈奴人，他们敢于深入大漠，与其周旋、交锋，并最终一举歼灭，他们敢于把沙认作雪，深入大漠，黄沙飞满天，也仅仅把这些当作漫天飞舞的雪花，雪花飘飞，刮破了每一个军士的脸，沙砾满天，埋没了有一位将军的躯。
尽管沙丘一个又一个地被吹响了大军，在军士们看来，不过是又一次雪花纷飞罢了。
即使是呼啸而来的北风，也吹不去军士们倔强的表情；即使是漫天飞舞的沙砾，也抹不平将士们保家卫国的心。
也正多亏了茫茫的大漠，铸造了将士们象大漠一样的好胜、不屈的精神。
纵你匈奴在强大，也抵不过满天遍野的砂石啊
每一个从大漠中淋浴过的人，都变得刚强、勇猛、不畏恐惧。
毕竟，死神曾经与他们那样接近啊
大漠啊
是勇气的源头
大漠可以赐予人勇气，是它自身条件所致。
而大漠所表现出的勃勃生机，却是胡杨赋予它的。
那是“死了一千年不倒，倒了一千年不枯”的胡杨啊
胡杨就是这样一种不屈、乐观、勇于挑战困难的代表。
在大漠中，一路上我们依稀可以看到那触目惊心的大片大片枯死的胡杨，或挺胸、或仰天长啸、或悲天悯人，屹立在沙元，不肯倒下，由于一群战斗到最后一刻的战士，他们是因为这里需要才来的，他们也是因为没有肯担负重任而临危受命，在这里他们担负了太多、奉献了太多，他们只愿在死后再来注目一下这令他们倾注一生的一片沙原，悲壮而苍凉
是守候
是不甘
是坚持
是控诉
大漠的胡杨，等待是岁月还是离殇
首位的是天地还是灵魂
胡杨默默奉献，只为给大漠—这片苍凉凄惶之地一丝容易被忽略的生机。
在这有多少次黎明升起，面向霞光万道，比光明还灿烂的地方，在那里，在通向绿洲的边缘，那里的最后几棵棕榈枯萎了，生命再也战胜不了沙漠。
而只有胡杨，高傲地挺着胸膛，淋浴在阳光下的大漠中，迎着这无不强烈的耀眼的光源……何等激动的瞻仰、何等强烈的爱恋，才能战胜这沙漠的灼热啊
只有胡杨，才能胜任在大漠中这般艰苦困难、任重而道远的工作；也只有大漠，才是胡杨成就它英名的最合适的场所。
大漠为它提供了艰苦的环境，胡杨则用其完美的品质，完美的与大漠一起创下这一奇迹。
大漠中的胡杨林，有勇气去挑战一个又一个的困难，不畏艰难，在沙漠中的不甘寂寞便是胡杨林所代表的大漠精神。
大漠啊大漠，你这一片不毛之地，冷酷无情之地，热烈赤诚之地， 先知神往之地—啊
苦难的大漠、辉煌的大漠，你让人倾注了多少的热情，你又给人带来了多少的绝望啊
那是一支一支的沙漠探险者，在沙漠中探索，他们也被这大漠的沙沙砾砾所吸引，从安静舒适来到了这不毛之地，不正是来寻找大漠的精神吗
纵然大漠用满天黄沙淹没了一个又一个的躯体；纵然大漠烈日晒干了一滴又一滴存水，在黄沙矿风席卷之下，一批人永远的睡在了黄沙之中，带着他们的梦想，而在不久的一天，又一批有着同样梦想的人跋山涉水来到这里。
他们在这里看到了狂怒风吼、飞沙走石，令绿洲气喘吁吁，像一只遭受风雨袭击而惊慌失措的航船，他们没有退缩。
他们在这里看到苍凉的旅途上骆驼的白骨，那白骨却仍然是一副渴极的白骨，他们没有退缩。
他们在这里看到了这样的黄昏，除了唱虫的尖叫，再也听不到任何得歌声，他们没有退缩。
他们在这里看到了细茎针茅的荒漠，游蛇遍地，他们没有退缩。
乱石的荒漠，不毛之地。
页岩熠熠闪光，小虫飞来舞去，灯心草干枯了。
在烈日的曝晒下，一切景物都发出噼噼啪啪的声音，即使这样，他们仍没有退缩。
他们视黄沙似飞雪，视白骨如玉石，在这里，群蛇也可乱舞，无声也作有趣，他们享受着沙漠赋予他们的寂寞的欢呼、干旱的清爽、烈日的凉荫。
她们便是这大漠中勇于挑战的一分子。
他们不服气，不信你大漠有如此淫威，便来挑战大漠。
你用黄沙来淹没我，我却偏喜欢那因无云无雾无水气而湛蓝的天、那分外洁白的月。
你用海市蜃楼来欺骗我，我却就要观赏这人生难得一见的胜状之景。
大漠啊大漠，你在与他们搏斗时教会了他们坚强，你在与他们较劲时让他们战胜恐惧。
那微小的沙砾，吹在人们的脸上，刮出了痛楚，刮出了坚强。
黏土的荒漠，只要有一场雨，万物就会充满生机。
虽然土地过于干旱，难得露出一丝笑容，但雨后簇午的青草似乎比别处更嫩更香。
草种子自从降落到这片荒漠上，就开始孕育着下一次的发芽开花，为此它已酝酿了许久许久，可是就是那几滴水，阻挡了它发展的大路，而这场雨的到来，为它疏通了大路，它便借此机会抓住时机，把自己积攒多年的精力，在一瞬间爆发，当然要比别处更美。
由于害怕未待结实就被烈日晒枯，青草都急急忙忙，授粉播香，它们的爱情是急促短暂的。
但就是因为这短暂和来之不易，才让大漠的花更加珍贵。
在草原草是平庸的，即是它是草中之王，在花园花是平凡的，即是它是牡丹玫瑰；在沙漠沙更是平凡无奇的，即使它曾飞得多高。
但沙漠的花是艳丽无比的，即使它是平凡的最普通的。
美好的、短暂的花期结束了，大地龟裂、风化，水从各个裂缝里逃遁。
大地拆裂，面目全非；尽管大雨磅礴，急流涌进沟里，冲刷着大地；大大地无力挽留住水，依然干涸而绝望。
但这对于那朵花来说，已经足够了。
毕竟它已经绽放了它的美丽，长期的积淀只为这一瞬的绽放。
平庸的一生是可怕的，我们所期待的，只是那一次完美的绽放，哪怕是短暂的，也足以令我们心满意足。
花儿的绽放让我们明白，一生的平凡也并不可怕，只要你曾有过那一次短暂的辉煌。
大漠留给了人世间这些伟大的精神。
我的灵魂，你曾在黄沙上看到什么
白骨
空的贝壳…… 一天早上，我们来到一座高高的沙丘脚下避日，我们坐下，哪里还算阴凉，悄然长着灯心草。
至于黑夜，茫茫黑夜，我能说些什么呢
海浪输却沙丘三分蓝，胜似天空一片光。
——我熟悉这样的夜晚，似乎觉得一颗颗明星格外璀璨。
23 浏览372读了巜马诗(其一)》你想说什么
这首诗开头一个“龙”字写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之奇特外观，银蹄踏烟之矫健体格，定是良马。
可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。
