武术的感想
武术是一种爱好，是一种娱乐，是一门技术，能强身健体，能锻炼一个人是意志力，活跃一个人的思维，持之以恒，方能成功
武术感想
本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。
它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。
谈及学习心得，我个人认为首先，要注意全身的放松。
特别是精神上要轻松。
将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。
其次打拳要慢，要像天上的白云那样的悠然，在打拳的过程中让自己的一呼一吸都像在与大自然在接触，感受它的动态。
第三，要自然，不要紧张，身体尽量要正，因为太极要求我们形体合一，其中体的中正性要在整个过程中保持自然、中正，打拳时要牢记自己是在打圆，不可打偏或歪。
第四，在打拳时要让自己的形、体、神三者合一
求一篇大学武术体育课的感想、体会
本学期我们有武术这个课程，一开始学习的兴趣不大，总以为是项枯燥无味的运动，但是在学习的过程中，我逐渐改变了对它的看法。
大多数没有接触武术的人会说现在的武术越来越差，越来越没用，是花架子等等。
其实这是大家对武术的一种普遍的误解。
在我学了武术后，虽然自我感觉不是很到位，但是如果尽全力的话还是可以打好一套拳的。
武术是中国古代防攻的一个原始继承，它融合了道家的阴阳、五行，儒家的仁爱，佛家的忍等各种哲学，并与传统中医紧密联系。
这就使武术不单纯是一种技能，而是一个复杂的、不断融合、发展的有机体。
武术被分为传统武术和竞技武术，竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动。
我在学习过程中领悟到这一点：学习武术可以修身养性，这门课程不仅可以锻炼自己的身体，培养气质，还可以了解中国博大精深的武术文化，在本学期我不仅学会了部分长拳，还锻炼了体质，了解了马步，虚步等动作的基本要领。
虽然在4月份因为参加大学生篮球联赛而导致少上了好几堂课，觉得可惜，但是我会在课余时间继续学习武术这门课程。
刚开始看到老师在前面进行动作演示，非常羡慕老师的动作，觉得非常的帅气，动作很有力度，并且非常连贯流畅。
如今我们自己也学习的那些动作，发现那并不是一朝一夕就可以练出来的本领，尽管我有很努力的学习但是还是没有老师做得那么好看，有力度。
我知道每一个动作都要做到位，蹲马步是双脚开大，达到自己两脚间的距离为三脚半宽，脚要内扣。
做虚步时要将重心放在后脚上等等。
学习每一个动作都要用心去体会它的意义，要想到标准的动作是怎么样的，还要提高速度，实在是一件难事，但无论如何，我都会努力学习，将武术学的更精，更透
武术的感想和武德
手眼身法步，精神气力功。
内外合一：讲究动作形体规范，又求精气神传意，内外合一的整体运动观，是中国武术的一大特色。
所谓内，指人的精神、意识和气息的运行；所谓外，指人体手眼身步的活动。
天人合一：所谓“天人合一”，即是人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。
反者道之动：即对立的事物向其反面转化是运动的规律。
也就是说，刚能克柔，柔也能克刚，强能胜弱，弱也能胜强。
武德：即武术道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。
仁：其基本含义就是要用广博的爱心去爱一切人。
它在一定程度上概括了人的全部道德意识，同样也是习武者最高层次的品德追求和德性的最高境界。
义：是依“仁”而行的方法、途径和标准，是一种强调人的行为必须遵循一定规范准则的伦理观念。
它根源于羞恶之心，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。
同时，“义”也可理解为秩序、等级，要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。
礼：来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。
武德是习武者的道德规范和道德品质。
它包含着以下十个方面的基本内容。
1．武德高——爱国爱民，品德高尚。
为武之道，以德为本。
习武首先要重视武德的学习，要有好的思想品质，这是提高武技的前提。
2．武旨正——强身健体，卫国防身。
学习武术的宗旨要正确，练武是为了强健身体，掌握武技为人民服务，保卫国家和人民安全，绝非恃艺为非作歹，损害群众利益。
3．武纪严——不斗凶狠，遵规守纪。
