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温润教育感言

时间:2016-01-07 13:52

以爱为主题的教育随笔

爱的感悟 有人说,教育是一首诗,一首激情澎湃的诗,诗的名字叫热爱;有人说,教育是一幅画,一幅色彩斑斓的画,画的主题是未来;也有人说,教育是一首歌,一首常唱常新的歌,歌中唱的是奉献。

而我却说,教育可浓缩成一个“爱”字。

爱是它的灵魂所在。

冰心老人说过,“有了爱,就有了一切”。

做为一名教育者,首先是对学生的爱。

爱是宽容。

爱让我们睁大一只眼睛看孩子的优点,眯着一只眼睛看孩子的缺点。

要相信每个孩子都是一道“独特的风景”,要允许他们犯错误,更要指点他们认识正确的方向。

爱是信任。

教育家苏霍姆林斯基指出:“有时宽容引起的震撼比惩罚更强,而信任则是扣开心灵的钥匙。

”与孩子朝夕相处,我始终想着两句话,那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。

这样的情感使我对孩子少了一份批评,多了一份宽容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指责,多了一份疼爱。

当我发现孩子们把一个小小的秘密和我分享,把一段段心事向我诉说,我深深的感到了信任带给我的力量。

。

爱是耐心。

每个学生都有不同的缺点和长处,对于孩子们的优点要不吝的提出表扬和称赞,哪怕日复一日。

当面对行为有偏差的学生时,正所谓“冰冻三尺非一日之寒”,这些学生的习惯都是多年养成的,此时教师必须付出持久而真诚的爱,去感化他们,使他们逐步改正缺点,直至养成良好的行为习惯,而这是一个长久的过程,贵在坚持 爱是谦虚。

孔子说,“三人行,必有吾师”。

教师和学生之间也可以教学相长,教师只有细心地看学生,才能发现学生的闪光点,才能建立民主、平等、相互尊重的和谐课堂。

要善于蹲下来看待孩子们的世界,才能发现他们异于成人世界的多姿多彩。

教师对学生的爱,是心灵与心灵的沟通,是思想与思想的碰撞,是眸子与眸子的交流。

师爱无言,他是寻常的、质朴的、平淡的、也是无私的宽容的瑰丽的。

再有,是对教育事业的爱。

教育生涯也许缺少起伏的波澜,也许没有惊天的骇浪,但就是在这平平淡淡辛苦的耕耘中,芬芳的桃李下,盛满了对教育事业浓浓的爱。

孔子说,教育是“仁者爱人”; 夏丐尊老先生说:“教育方式是水池,爱心则是水池中的水” 苏霍姆林斯基说:“没有爱就没有教育”, 陶行知说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生” 而我认为,真正的对教育事业的爱是以人格塑造人格,以灵魂孕育灵魂,以情感培育情感的爱。

它是一次没有尽头的旅行,边走边看,你就会因沿途美丽的风景感悟到更多生活的美好。

就想继续走下去,甚至投入更多的热情,因而不在乎前面是否有高山有险滩,是否有荆棘有障碍。

而此时,这种情怀已升华为另一种爱,一种对于生活的爱。

也只有充盈和浸润着对学生对教育事业对生活的爱,我们的才能感受到春天的鲜花、夏日的溪水、秋天的明月、冬日的阳光。

才能感受到真心的微笑和诚挚的关爱。

才能温润着心灵间无言的感动,积淀着人生幸福与憧憬。

朱自清散文《绿》中的好段以及这段话的感悟

绿 ·朱自清· 我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。

梅雨潭是一个瀑布潭。

仙瀑有三个瀑布,梅雨瀑最低。

走到山边,便听见花花花花的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。

我们先到梅雨亭。

梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。

亭下深深的便是梅雨潭。

这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。

三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了。

这是一个秋季的薄阴的天气。

微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。

而瀑布也似乎分外的响了。

那瀑布从上面冲下,仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。

岩上有许多棱角;瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。

那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着。

据说,这就是梅雨潭之所以得名了。

但我觉得像杨花,格外确切些。

轻风起来时,点点随风飘散,那更是杨花了。

--这时偶然有几点送入我们温暖的怀里,便倏的钻了进去,再也寻它不着。

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离合的神光了。

揪着草,攀着乱石,小心探身下去,又鞠躬过了一个石穹门,便到了汪汪一碧的潭边了。

瀑布在襟袖之间;但我的心中已没有瀑布了。

我的心随潭水的绿而摇荡。

那醉人的绿呀,仿佛一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀。

我想张开两臂抱住她;但这是怎样一个妄想呀。

--站在水边,望到那面,居然觉着有些远呢

这平铺着,厚积着的绿,着实可爱。

她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿法滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色--但你却看不透她

