西游记第三回读后感
提到大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了我深有感触，文中曲折的情节和师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者为读者讲述了以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
前三回给我的感触颇深：●第一回傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一。
在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到，上，入斜月三星洞，拜见，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
西游记第1至3回读后感
我觉得西游记是神话小是华夏文化框架下的神话。
第一回作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说，书中一开头，连去了几个五千四百岁，从“天地昏[日蒙]万物否”“天地两间人物俱无”的混沌，到水火山石土五形现天地交合万物滋生。
终于，三皇治世，五帝定伦，人间社会开始形成。
东胜神洲的海外乃傲来国，此国近大海，大海中矗立着花果山，此山乃十洲之祖脉，天地之间清浊开，鸿蒙破时就已存在，可说与天地同寿，作者用“势镇汪洋”来形容此山，壮哉
想想看，汪洋大海之间矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏丛生，丹崖上，彩凤鸣，麒麟卧
游龙更是出入石窟，山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜，神山神兽在那汪洋之中，多么令人神往的一幅图景
除了壮观，此图还很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，涧壑原堤，美哉壮哉
作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。
花果山顶孕一仙石，花果山与天地同寿，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，天地开辟以来，天真地秀，日精月华，遂有灵通，内孕仙胞，仙胞产卵，遇风化猴。
妙
石猴天地初开就开始孕育了，集天地灵气，日精月华，此灵猴目运两道金光，射冲斗府，惊动灵霄宝殿。
玉帝知道情形后，却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。
作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙猴，灵猴，而非妖猴。
我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。
那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个人家。
石猴称王，还分封了君臣佐使。
西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。
石猴为争得众猴之王，潜入瀑布之中，此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。
为逃脱生死轮回，枯松为阀，竹竿作篙，漂洋过海，寻访仙家，更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。
日后夺神针，改生死，号齐天，闹凌霄，这般的随性所至，这般的不屈于现实与强权，在此处已埋下伏笔。
第一回中，作者的奇思妙想和妙笔生花，使得故事开头，石猴个性已然十分鲜明，引人入胜。
撑篙汪洋的背影，那是孑然一人搏击命运的勇决，征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗，去战胜，在天马行空的神话世界，猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。
来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休
早起迟眠不自由”。
面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，我纵有齐天权势，那也不快活。
猴王坚定了参访仙道的决心，游历南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飘过西海，直至西牛贺州地界。
”樵子引歌一首”满庭芳”，想必已勾起读者兴趣了，猴王可要快访到仙家了
果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路径，过山坡，望见一座洞府，当真是清奇飘然，超然于世，”烟霞散彩，日月摇光中”，有老柏，石崖，青苔，门外奇花，桥边摇草。
“仙鹤唳时，声震霄汉”“凤凰翔起，五色彩云”，除了仙鹤和凤凰，还有“玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏”，崖头立一石碑，三丈余高，八丈余阔，乃“灵台方寸山，斜月三星洞”。
这番气派，想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风，湛然若神了。
谁知先出来的却是仙童，“真个丰姿英伟，像貌清奇”，“一尘全不染，甲子任翻腾”。
猴王跟随童子，层层深阁琼楼，进进珠宫贝阙，不尽静室幽居，到了瑶台之下，菩提祖师端坐台上，两边三十个小仙侍立台下。
层层渲染，菩提祖师终登场，“不生不灭三三行，全气全神万万慈”。
菩提赐姓命名时，对猴王提到“你身躯虽是陋鄙，却像个食松果的猢狲...”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价，菩提提到“陋鄙”，自然是有参照物的，与“丰姿英伟”的仙童，还有小仙们相比，猴王先天相貌当然“陋鄙”了，与三星洞其他修道之人比，猴王刚别离市井乡野，气质难免也逊了，这是自然。
菩提祖师取名的过程倒十分有趣，居然就从“猢狲”谈起。
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽旁，乃是个古月。
古者老也，月者阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽旁，乃是个子系。
子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。
”“...排到你，正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么
“好个孙悟空，作者在此说道“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
” 此鸿蒙初辟天地所生的灵猴，从此就唤作了“孙悟空”，这孙悟空，一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁，也是这孙悟空，西行路上无畏的行者，那漫漫长路上，他戾气渐消佛性渐长却依然刚正不阿不畏艰险，成为万千书里书外的人们心中的英雄.
