我爱家乡的怀宁贡糕,作文600个字
家乡的变化 听外公说我们的家乡在许多年前很破旧，人们住的都是矮小的旧瓦房，缺衣少食，街道马路都是沙石铺的，走起来灰尘滚滚，要想游玩休闲没有一个好地方。
可是现在呢
家乡起了翻天覆地的大变化。
你看家乡处处都是高楼大厦，人们也丰衣足食了，街道处处都是宽广的水泥柏油马路，人行道上绿树成荫，花池里鲜花恕放，超市里吃的、用的、穿的什么都有，任你挑选。
休闲广场四面八方都有，南边有文化广场、北边有羊城广场、东边有河滨广场、西边有体育广场，还有公园和街心体育广场，早晨晚上都可以在那里乘凉、翩翩起舞、锻炼身体，家乡的变化真大。
我爱美丽的家乡，我相信家乡的明天将会变得更加美好
《孔雀东南飞》最后一句“行人驻足听，寡妇起彷徨”里寡妇和行人都是什么意思
行人指游子，寡妇为思妇，即闺怨诗中的思妇。
游子行千里，思妇“何处相思明月楼”。
我家乡的特产作文300字
请你自己写你一篇范文看【肖家桥油酥饼】 安庆肖家桥烤烧饼手李道隆于清朝末年创一种香酥可口的油酥饼，因其经营地点在肖家桥故名。
李道隆制作的这种烧饼，仿制了外省的黄桥火烧，但改进了原有配料。
它选用精白面粉、老醋面、绵白糖、黑白芝麻、糖渍桂花、麻油等原料，经多道拌和烘烤制成。
这种油酥饼形如蟹壳，颜色金黄，质地脆酥，久藏不绵。
1921年，现代著名作家郁达夫来到安庆，执教于安庆法政专门学校。
他有两大爱好，一是爱好傍晚去菱湖公园散步，二是爱吃肖家桥油酥饼，几乎每天都要买几块油酥饼当作晚点。
海子的人生经历，详细的
在一本数上看简介：海子，原名查，1964年生于安徽省县高河查湾，在农大。
1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后被分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。
1989年3月26日在河北省山海关附近卧轨自杀。
在不到7年的时间里，海子创作了大量的文学作品。
他说；“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。
我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。
”在一个论坛上找到的:海子，1964年3月出生于安徽怀宁县一个封闭而贫穷的小山村—查湾。
小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加入不敷出。
上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己往往只吃些残羹冷菜。
上了初中，农忙时，星期六下午上完课后，海子就从学校步行回家,插秧割稻.；第二天，照样做一整天的活，挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油。
忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟（没有油只有盐）装入瓶中，作为他下个星期的美食；再背一瓶子的腌萝卜和四、五斤米去上学。
1979年考取北大时，他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。
上北大时，妈妈东借西凑了30元钱，给海子带上。
乡村老裁缝的父亲，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。
大学毕业后，海子被分配到中国政法大学工作，“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。
”1988年，孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前，海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己喜欢吃的、用的东西。
可妈妈知道儿子的生活也很苦：在房间里，找不到电视机、录音机，甚至收音机，他既没有钱也没有空闲去学跳舞、游泳、骑自行车。
可是海子不被人理解，四次失恋，寂寞而凄凉地徘徊在封闭而贫穷的生活之中。
在单调与孤独之中写作，又不被人认同，连诗歌的发表都极不顺畅。
常远曾说：“今年开学后不久（即写这首诗的前后）”，（现在）“穷极了，临时到商店买个东西都没钱”。
我认为，来自贫困而封闭地区的海子，他向往的不是那种陶渊明式的“闲散”生活，而是让全家能够吃饱穿暖，充满家庭温馨的普通生活。
1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家乡依旧是那么封闭而贫穷。
在家里，他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写作。
他从小就为不能摆脱封闭而贫穷的环境伤透了心。
对他的死，我感到很遗憾。
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为家乡的一处风景名胜或特产写一则广告语,怎么写
