13岁男孩子叛逆期有多长时间
一般小孩的叛逆与教育和沟通上有很大的关系
其实没有所谓的时间长短，这个所谓的时间其实就是一种代沟一种太自我的集中表现
...我曾经发表过一篇文章叫《献给父母和子女的一封信》
附送在下，希望对您有帮助
正文：（一）关系的处理： 在父母与子女相处的时候，父母大多都会对子女的一些行为或者言语进行一些猜测或者是以一个高高在上的家长的角度或者是以一个过来人的角度或者是以一个成功人士的角度或者是一个充满经验的人的角度，来对你的一些行为和言语进行推测，下定义做判断
但是这样的行为很明显是一个很不明智，不可取的
因为家长和小孩的生活背景和阅历都不一样，思维逻辑和对生活的处理上有着本质的差距和距离
而当家长对小孩所说的话做出一个判断的时候应当考虑下这个话说出去或者是一个决断的下达会对小孩造成什么影响还有这个话说出去的含金量到底有多少，可以达到的效果有多少……而现在的小孩一般都存在有比较严重的逆反心理和叛逆心理，听到家长一些自认为不是很恰当的言语以后心理会产生比较明显的抵触情绪
然后慢慢的关系变的紧张。
个人的，家庭的关系都会受到不同程度的影响，小的可能会吵架，相互不言语…等等
大的可能会升级成家庭的矛盾
而因为大人和小孩之间的关系处理不恰当造成的比较严重的后果的事例到处都是
然而现在大部分人们生活的家庭里面都住着三代人
这样就充满了多变的元素，比如：当父母训小孩而老人却很疼惜小孩，老人就会来用私心来袒护小孩，这样构成了思想教育的代沟
当父母训小孩的时候，老人不语，但是当小孩和父母发生争执以后老人会出来周旋，但是大部分的老人会叫小孩不要顶嘴。
不要气你父母…等等容易使小孩心理产生一些激烈的情绪，或者过激的言语
随后使小孩产生比较强烈的心理扭曲，慢慢的心理等精神性疾病就产生啦
而这些事情的根源就是沟通和理解出现的问题
所以现在的家庭里面出现问题以后的关键就是大家的沟通和理解没有能够达到共识
有时候粗鲁的言行不能起到想象中那样的效果
相反促使孩子的心理发生扭曲，发生变态以后才后悔自己当时的错举
更有甚者从始至终都没有能够意识到自己的言行，对一个小孩会产生什么负面的影响，让他们幼小的心灵留下多少的阴影和不快的回忆
而在此时我们的大人这个时候应该不用再在乎大人的一些很客观的面子问题，应该很理性的放下心理上的架子来和孩子们平等的交流和相互理解认识
把问题摆放到明处给大家提供一个交流的平台和条件
让大家在交流沟通的时候化解矛盾，增进感情，拉近心灵与心灵之间的距离
同时还可以帮助孩子养成一种良好的生活态度，与人沟通和交际的能力
我们要用我们的真诚去打动孩子，用我们的细心去关心孩子，用我们的真心去相信孩子
让孩子在良好的生活环境中养成一种良好的生活态度，对生活积极的态度，正确的人生观价值观…等等
同时我们的小孩也应该把自己的位置摆对，不要一味的怀着一个抵触情绪去和家长和长辈们沟通和交流
怎么样我们都应该用一个尊敬长辈的角度上进行沟通
如有有不对的地方大家可以探讨解决
不妥当的地方大家交流改进，不快的地方说出来大家一同努力化解
（二）珍惜相处的时间： 当子女外出住校，进入大学生活或者踏入社会
家长们都会有一定不舍之情
在90后的大部分年轻人来说，可能上大学是第一次离开温暖的家庭，父母的呵护，独自一个人外出学习生活
除了自身有一定对家里的依恋之情之外其实大人们对子女的不舍之情是广大子女们不曾察觉的
那就让我来举个例子来说吧
在一个平常的五口之家里面诞生了一个大学生，大家都会为之而高兴，当然在大家高兴庆祝之余呢…有多少子女会注意到家长心理和言行还有眼神的变化呢
父母此时的心理会有着一个比较痛苦的变化，那就是与自己的子女从他们的大学生活开始距离就会慢慢的变远，家里会少了很多言语，很多欢笑和很多让人值得回忆的画面…这样父母的心理都是很痛的很不舍的
但是子女的脑袋里面所充满的都只是对那轻松的大学生活的向往和期待
此时往往都忽略拉父母的感觉，一天和同学出去玩耍等等
但是子女们是否曾意识到，在这个时候最应该陪伴的是我们的父母
父母对我们的照顾从此时此刻开始会慢慢的减少
父母与我们相处的时间会因为这个分化点而越来越少
…而每当子女从大学回到家时，父母看到我们的时候那种惊喜的眼神，愉悦的语气，关心的问候等等…都无时无刻的不流露出他们对我们的关心和在意
而在这个时候有多少子女会意识到呢
多半的人会用一种很厌烦的语气和一种很不快的眼神来回应父母的问候
此时父母的心灵是怎么样的一个感觉呢
子女们能体会到吗
这个时候父母对我们笑的含义不是因为什么，而是因为子女给自己的回应态度和自己心里面期待的言语是天地之差啊
这个时候心里会重复用用着一句很老很老的话来对自己说：他还小嘛
以后长大了就好了
这样宽慰自己的话，我不知道一个子女在听到之后会是什么样的一个感受
自己在用一种不耐烦的言行面对父母的时候，对我们无私付出的亲人公平吗
应该吗
这个是做为一个子女应该做的吗
所以啊…我们不说应该多么多么的回应他们
其实我们的一个微笑，大家一个很细微的对话，一个小小的亲密的动作…都会让父母觉得欣慰觉得开心觉得快乐
其实父母对我们的要求真的不高…他们需要的只是我们能够快乐的成长快乐的生活
他们想要的只是在子女回到家中以后能和自己说说话谈谈心
一起看看电视，一起吃个饭，一起逛个街…等等
只要能和自己的子女在一起，对于一位父母来说哪个是非常幸福非常快乐的事情
仅此而已
说句大点的话：人生在世不过短短的几十年
与父母相处能有多少年
算一算后就会清楚
也许以后当我们能够清楚知道父母的重要时候，父母会在哪里呢
在以后当我们多么希望每每回到家能够听到父母的一个声音的时候，父母会在哪里呢
