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修昔底德名言

时间:2015-07-28 01:46

跪求 修昔底德 名言英语翻译

Thucydides在谈关于战争时,说过这话。

原文在这里,,,,+in+accordance+with+human+nature,+will+recur+in+similar+or+comparable+ways,+will+suffice&source=bl&ots=a1GB7MmQZT&sig=saO8i08lfKXY7nPMK4Uu0tQQBXY&hl=en&ei=wLyfSfK4I5Dy6QO67_TJCg&sa=X&oi=book_result&resnum=1&ct=result

文化的名人名言有哪些

社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物,它必然制约着思维活动提供的媒介物,它必然制约着思维活动在现时代的可能性,其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。

〔俄〕拉甫罗夫:《历史信札》文化开启了对美的感知。

〔美〕爱默生:《处世之道》人生来本是一个蛮物,唯有文化才使他高于禽兽。

〔西班牙〕《世俗智慧的艺术》文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨,文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。

〔英〕马大?安诺德在文化水准最低的地方,你随处可见强烈残暴的仇恨行为。

〔德〕歌德:《歌德文集》文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。

文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。

〔德〕尼采:《向往权力的意志》一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。

〔德〕斯宾格勒:《西方的没落》人是历史的动力。

人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系:谁要想参加到这个联系中去通力协作,就必须对它的发展有所了解。

〔德〕文德尔班:《当代西方资产阶级哲学选辑》珍惜文化价值的人,就不会不成为一个和平主义者。

〔德〕爱因斯坦:《科学家和爱国主义》任何一个文化的轮廓,在不同人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

〔瑞士〕布克哈特:《意大利文艺复兴时期的文化》如果职业起隔绝作用,那么文化就应当起接近作用。

文化应当是人性的,因为它涉及到人的一切,它力求实现人的各种不同的才能间的平衡。

〔法〕郎之万:《思想与行动》文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉博的跳动。

所以,正好似人在高兴时发出的高音,在人们胸中张开的弦上跃动,奏出共鸣音,文化作为人类必要的活动,当然会越过一切隔阂,寻找某些人的心的共呜。

〔日〕池田大作:《东西文化交流的新道路》文化之链条十分迂回曲折地穿过所有的文明民族。

每个民族中,文化表现出大小不一的价值,并且有种种样样原则。

〔德〕约翰?赫尔达所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。

〔英〕马洛利文化是生命的表达形式。

当文化不能表达生命。

反而压抑生命的时候,生命的紧张感就增大。

这时候,需要改变旧文化,创造新文化,以重新表达生命。

〔中〕周国平:《人与永恒》在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。

〔德〕黑塞:《授奖演说》文化给予一个人较少有害的权力,以及给予他使他自己受到赞美的更为值得的方式。

伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献,而他的权力远超过那些迫害他的人。

〔英〕罗素:《真与爱》文化处于这样一种进退维谷的境地:深刻而卓越的文化必然始终罕见,而常见的文化总是浅薄平庸的。

〔美〕桑塔亚那:《理性生活》文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求。

而文化所追求的完美以美与智为主要品质。

〔英〕阿诺德:《文化与无政府状态》一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。

〔德〕斯宾格勒:《西方的没落》“历史的人”,按我对这个词的理解并按所有大史学家对它的看法,乃是一种正以全力向着自我完成前进的文化的人。

在此之前,在此之后,人是没有历史的。

〔德〕斯宾格勒:《西方的没落》所谓文化首先表现为一种艺术风格的整体,而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方式之中。

〔丹〕勃兰兑斯:《关于贵族激进主义的一篇论文》文化的进步乃是历史的规律。

〔德〕约翰?赫尔达人是文化的创造者,也是文化的宗旨。

〔苏〕高尔基:《苏联记游》文化是由知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗,以及所有成为社会一分子所需要具备的能力和习惯等项目,共同构成的复合体。

〔英〕泰勒:《蛮荒的访客——马凌诺夫斯基》文化就是“了解世界上人们说过的最好的话和思考过的最好的思想”。

〔英〕阿诺德文化是一种习惯,或至少是一种先前规定的习惯。

〔奥〕维特根斯坦:《文化和价值》智慧是知识凝结的宝石,文化是知识放出的异彩。

〔阿拉伯〕谚语知识是智慧的结晶,文化是宝石放出的光泽。

〔印〕泰戈尔文化的意义,乃是把人类这种猛兽养育成驯良的家畜。

〔德〕尼采:《道德系谱》高度发达的社会结构和文化,是人类所特有的。

动物虽然也会结成低级的社会,但它与人类社会不同,是没有社会进化的。

只有人类,才有通过进化过程使社会不断向高度进化的能力。

〔日〕富永健一:《社会结构与社会变迁》我们可以这么说:文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。