诗以龙脊银蹄的骏马自比，慨叹纵有千里马但却没有识千里马的伯乐，抒发了作者怀才不遇，抱负不能施展的抑郁与愤懑之情。
答案有帮助，记得点赞376 浏览6322020-03-09读马诗怎样停顿《马诗》 唐代：李贺 大漠\\\/沙如雪。
燕山\\\/月似钩。
何当\\\/金络脑。
快走\\\/踏清秋。
译文： 平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢
扩展资料： 这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
这首诗是写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
这首诗属于寓言体或比体，婉曲耐味。
而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。
短短二十字中，比中有兴，行中有比，大大丰富了诗的表现力。
李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。
这里所选的是第五首。
广阔的原野，沙白如雪，燕山新月初上，弯如金钩。
这边塞争战之处，正是良马和英雄大显身手之地，本诗语言明快，风格健爽。
前两句写景，写适于骏马驰骋的燕山原野的景色；后两句抒情，自比为良马，期望自己受到重用，一展雄才大志。
53 浏览11452019-07-06李贺的马诗表达了诗人怎样的思想感情《马诗》表达了诗人渴望建功立业，但壮志难酬的思想感情。
诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
《马诗》原文 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
译文： 在燕山大漠，明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。
何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
解析∶ 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪.这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。
“钩”是一种弯刀，属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。
作者所处的贞元、元和之际,正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的.思战之意也有针对性。
平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地，所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢?《马诗》其一云：“龙背铁连钱,银蹄白踏烟.无人织锦襜,谁为铸金鞭?”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思,就是企盼把良马当作良马对待,以效大用。
“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具,都是象征马受重用.显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣. 扩展资料∶ 《马诗二十三首》 李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。
其中最出名的就是马诗·其五。
《马诗二十三首》作品原文 其一 【原文】 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
【译文】 龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
其二 【原文】 腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
【译文】 寒冬腊月里，草根也发甜，京城道路上，白雪撒如盐。
不知自己嘴，是硬还是软，就是碰蒺藜，也要去吞衔。
其三 【原文】 忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
【译文】 忽然想起天子周穆王，浩浩荡荡驾车上玉山。
跟随驺从离开游乐苑，赤骥终能驰骋至天边。
其四 【原文】 此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
【译文】 这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。
它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。
其六 【原文】 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
【译文】 马挨饥卧倒瘦得骨头参差凸露,粗毛竖起破坏身上漂亮花纹。
颈部的毛如同烧焦一样失掉了朱色, 额上的毛也被麻绳造的笼头磨断了。
其七 【原文】 西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕
【译文】 西王母东王公的酒将喝过了,他们那里的饭也快要吃完了。
君王倘要及时赴宴,谁可为你拽车辕呢? 其八 【原文】 赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