在以后当我们回到家以后希望在开门的那一刻听到父母说：“你回来啦
来快洗洗吃饭吧
”的时候，父母会在哪里呢
当我们回到家是听到父母的一声问候
一个笑声
一个眼神
一个声音…的时候我们疲劳的心灵会顿时感觉到平坦，安稳，暖暖的
一种甜甜的感觉会涌上心头
…生活中的点点滴滴交织融会生成的亲情，感动在生命中的每一天
我们是不是应该珍惜一下与父母相处的时间呢
在和父母发生争执的时候是不是可以退一步呢
在天气变化是是不是可以给父母一个问候呢
这个问候不需要有多么华丽的语句，不需要多加任何修饰，不需要经过很多的考虑
只要你说：爸妈…天冷了
记得加件衣服，别着凉了
仅仅是如此短暂的语句就会让父母的心里暖暖的
会非常非常的高兴的
很简单..很朴实..有空记得说哦
最后献上我个人总结的一小段感言：人生在世会遇到多种多样的事情和问题，但是如何取舍则是一个关键性的问题
有时候有些人有些物有些东西一旦错过就没有机会再重新来过，比如父母教育子女的机会
子女对父母尽孝的机会
…等等一系列感性的机会
我们都没有重新来过的机会
所以不要等遗憾再继续，一切从现在开始都来得及
谢谢
培训学习总结怎么写
亲爱的爸爸.妈妈：一片蓝天我们有着共同的愿望：让佛山更文明，让生活更幸福
，口不说脏话粗话，不随地吐痰手不乱扔杂物，不损坏公物；脚不乱穿乱行，不踩踏花草。
第二，从今天起，积极参与从我做起。
学校是我们共同的家园，建设文明校园需要大家的积极参与和共同努力。
我们每个人都有责任、有义务通过自己的文明行为，来为我们的校园增添光彩。
我们要主动参与，从我做起，从今天做起，从身边的每一点一滴做起。
第三、积极参与，从我做起。
首先要知晓创建，关心创建，融入创建，不断增强主人翁意识，提高参与创文的自觉性和主动性，努力形成“人人想，人人干，人人创”的良好氛围，争做文明师生。
怎样写培训总结
一、通过培训我进一步增强了对重和迫切性的认识培训是一种学习的方式，是提高业识的最有效手段。
21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。
一个国家，一个民族，一个个人，要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。
通过培训班的学习，使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。
认识要面对不断更新的工作要求要靠学习，要靠培训，要接受新思维、新举措。
要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。
我真正认识到加强培训与学习，是我们进一步提高业务知识水平的需要。
加强培训与学习，则是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我们提高业务水平的迫切需要。
只有通过加强学习，才能取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
二、通过学习培训，使我清楚地体会到要不断加强素质、能力的培养和锻炼1是要不断强化全局意识和责任意识。
“全局意识”，是指要站在全局的立场考虑问题，表现在政治上是一种高度的觉悟，表现在思想上是一种崇高的境界，表现在工作上是一种良好的姿态。
要求我们用正确的思路来思考解决当前存在的问题，就是要求我们要有超前的思维，要有悟性，有创新精神，而不是仅仅做好自己负责的那一方面的工作了事，要始终保持开拓进取的锐气;要牢记“全局意识”，自觉适应目前形势发展需要，认真学习实践科学发展观活动，不断增强使命感和社会责任感，提高自身能力素质和调整好精神状态，为社会发展献计献策，贡献力量。
要树立群众利益第一位,局部服从整体，小局服从大局的原则，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于攻克难关的进取意识，敢于负责，勇挑重担。
2 是要加强沟通与协调，熟练工作方法。
要学会沟通与协调，要善于与领导、职工、相关服务单位进行沟通，要学会尊重别人，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，积极主动地开展工作。
要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种文化，通过反思，及时发现自身存在的问题。
3是要敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。
“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神，是社会的主流风气。
就是要为人处世要心胸开阔，宽以待人。
要多体谅他人，遇事多为别人着想，即使别人犯了错误，或冒犯了自己，也不要斤斤计较，以免因小失大，伤害相互之间的感情。
要树立奉献精神，树立“吃苦、吃亏、吃气”的思想。
吃别人吃不了的苦，做别人做不了的事，忍别人忍不了的事，严格要求自己。
一篇关于安全的读后感
安全读后感生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。
您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，那就请您遵守交通规则，维护交通秩序。
人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做遵守规则。