而且我认为文化的开花结果,将是抵抗武力与权力、开辟人类解放道路的唯一途径。

〔日〕池田大作:《东西文化交流的新道路》精神粮食是文化的一个重要组成部分。

人类所创造的文化,是人类内心世界的流露。

如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的,那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。

〔泰〕披耶阿努曼拉查东:《泰人过去的生活》文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。

〔泰〕拉纳哥:《披耶阿努曼拉查东的生平》我们需要文化,就像需要空气一样。

〔苏〕加里宁:《论共产主义教育》由于人类力量的无尽扩展,智慧和美感的无尽增长,人类精神发现了它的理想,从而为自身提供了无尽的补给。

为达到此理想,文化是必不可少的资助,而文化的真正价值正在于此。

〔英〕马?阿诺德:《文化与混乱》大众是文化保存的力量,同时是文化革新的力量。

〔日〕三木清:《国民文化的形成》一个人没有文化,就只能受奴役。

〔法〕乔治?桑:《给儿子的信》文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。

〔英〕约?波伊斯:《文化的意义》在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的。

〔苏〕列宁:《青年团的任务》如果工人阶级不能摆脱没有文化的状况,如果它不能造就自己的知识分子,如果它不掌握科学,不善于根据科学的原则来管理经济,那它就不能真正成为国家的主人。