【译文】 骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
其九 飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
【译文】 养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，如今已经没有人培养重用英贤。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，西风中骏马的脊骨已经被折断。
其十 【原文】 催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄
【译文】 艄公发动船桨正在等待着要渡项羽过乌江,项羽却把神勇乌骓马送给人使它迎风流泪。
它心里说你今天拔剑自刎了，我到何处寻找珍惜我的英雄
其十一 【原文】 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
【译文】 内廷劣马只是赐给宫人享乐的，就能够被披上刺有麒麟的银鞯。
午间在坂坡上拉盐车的骏马，却突然失足跌倒在风尘之中。
其十二 【原文】 批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
【译文】 小马驹的耳朵像斜削竹管开始聚集，身上桃花似的斑斓毛色还没有长成。
将来它要成为冲锋陷阵的好马，到时候不如牵去借给将军骑用。
其十三 【原文】 宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
【译文】 戴宝玦的公子是谁家的公子，很早就听说他有侠义的声誉。
此人抛出重金买下千里马的骨头，将送给楚襄王这个不识好马的人。
其十四 【原文】 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春
【译文】 罩着马鞍的是新的赤色绫罗香袱，马镫上有盘龙图案脚垫雕刻龙鳞。
回头傲视南边路上的行人，谁人敢说我不是春风得意? 其十五 【原文】 不从桓公猎，何能伏虎威
一朝沟陇出，看取拂云飞。
【译文】 马如果不跟随桓公去打猎，怎么能够制服威猛的老虎呢
良马一旦被明主赏识从草野走出来。
就可以指望它像拂云掠电的神骏一般立功。
其十六 【原文】 唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
【译文】 唐太宗持唐剑斩隋公，都是骑乘骏马拳毛騧。
拳毛騧啊不要嫌金铠甲沉重，不妨去捉住那阵可恶的旋风。
其十七 【原文】 白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
【译文】 用白铁刀细碎地切割青禾苗，从砧上掉下的如同小草细莎。
当世的贵人喜爱温顺的小颈劣马，豪华的金埒不养倔强的长牙良马。
其十八 【原文】 伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山
【译文】 伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山
其十九 【原文】 萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
【译文】 佛教寺庙的驮经骏马，原本是从天竺国回来。
光知道保持庄严的相貌，不懂得走马章台讨好人。
其二十 【原文】 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
【译文】 将军系着双重围绕的末端交叉成燕尾的腰带，腰带上佩戴的宝剑好像鱼肠那样而锋利无比。
他要真正能寻找到千里马，先要选取眼中清明如镜着。
其二十一 【原文】 暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州
【译文】 如今腾黄骏马被暂时拴到一边，美人登彩楼献唱吸引了大人们。
主管备鞭以待而又控制玉勒的官吏，因为什么事情却被贬谪去了高州呢? 其二十二 【原文】 汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
【译文】 汗血宝马进了汉室王家，该随銮驾奔跑才当其用。
可偏偏让武帝宠信的方士李少君骑去海上闲逛，在老百姓眼中这汗血宝马也不过像青骡子一样。
其二十三 【原文】 武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
【译文】 汉武帝喜欢做长生不老的神仙，炼丹砂为黄金只得到几缕紫烟。
他马棚里的马又都是凡胎肉马，不管哪一匹都不能驮他上青天
这是一组咏马诗，通过对马和与马有关的许多历史故事的咏叹，表现了英杰异士的抱负和愿望，抒发了作者怀才不遇的感叹和愤慨。
合观组诗，浑然天成，紧紧围绕着主旋律弹奏；分而观之，每首又各有侧重而自成一体。
参考资料来源∶百度百科-马诗340 浏览44492019-09-17读了马诗我的疑惑是
读了马诗我的疑惑是这剧情怎么回事2 浏览692020-02-189评论热心网友9我要的是20字，你给我300字
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已亥杂诗，竹石，石灰吟，墨梅，游园不值。
己亥杂诗(共315首) 清·龚自珍己亥杂诗第五首 浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物, 化作春泥更护花. 竹 石 （清）郑燮 咬 定 青 山 不 放 松， 立 根 原 在 破 岩 中。
千 磨 万 击 还 坚 劲， 任 尔 东 西 南 北 风。
石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