有了一定的武术技能，不能逞凶斗狠，无事生非，应该遵守各项法规制度，做遵纪守法的模范，并能够主动同坏人坏事做斗争。
4．武风良——尊师爱生，互研拳学。
在武林同仁中，要形成一种老师爱护学生，学生尊敬老师，互相尊重，共同研习武术的良好风气，为武术的发展贡献出一份力量。
5．武礼谦——抱拳行礼，谦和礼貌。
无论习武者之间，还是与其他人之间，都应该以礼相待，有礼有节，平易近人，谦虚诚恳，不能出口不逊，得意忘形，败坏武德。
6．武志坚——意志坚强，百折不挠。
武术，是一项内容繁多，技术性较高的运动项目，学习起来有一定难度，这就要求习武者有坚强的意志，不怕困难，立志为武术事业献身。
7．武学勤——拳不离手，勤学苦练。
要学习好武术，就应该拳不离手，坚持不懈地朝演夕练，勤学苦练。
历史上武术有所成就的人，都是勤学的结果，只有这样才能学习好武术。
8．武技精——钻研武技，精益求精。
“艺无止境”，武术博大精深，内涵丰富，非一朝一夕所能穷尽，必须刻苦钻研，不断进取，精益求精，才能使武艺精湛。
9．武仪端——举止庄重，容端体正。
习武者应该仪表端正，举止文雅，表现出气宇轩昂的精神风貌，不能衣装不整，体态不端。
10．武境美——环境优美，井然有序。
练习武术，要主动保持练习场地、生活环境的卫生，特别是训练场地、衣物、器件等要摆放整齐，爱护公物，让习武环境、生活环境优美整洁。
习武心得是什么
朋友如果说心得的话，我感觉 主要就是 练 大脑的反应 和身体各部位的配合， 及关键灵活度和体能， 缺一不可， 要是非得在加上以条的话 就是 行动 ，武术和上学最大的区别是， 武术是在身体上找到 理论上的东西，一门以 身体感悟为主的学问， 和其他明白了道理就可以了的学术区别太大了， 武术道理明白了 才是一小步，虽然是必经的一步，但是对于实质性帮助不大，主要是还是得 身体力行 1马上行动 2定量练习 3坚持 相当高手，缺一不可朋友
名人励志故事300字+感想。
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陈平忍辱苦读 陈平西相，少时家贫，与哥哥相依为为了秉承父命，光耀门庭，不事生闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
囊萤照读到底是怎么回事呢
从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。
关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。
我们大家都知道太极拳吧
太极拳最大的特点就是柔中带刚
你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗
本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。
至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。
可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了
《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》 有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》 华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。
华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。
不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》 皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。
皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。
-------------------------------------------------------------------------------- 第一小提琴手有一天，爱因斯担接到一封信。
信是这样写的：亲爱的教授：有一件急 事，第二小提琴手的丈夫想和你谈一谈。
这封信没有写地址，第二小提琴手又是谁呢
原来她就是比利时王后伊莉莎白，她在未 出嫁之前是巴伐利亚公主，是爱因斯坦的老乡和好友。
更确切地说她是爱因斯坦的音乐之 友。
爱因斯坦每次到比利时来都要拜访这位王后。