〔苏〕斯大林:《斯大林选集》提高工人阶级和劳动农民群众的文化……是改善国家机关和任何其他机关的主要杠杆。

〔苏〕斯大林:《斯大林选集》国家像人一样有生有死,但其文化永远存在。

〔意〕玛志尼文化永远也不会消失。

〔古罗马〕佩特罗尼乌斯:《萨蒂利孔》各种不同社会形态的变化源自文化的变化。

文化不是永恒不变的。

文化的形态和特征是人类社会生活方式的一个方面。

〔缅〕德班索因:《缅甸文化史》一切伟大的文化时代都是非政治的,甚至是反政治的。

〔德〕尼采:《偶像的黄昏》文化和国家——在这一点上不要欺骗自己——是敌对的:“文化国家”纯属现代观念。

两者互相分离,靠牺牲对方而生长。

〔德〕尼采:《偶像的黄昏》新的文化代替旧的文化。

这是进步的标志,但只能是渐进的,使旧的适应新的,而不是采取革命的手段。

〔泰〕披耶阿努曼拉查东:《泰国传统文化与民俗》我们尽管正处于从模仿向创造过渡的历史转折时期,但是明治以后发展起来的模仿文化已经是完成了历史使命的体系。

能否赋予这个文化体系以新的生命,则是我们今天所面临的问题。

〔日〕永井道雄:《日本的大学产业》不能做到回顾过去,面向未来以及一味纠缠于现在,这是今日文化的一种危险趋势。

〔美〕阿尔温?托夫勒:《未来启示录》我们认为我们的文化已接近正午,其实它仍在闪耀着晨星的黎明时分呢。

〔美〕爱默生《爱默生文集》为一种关于人、生活、教育、工作、文化的新概念而进行的文化战斗,是为社会主义而进行的其他一切战斗获得成功的前提,因为它确立它们的意义。

〔法〕高兹:《劳动战略》物质文明越进步,为了指导物质文明,就必须有更高水准的精神文化。

否则就不会诞生真正的繁荣、和平和幸福。

〔日〕松下幸之助:《创业的人生观》如果我们要求文明社会永远受他们未开化的祖先的制度的支配,那就等于是叫一个大人还穿他小时候穿的外衣。

〔美〕杰弗逊:《杰弗逊文选》总而言之,文化是发展的一个基本方面,其奋斗目标是人类的幸福,并向人类提供一个与其环境相适应的、共同的、高水平的生活。

〔突〕穆罕默德?姆扎利:《言必行》一切时代的一切民族都为建立人类文化大厦而进行劳动。

〔德〕约翰?赫尔德我们应当珍视各类文化,而不是竭尽全力地把一个种族或文化的标准强加于某一民族或整个世界。

〔美〕弗朗克?麦吉尔:《世界名著鉴赏大辞典》这个世界必须是没有民族国家的人类共同体,在那里个人的尊严和自由得到保证,在那里种族和文化之花开得姹紫嫣红。

〔日〕阿部正雄:《禅与西方思想》要提高文化,就必须研究文化史,研究人类的全部文化遗产。

〔苏〕加里宁:《在教师会议上的演讲》我们必须接受我们人类遗产的全部含义,其中最重要的含义之一是:生物性行为遗传的范围狭小,传统移递的文化过程的作用巨大。

〔美〕露丝?本尼迪克特:《文化模式》文化虽然不象文明那样具有地区的广泛性。

但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。

〔日〕森谷正规:《日本的技术力量》一切已死的先辈们的传统,像梦魇一样纠缠着活人的头脑。

〔德〕马克思:《路易?波拿巴的雾月十八日》一个人生在一个太老的民族中间是需要付很大的代价的。

〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》旧时代里爱讲究传统,新时代里讲究的是进步。

这两条指导原则恰恰是针锋相对的。

〔英〕蒙哥马利:《现代战争中武装力量的组织》每一种伟大的改革,每一种巨大的进步,越是毫无顾忌地推翻根深蒂固的成见,以及同传统的教条作斗争,它所遇到的抵抗也就越强烈。

〔德〕海克尔:《世界著名科学家传论》许多人对待传统甚至是对待他们本国传统的方式是,不作批判检验地全盘接受。

〔古希腊〕修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》必须取得资本主义遗留下来的全部文化,用它来建设社会主义。

必须取得全部科学、技术、知识和艺术。

没有这些,我们就不能建设共产主义社会的生活。

〔苏〕列宁:《苏维埃政权的成就和困难》马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。

〔苏〕列宁:《论无产阶级文化》无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。

〔苏〕列宁:《青年团的任务》只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改革,才能建设无产阶级的文化。

〔苏〕列宁:《青年团的任务》任何人都是以其前人为基础,都是从前人那里学习的。

〔德〕考茨基:《唯物主义历史观》当然,把前人学到的东西全部都学过来是困难的,即使是学过来,如果不利用,也没有意义。

但是,至少应该在前人积累的基础上继续发展,因此学习前人已有的成就,是非常重要的。

〔日〕吉谷丰:《日本技术问题纵横谈》轻视传统是愚蠢的行为。

然而,如果说人类的诸多关系必须不断地得到改善,那么随着自我意识和智能的日益提高,我们就必须驾驭传统,并对传统采取批判的态度。

〔德〕爱因斯坦:《晚年随想》

关于知耻的名言

辱,莫大于不耻.——《文中子.关朗》人有羞耻心,就会更聪明.——[苏]叶夫图申科贫莫贫于不闻道,贱莫贱于不知耻.君子不以利害义,则耻辱安从生哉!——孔子自知者明。