我曾见过北京什刹海指地的绿杨,脱不了鹅黄的底子,似乎太淡了。

我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”,重叠着无穷的碧草与绿叶的,那又似乎太浓了。

其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了。

可爱的,我将什么来比拟你呢

我怎么比拟得出呢

大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的,这才这般的鲜润呀。

--那醉人的绿呀

我若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。

我若能挹你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了。

我舍不得你;我怎舍得你呢

我用手拍着你,抚摩着你,如同一个十二三岁的小姑娘。

我又掬你入口,便是吻着她了。

我送你一个名字,我从此叫你“女儿绿”,好么

我第二次到仙岩的时候,我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

评论: 《绿》是朱自清先生早期的游记散文《温州的踪迹》里的一篇,作于1924年2月8日,是一篇贮满诗意的美文。

文章不仅取题为《绿》,也用“绿”自然地将全文勾连在一起。

文章结构小巧,全篇只有四段文字,大约有一千二百字。

这不同于一般的游记散文,而是通过梅雨潭的绿绿的潭水,抒写作者之情。

所以,第一段只用了一句话,“我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。

”起笔突兀,却点了题,使读者对本文抒写的中心一目了然。

“梅雨潭是一个瀑布”,写瀑布的飞流直泻,飞花碎玉般的美景,正是为了映衬梅雨潭的奇异、可爱的潭水;写梅雨亭,正是为了过渡到写亭下深深的梅雨潭。

这都在为下文着意刻画梅雨潭的“绿”作好铺垫。

所以,作者没有详细地描述游览的经过,而只是顺着游历的足迹,对瀑布、对梅雨亭作了简洁而形象的介绍。

在描写梅雨亭与瀑布的中间,插入了这样两句话:“这是一个秋季的薄阴的天气。

微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。

”既交代了出游的时节,也从那“透出几分油油的绿意”中,扣紧“绿”字,时时与文章要描写的中心相照应。

最后,全文以“我第二次到仙岩的时候,我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”一语骤然刹笔,仍然归结到“绿”字上,与开头相映照。

起笔不凡,收束利索。

结尾与开头的不同处,只加了“不禁”二字,却是传神之笔。

经过作者的一番描绘,连读者也“不禁”要为梅雨潭的绿所惊诧。

“绿”字不仅在文章的结构上起关连作用,它更是全文情景交融的焦点。

作者象一个善调丹青的能手,调动了比喻、拟人、联想等多种手法,从各个角度,波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水,把自己倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。

“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离和的神光了。

”“招引”与“追捉”这两个词默契得多么好啊

把梅雨潭的绿对“我”的强烈的吸引,把我领略那可爱的绿色的急切心理,融为一体,至此,情与景真象水乳那样难分解了。

作者通过比喻不仅描绘了潭水静态的美,“仿佛一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀”,使作者禁不住产生想抱住她的妄想;更形容了她那动态的美,“她松松的皱缬着,象少妇托着的裙幅,……”随着作者的笔触,随着作者感情的波澜,不仅我们的眼前出现了那微微泛起的绿色涟漪,而且我们的指肤间仿佛还能感触到那闪着光亮的绿波的跳动,一种柔和、明快、亲切的感情也会从心头漾起。

作者甚至把她想象为“如同一个十二三岁的小姑娘”,想拍她、抚她、亲她,别致地把她叫做“女儿绿”,感情柔美到了极点。

那明艳多姿的画面,那逸趣横生的情怀,多么和谐地统一在一起了。

在这饱含诗情、充满生趣的绿意中,透露出作者对生活的爱,升腾着作者向上的激情。

《绿》一文之所以脍炙人口,传诵至今,不仅在于它形象地描绘了梅雨潭“奇异”“醉人”的绿,而且在于它字里行间所洋溢的那一种浓郁的诗味。

它不仅具有诗的构思,诗的结构,更有诗的情感,诗的意境,诗的语言,可以说做到了以诗为文,文中有诗。

而后三者,即真挚充沛的情感,大胆丰富的想象,生动传神的语言,我认为是构成《绿》的诗意特征的主要因素,是《绿》的独特魅力之所在。

《绿》虽是一篇写景散文,但“一切景语皆情语”,作者将他对祖国山水的一片“至情”融于对梅雨潭景物的细致刻画之中,“溶景入情”,情景交融,使景物既写得细腻生动,又具有绵密深厚、真挚清幽的情致,抒写出“作者心灵的歌声”,从而使全文充满着诗情画意。

同时,作者这种情感的抒发并不象奔腾的长江大河,一泄千里,直抒胸臆,而是在构思上采用了欲擒故纵,欲抑先扬的笔法。

先以“惊诧”一词道出对梅雨潭的绿的总体感受,也象征着作者要追捉、探究梅雨潭胜景的内在驱力。

然后,通过拟声绘色、细致入微的描绘,为我们展示了一幅梅雨潭周围环境的立体画卷。

在《绿》一文中,作者还充分发挥丰富的想象力,创造出一个个鲜明、生动的形象,将读者带入如诗似画般的艺术境界,也有力地表达了作者真挚充沛地情感,产生了极强的艺术感染力。

朱自清先生在语言上颇有造诣。

其散文语言多用口语,简洁朴素,平易自然。

为了表情达意的需要,他十分注重语言的锤炼加工,注重创辞炼字,努力以生动而传神的语言创造出诗的意境,于朴素之中见风华,达到一个“不易达到的境界”。

《绿》的语言就很有代表性。

概括起来,主要有三个方面的美感特征:绘画美、动态美、音乐美。

绘画美,体现在作者描写山间瀑布,只用了一句话“镶在两条湿湿的黑边里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了”。

以一个“镶”字描绘瀑布处在山涧中的状态,既准确恰切,又形象逼真,使瀑布富于立体感。

动态美,作者写梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的岩石上,上下都空空的,仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。

一个“踞”字,气势尽出,一个“浮”字,神态毕现,一“踞”一“浮”,化静为动,把凌空而立、翼然石上的梅雨亭写得神采飞扬,惟妙惟肖。

音乐美,《绿》的语言有着鲜明的节奏感和明朗、和谐的旋律,读起来琅琅上口,娓娓动听,能使读者陶醉在美妙的音乐之中,产生“既能悦耳,又可赏心,兼耳底而有之”的美感特征。

海底两万里第五章感悟

第五章主要讲了,向迎去:舰只在太平洋上游弋。

大家的眼睛睁得大大的,努力地观察海面。

三个月过去了,海员们开始泄气了,开始怀疑自己这次搜寻行动的意义。

半年后,海员们要求返航。

舰长许诺最后搜寻三天,三天后如果还无结果就将回去。

到了规定期限的最后时刻,一向无动于衷的内德.兰德突然喊叫起来,他发现了怪物。

我渴望像里面的故事主人公那样,去探索海洋的奥妙、与神奇;渴望在海面上看一看天海之间的那一条线;渴望看一看海洋里自由的生物,哪怕几秒钟而已,就会让我心满意足、一生难忘。

