
我想写一篇游记,关于五凤古镇的
回望百年前,在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中,中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。
无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前:中国是不是要灭亡了?它像可怕的噩梦那样,沉重地压在每个爱国者的心头。
“泪添九曲黄河溢,恨压三山华岳低”,便是这种屈辱和愤懑的真实写照。
面对亡国灭种的“时代问题”,孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号,喊出了中华民族埋藏已久的心声。
一个口号就是一面旗帜。
在这面旗帜的召唤下,一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争,才有了清末志士仁人的放眼向洋,才有了辛亥革命的惊雷炸响,才有了帝制的结束、民国的诞生,才有了新主义新政党的崛起……中国共产党人继承先辈未竟的理想事业,高擎真理的火炬,在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道,使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。
如今,在中国这块古老而年轻的土地上,孙中山先生和他所代表的那一代人的理想,日渐化为辉煌的现实,中华民族日益从封闭走向开放,从保守走向改革,从贫穷走向富强,书写了历史崭新的篇章。
然而,那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声,那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹,那一代人的理想信仰和精神追求,却并没有淡出人们的视野,仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。
一个民族是需要有一种精神来支撑的。
辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求,凝聚成矢志不渝的奋斗精神。
用鲜血和生命去实践自己的信仰和
游五凤古镇作文6写一篇游五凤溪的游记50
古于何时
因何以“凤”冠名史、野史说辞多多,但不管是地貌说,还是康熙设镇说,是道台说,还是公主流连说,皆言凤镇史逾千载,名传百代。
至于源起之说,竟呈多端,足见古镇渊源不俗,更显其神秘莫测。
究竟何说为善,确乎无需考证,作为山民传人,只要知晓:五凤溪是一个历史悠久,美丽神奇的地方,就足以引为自豪了。
置身五凤溪古镇,会让你觉得身处“凤”地,与“凤”为伍。
这里的街名、建筑、浮雕图案等等,无不与“凤”沾边,以“凤”为荣,可以这样说:“凤”是五凤溪古镇的标志,“凤”是五凤溪古镇的吉祥物,“凤”是五凤溪古镇的图腾。
古镇名叫五凤镇,其中的五条主要街道也用五只凤的名字命名:金凤街、玉凤街、青凤街、白凤街、小凤街。
以前五凤镇和五凤乡是两个并列的乡镇级行政单位,后来撤区并乡建镇实行镇辖村后乡镇合一统称为五凤镇,再后,十五个行政村和街道调整为八个村和两个社区,其中有五个村也分别叫金凤村、玉凤村、青凤村、白凤村、小凤村,其中有个社区叫五凤溪社区。
古镇上的建筑也多以“凤”命名。
来凤楼,位于小凤街中段,是古镇民居的典型代表之一,保存极为完好。
此楼有两副对联,其一:楼空斯人去;时济金凤来。
其二:寻幽访旧巷;觅凤登斯楼。
安凤桥,跨五凤溪连接金凤街和青凤街,清同治年间修建,取“平安五凤”之意,为木石合建之风雨廊桥。
后因年久失修,木质趋朽,于上世纪八十年代拆除,在原址上修一水泥路面之石桥。
凤凰雅舍,五凤镇九年制学校新建之男女学生公寓,拟以此名名之。
古镇上的照壁、浮雕、图画等,更是以“凤”为主。
五凤腾飞,这是个大型长方形照壁,位于小凤街进场口处。
壁顶为金黄琉璃瓦,壁面为浮雕。
内容较为丰富,主体为五位衣袂飘飘的仙女齐头向五只凤凰环绕的太阳飞去,左边雕有九条形态各异的龙和沱江之水,它们诠释了“五仙化凤”“九龙护五凤”的传说。
上边雕刻有仙鹤祥云,右边雕刻有古镇的一些景点:字塔、风雨廊桥、关圣宫、火神庙、梯梯街等。
五凤朝阳,这是个圆形浮雕,位于玉凤街中段出口到市场坝处,俗称盐巷子。
五只凤凰头朝太阳,均匀排列在太阳周围,每只凤凰颈、身子、尾呈“S”形,凤翅展开,凤尾舒展飘逸。
这也是五凤溪古镇的标志性图案。
龙凤呈祥,此方形浮雕位于小凤街中段。
龙在上,张牙舞爪君临天下,凤在下,张翅摆尾曲意逢迎。
龙头凤头相向,作唱和缠绵状,四周祥云朵朵。
百鸟朝凤,此副刻画位于下铁路进场口处,为一不规则图形。
凤凰兮高高在上,趾高气扬,鸟瞰天下;百鸟兮环而绕之,趋之若骛,作欢悦状。
古镇的各行各业的店铺,有些也是以“凤”命名的;古镇许多女孩子,也是以“凤”为名的,有人说:五凤溪出美女。
大概也是沾了“凤”的灵气吧
愿我的父老乡亲多沾一点“凤”灵气吧
五凤镇的古镇名人
一个未开发的古镇,保持着原始古镇的风貌。
适合自驾,成南白果出口下,接着就是宽油路,直接到五凤
金堂五凤溪古镇住宿有没有
多得很 各种价位 .......
金堂五凤古镇是不是应该大力的整改,不能让历史遗留下来的古迹任凭风雨的摧残在我们面前消失
成都市金堂县五q凤5镇位于k成都市龙泉区g和资阳市简阳县交汇的地方6,四大x名江之f一e沱江由此流过.地形为3龙泉山d脉的延伸处的丘陵地带.相邻的地方6有金堂淮口r镇.距离金堂县城约70公5里.是一k处无t污染的古香古色的旅游古镇.是一e处旅游开g发的好地方7
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