——老子处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

——老子道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

——论语要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 知耻近乎勇。

——孔丘 不要借别人的高贵来自豪。

——[古希腊]伊索《伊索寓言》先义而后利者荣,先荣而后义者辱。

荣者常通,辱者常穷。

——荀子让别人来称赞比自己称赞好。

——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》承认贫困并不是可耻的。

相反,不为改变贫困而努力才是确实可耻的。

——修昔底德只因忘宠辱,到此不伤神。

——惠严谁追悔而不知道羞耻,他就得永远追悔。

——[德]席勒《唐·卡洛斯》人有羞耻心——就会更聪明。

——[苏]叶夫图申科《来吧,毛头小伙子们

》性清者荣,性浊者辱。

——左芬心出是非外,迹辞荣辱中。

——许浑贫莫贫于不闻道,贱莫贱于不知耻。

——李西沤:《药言剩稿》贱而好德者尊,贫而有义者荣。

——贾谊:《新语·本行》贵以贱为本,高以下为基。

——老子:《道德经》卑贱贫穷,非士之耻也。

——刘向:《说苑.立节》得失一朝,而荣辱千载。

——范晔:《后汉书.荀悦列传》名誉是人生的第二生命。

——格拉蒂金钱诚可贵,荣誉价更高。

——普卜利利乌斯.绪懦斯:《警句》履行诺言是名誉的保证。

——法国谚语被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。

——西塞罗:《致友人书》哪里有懦怯,哪里就有耻辱。

——罗马尼亚谚语荣辱之责,在乎己而不在乎人。

——魏征避开耻辱,但别去追求荣耀,没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。

——西德尼·史密斯对于光荣的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其间并无区别。

能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠凡真心希冀起初而永久的光荣者,不介意暂时的光荣。

——纪德光荣常常不是沿着闪光的道路走来的,有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。

——达·芬奇光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠好胜者必争,贪勇者必辱。

——林逋美名胜过大财,恩宠强如金银。

——佚名贫困不是耻辱,羞于贫困才是耻辱。

——托·富勒屈服在权威的前面是一种耻辱。

——佚名死是可怕的。

耻辱的生命是尤其可恼的。

——莎士比亚最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人。

最好的光荣应该来自我们自己的行动,而不是倚恃家门。

——莎士比亚尊于位而无德者黜,富于财而无义者刑。

贱而好德者尊,贫而有义者荣。

——陆贾富以苟不如贫以誉,生以辱不如死以荣。

——王聘珍见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。

是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

——荀子见辱于市人,越夕而忘;见羞于君子,累世不泯。

——钱琦君子不以利害义,则耻辱安从生哉

——孔子名人对生命的依恋程度不同,所以对于光荣的敏感程度也不一致。

——孟德斯鸠如果你打算谋求一已的幸福,你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤,而在于每次摔倒后都爬起来。

——哥尔德斯密斯

有关于得失的名言名句

幸福的近义词:美满、甜美、甜蜜、快乐“幸福在于”的名言有生活的时候就有幸福。

——俄国作家 列夫·托尔斯泰幸福在于自主自足之中。

——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 幸福,是心灵的醉意。

——台湾女诗人 席慕蓉幸福属于满足的人们。

——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德幸福在于为别人生活。

——俄国作家 列夫·托尔斯泰 幸福名言幸福的首要条件在于健康。

——美国天文学家 柯蒂斯今日的良心是幸福的要求。

——日本明治时期哲学家 三木清 幸福名言幸福本身就是长期的忍耐。

—— 法卡缪幸福在于爱,在于自我遗忘。

——当代哲学家、学者、作家 周国平任何人都是自己幸福的工匠。

——19世纪美国作家,哲学家 梭罗才智无疑是幸福的首要条件。

——古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯 幸福的名言相爱是人的一种巨大的幸福。

——前苏联教育家 苏霍姆林斯基为祖国而死是幸福和光荣的。

——古罗马诗人 贺拉斯人民的幸福是至高无上的法。

——古罗马政治家 西塞罗人之幸福,全在于心之幸福。

——德国剧作家、诗人、思想家 歌德幸福,就在于创造新的生活。

——前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 幸福名言没有儿童的地方就没有幸福。

——英国诗人 史文朋 《欢迎曲》追求幸福,免不了要触摸痛苦。

—— 霍尔特如愿便是满足,满足即是幸福。

——中国散文家 梁秋实人找到生活的意义才是幸福的。

——俄罗斯作家 尤·邦达列夫 幸福的名言不就范于不幸就是极大的幸福。

—— 谢伐人人都可以成为幸福的构建师。

——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根亲善产生幸福,文明带来和谐。

——法国作家 雨果可是这样会很辛苦,不容易幸福。

——女作家,原名励婕 安妮宝贝学会学习的人,是非常幸福的人。

——希腊诗人 米南德 幸福名言幸福存在于一个人真正的工作中。

——罗马帝国皇帝 奥理略人唯有藉欲望和创造,才能幸福。

—— 阿兰对于平凡人来说,平凡就是幸福。

——德国哲学家 尼采对人来说,不幸要比幸福多两倍。

——古希腊盲诗人 荷马 幸福的名言做一个善良的人,为群众谋幸福。

——前苏联作家 高尔基只有整个人类的幸福才是你的幸福。

——德国哲学家 狄慈根造福于人,无疑是千真万确的幸福。

—— 阿密埃尔有一个能够思念的人也是一种幸福。

——台湾作家 杏林子一切幸福,都是由生命热血换来的。

—— 王烬美 幸福名言幸福越与人共享,它的价值越增加。

——日本推理小说作家 森村诚一我自己是凡人,我只求凡人的幸福。

——意大利学者 彼特拉克生活中,唯一的幸福就是不断前进。

——法国作家 左拉人类一切努力的目的在于获得幸福。

——英国空想社会主义者 欧文 幸福的名言青春之所以幸福,是因为它有前途。

——俄罗斯作家 果戈里不承认自己幸福的人,不可能幸福。

——叙利亚作家 西拉士爱是远远的城市里有所依托的幸福。

——遵照道德准则生活就是幸福的生活。

——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德只期盼少许,才能接近最高的幸福。

——古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底 幸福名言审慎会使人安全,但往往不会幸福。

——英国作家 塞·约翰逊人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

——德国哲学家 叔本华从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀

——法国作家 雨果最有幸福的,只是勤劳的劳动之后。

——中国革命文学的重要奠基者之一 翟秋白 《杂文》 幸福的名言幸福就是记忆青春 见证时代 感恩生活 ——中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》真正的文明是所有人种植幸福的结果。