我羡慕那些从事海洋探索的教授和科学家,羡慕他们每天都和海洋和无数条大大小小的鱼在一起。

可是偏偏有些人不爱护这些生灵。

世间是如此的美丽,但是它因为人们而变得如此的不美丽。

我恨那些人他们只想到了自己,根本不会替别人想。

我们来换位思考一下,假如你是这些可怜的鱼儿,人们将你捉住将拿去卖钱之后开膛破肚炖炖吃,你会怎么想。

难道你不会恨这些人

鱼儿也是有生命的,它和我们人类一样同样需要家人的呵护。

我记得那次妈妈的朋友邀请妈妈一起去吃饭,我也跟去了我们到达了离我家很近的一个名叫东北野生大鱼坊。

我们进去之后开始选鱼,一个男人一一向我们作了介绍冷冻的鱼。

虽然我把那些鱼的名字差不多都忘记了,但是到现在我还记忆犹新的是“中华鲟”。

当时我听到这个鱼的名字简直下一跳,心想:这里怎么会有国家保护动物。

我见那条中华鲟身长足有一米多,就又想:这家店的老板真是可恶,连中华鲟也敢抓来卖钱。

就不怕把他抓起来判刑

人们为何这么放肆,连国家保护动物都敢抓。

朋友们,伸出那双可爱的双手一同保护那些可爱的生灵。

这就是我们要做的。

孤独仿写句子大全

1、选择孤单,选择寂寞,选择沉沦,选择等待,等待一个没有结局的天长地久。

2、爱了那么多,伤了那么多,爱一次,伤一次,爱比不爱更寂寞,从希望到失望,从甜蜜到心痛,我的心一次次的沉沦,直到不再奢望,直到心如死灰,直到我相信这个世界上本就没有属于我的爱情。

3、一个人的孤单,寂寞,会聆听花开的声音,会呼吸泥土的气息,会触摸星辰的温度。

清风徐徐,寂寞花开,暗香盈袖,欣然于心。

4、一个人的盛情,一个人的寂寞,一个人的精彩。

独角戏,没有华丽的舞台,少了煽情的观众;找不到合适的对手,凑不成完美的对白,妄想用爱弥补一切残缺……5、寂寞很美丽,风景的秀丽,只有懂欣赏它的人才会去侵入。

6、寂寞还是一支又一只升着烟雾的香烟。

7、一个人的孤单,寂寞是宁静的,尤其茬液深人静时,它显得更咖可爱。

8、寂寞是人性中回归自然的一种本性,寂寞一生终将与我们如影随行,喧闹过后的寂寞,是一种心境,寂寞是感觉,只是不同的人不同的感受。

9、寂寞是蚊子,叮得你心痛,却又赶不走它,在你身边绕来绕去,任凭你抓得鲜血淋漓,却毫无效果。

10、寂寞是无奈的,是孤独时的精神纯真,它只属于你个人,你用自己明净慧心去感受尘事,在里面你可以独享心灵的宁静和升华,体悟生活中一份精致与淡雅,在寂寞中感受心灵的成熟与蜕变。

11、寂寞是亚在你胸口的一块石头,令你窒息,寂寞是一座令你迷茫的迷宫,任凭你使出浑身解数,却怎么也走不出。

12、一个人的孤单,寂寞是一个俗物,有时我们会耐不住尘事的纷扰,所以寂寞是心灵的归处,灵魂的居所,只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味,才能在寂寞去参悟人生的意义。

13、寂寞是一种享受,会享受寂寞的人一定是有智慧的人,他知道什么时候该沉寂下来休憩自己的灵魂,一个寂寞的人他并一定能成功,但是一个成功的人他一定是耐得住寂寞的人。

14、寂寞折磨人,也成就人,寂寞是远离嘈杂,去找心灵的寄放,寂寞有时让人迷失,但是能守住寂寞的人一定是大智者,不能说寂寞不好,但是想成就大事者,必先能耐住寂寞,寂寞是远离人群另一种人性中真我的回归,能承受与忍耐之人必是成大事之人。

15、寂寞这东西对于每个人来说,都算得上是心里的一块肋骨。

想要告别单身,告别寂寞,可是除了那一个人,我们甘心选择与寂寞牵着手,与孤独依靠着。

16、寞是一本看了无数遍却仍在翻阅的杂志,寂寞是一个人吃着很香的饭菜却索然寡味,寂寞是一个人坐在电视机前看到再见却不愿离去,寂寞是一个人夜晚上床之后,静静地罩在屋子里的惨白的灯光,寂寞是一个人拿着话筒声嘶力竭地唱:你知道我在等你吗

17、凄苦的文字在悲戚中哽咽,你可有在虔诚的聆听我的呼唤

这相思的苦,是否也会侵润你的心绪

夜深天凉,寂寞的心一次次浅趟痴痴的守望,孑立于瘦风途经的渡口,以想念为针,以相思为线,织就一双同心结,把你能够读懂我寂寞的心系上……18、我不再去想,我尝式著追逐阳光,追逐哪花洋年华。