想到这儿，我编了一句顺口溜，送给大家，红灯停，绿灯行，交通安全要牢记。
街头标志要遵守，警-察手势要看懂。
拐弯时，要打灯，街头巷尾要慢行。
酒后驾车真不好，赔了车子又蹲狱。
在高速，勿超车，切记车速要控好。
大客货车忌超载，交通安全你我他。
我们的生命安全就在一瞬间，我们身边处处都有危险。
我是一名遵守交通规则的人，我的身边也有危险。
我每天都要坐车回家，我每天提心吊胆的活着，我害怕我有生命危险。
我每天都要五点起床。
我害怕被人抢劫，有生命危险。
交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。
人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。
我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通，让生命之树矗立挺拔。
安全的交通有色彩吗?有!它是绿色的。
交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。
你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢?随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中;当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗?就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命!动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。
在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。
就天天在马路上行走的行人;骑自行车的车主;开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢?有的人乱闯红绿灯;有的人乱窜马路;有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢?违了落实交通安全教育活动，贯彻“安全第一，预防为主”的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。
关爱生命，安全出行。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保 总 叙 概述：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
） 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：助人为快乐之本。
） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。
（少壮不努力，老大徒伤悲。
） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非
（论语：“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
） （老子说：圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
） 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道有人来了。
如果屋里的人问：“是谁呀
”应该回答名字，而不是：“我，我
”让人无法分辨我是谁。
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（谚云：好借好还，再借不难。
） 【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬。
】 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【其他版本：刻薄语 秽污词 市井气 切戒之】 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用
（论语：与朋友交言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
） 话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣
’；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
）（子曰：三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。
同声相应，同气相求。
） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：知过能改，善莫大焉
又曰：知耻近乎勇。
） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
） 德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。
要设身处地为别人著想。
） 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己