——日本小说家 幸田露伴幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。

——俄国作家 柯罗连科无论身份高低,只要会消遣就是幸福。

——法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔我是幸福的,因为我爱,因为我有爱。

—— 白朗宁 幸福名言人生,幸福不是目的,品德才是准绳。

——美国牧师、演说家 比彻希望呀,你是业已许诺的幸福的开端。

—— 维兰应该多行善事,为了做一个幸福的人。

——俄国作家 列夫·托尔斯泰向往虚构的利益,往往是丧存的幸福。

——公元前6世纪古希腊寓言家 伊索 幸福的名言人类的一切努力的目的在于获得幸福。

——英国空想社会主义者 欧文踮起脚尖,我们就能离幸福更近一点吗

——中国现代作家 张爱玲予将专业致志以注意授予护理者之幸福。

——护理事业创始人,现代护理教育奠基人,英国人 南丁格尔不要向不如你幸福的人说你自己的幸福。

—— 布劳塔奇做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

——俄国作家 列夫·托尔斯泰 幸福名言自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。

——西班牙小说家 塞万提斯只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。

——英国作家 塞·约翰逊为美而献身比为面包而活着要幸福得多。

——美国作家 爱默生去寻求最大的幸福——一位真正的知己。

——英国作家 菲·马辛杰 《爱的议会》 幸福的名言幸福是什么

她带些许挑弄的延伸看着我。

——女作家,原名励婕 安妮宝贝在家中享受幸福,是一切抱负的最终目的。

——英国作家 塞·约翰生一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。

——中国革命家和教育家 徐特立想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。

——中国革命家和教育家 徐特立生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏。

——19世纪俄国教育家 乌申斯基 幸福名言建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

——前苏联作家 阿·巴巴耶娃承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。

—— 弗罗伦斯·伊萨克斯美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。

——俄国作家 车尔尼雪夫斯基忠实于自己是一个人的幸福所不可缺少的。

——美国思想家 潘恩 《理性时代》 幸福的名言无形的命运能使人不受妒忌地享受到幸福。

——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《理性主义的外饰》和平使人民更加幸福,但也使人变得虚弱。

——有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。

——奥地利作曲家 莫扎特小贝:什么是幸福

幸福就是筷头上的肉丝。

——原名张辛,华裔女作家 六六 《蜗居》我在想,飞蛾扑火时,一定是极幸福快乐的。

——台湾女作家,原名陈懋平 三毛 幸福名言有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。

——奥地利作曲家 莫扎特一件事的价值大小,应看它能带来多少幸福。

—— 坎布里奇要自由,才能的幸福;要勇敢,才能有自由。

——古希腊历史学家 修昔底德老是认为自己是不幸福的人,永远不会幸福。

——美国自然主义哲学家 塞拉斯 幸福的名言必须忍得暂时的痛苦,才会得到永久的幸福。

—— 张太雷真正的爱,在放弃个人的幸福之后才能产生。

——俄国作家 列夫·托尔斯泰为了要活得幸福,我们应当相信幸福的可能。

——俄国作家 列夫·托尔斯泰丧失未来的幸福,比丧失已有的幸福更痛苦。

——法国作家 巴尔扎克幸福是照射在脸上的温暖阳光,瞬间就成了阴影。

——女作家,原名励婕 安妮宝贝 《彼岸花》幸福的直哆嗦。

——牛博网创始人 罗永浩 幸福名言幸福就是至善。

——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德有愿望才会幸福。

——德国诗人 席勒劳动是幸福之父。

——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林幸福和快乐是两码事。

——海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》 幸福的名言幸福始终充满着缺陷。

——女作家,原名励婕 安妮宝贝幸福的人由希望援助。

——希腊诗人 米南德幸福,是心灵的醉意。

——台湾女诗人 席慕蓉“幸福在于此”的含义:幸福无处不在,他属于每一刻的生活,每一种境遇的转变,因为幸福的源泉是心灵的温暖,很多的时候是无关外物的,所以“幸福就在于此”。

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