（版本一）墨梅•王冕(元) 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕， 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
目前小学通用（版本二） 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
《游园不值》朝代：南宋 诗人:叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
西游记写弼马温一回
……原著就不算古文，白话文，就跟现在的差不多，能看懂的。
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁那太白金星与美猴王，同出了洞天深处，一齐驾云而起。
原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。
正欲收云前进，被增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀剑戟，挡住天门，不肯放进。
猴王道：“这个金星老儿，乃奸诈之徒
既请老孙，如何教人动刀动枪，阻塞门路
”正嚷间，金星倏到。
悟空就觌面发狠道：“你这老儿，怎么哄我
被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去
”金星笑道：“大王息怒。
你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入
等如今见了天尊，授了仙录，注了官名，向后随你出入，谁复挡也
”悟空道：“这等说，也罢，我不进去了。
”金星又用手扯住道：“你还同我进去。
”将近天门，金星高叫道：“那天门天将，大小吏兵，放开路者。
此乃下界仙人，我奉玉帝圣旨，宣他来也。
”这增长天王与众天丁俱才敛兵退避。
猴王始信其言。
同金星缓步入里观看。
真个是：初登上界，乍入天堂。
金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。
外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。
明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。
恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。
正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。
正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。
朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
猴王有分来天境，不堕人间点污泥。
太白金星，领着美猴王，到于灵霄殿外。
不等宣诏，直至御前，朝上礼拜。
悟空挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。
金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。
”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙
”悟空却才躬身答道：“老孙便是
”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴
怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是
’却该死了
该死了
”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。
”众仙卿叫声“谢恩
”猴王却才朝上唱个大喏。
玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。
旁边转过武曲星君，启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。
”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。
”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。
玉帝又差木德星君送他去御马监到任。
当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。
事毕，木德星官回宫。
他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士，大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹。
乃是：骅骝骐骥，騄駬纤离；龙媒紫燕，挟翼骕骦；駃騠银騔，騕褭飞黄；騊駼翻羽，赤兔超光；逾辉弥景，腾雾胜黄；追风绝地，飞翻奔霄；逸飘赤电，铜爵浮云；骢珑虎〔马剌〕，绝尘紫鳞；四极大宛，八骏九逸，千里绝群：——此等良马，一个个，嘶风逐电精神壮，踏雾登云气力长。
这猴王查看了文簿，点明了马数。
本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。
日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽。
那些天马见了他，泯耳攒蹄，倒养得肉膘肥满。
