
有关生与死的名人名言
楼主的问题很难~~这是我看过的2个,希望你喜欢 生与死 无聊的人总是谈及无聊的话题,因为他无聊。
生与死本就是个无聊的话题,如今我谈及它,而如果你读或未读都感到无聊的话,请不要怪我。
因为,我本无聊。
--题记 生即是死,死即是生。
也许,这是对生与死最美妙也最荒唐的诠释吧。
生与死,死与生,生生死死,死死生生。
生是死的开始,死是生的终结。
这,才是对生与死最理智也最真实的注解。
“我们活着就是为了等死。
”我不知道这话是谁说的,也不想知道。
但我猜想,他说这话的时候,既无奈又平静,充满绝望而又弥漫忧伤。
难道我们活着注定就是为了等死
我不知道答案,也不想知道。
活着,本身就是一种罪过,一种遭难;也许,死亡才是人生最圆满的结局。
很消极也很事实,很无奈也很现实。
“轻轻地我走了,正如我轻轻地来”。
史铁生说徐志摩这句诗未必牵涉到生死,但在他看来,却是对生与死最恰当的态度;他说这句诗作为墓志铭真是再好也没有。
我非常同意他这种看法。
轻轻地来,又轻轻地走;轻轻地生,又轻轻地死。
这真是对生与死最恰当的态度,最合适也不过。
生命的开端最具玄妙,完全的无中生有。
人就好像是被上帝抛到这个世界上来的,他的出生是那么地不经意。
谁都不明白自己先前在哪里,忽地有那么一天,你忽地闯入了别人的世界,忽地就成了别人生命中重要组成部分,才发现,自己已经到了这里或者那里。
这一切,就像个神话,没有内容的神话,只能让人迷惑不解。
死,从来不是一次性完成的。
陈村对史铁生说过,他说,人是一点一点死去的,先是这里,再是那儿,一步一步终于完成。
我想,陈村是把死给淡化了,彻彻底底地给淡化了。
死,对绝大多数人来说还是件痛苦的事情,痛苦到甚至避讳。
可是无论我们有多避讳,到头来却还是终有一死。
死是不可避免的,我们只有平平静静地接受,除此之外,别无他法。
古人说过,人死如灯灭。
可古人想过没有,灯灭了可以重点着再燃烧,而人死呢
古人想过--所以古人又说过--人死不能复生。
是呀,既然人生不能复生,那我们只好平平静静地接受人的死,无须痛不欲生,也无须相随而去。
史铁生在散文《记忆与印象》中说他和陈村他们都已经活得不那么在意死了。
读到这里的时候,我的心猛地抖颤了一下,头脑麻生生的。
活得都已经不那么在意死
活得都已经不那么在意死的活究竟是一种怎样的活法
是看破红尘,还是彻底世俗
也许,是两者兼之吧。
活得都已经不在意死的活,的确是种很特别的活法。
曾看过村上春树的《挪威的森林》,很畅销的一部小说,我却不喜欢,没有原因,只是感觉。
记得读它的时候,我是大略地匆匆地翻了翻,里面的内容现在已经忘得差不多了,却对其中的一句话,一句关于生与死的话,记忆特别深刻:死,不是生的结束,而作为生的一部分永存。
死,没有把生结束,而是作为生的一部分永存在生里面,让生延续。
生与死的轮回,大抵如此。
也许,有时候,我们真地有必要,站在死中,去看生。
这样,我们才能更好地活。
万物归于义。
生与死也不例外。
司马迁早在《史记》中写道:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
别人不说,司马迁的死固是重于泰山了,一部《史记》就足以让他老人家永垂不朽。
可是,司马迁只是提到死的意义,却没有提及到生。
在这一点上,毛主席进了一步。
毛主席在给刘胡兰的题辞中书道:生的伟大,死的光荣。
伟大地生,光荣地死。
生与死的意义,莫过于此。
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
从某种意义上讲,生与死确是可以互通。
不过民间有句俗语,我就姑且把它作为结束语吧
“好死不如赖活着”。
在你弯曲的里程中 我已爬行了数千年 偶尔的驿站成了路边的风景 在你跌宕中我或死或生 我不晓得你为谁而生 今晚的苍穹折叠你太多的影子 我顺着线爬上去 不见了你的模样 无数的罪恶从你身上趟过 你的双手也沾满了鲜血 痛苦的嘶吼抵挡不了 沦陷的命运 我拐进了你的死角 看到方块的天空 纵横交错密网 满地的阴影 我的精神已渗透太多的你 血液流进你的砥柱 我知道不是在你这生 就是在你这死
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生与死 1.生有益于人,死不害于人. 2.生而为英,死而为灵.亲情 1.十月胎恩重,三生报答轻. 2.老母一百岁,常念八十儿.
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只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
-----徐特立 生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
------裴多菲 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
------雷锋 为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。
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------雨果 你热爱生命吗
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参考资料:
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16 让,死如秋叶之静美 17 微微地笑着,不同我说什么话。
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