王后是一个多才多艺的人，她爱好科学、 文学，更喜欢小提琴。
她的生活朴素，思想开通，不摆架子，平易近人，比利时人都很爱戴 她。
不少人叫她为“红色的王后”。
有一次，比利时皇家的汽车奉命去火车站接爱因斯坦教授。
司机在头等车厢门口等着爱 因斯坦下车，可是等旅客都走光了也没有见到爱因斯坦的影子。
汽车司机只好空车回宫，向 王后报告说教授并没有来。
可是，过了半个小时，爱因斯担身穿一件旧雨衣，手拎着那把他最心爱的小提琴，来到 了王后避暑的夏宫。
原来爱因斯坦没有坐一等车，他坐的是三等车。
教授从来最喜欢坐三等 车，因为这样可以混在三等车的乘客中，避免被人认出来造成麻烦。
他从三等车厢下车之后，自由自在地走出了车站，边走边问路。
等走到王宫大厅的时 候，里面已经坐着三个人正在焦急地只等待着他——第一小提琴手了。
只要爱因斯坦一到， 四重奏就立刻开始。
爱因斯坦担当首席小提琴手。
王后陛下是第二小提琴手。
爱因斯坦不但是一位伟大的科学家，而且还是一位出色的小提琴家，对音乐有很深的造 诣。
那末他是怎样开始学习音乐的呢
爱因斯坦的母亲波琳是一位具有文化修养的贤慧母亲。
她爱好音乐，并是爱因斯坦的音 乐启蒙老师。
有一次，母亲坐在钢琴前轻轻地弹着琴键，弹出的旋律就如潺潺的溪水。
一曲 结束，她回过头一看，小爱因斯坦正歪着脑袋听琴呢
他听得是那样的入迷。
年轻的妈妈感 到孩子有很强的音乐感。
她很高兴地对小爱因斯坦说：“瞧你一本正经的样子。
像个大学教 授模样
喂
亲爱的小家伙。
怎么不说话呀
”小爱因斯坦沉浸在音乐的世界，不答一句话。
那时他只有3岁。
小阿尔伯特（爱因斯坦的名字）从6岁开始正式学习小提琴。
他那幼小的心灵就已经进 入到幽美的旋律之中。
传统的小提琴教授法并不是什么艺术的享受，而是艰苦的劳动和体 罚。
甚至一连几个小时进行反复的、机械的弓法练习和指法练习。
有时小阿尔伯特感到麻烦。
7年之后，他懂得了和声学和曲式学的数学结构。
他休会到演奏莫扎特作品的技巧和奥 妙。
琴弦和心弦一起共鸣了，他一生中的科学和艺术生涯也开始了。
爱因斯坦学习小提琴的技巧并不是通过正规的小提琴霍曼教程，而是通过莫扎特的奏鸣 曲来学习的。
他认为热爱就是最好的导师，从此他爱上了莫扎特。
小提琴也成了爱因斯坦科 学生涯中的终身伴侣和欢乐女神。
她为这位科学家驱散了忧郁和喧嚣，驱走了混乱和邪恶， 她为科学家增添了美丽与和谐。
小提琴参加科学论战每当荷兰莱顿大学特邀爱因斯坦去参加物理讨论会时，爱因斯坦总 爱住在他的朋友、大物理学家埃伦菲斯特家里。
爱因斯坦从柏林来到荷兰，从吵闹的都会来 到古老而幽静的小镇，实在感到清静和愉快。
当他听到四周大大小小的风车在悠然自得地随 风转动并唱出“伊伊呀呀”的歌声时，他心里充满了诗情画意。
在埃伦菲斯特的家里，小提琴也常常参加科学家们激烈的科学论战。
埃伦菲斯特和爱因 斯坦由于某个问题在激烈地争论着，埃伦菲斯特思路是那样的敏捷，那样的善于抓问题的本 质。
如果他发现爱因斯坦的话语中那怕有一点点漏洞，也会一下子抓住不放。
当然，爱因斯 坦也不是一个次手。
在唇枪舌战中争得面红耳赤时，他们就想休息一会。
埃伦菲斯特和普朗克都是出色的钢琴家。
爱因斯坦是一个小提琴家。
爱因斯坦在这两位 物理学家的伴奏下，拉出的小担琴旋律会增加许多特殊的光彩。
当他们的演奏正在进行的时候，爱因斯坦突然停下了。
他不拉了。
然后他把小提琴的弓 子用力地打击小提琴的琴弦，他的意思是让埃伦菲斯特停止钢琴伴奏。
爱因斯坦又开始了他 科学的独白。
埃伦菲斯特手伏在钢琴上细心地听着他的独白。
他犹如森林中的猎人，正在端 着猎枪等待着爱因斯坦的漏洞。
一但让他抓住漏洞，埃伦菲斯特将像猎人那样射出一排子 弹。
有时爱因斯坦的思想遇到障碍时，他就会着急地也走到钢琴前，用几个手指弹出一个清 澈的大和弦。
坚强而有力，反复地弹这三个和弦。
“镗
镗
镗
”爱因斯坦在敲“上帝”的大门。
又好象在向大自然发问：“怎——么 ——办
” 有时，弹着弹着，“上帝”的大门给他们两打开了。
这两个朋友从论战中又温和地相对 而笑了。
小提琴独奏音乐会1933年，希特勒把整个德国投入了灾难之中，德国难民特别是德国 的犹太人四处逃亡。
那时爱因斯坦刚好在美国的加里福尼亚。
3月10日，《纽约世界电讯 报》的记者来访问爱因斯坦。
第二天爱因斯坦来到纽约，见到了德国驻美国的领事。
领事对爱因斯坦说：“教授先 生，我看到了你昨天对《纽约世界电讯报》记者发表的谈话。
这个谈话使柏林受到震动。
你 打算怎么办
” “我没有什么打算
” “那你上哪儿去呢
” “不知道。
不过，不回德国了
”爱因斯坦坚决地回答。
“还是回德国好