不觉的半月有馀，一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，二则与他贺喜。
正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这‘弼马温’是个甚么官衔
”众曰：“官名就是此了。
”又问：“此官是个几品
”众道：“没有品从。
”猴王道：“没品，想是大之极也。
”众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。
”猴王道：“怎么叫做‘未入流’
”众道：“末等。
这样官儿，最低最小，只可与他看马。
似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。
”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙
老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马
养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的
不做他
不做他
我将去也
”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。
众天丁知他受了仙录，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。
须臾，按落云头，回至花果山上。
只见那四健将与各洞妖王，在那里操演兵卒。
这猴王厉声高叫道：“小的们
老孙来了
”一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，一壁厢办酒接风都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也
”猴王道：“我才半月有馀，那里有十数年
”众猴道：“大王，你在天上，不觉时辰。
天上一日，就是下界一年哩。
请问大王，官居何职
”猴王摇手道：“不好说
不好说
活活的羞杀人
那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个甚么‘弼马温’，原来是与他养马，未入流品之类。
我初到任时不知，只在御马监中顽耍。
及今日问我同寮，始知是这等卑贱。
老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。
”众猴道：“来得好
来得好
大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫
”教：“小的们
快办酒来，与大王释闷。
”正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。
”猴王道：“教他进来。
”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。
美猴王问他：“你见我何干
”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见；今见大王授了天录，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。
肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。
”猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。
鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职
”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个甚么‘弼马温’
”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马
就做个‘齐天大圣’，有何不可
”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好
好
好
”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。
自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。
亦可传与各洞妖王，一体知悉。
”此不在话下。
却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。
”正说间，又见南天门外增长天王领众天丁，亦奏道：“弼马温不知何故，走出天门去了。
”玉帝闻言，即传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。
”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。
”玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。
李天王与哪吒叩头谢辞，径至本宫，点起三军，帅众头目，着巨灵神为先锋，鱼肚将掠后，药叉将催兵。
一霎时出南天门外，径来到花果山。
选平阳处安了营寨，传令教巨灵神挑战。
巨灵神得令，结束整齐，轮着宣花斧，到了水帘洞外。
只见小洞门外，许多妖魔，都是些狼虫虎豹之类，丫丫叉叉，轮枪舞剑，在那里跳斗咆哮。
这巨灵神喝道：“那业畜
快早去报与弼马温知道，吾乃上天大将，奉玉帝旨意，到此收伏；教他早早出来受降，免致汝等皆伤残也。
”那些怪，奔奔波波，传报洞中道：“祸事了
祸事了
”猴王问：“有甚祸事
”众妖道：“门外有一员天将，口称大圣官衔，道：奉玉帝圣旨，来此收伏；教早早出去受降，免伤我等性命。