寂寞紧紧抱主我,啪我会狠心的丢下它。

可,寂寞,巳深入我心了。

19、我问风儿,寂寞,会有三年的保质期吗

风儿淡笑著,寂寞是冻结著咱己的心,是不会变质的,往往变质的,会是哪保质期。

因为它没有将来。

也许芭,说不定哪时,巳春暖花开:哪时,巳莺飞燕舞。

20、寂寞和孤独是孪生,和无聊是朋友,和空虚是亲戚。

21、一个人的孤单,一个人行走,想你念你时,是心伤么

支离破碎的天空,总是,拥有支离破碎的思绪。

记忆,渐行渐远;心,越来越孤单。

22、一个人想,一个人走,一个人笑,一个人哭,一个人伤心,一个人从有心到无心,一首歌从有情到无情,这是自己现在的心情,也是对自己执着的感情。

23、一个人还在幻想,还在等待。

于是,喜欢一个人用文字记录稀薄的忧伤,用文字记录淡淡的哀愁。

24、一个人的夜晚,一个人的等待。

不记得这是第几个夜晚了,也不记得这是多少次的等待了。

只是知道我一个人依然在坚持,依然在等待。

25、一个人的世界,一个人听歌,一个人走路,一个人喝酒,一个人难过,一个人开心,一个人自言自语,一个人自哼自唱,一个人等待月落晨起,一个人走过风风雨雨,一个人生活着,真的很寂寞,很孤单。

26、一个人的世界,一个人的生活,每一个想你的夜晚,每一个梦,每一分钟,每一次想你,每一次失落……27、一个人的盛情,一个人的寂寞,一个人的精彩。

独角戏,没有华丽的舞台,少了煽情的观众;找不到合适的对手,凑不成完美的对白,妄想用爱弥补一切残缺。

28、一个人的生活,忘记了时间,忘记了存在,忘记没有忘记的过去。

一个人有种莫名的安全感,却又有种莫名的寂寞,以前不习惯的但渐渐的都习惯了。

一个人的精彩和无奈,只有自己懂。

29、一个人的孤单,未曾有过的寂寞心情被这暗夜层层包裹。

30、一个人的孤单,夜越来深,心慢慢地沉淀,自己觉得越来越孤单,就像站在铁轨上看,长长的,没有尽头的寂寞一样。

31、选择孤单,选择寂寞,选择沉沦,选择等待,等待一个没有结局的天长地久。

在一个人的世界上演与爱无关的独角戏,把梦想和希望折叠了寄给明天,把悲伤和痛苦陈旧了在记忆里埋葬,用沉默和淡然来掩饰所有不安、无措,还有绝望……32、如果一个人,就这样生活:可以孤单,但不许孤独。

可以寂寞,但不许空虚。

可以消沉,但不许堕落。

可以失望,但不许放弃。

记住,没有伞的孩子必须努力奔跑。

33、孤单是一个人的狂欢,狂欢是一个人的孤单。

34、喝着咖啡,苦苦的滋味。

快乐与忧伤,依然能感受到的那份真实与感动、思念与孤独。

35、寂寞是一片黑色的睡莲,在无尽的黑色里,尽情的蔓延。

36、流浪在时光的海洋上,坚定地追逐梦想,免不了有一些悲伤。

每一个在海上流浪的背影,总会因为有太多的梦要追,而各奔东西。

而背影,也总是会越来越孤单。

37、每当晚上的这个时候,心里总是空空的,感觉就好像被好多人抛弃和遗忘那样,深深的寂寞将我淹没,不知道如何是好。

38、孤单的没有方向,直到自己蹲下来,泪滴落了,才看见,眼泪里的身影。

39、分手之后,我在空旷的世界里寻找一个人的寂寞。

40、遇见你之前,感觉很孤单,虽然一个人很自由,很清淡,很天然。

不是想找一个人了解自己有多么伟大,有多么的与众不同,只是想找一个人有一样的心境,有相近的爱好,说说话,聊聊天,一起做许多事。

41、让秋风吹散了你今生的眷恋,在那破碎的岁月里,终成一生细读的忧伤

等待也许注定的虚无,然而,生命的旅程中,谁都是谁的匆匆过客,谁也是谁生命中的一抹浮云,如同划过的流星,成就了夜空的璀璨,却留给自己一个虚无的痕迹,然后,梦醒,我终于看见了真实,那是别人的世界。

42、当爱情来临,当然也是快乐的。

但是,这种快乐是要付出的,也要学习去接受失望,伤痛和离别。

从此,人生不再纯粹。

43、一个人的孤单,我的成长过程有快乐也有烦恼,快乐的时候我是多么幸福,烦恼的时候我也不会悲观。

(yispace.net)你的成长过程是否也是这样呢

千万要记住,烦恼的时候不要悲伤,高兴起来,烦恼就会在你成长中消失……44、生活中,每个人都在扮演着自己的角色,学着这样那样的退让、忍受、甚至伪装,每个人的路似乎都有着不得不那样跋涉的理由,每个人也都必须对自己的选择负责。

朋友,是隔着距离的亲近,却走不近心灵深处的区域。

45、一盏孤灯,在夜幕里无情摇曳;一个离人,在黑夜里独自伤怀。

朦胧入梦,看见心碎了一地。

46、微云孤月,看,花落的心碎,听,岁月的无痕。

47、看到这伤心的文字,我突然想起了,这个世上有永恒吗

我不停的问自己,恒星能够永恒吗,爱情能够永恒吗

不能,于是你我的缘份也不能永恒。

不停的告诫自己,从此要将你忘记,不再想起这些心痛的事。

不停的告诉自己,从此要将你拒绝,所有与你有关的事物。

48、夜风起,丝雨点滴透心凉。

今日的夜,依旧朦胧婆娑,远处传来熟悉又陌生的箫声,一串浓浓的柔情语调,牵动着我这颗冰冷的心,使我心慢慢暖起一丝丝的温度。

49、人生的起起落落总是会有一些情愫需要安静回味,总会有一些伤痛需要独自去体会,总会有一段路需要一个人走,总会有一些事情需要坦然面的。

50、白天,穿梭在熙攘的人群中,手掂一份单薄的执念,奔波。

月爬轩窗,抖一地聚散浮萍的清愁,收拢在文字间,细细的品味。

这个秋季,离开了文字,我不知还有什么值得我来眷恋的

几经割舍,总是放不下,秋走远,便是寒骨的冬,弃舍文字,我还能拿什么捂热我的灵魂

51、一个人只有一个心脏,却有两个心房。

一个住着快乐;一个住着悲伤。

不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。

52、人生如水,水有逆流,也有顺流,所以人生也有欢乐与痛苦。

追求与思索,我们只求每段都活得精彩,无怨无悔才是人生的真谛。

53、我以为小鸟飞不过沧海,是以为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待……54、曾经有人问过我:“当你一个人的时候,会不会感到孤独和寂寞