西游记第三十回读后感
西第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿心已生质问公主与沙僧，沙僧知师父是公主所救，便以见公主画像方知公主身份为由骗过了妖怪。
那怪原想杀公主，见状遂丢刀道歉，变化俊俏身形驾云去与国王认亲。
拜见国王一派巧言骗得信任，谎称唐僧为猛虎所变，施法让唐僧“现出虎形”。
国王设宴谢驸马，宴间那妖见了原形，众人皆逃。
处境艰难，小白龙化为人形欲擒妖怪，却受了伤。
二师兄晕睡醒来，小白龙劝其请悟空回来解救众人。
八戒无奈前往花果山求援，却被悟空拒绝，骂骂咧咧惹怒行者，将其捉回。
感想：公主和妖怪的感情文中暗表是天上因缘，也不怪公主两难。
沙僧有情义，明白事理，保护了公主。
若是八戒，恐怕就实招了。
无事不登三宝殿，悟空对于八戒的造访已猜得几分，只是受贬伤情，被赶也有八戒的怂恿，心中难免不悦，才会如此对待八戒，实在为难悟空。
西游记第三十回的概括和感受
西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。
它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。
和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。
他神通广大，火眼金睛，乐于助人。
每次都是孙悟空把从险境中就，救出来。
其次就是猪八戒了。
他鼓着个大肚皮。
成天好吃懒做。
背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。
猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。
写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。
沙僧老实厚道。
每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。
所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
篇二 想必《西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。
我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。
书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。
其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。
唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。
一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。
我最喜欢《三打白骨精》这个故事。
白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。
这也证明了邪-恶永远都不可能战胜正义。
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。
是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足西游记第五回读书笔记【篇一：西游记第五回读后感】西游记第五回读后感篇一：西游记第五回读后感想必大家都读过西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。
我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹??”。
这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。
这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。
当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。
酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。
孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。
他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为什么不向玉帝请罪呢
我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。
篇二：西游记第五回读后感《西游记》对于每一个人来说并不陌生，大人们爱看电视剧版的《西游记》，小朋友爱看动画版的《西游记》。
《西游记》主要讲的是：唐僧与他的大徒弟齐天大圣孙悟空，二徒弟天蓬元帅猪八戒，三徒弟卷帘大将沙僧，师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果的故事。
我看过之后感触非常深。
对于我们来说，别说是九九八十一难，遇到一点小困难，我们就想退
西游记第三回好句赏析
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名1、原文：圣帝览毕，传旨：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。
”老龙王顿首谢去。
下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。
”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。
赏析：从上文可见，当时的冥王、龙王都把孙悟空作为妖孽看待，玉皇大帝也准备派兵将捉拿孙悟空归案，只是因为太白金星劝谏，提出招安孙悟空的建议，暂时实行怀柔策略而已：2、原文：四健将领诺。
这猴王与金星纵起云头，升在空霄之上。
正是那：高迁上品天仙位，名列云班宝箓中。
赏析：孙悟空本来要上天宫玩耍快乐，这时候正好来招他到天上做官，正中下怀，后来发现自己并不被重视，只是一个不入流的弼马温，才大闹天宫。
3、西游记作者的思想颇为复杂，对于三教正宗都无反感，对于现实世界则极为失望，孙悟空的形象代表着人类个体生命追求长生不老、快活自由的精神，实践证明，即是孙悟空这样本领高强的石猴，其自由快乐也只能是相对的。
扩展资料《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。
有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。
《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。
清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。
《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
西游记第三回
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名却说荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。
忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌
须得锋利剑戟方可。
如今奈何
”众猴闻说，个个惊恐道：“大王所见甚长，只是无处可取。
”正说间，转上四个老猴，两个是，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。
”悟空道：“怎见容易
”四猴道：“我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。
那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。
大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。
”悟空闻说，满心欢喜道：“汝等在此顽耍，待我去来。
”古 好猴王，即纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。
果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。
悟空心中想道：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。
”他就捻起诀来，念动咒语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风，飞沙走石，好惊人也——斋 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。
江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
主 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。
殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
知 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
古 风起处，惊散了那傲来国君王，三市六街，都慌得关门闭户，无人敢走。
悟空才按下云头，径闯入朝门里，直寻到兵器馆武库中，打开门扇看时，那里面无数器械，刀枪剑戟，斧钺毛镰，鞭钯挝简，弓弩叉矛，件件俱备。
一见甚喜道：“我一人能拿几何
还使个分身法搬将去罢。
”好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼烂，喷将出去，念动咒语，叫声：“变
”变做千百个小猴，都乱搬乱抢，有力的拿五七件，力小的拿三二件，尽数搬个罄净。
径踏云头，弄个摄法，唤转狂风，带领小猴，俱回本处。
知 却说那花果山大小猴儿，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。
少时，按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们，都来领兵器
”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。
悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。
众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
斋 次日，依旧排营。
悟空会聚群猴，计有四万七千余口。
早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。
每年献贡，四时点卯。
也有随班操演的，也有随节征粮的。
齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。
各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘，日逐家习舞兴师。