”猴王听说，教：“取我披挂来
”就戴上紫金冠，贯上黄金甲，登上步云鞋，手执如意金箍棒，领众出门，摆开阵势。
这巨灵神睁睛观看，真好猴王：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。
手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。
挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。
尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
巨灵神厉声高叫道：“那泼猴
你认得我么
”大圣听言，急问道：“你是那路毛神，老孙不曾会你，你快报名来。
”巨灵神道：“我把你那欺心的猢狲
你是认不得我
我乃高上神灵托塔李天王部下先锋，巨灵天将
今奉玉帝圣旨，到此收降你。
你快卸了装束，归顺天恩，免得这满山诸畜遭诛；若道半个‘不’字，教你顷刻化为齑粉
”猴王听说，心中大怒道：“泼毛神，休夸大口，少弄长舌
我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤
老孙有无穷的本事，为何教我替他养马
你看我这旌旗上字号。
若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时间，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成
”这巨灵神闻此言，急睁睛迎风观看，果见门外竖一高竿，竿上有旌旗一面，上写着“齐天大圣”四大字。
巨灵神冷笑三声道：“这泼猴，这等不知人事，辄敢无状，你就要做齐天大圣
好好的吃吾一斧
”劈头就砍将去。
那猴王正是会家不忙，将金箍棒应手相迎。
这一场好杀：棒名如意，斧号宣花。
他两个乍相逢，不知深浅；斧和棒，左右交加。
一个暗藏神妙，一个大口称夸。
使动法，喷云嗳雾；展开手，播土扬沙。
天将神通就有道，猴王变化实无涯。
棒举却如龙戏水，斧来犹似凤穿花。
巨灵名望传天下，原来本事不如他；大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。
巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，呵嚓的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。
猴王笑道：“脓包
脓包
我已饶了你，你快去报信
快去报信
”巨灵神回至营门，径见托塔天王，忙哈哈下跪道：“弼马温果是神通广大
末将战他不得，败阵回来请罪。
”李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之
”旁边闪出哪吒太子，拜告：“父王息怒，且恕巨灵之罪，待孩儿出师一遭，便知深浅。
”天王听谏，且教回营待罪管事。
这哪吒太子，甲胄齐整，跳出营盘，撞至水帘洞外。
那悟空正来收兵，见哪吒来的勇猛。
好太子：总角才遮囟，披毛未盖肩。
神奇多敏悟，骨秀更清妍。
诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。
龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。
身带六般神器械，飞腾变化广无边。
今受玉皇金口诏，敕射海会号三坛。
悟空迎近前来问曰：“你是谁家小哥
闯近吾门，有何事干
”哪吒喝道：“泼妖猴
岂不认得我
我乃托塔天王三太子哪吒是也。
今奉玉帝钦差，至此捉你。
”悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话
我且留你的性命，不打你。
你只看我旌旗上的是甚么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自皈依；若是不遂我心，定要打上灵霄宝殿。
”哪吒抬头看处，乃“齐天大圣”四字。
哪吒道：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号
不要怕
吃吾一剑
”悟空道：“我只站下不动，任你砍几剑罢。
”那哪吒奋怒，大喝一声，叫“变
”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面打来。
悟空见了，心惊道：“这小哥倒也会弄些手段
莫无礼，看我神通
”好大圣，喝声“变”也变做三头六臂；把金箍棒幌一幌，也变作三条；六只手拿着三条棒架住。
这场斗，真是个地动山摇，好杀也：六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
那一个蒙差来下界，这一个欺心闹斗牛。
斩妖宝剑锋芒快，砍妖刀狠鬼神愁；缚妖索子如飞蟒，降妖大杵似狼头；火轮掣电烘烘艳，往往来来滚绣球。
大圣三条如意棒，前遮后挡运机谋。
苦争数合无高下，太子心中不肯休。
把那六件兵器多教变，百千万亿照头丢。
猴王不惧呵呵笑，铁棒翻腾自运筹。
以一化千千化万，满空乱舞赛飞虬。
唬得各洞妖王都闭户，遍山鬼怪尽藏头。
神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
那壁厢，天丁呐喊人人怕；这壁厢，猴怪摇旗个个忧。
发狠两家齐斗勇，不知那个刚强那个柔。
三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。
那太子六般兵器，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。
半空中似雨点流星，不分胜负。