”我回答说:“也许很多人都会害怕一个人的感觉,因为那对他\\\/她来说,意味着孤独和寂寞。

但对于我而言,独处恰恰是一种最好的享受。

”事实上确实如此,在许多黑暗时期,这样的独处带着我越过了无数的险滩暗流,并且使我拥有一种内在的安详。

55、尘世间的恩恩怨怨也随着季节慢慢淡去,往昔的刻骨铭心也将成为今日泛黄的枫叶,被深深的埋藏于地下,再不会有人想起、深秋的迷雾中曾伫立一位如此感伤的人。

56、推开窗扉,冰冷的寒风扑面袭来,激起一个个颤栗,夜风吹走了身体的温度,却吹不走内心的伤痛

57、正如那一计小小的阴谋,只为了让我们走进彼此的世界,只为了让你落入有我的故事。

58、不经历风雨,怎能见彩虹

没有失败的人生绝不是完美的人生。

当你战胜失败的时候,你会对成功有更深一层的感悟。

就是在这样一次次的感悟中,你走出了一个完美的人生。

59、泪眼朦胧中你踏雪而来,带着江南小镇所独有的温润气息,我终于一笑,你终是回到我身边了,然,只是一眨眼的瞬间,眼前便空空如也,你注定不是属于我的

60、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过。

不可以做敌人。

因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。

男主表面温润如玉实则腹黑且在遇到女主前有喜欢的人的古代言情小说

《情何以堪主平澜是传说中可辅助六爷夺取的七星之一,而善断,机谋深蕴,大材也。

唯性太过重情,终为自苦。

为友情为爱情,天生聪慧的她背负了太多。

文短小精悍,情节文笔很好,结局也不是那种大同小异的感觉。

唯一的缺憾就是结尾处给人感觉收的略急。

《天生凉薄》穿越架空文,女主淇安,穿越前被爱人背叛,穿越到架空时代的将军遗孤,有着先后两段感情,不懂琪安的爱的洛怀礼,艰难的突破琪安爱的围墙的轩辕杉。

文的内容很紧凑,并且虐的点都很好,让人读者会跟着感伤。

结局是好的~《皇后策》最近看到的很好的文。

名为皇后自然围绕宫廷的,但是勾心斗角不是主要,爱情、亲情为多吧,我觉得文有很多值得欣赏的地方。

首先,文不俗套,不会看了开头后面都了然,情节的设置总给人一种探寻感,跟着作者的节奏一步步进行下去。

其次,人物的形象角色的定位都很有感,女主余光华,男主元元君宙以及上官轶,。

还有我觉得这个文写得好,和作者超好的文笔分不开,那个功底啊

我记得里面描写黑眼圈,用的是“眼窝处孔雀羽的蓝影”,我当场被这种的描述憾到了~我这个俗银······《折兰勾玉杏向晚》女主向晚,她是七世命断婚嫁的杏花仙子,又应让花开二度被贬到到凡尘修行。