”总领事在沙发上坐直了。
接着说：“现在国家社会主义工人党执 政，新政权对每一个德国公民都是公正的。
你的看法有片面性。
教授先生，我们知道你是无 辜的，德国政府不会对你怎么样。
” 这时，总领事的秘书走出了办公室，屋内只剩下爱因斯坦和领事。
领事脸上冷冰冰的神 气突然消失了，他向爱因斯坦挨过去，在耳旁低声说：“教授先生，现在我们可以以朋友的 身份讲几句话了。
你不回德国的决定是正确的。
可千万不能回德国去呀
。
你是世界上最著 名的犹太人，希特勒是世界上最狂热、最罪恶的反犹太主义者。
你一生倡导和平、民主、进 步，希特勒就是恨和平、民主、进步，你要是回德国，他们决不会放过你的。
他们会把你抓 到集中营里，吊起来殴打，然后拉着你的头发在马路上拖着走，那帮匪徒什么事都干得出 来
” 过了几天，爱因斯坦夫妇登上了一艘开往比利时的轮船。
爱因斯坦凭栏远望，他的心潮 犹如这大西洋上的汹涌波涛。
他决定在这艘巨轮上开一个小提琴独奏会，用自己的小提琴为 受迫害的犹太人募捐。
音乐会开始了。
他挥动着他那熟练的琴弓，小提琴指板上跳动着他那灵活的指头。
一会 儿是激烈的跳弓，一会儿是深沉的和弦，一会儿又是娇滴滴的揉弦，一会儿又是铿锵的斯特 卡特。
他的小提琴声随着大西洋的波涛而飘荡。
然而，此时又有谁知道，这是一个在研究相 对论之余练出来的小提琴家
在捷克的一次讲演会上1921年，爱因斯坦被捷克人邀请来到首都布拉格。
这个地方对 爱因斯坦来说是旧地重来。
阔别多年的布拉格已变成新生的捷克斯洛伐克共和国的首都。
在布拉格大学的物理实验室内，并列地挂着牛顿和爱因斯坦的肖像。
大学生们看到每天 墙上挂着的肖像里的人物能够出现在自己身旁，真感到无比的荣幸。
这天下午，爱因斯坦作关于相对论的讲演。
爱因斯坦滔滔不绝地讲着，什么长度和质量 是随着速度可变化的，能量和速度平方成正比，时间和空间的弯曲呀等等。
会场里鸦雀无 声，但实际上没有几个能听懂。
不过每个听众认为，能和爱因斯坦同在一个大厅里，这是自 己的经历上永远难以忘怀的时刻。
讲演完了之后举行招待会。
轮到爱因斯坦讲话了：“先生们
今天我已经讲过很多关于 相对论的话了。
现在我给大家演奏一段小提琴名曲
这样也许比较好懂一些。
或者更有趣一 些。
” 在这个正在讨论二十世纪先进科学的讨论会上，这位大物理学家用自己的手指奏出了协 调的古典乐曲，与会者意外地获得了一种别有风味的享受。
他的演奏获得了一阵又一阵的热 烈掌声
高分求一篇《武术之少年行》观后感，400字左右，要感想多点的，我真的很急啊......
故事：十年前，李魁老师带着儿子李一、李二回到自己小时候的永华武术院，开始他们的武者之路。
由于武校不让养狗，两个孩子在和同学解救“小狗”的事件中，认识了杨耀武、方芳、张德明三个同学。
他们在湖泊边的一个废旧砖房前，给“小狗”安好家，结盟宣誓“行侠仗义，杀富济贫，苦学武术，勇拿金牌”，并成立了金武门。
五个孩子为争取荣誉和勇夺金牌而努力。
在学校习武的成长过程中，他们互帮互助、共同进步。
为争取省武术代表的资格参加武术比赛，为实现目标而奋斗。
生活当中，武校上届毕业的两位学长由于选择道路的不同，郭楠成为拍摄电影的武术指导，何乐则贩卖人口，做违法勾当。
其后者并以欺诈的手段，骗取武校的两个孩子进行拐卖。
解救人质的过程中，进行激烈的搏斗与厮杀，演绎了一场正义与邪恶的较量…情节：李魁老师教导学生。
“武术是一门艺术，不是用来攻击对方，伤害对方。
武术的意思，就是武学中的艺术，武中有艺，艺中有术。
表现在它的动作风格和感情中。
在武术中，谁胜谁负是没有意思的，武术的四个基本是速度、弹跳力、平衡和柔韧性。
这四个之外就是要创造出新的难度。
在台上虽然没有对手，但是选择了武术的人也就选择了一生的对手--就是自己。
每次比赛，你就要比上次的你做的更好
”李魁老师教导自己孩子时，巧用划火柴和生火来比喻散打和武术。
“散打，就像划火柴，要有摩擦，很快就会看到火花。
武术，就像生火一样，不能急，要有耐性，要有很大的空间。
”有感：习武重在武德，做人重在品质。
习武，不可以自己的武学去违心、违法做事，要做真正武者；做人，从小树立正确方向，努力成就，不断进取，自强不息，勇于战胜自己，做真正强人
另外，在社会中，无论我们做什么，竞争总是存在的。
要想比别人好，就要不断付出；面对压力，应该如何调整心态，面对困难和挫折，应该怎样调整心态，把心态放平。
《武术少年行》这部影片不仅弘扬中华武术，还催人奋进。
影片倡导：武术之道，须从少年开始，自古英雄出少年
帮我写一篇感言
你可以写一写你练武过程中的困难挫折以及你是怎样面对的，你面对困难的心态和勇气等等，可以写的还有很多。
