最好的情侣分手感言是什么
我很快乐 请不要再说爱我 我已经把失去的当成了一种收获
寻“感悟人生”的情侣网名 我对象网名叫“感悟人生” 我叫什么好呢 注：我和她刚好上 再帮忙想想个性签名
静禅百态
想听听过来人对两地分居情侣的相处的感悟
怕又有什么用，你愿意和她一起到北京去吗
她和她的家人或许是在赌你有没有这样的勇气与毅力。
若果你深爱着她，为什么不一起到北京去呢
如果你有难言之隐，就放心让她去北京吧，这多她本人也是有好处的，不是吗
以后的路如何走，让时间来说明一切吧
情侣间三个月没见的感悟
在一起三个月，可以是热恋期。
所谓的热恋期主要是一种身体的习惯，思维习惯，行为习惯的交汇，习惯的养成在心理学范畴定义是3个星期左右，一个习惯的稳固是3个月左右。
当然了两个人的热恋不仅是单方面的习惯，是双方面的习惯一个互相发掘的过程，那么热恋应该是3X月的时间。
X就是相互发掘过程的次数，相互发掘的因素取决与生活习惯、生活环境、业余爱好、周围的朋友、工作环境、双方工作情况、家庭情况，以上情况有重复或交替出现的情况但一般情况而言连续出现3次的情况比较少见，所以热恋一般不会超过一年的时间的。
当习惯成自然热度降低双方注意力转移就是所谓的平淡期，平淡期没有特定指标来衡量多久确实是因人而异，因时而异，因事而异，但是平淡中偶尔也还是会转变为热恋期，这就是为什么有破镜重圆这么一说的原因，象这一类的热恋期会比较短暂也容易被打断，一般以三个月为限。
情侣闹矛盾又和好的幸福感言
两个人在一起除了不能缺感情，再就是不能缺沟通了。
一定要好好的沟通呀。
、吵架怎么能解决问题呢
因为这个吵，沟通之后，他会很高兴的说明你很在乎他呀。
首先你要自信呀，相信自己更要相信他。
对你们的感情也要有自信。
情侣荡秋千时的内心感言
1、身未动，心已远。
2、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。
3、一个人的旅行，遇见最真实的自己。
4、旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停。
5、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。
6、当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步! 7、要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个。
8、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。
9、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。
10、一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。
11、旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走。
12、出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的自己。
13、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。
14、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
望采纳，谢谢啦
感悟我们身边的传统
和谐天人：对自然的亲近 ———感悟我们身边的传统节日 今天，中国的传统节日，正在成为全国上下乃至全球华人社会的热门话题。
国家有关部门对国家法定节假日作出调整，清明、端午、中秋等传统节日将增设为国家的法定节假日。
这是中国文化建设上的大事。
它的意义重大而悠远，怎么估量也不为过。
新年、清明、端午、中秋，今天，我们为什么还要过传统节日
在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日
为了让我们的话题变得轻松，先来个“说文解字”吧
要说文，先得解字：“节日”这词从哪里来，是怎么组合成的
“节”字的原义是什么
节日的节字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。
竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。
了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。
当然，过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。
英语作holiday，含有神圣（holiness）的意味；日语作“祭り”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。
2004年，韩国准备将“江陵端午祭”申报联合国教科文组织“口头与非物质遗产”，我们有许多人感到震惊，有的地方甚至打出了“保卫端午”的口号。
这一事件让我们警醒：中国有许许多多的传统文化，现在已经到了最危险的时候，在我们深邃的民间里，几乎每一分钟都有些许民间文艺和非物质文化遗产在崩坏、在消逝，抢救与保护它们，已经成为迫在眉睫的事。
2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。
三年来，每到端午节那天，我们心里总有一丝隐痛。
这三年里，我们认识到：所谓国家意识，在空间上的体现是领土，在时间上的体现便是传统节日。
我们要像保卫领土完整一样，继承传统节日，保护民族传统文化。
那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢
派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。
似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是人和天商量着定下来的。
中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。
这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。
七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。
一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。
节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。
中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。
我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。
传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。
中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。
这里所谓的“天”泛指大自然。
从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意
一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。
原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。
元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。
我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。
中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。
另一种“节物”则体现在人们的食桌上。
新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。
“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴——给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。
所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。
有一年暮春，我们学校的学思湖畔正是“袅晴丝吹来闲庭院”的景色，一群男生经过，其中一个指着漫天飞舞的柳絮问：“这叫什么絮
”没人回答；又一对情侣路过，男的道：“哦，蒲公英
”女的道：“对，蒲公英
”倒是同声相应。
近日，在报纸上看到，有中学生在作文里写道：“秋天了，人们在地里忙着采油菜花。
”油菜花是春天开的，而且也不是“采”的。
我们的年轻人对大自然无知，已经到了令人咋舌的地步。
过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。
我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀
”（现在叫“哇塞”），将天和母亲等同起来。
我们管天叫“老天爷”、“天公”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”我们从大自然那里曾经学到了多少东西
如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。
“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。