没有思愁，只有思乡；此刻只有细细品味着我处的特产，才懂得 家乡
关于黄梅戏的作文
“媛媛，回家乡看看吧
”爸爸再一次问我，黄梅戏作文。
我还是那句老话：“不，永远也不
”这时，勾起了我以前在家乡的事：我们睡觉的地方是睡在干干的茅草上，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，害得我整宿整宿睡不着觉；门前是一堆堆的牛粪，又臭又脏，一脚踩下去，脚也不知变成了什么样；泥泞的路到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……爸爸好像看出了我的心思，对我说：“现在家乡‘昔非今比’了。
”我暗暗地想：这是真的吗
于是我就跟着爷爷坐着汽车回家乡了。
来到了家乡，啊
真美
难道这是我的眼睛花了
我揉了揉眼睛，没有呀
本来以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在已变成一条平平坦坦的柏油路，路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高楼大厦拨地而起。
我和爸爸来到叔叔家，哇，叔叔家也变了，墙壁刷得雪白雪白的，好像是粉装玉砌的，好像是银装素裹的。
家具也崭新的，刻着龙凤图案。
房子很大很大，他们再也不用灶头煮东西了，都换成煤气炉，方便快捷……我好像到了人间仙境。
叔叔带我走进一个房间，掀开一块花布，呀，这正是我再熟悉不过的东西——电脑。
叔叔熟练地操纵着电脑，犹如在谈钢琴似的。
姐姐也有一台电脑，她也挺会打电脑。
以前那重男轻女的旧社会观念现在也没了。
我想不到家乡人的素质提高得那么快
吃过午饭，我悠闲地散步，看见远处那些农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。
犁地时发出的声音如同赞扬家乡的变化。
说实话，我以前一点也不喜欢中国的传统戏曲，因为在我的印象里，它们一般都只是依依呀呀的唱个不停一点也没有趣味，初中作文大全《黄梅戏作文》()。
但是，几年前在电视上看到的一段黄梅戏，改变了我对他们的看法。
表演者的嗓音是那么轻柔，音乐也那么优美，听过以后，给人一种心旷神怡的感觉。
我想，这就是它的魅力所在吧。
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。
据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。
黄梅县戏风更盛。
明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。
清道光九年，在别霁林的《问花水榭诗集》中，一首竹枝词的描述就更为生动：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。
相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”。
黄梅戏不但优美动人，而且还有这么悠久的传说呀。
我觉得，现在中国的传统戏曲越来越不受欢迎了，取而代之的是流行歌曲，虽然流行歌曲确实有它的优点，但是我们也不能因为它而忘了中国的传统戏曲呀
我们只要用心去体会不难发现传统戏曲的美妙之处。
所以，请大家和我一起，去体会中国传统戏曲的优美，相信大家一定会爱上它们
明仁中学初一：张青睿我的家乡――安庆是一个历史悠久的城市，它有着八百年的历史。
因为历史悠久，所以文化也很繁荣。
安庆――这座历史文化名城，最具有代表性意义的就要属黄梅戏了，如果大家提到黄梅戏，那么一定就会联想到安庆。
那么黄梅戏到底是什么呢
其实黄梅戏就是安徽的主要地方戏曲剧种。
黄梅戏原来叫“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪中期再皖、鄂、赣三省领地形成的一种民间小戏。
其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当的民间艺术想结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为了“怀腔”或“怀调”。
这便是今日黄梅戏的前身。
前不久，安庆举办了第四届黄梅戏艺术节，吸引了不少外地游客前来观光。
我也通过电视看了开幕式和一些新剧目，深深的感受到了黄梅戏的不断发展。
我喜爱黄梅戏，是由于我对家乡的喜爱。
我平常也哼上一两句：“书上的鸟儿成双对......”每当听到这熟悉的歌声，我心里边回油然而生一种自豪感。
关于《孔雀东南飞》
这我最清楚，《孔雀东南飞》的故事就发生在我的家乡---安徽怀宁县境内，这里的封建乡俗对寡妇要求很严历，这里提到寡妇主要是衬托故事的感人，连封建礼教下的特殊群体寡妇都为之感动，足以烘托主题
安徽安庆人有钱
o(╯□╰)o
这么会这样呢 为什么网上那么多骂安徽人的 我就是安徽人 但是我觉着安徽人挺善良的啊哪都有好人 坏人 哪都有黒商 奸商这是中国国情 不分地域为什么都对安徽这么敏感不管你们怎么对安徽我觉得安徽就是好 就是美