遇见男主玉陵城主折兰勾玉。

两人之间渐渐产生的情愫,让文始终有种淡淡的甜蜜。

不过里面也有悲情男二就是啦~文不长,但情节、文笔都不错的,结局不错。

《爱莫能弃》女主与太傅千金董玉洁灵魂互换,男主是被太傅千金因爱生恨而惨遭她虐待的谢审言,原灵魂的残忍狠毒与女主的温柔细致反差极大。

文中有很多话看了挺感慨的,感觉应该是作者自身的感悟,而且文不会平淡无味,会很合理的跌宕起伏,不错的文。

《俊男坊》不是传统意义上的穿越,有一种还魂的感觉。

女主玫果是至尊的郡主,之前躯体一直被魔鬼所占据,后魂归本体,此时的她身边聚集了绝色夫侍。

她与有缘无份的二夫末凡和正夫太子奕风之间千丝万缕,以及一个个夫侍的神秘身份的揭示都是文的看点。

文不错,但我个人觉得唯一的不足就是有点长。

结局好的~《大宫-雏菊曲、玉兰曲》架空文,女主奴兮,从小的恶劣的环境使得她心智异于常人,加上无比美貌,终注定了贵不可当的命数。

这个女子或许自私任性、狠毒阴险,但她也可为了别人舍弃自己,这样她让人疼惜。

当爱她的九皇子遁入空门,去了那个没有奴兮的地方,留给奴兮的一缕乌发和那三个字“不恨你”着实是让我心头一颤,又一个痴情男啊。

文中痴情者不在少数呀

文虽然比较长,但是文不会单调,在雏菊曲的三分之一处,整个局势发生的很大转变,奴兮命途的转换,这使得全文又换了一种格调。

越看到后面越是感慨奴兮真的很工于心计、玩弄权势。

最后的结局奴兮很幸福。

很值得一提的是文的叙述方式很独特,看起来很是清爽舒服。

很好的文

《帝劫》架空文,虽然名字涉及“帝”,但文的重心绝不在几个宫闱女子的勾心斗角,文侧重在帝后的爱恨情仇。

女主的个性是我喜欢的类型,能够含情脉脉,也能可爱俏皮,亦能有皇后的大家风范。

帝后之间一直有着误会,但是也一直挺温情的,当然终会水落石出的。

文还有个好的地方是,短小精悍,不会给人感觉冗长拖沓。

《雨梦迟歌》女主莫迟歌穿越到惨遭家族灭门的相国千金身上,皇帝驾崩新帝登位,女主身上所携的兵符使她遭到多方的追杀,哈哈,美女必有英雄救啦。

体弱但温润如玉的才貌绝世的男主长孙洛宇出现啦。

男女主之间的脉脉深情啊,可望不可即啊

男主绝对的宠女主的,而女主来自现代自然是奇思妙想不断啦~~文中穿插了很多波波折折,是的文不是平淡如水,挺有看头的啦,不错的文

《独钓寒江雪》穿越架空文,女主江莱穿越遇到千年冰山龙非云,无奈签下假婚约。

看着剧情或许感觉比较老套,但是文确实是很生动的,风格不错。

文笔有搞笑的地方,也有很温情的地方,结局是不错的啦。

之前不爱看这类的文,但是确实挺好看的。

《九重凤阙》值得一看的古代架空文,女主苏谧随亡国公主来到宫中,为了复仇上演了宫斗大戏,成为宠冠六宫的妃子。

文不同的是,在中间突然来了一个重大转折,之前的主要人物几乎命丧于一次叛变战乱。

这是我觉得本文和其他单纯宫廷文比所与众不同的地方。

还是挺有看头的啦~~文的结局比较戏剧化,在爱情方面结局不完满。

《孤芳不自赏》架空文,女主白娉婷,虽然没有赛人的美貌,但是绝对是聪慧无双,才情一流。

男主楚北捷是名扬天下的将军王爷。

身处敌国,但却相爱刻骨。

文的中有虐也有很温馨的地方,比例拿捏的很好,看起来也会很舒服,结局也不错。

挺喜欢的文。

《执手千年》穿越架空文,女主穿越到自己的前世。

女主莫筱言没有玲珑心大智慧,以她的热情真心待人,她与男主端木子轩的爱恋甜美感人,男主深爱着筱言,女主为了子轩为了亲人忍心割舍了爱如骨髓的子轩,最后两人如愿“一杯香茗,一卷书,偷得半日闲散;一抹斜阳,一壶酒,愿求半世逍遥”。

文虽不长,但情节不落俗套,其中的波波折折让文更感人,结局不错的啦,他们将前世的爱恋在今生继续《帝后》女主穿越到清朝,乃顺治的皇后,一改之前的皇后的沉默无趣,赢得顺治的宠爱,并最终与历史上爱美人不爱江山的顺治终成眷属。

挺轻松的文,没有爱的天崩地裂、要死要活的,有些地方写的让人忍俊不禁。

虽然是宫廷宫斗文,但显得不是那么勾心斗角、斗智斗勇的,反倒让人觉得挺清新的。

《凤栖宸宫》不是穿越的,属于架空文,宫廷、江湖都涉及了,重心偏宫廷。

女主作为别国公主身负卫国的重担,成为皇后但既没有皇帝的宠爱也没有得到皇帝的信任,帝后之间斗智斗心。

女主的师傅翩翩君子,为女主付出一生的心血。

文章挺长的,觉得前面情节发展慢了点,文不虐,淡淡的感觉。

其中还有一些阴谋什么的。

结局温馨。

学习心得生命教育500字作文

感悟生命生命是什么

生命是生物所具有的活动能力。

一片树叶,一朵小花,一只小鸟,一棵树苗,都是有生命的。

生命也是一封信,一封写了一半没写完的信,我们要继续写下去;生命还是一首歌,一首唱了一半没唱完的歌,我们要继续唱下去……一直以来,我都以为我体验到生命中疼痛的真谛,不肯令其有丝毫改变。

直到看见鸟儿南飞,路边树叶枯萎路边树叶枯萎凋零,我才知道,生命中最大的疼痛,莫过于辗转反侧的迁徒与频繁无奈的轮回。

生命如同夏花,是划过天边的刹那火焰。

每个人都有属于自己的生命,你可以利用它,做出一番大事业,也可以白白浪费它。

谁也无法描绘出它的面目,但世界上处处能听见它的脚步。

光明和黑暗都无法改变它行进的节奏。

当蓓蕾在春风中粲然绽开温润的花瓣时,当婴儿在产房以响亮的哭声向人世报到时,他悄无声息地走着,欢笑也不能挽留他的脚步。

当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时,当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时,他还是沉着而又默默地走着,叹息也不能使他停步。

他慷慨,你不必乞求,属于你的,他总是如数奉献。

你珍重他,他便在你身后长出绿荫,结出沉甸甸的果实。

你漠视他,他就化成轻烟,消散得无影无踪。

生命是可贵的,谁也无法预测他的长短。

只要你好好把握他,短暂的一瞬也会成为永恒

所以,让我们珍惜生命,让他谱写出一首生命的壮歌吧

爱的感悟一句话

爱是相互信任

文化苦旅寻石之路阅读感悟

何谓“文化”

何谓“苦旅”

用秋雨先生自己的话说,“并不是指旅行之苦,而是指创造之苦。

由创造之苦连接成了人生旅途,这便是文化的宿命。

”于是,我们虽也能和他一同感受“除了茫茫一片雪白,什么也没有,连一个皱折也找不到”的沙漠(《阳关雪》),一同领教把人“浇得透湿”、使人“满嘴咸苦,眼睛渍得生疼”的“劈头盖脑”的海浪(《远方的海》),但真正使我们感到震撼的,是从这自然环境的艰难困苦中升华出来的创造之苦,是对话历史、观照文化、拷问良心的心灵净化与涅槃之苦。