正喜间，忽对众说道：“汝等弓弩熟谙，兵器精通，奈我这口刀着实榔槺，不遂我意，奈何
”四老猴上前启奏道：“大王乃是仙圣，凡兵是不堪用，但不知大王水里可能去得
”悟空道：“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功，筋斗云有莫大的神通，善能隐身遁身，起法摄法，上天有路，入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚。
那些儿去不得
”四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通。
大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心
”悟空闻言甚喜道：“等我去来。
”斋 好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。
正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣
说个明白，好通报迎接。
”悟空道：“吾乃花果山天生圣人，是你老龙王的紧邻，为何不识
”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人，口称是大王紧邻，将到宫也。
”敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进
”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术
”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。
近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。
久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。
”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。
悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。
”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。
悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻
又不趁手
再乞另赐一件。
”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩
”悟空道：“不趁手，不趁手
”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。
那戟有七千二百斤重。
悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻
”老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。
”悟空笑道：“古人云，愁海龙王没宝哩
你再去寻寻看。
若有可意的，一一奉价。
”龙王道：“委的再无。
”知 正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。
我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也
”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用
”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。
”老龙王依言，尽向悟空说了。
悟空道：“拿出来我看。
”龙王摇手道：“扛不动，抬不动
须上仙亲去看看。
”悟空道：“在何处
你引我去。
”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。
龙王指定道：“那放光的便是。
”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好。
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“一万三千五百斤”。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
斋 你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。
悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。
”龙王道：“不敢，不敢
”悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。
”龙王道：“上仙还有甚说
”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何
你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。
”龙王道：“这个却是没有。
”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。
”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。
”悟空又道：“走三家不如坐一家，千万告求一副。
”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。
”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁
”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动手
待我看舍弟处可有，当送一副。
”悟空道：“令弟何在
”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、敖顺、西海龙王敖闰是也。
”悟空道：“我老孙不去，不去
俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。
”老龙道：“不须上仙去。
我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。
”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟
”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。
古 少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王。
须臾来到，一齐在外面会着。
敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟
”老龙道：“贤弟，不好说
有一个花果山什么天生圣人，早间来认我做邻居，后要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。
如今坐在宫中，又要索什么披挂。
我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。
你们可有什么披挂，送他一副，打发出门去罢了。
”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是
”老龙道：“莫说拿，莫说拿
那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤
”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。
”敖顺道：“说的是。
我这里有一双哩。
”西海龙王敖闰道：“我带了一副哩。
”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。
”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。
悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪
”甚是不平，一边商议进表上奏不题。
斋 你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。
忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。
唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶，好华彩耶
”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。
这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：“爷爷呀
这般重，亏你怎的拿来也
”悟空近前，舒开手一把挝起，对众笑道：“物各有主。
这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。
龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。
那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。
那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多。
急对天光看处，上有一行字，乃‘一万三千五百斤’。
你都站开，等我再叫他变一变着。
”他将那宝贝颠在手中，叫：“小，小，小
”即时就小做一个绣花针儿相似，可以缮在耳朵里面藏下。
众猴骇然叫道：“大王
还拿出来耍耍
”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大
”即又大做斗来粗细，二丈长短。
他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长
”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。
手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。
古 此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。
却又依前教演。
猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。
将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。
他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。
施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。
此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。
日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。
把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。