原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声“变
”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。
哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走；收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。
那阵上李天王早已看见，急欲提兵助战。
不觉太子倏至面前，战兢兢报道：“父王
弼马温真个有本事
孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。
”天王大惊失色道：“这厮恁的神通，如何取胜
”太子道：“他洞门外竖一竿，旗上写‘齐天大圣’四字，亲口夸称，教玉帝就封他做齐天大圣，万事俱休；若还不是此号，定要打上灵霄宝殿哩
”天王道：“既然如此，且不要与他相持，且去上界，将此言回奏，再多遣天兵，围捉这厮，未为迟也。
”太子负痛，不能复战，故同天王回天启奏不题。
你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。
在洞天福地，饮乐无比。
他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。
”内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。
”蛟魔王道：“我称覆海大圣。
”鹏魔王道：“我称混天大圣。
”狮驼王道：“我称移山大圣。
”猕猴王道：“我称通风大圣。
”□【左“反犬”右“禺”】狨王道：“我称驱神大圣。
”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。
却说那李天王与三太子领着众将，直至灵霄殿。
启奏道：“臣等奉圣旨出师下界，收伏妖仙孙悟空，不期他神通广大，不能取胜，仍望万岁添兵剿除。
”玉帝道：“谅一妖猴，有多少本事，还要添兵
”太子又近前奏道：“望万岁赦臣死罪
那妖猴使一条铁棒，先败了巨灵神，又打伤臣臂膊。
洞门外立一竿旗，上书‘齐天大圣’四字，道是封他这官职，即便休兵来投；若不是此官，还要打上灵霄宝殿也。
”玉帝闻言，惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄
着众将即刻诛之。
”正说间，班部中又闪出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。
欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。
不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。
只是加他个空衔，有官无禄便了。
”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’
”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。
”玉帝闻言道：“依卿所奏。
”即命降了诏书，仍着金星领去。
金星复出南天门，直至花果山水帘洞外观看。
这番比前不同，威风凛凛，杀气森森，各样妖精，无般不有。
一个个都执剑拈枪，拿刀弄杖的，在那里咆哮跳跃。
一见金星，皆上前动手。
金星道：“那众头目来
累你去报你大圣知之。
吾乃上帝遣来天使，有圣旨在此请他。
”众妖即跑入报道：“外面有一老者，他说是上界天使，有旨意请你。
”悟空道：“来得好
来得好
想是前番来的那太白金星。
那次请我上界，虽是官爵不堪，却也天上走了一次，认得那天门内外之路。
今番又来，定有好意。
”教众头目大开旗鼓，摆队迎接。
大圣即带引群猴，顶冠贯甲，甲上罩了赭黄袍，足踏云履，急出洞门，躬身施礼，高叫道：“老星请进，恕我失迎之罪。
”金星趋步向前，径入洞内，面南立着道：“今告大圣，前者因大圣嫌恶官小，躲离御马监，当有本监中大小官员奏了玉帝。
玉帝传旨道：‘凡授官者，皆由卑而尊，为何嫌小
’即有李天王领哪吒下界取战。
不知大圣神通，故遭败北，回天奏道：‘大圣立一竿旗，要做“齐天大圣”。
’众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授录。
玉帝准奏，因此来请。
”悟空笑道：“前番勤劳，今又蒙爱，多谢
多谢
但不知上天可有此‘齐天大圣’之官衔也
”金星道：“老汉以此衔奏准，方敢岭旨而来；如有不遂，只坐罪老汉便是。
”悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。
那些天丁天将，都拱手相迎。
径入灵霄殿下。
金星拜奏道：“臣奉诏宣弼马温孙悟空已到。
”玉帝道：“那孙悟空过来。
今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。
”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。
玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。
司俱有仙吏，左右扶持。
又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。
那猴王信受奉行，即日与五斗星君到府，打开酒瓶，同众尽饮。
送星官回转本宫，他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。
正是：仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
毕竟不知向后如何，且听下回分解。