其一是创造人生之苦。

尽管命运赋予我们每个人以不同的生活,但我们每个人都是自己生命的主宰,都能在与命运之神的违逆中,去追求属于自己的新的生活。

于是,柔弱如余姚乡村那些娴雅的女子,背负不起沉重的牌坊,将平素的贞静温婉,化作家乡村头的寂寂空坟,化作异乡琅琅的书声或幽幽的梵唱(《牌坊》);坚强如太湖和长江孤舟上的苏轼,毅然饮下“独以名太高”的苦酒,从容潇洒地完成了从政客到墨客的华丽转身(《黄州突围》)……平凡也好,伟大也罢,在苦难的人生面前,每一个人都平等地拥有超越磨难、创造自己新生的勇气。

其二是创造人心之苦。

人心是人们的共同的感情和愿望,引申开去,便是人们的心理认同,是在时光无尽的流逝中积淀成的属于特定的时代、特定的国家、特定的民族,并不断传承和发散开来的气质与底蕴。

正因为如此,在“世人闻此皆掉头”的中国东北宁古塔,流放于此的关内文人和江南闺秀,用他们的坚韧和温润,滋养着这片贫瘠的土地,使它从此氤氲起别有风情的豪爽重情的清朗风度(《宁古塔》);在风景如画的意大利佛罗伦萨,MEDICI家族的代代传承和佛罗伦萨市民对MEDICI家族的代代追随,使得文艺复兴的阳光穿透了中世纪漫长的黑暗,至今仍闪耀着令人目眩的璀璨光芒(《北极寒夜》)——传统与文化,精神和气质,就这样和谐完美地统一在古今中外的历史记忆里,继承在古今中外的人们心灵深处那个最温柔、最宁静的角落。

其三是创造人性之苦。

与历史的对话和对文化的观照,最终会内化为人们对自身和对自己内心的反躬自省,从而表现对最朴实、最本真的人性的尊重和体谅。

《谢家门孔》哀婉地叙述了东山谢氏几代后裔们的死,《巴金百年》隆重地记叙了巴金先生的生,在对自然规律的敬畏和顶礼中,娓娓地探讨了死亡、生命、亲情、文化这些永远说不尽的母题。

《佐临遗言》、《寻石之路》、《天人对话》则详尽勾勒了那个特殊年代里文人与文化的命运,唤起了人们对那时那事的深沉反思与理性思考。

正如书前小叙所引,“漫漫岁月”湮灭了谁的记忆,“浪迹”“周济”印下了谁的屐痕,“伤痕斑斑”又诉说了谁的苦痛

新版《文化苦旅》正如散落其间的星星点点的屐痕,它们或深或浅地印在岁月的歌哭笑泪里,留给读者们以耐人寻味的背影,以无穷无尽的思索与感动。

(江城子)

如何在教育工作中落实爱与责任

一、爱与责任是教育的根本,是师德的精髓与灵魂,是师德永恒主题。

每一位教师必须具有对学生、对教育事业的一种甘愿付出的情怀。

忠于事业,热爱学生。

教师的神圣职责就是为国家培养合格人才。

一名优秀的教师,必须忠诚于人民的教育事业,同时必须充满对学生的爱。

师爱是师德的核心,师爱是一种伟大的力量,它不仅能够提高教育质量,还能影响学生的身心发展与成才。

所以我们提出以生为本,以爱为基,热爱学生,尊重学生,与学生平等相处。

爱生是当好教师的基本条件,教育应该是真诚的,应当用心灵来赢得心灵,以感情沟通感情。

教师只有不断给学生真诚的爱,才能深入学生的心灵世界。

爱与责任,相得益彰。

“爱”与“责任”是师德的灵魂。

“爱”与“责任”也是辨证的统一。

“爱”是责任的体现,而“责任”是爱的化身。

“爱与责任”将是一个永恒的话题,它需要全体教师不断用自己的实际行动续写篇章,教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持,永远是学生最好的礼物。

透过爱的鼓励和安慰,让他们祛除心中的不安,勇敢地面对生活中的各种挑战,担负起我们肩上的责任。

二、爱与责任是师德内涵,表现为外在形式则是高度的责任意识与强烈的责任心。

马卡连柯说过:“爱是教育的基础,没有爱就没有教育。

”爱是师德内涵,表现为外在形式则是高度的责任意识与强烈的责任心。

爱与责任不仅仅体现在生死关头的抉择,更多地体现在教师的日常教育教学活动中。

有一种精神,仿佛明灯,照亮我们的内心世界——崇高的使命感,强烈的责任心,应写满教师琐碎的日子,点缀他们平凡的人生。

对于幼儿而言,师爱是做好工作的基础,更是育人的起点。

师爱有别于父母对子女的本能之爱,也不同于朋友之间的友爱,这是一种复杂的精神现象,师爱中蕴藏着更多的社会内容,是在教育实践中,由教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的教师情操。