古 一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。
送六王出去，却又赏牜劳大小头目，尚在铁板桥边松阴之下，霎时间睡着。
四健将领众围护，不敢高声。
只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。
猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。
美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此
”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。
”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我
”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。
那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。
自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。
唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王，祸事，祸事
外面一个毛脸雷公，打将来了
”古 慌得那十代冥王急整衣来看，见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名，上仙留名
”猴王道：“你既认不得我，怎么差人来勾我
”十王道：“不敢，不敢
想是差人差了。
”猴王道：“我本是花果山水帘洞天生圣人孙悟空。
你等是什么官位
”十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。
”悟空道：“快报名来，免打
”十王道：“我等是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
”悟空道：“汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹
我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我
”十王道：“上仙息怒。
普天下同名同姓者多，敢是那勾死人错走了也
”悟空道：“胡说，胡说
常言道，官差吏差，来人不差。
你快取生死簿子来我看
”十王闻言，即请上殿查看。
主 悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐下。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
皞虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。
又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似甗虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，取笔过来
”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。
螟下簿子道：“了帐，了帐
今番不伏你管了
”一路棒打出幽冥界。
那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。
古 这猴王打出城中，忽然绊着一个草纥繨，跌了个蝤踵，猛的醒来，乃是南柯一梦。
才觉伸腰，只闻得四健将与众猴高叫道：“大王，吃了多少酒，睡这一夜还不醒来
”悟空道：“醒还小可，我梦见两个人来此勾我，把我带到幽冥界城门之外，却才醒悟。
是我显神通，直嚷到森罗殿，与那十王争吵，将我们的生死簿子看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。
”众猴磕头礼谢。
自此，山猴多有不老者，以阴司无名故也。
美猴王言毕前事，四健将报知各洞妖王，都来贺喜。
不几日，六个义兄弟，又来拜贺，一闻销名之故，又个个欢喜，每日聚乐不题。
古 却表启那个高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，一日，驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝之际，忽有丘弘济真人启奏道：“万岁，通明殿外有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏。
”玉皇传旨，着宣来。
敖广宣至灵霄殿下，礼拜毕。
旁有引奏仙童，接上表文。
玉皇从头看过，表曰：古 水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。
惊伤水族，唬走龟鼍。
南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。
臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。
他仍弄武艺，显神通，但云：‘聒噪，聒噪
’果然无敌，甚为难制。
臣今启奏，伏望圣裁。
恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。
奉奏。
主 圣帝览毕，传旨：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。
”老龙王顿首谢去。
下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。
”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。
表曰：斋 幽冥境界，乃地之阴司。
天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。
生生化化，孕女成男。
此自然之数，不能易也。
今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。
弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。
大闹森罗，强销名号。
致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿，寂灭轮回，各无生死。
贫僧具表，冒渎天威。
伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。
谨奏。
知 玉皇览毕，传旨：“着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。
”秦广王亦顿首谢去。
古 大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道
”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。
当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。
”玉帝道：“那路神将下界收伏
”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。
奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉
臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。
若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。
一则不动众劳师，二则收仙有道也。
”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。
”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
主 金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞，对众小猴道：“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上界。
快快报知
”洞外小猴，一层层传至洞天深处，道：“大王，外面有一老人，背着一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你也。
”美猴王听得大喜道：“我这两日正思量要上天走走，却就有天使来请。
”叫：“快请进来
”猴王急整衣冠，门外迎接。
金星径入当中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓。
”悟空笑道：“多谢老星降临。
”教：“小的们
安排筵宴款待。
”金星道：“圣旨在身，不敢久留，就请大王同往，待荣迁之后，再从容叙也。
”悟空道：“承光顾，空退，空退
”即唤四健将，分付：“谨慎教演儿孙，待我上天去看看路，却好带你们上去同居住也。
”四健将领诺。
这猴王与金星纵起云头，升在空霄之上。
正是那：高迁上品天仙位，名列云班宝箓中。
毕竟不知授个什么官爵，且听下回分解。
西游记第一、二、三、四、五回读后感各80字。
急急急急急～
◆第一回：悟空为了成仙、长生不老，坚持不懈，寻找神仙。
生活中，只要我们有目标，并向着目标努力就一定会取得成功。
勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。
”这就说明了目标的重要性。
我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
◆第二回：菩提祖师收悟空为徒弟，从道德开始教起，可见道德是学习之本，没有道德就能成大事。
加强道德修养，不断完善自我。
自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。
相信这样还会交到很多朋友，成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回：悟空终于得到了心爱的兵器：“有志者，事竟成。
”有志向的人，做事一定会成功。
人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。
流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回：悟空面对天兵并不畏惧，他是勇敢的。
而且内心的勇敢。
内在的勇敢才是真正的勇敢。
这是内心理智的控制制约下表现的勇敢，这种勇敢一方面可以有害怕，一方面用理智去克服驾御恐惧，就是说心理有害怕，但是还要勇敢去做。
◆第五回：这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。
我们应学习这种细致描写的技巧。
描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌，它的基本特点是描绘形象；它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”，让读者如见其人，如闻其声，如临其境。
如果细致生动，则更传神