师爱与责任在各方面都表现出来1.爱与责任影响着学生。

我们要用自己的爱心去唤醒孩子,教会孩子去爱父母,爱老师,爱同学,爱社会;我们要用我们的言行感召学生,影响学生去爱学习,爱劳动,爱助人,爱创新。

这样,我们的价值就能得以尽可能大的体现,我们也就可以无悔自己的选择了。

人的认识能力的发展是与情感发展相伴始终的,在教育教学过程中,师爱是学生智力发展和知识掌握的动力机制。

因为师爱的核心是关心、尊重和爱护学生,这有利于学生形成良好的人格特征,如自尊、自信、自强不息等。

这些心理因素都是学生智力发展的心理条件,是学生在学习过程中的动力因素。

2.教育学生必须以爱与责任为前提。

社会心理学研究表明,模仿和认同的出发点(动机)就是主体企图与榜样一致。

榜样不仅仅是行为规范的倡导者,更是主体仰慕的对象,使主体产生对它追求的意识。

这就是人们愿意模仿所崇敬、爱戴的人的原因。

青少年更是如此,教师要教育他们,就必须建立爱的关系。

当幼儿教师全身心地爱护、关心、帮助孩子,做孩子的贴心人时,师爱就成了一种巨大的教育力量。

正因为有了师爱,教师才能赢得孩子的信赖,孩子才能快乐健康成长。

3.师德素养的重要表现是爱与责任。

我们幼儿教师要做到“三心俱到”,即“爱心、耐心、细心”,无论在生活上还是学习上,时时刻刻关爱孩子,特别对那些特殊的幼儿,留守儿童等等更是要“特别的爱给特别的你”,切忌易怒易暴,言行过激,对孩子要有耐心,对孩子的细微之处的好的改变也要善于发现,并且多加鼓励,培养孩子健康的人格,注重培养他们的学习兴趣。

没有学不会的孩子,只有不会教的老师。

这就向老师提出更高的要求。

教师要抱着高度负责的精神,不断提高自身素质,不断完善自己,以求教好每位孩子。

三、教育离不开爱与责任1.没有爱就没有教育。

教育战线广大优秀教师共同的特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。

师爱更多地温润在平凡的日子里。

全国优秀教师师德报告团的主题就是“爱的教育”。

霍懋征老师从教六十年深刻感悟到,“没有爱就没有教育”;邹有云老师提出,“让爱的阳光照亮深山”;黄静华老师“用心去爱每一位学生”;盘振玉老师“用大山一样的情怀,让爱在大瑶山中不断延伸”;林崇德老师指出“师爱是师德的灵魂”。

然而,要想做好这个良心活却并不容易,在刚刚过去 “5·12”大地震中,一个个平凡而伟大的教师在生死面前展示出了师德的光辉。

汶川县张米亚老师,在地震发生时双手死护住两名学生,自己却不幸遇难,救援人员不得不锯掉他僵硬的手臂来救出孩子,这样一个年轻的老师,在灾难面前,选择了摘下自己的翅膀来保护孩子,用实际行动诠释了崇高与伟大的真正含义,在教师这个平凡的岗位上展示着师爱的伟大。

谭千秋老师用自己的身体和讲台护住了四名学生,他的牺牲成就了四个家庭的团聚和幸福以及无数的感动。

他们在生死关头用鲜血和生命保护学生的壮举,犹如最后一堂无声的课,展示了人民教师的职业操守,诠释了爱与责任的师德师魂。

张米亚、谭千秋老师事迹可歌可泣,可是在我身边的老师们,他们在日常教学生活中的点点滴滴同样能感动你我。

我们认为幼儿教师就是“一切为了孩子,把爱献给孩子的人” 2.没有责任就没有教育。

在汶川地震中,那些优秀的教师面对突然来临的灾害,不顾个人和家庭的安危,全力保护和抢救学生,“我是老师”,一句普普通通的话,但它掷地有声

“我是老师”反映了一名教师强烈的责任意识,这种责任意识表明教师形成了承担责任和履行义务的自律意识和人格素养,这是新时期师德的一个核心内容。

当人民教师是“太阳底下最光辉的职业”,人民教师使命崇高,责任重大。

我国有一千多万名教师,承担着培育两亿五千万青少年学生的重任,每天都在做着一件又一件平凡的事情,然而这些事情却连着千家万户的切身利益,更连着祖国的前途,民族的未来。

如果没有责任,没有责任意识,就会不明确自己的职守,不明确自己肩负的历史任务,那就办不好教育。

当代教师至少面临三项主要责任:岗位责任、社会责任、国家责任。

我国是一个有13亿人口的大国,现代化建设的宏伟目标要求将沉重的人口负担转化为巨大的人力资源,这个转化工作主要依靠教育来承担,这是广大教师和教育工作者对民族、对未来所肩负的重要责任。

正是全国教育战线广大教师的强烈责任感和崇高使命感,支撑着我们光荣神圣的教育事业的精神大厦,一步步推动着教育事业的发展和进步。

四、在新的时代条件和形势下,要把爱与责任的教育放在师德建设的首位。

而加强师德建设又是教师队伍建设最为重要的内容。

汶川地震告诉我们,老师们不仅能够在平凡的岗位上默默耕耘,敬业奉献,作出不平凡的光辉业绩,在危急时刻也同样能够挺身而出,见义勇为,作出舍己救人的英雄壮举。

我们国家的教师队伍是一支忠诚党和人民教育事业的队伍,是一支特别能吃苦、特别能战斗的队伍,是一支值得信赖的队伍。

振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。

在新的时代条件和形势下,要把爱与责任的教育放在师德建设的首位。

加强师德建设是教师队伍建设最为重要的内容,是一项我们必须常抓不懈的重要工作。

我理解,人民教师有两层深刻含义,第一是为人民服务的教师,第二是让人民满意的教师。

要做到两个要求,仅做一个传授知识的“经师”是远远不够的,而必须做一个关注学生精神成长,又能成为学生精神成长示范者的“人师”。

高尚的师德是成为“人师”的最重要的素质,人类优秀的文明成果和高尚的道德品质正是由教师薪火相传,传递给了一辈又一辈的莘莘学子,使民族和人类具有更加美好的未来。

在我心里“教育”,一直是个庄重的字眼,“教师”是教育的直接传播者和执行者,“师德”是教师职业的神圣灵魂,“师爱”则是进行教育的原动力。

这是因为“没有爱,就没有教育”。

教师的天职是给孩子希望,教育是播种希望的事业。

不爱孩子、不懂得如何施爱于孩子的教师没有资格做教师。

热爱孩子,是幼儿教师的一种宝贵的职业情感,也是幼儿教师必备的道德素质;有了爱与责任,才有教育事业的激情。

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