’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。
唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（近朱者赤，近墨者黑。
） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。
三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。
（古人一书难求，故有修补之举。
） 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是
） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
）
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一、转移办法 1、党员因调动工作、参军、学习、外出务工经商和其他原因离开原所在地或单位，以及外出时间在六个月以上，且地点比较固定的，经党组织同意，应按规定转移党员正式组织关系（即开写党员组织关系介绍信）。
2、在全国范围内可以直接相互转移党组织关系的党组织 （1）县级及县级以上地方各级党委组织部；（2）中央直属机关各部门、中央国家机关各部门及中央一级人民团体的机关党委；（3）省、自治区、直辖市直属机关党委（工委）组织部；（4）省、自治区、直辖市各工作委员会组织部（处）；（5）新疆生产建设兵团政治部组织部、各农业师（管理局）政治部（处）；（6）中国人民解放军师（旅）或相当于师以上政治部或其组织部门；（7）铁路系统的各铁路局党委组织部。
3、复转军人党员组织关系转递的基本原则 已落实了工作单位的，应及时将党员组织关系转到所去单位党组织。
因某些原因尚未落实工作的，可将党员组织关系转到父母、配偶居住地的街道、乡镇党组织。
党员在落实单位过程中将人事关系和档案材料等暂保存在县以上政府人事（民政）部门所属复转安置部门的，这些部门的党组织如具备管理条件并经同级地方党委同意，也可以接收这些党员的组织关系，并根据不同情况，组织这些党员过组织生活。
4、大中专毕业生党员组织关系转递的基本原则 已经落实了工作单位的，应将党员组织关系及时转到所去单位党组织。
党员在落实工作单位过程中将人事关系和档案材料等暂保存在县以上政府人事（劳动）部门所属的人材交流服务机构的，这些机构的党组织如具备条件并经同级地方党委同意，可以接收这部分党员的组织关系，并根据不同情况，组织这些党员过组织生活。
对因某些原因，一时还不能落实工作单位的，可将其党员组织关系转移到本人或父母居住地的街道、乡镇党组织。
5、离退休干部、职工党员组织关系转递的原则 （1）离退休干部的组织关系一般保留在原单位，可单独组建党支部。
（2）就地安置的退休工人和退职干部、工人党员，其党的组织关系一般应转到居住地区街道（或村）党组织。
（3）易地安置的离退休、退职干部、工人党员，其党的组织关系应转移到接受安置地区街道、乡（镇）或村党组织。
（4）离退休干部、工人党员因看病、探望子女和亲属，外出时间超过六个月以上的，所在单位的党组织应给他们开具党员证明信，所到单位或地区的党组织应接收并安排其参加党的组织生活。
（5）干部、工人党员离休、退休、退职后，又受聘到另一单位工作，如果时间在半年以上，应将其党员组织关系转移到新的工作单位党组织。
二、转接操作步骤 1、党员经所在党支部同意，由党支部开出从支部到上一级党委（党工委）的组织关系介绍信。
2、党员持支部开出的介绍信到上一级党委（党工委），党委（党工委）核实后，根据支部开出的介绍信，分三种不同情况开出相应的介绍信。
（1）如果党员转往该党委（党工委）下属的其他支部，则开出从党委（党工委）到转入支部的介绍信；（2）如果党员转往市内其他党委（党工委），则开出从所在党委（党工委）到转入党委（党工委）的介绍信，党员持介绍信，到转入党委（党工委）办理；（3）如果党员转往市外有关单位，则开出从党委（党工委）到市委组织部的介绍信。
3、党员持党员（党工委）开出的组织关系介绍信到市委组织部。
市委组织部经核实后，根据党委（党工委）开出的介绍信情况，开出从市委组织部到市外相应有转接权限党委组织部门的介绍信； 4、党员持市委组织开出的组织关系介绍信到市外相应有转接权限的党委组织部门，该组织部门开出从组织部门到转入党委（党工委）的组织关系介绍信； 5、党员持市外有转接权限党委组织部门介绍信到转入党委（党工委），该党委（党工委）根据介绍信情况，开出从党委（党工委）到转入支部的介绍信； 6、党员持转入党委（党工委）开出的介绍到转入支部报到。
三、转接要求 1、开具党员组织关系介绍信要使用统一式样的中国共产党党员组织关系介绍信，用钢笔或毛笔填写，字迹要清楚，不得涂改。
应在介绍信和存根上注明有效期。
党员组织关系介绍信必须加盖公章，并加盖骑缝章。
介绍信的有效期可根据具体情况确定，一般不应超过3个月。
党员组织关系介绍信由党员自己携带，不能携带的，应由机要交通或机要邮政转递。
2、党员组织关系介绍信一旦丢失，要及时向所在单位党组织或最后办理转移组织关系的党委组织部门报告，由组织部门进行审查。
如果确系本人不慎，由最后办理转移组织关系的党组织予以补转，并立即通知接收单位党组织，原介绍信作废。
对丢失介绍信的党员，应给予批评教育，情节严重的还要给予适当的党纪处分。
3、党员应及时转移党组织关系，对过期的党员组织关系介绍信，组织部门要调查了解。
无正当理由不及时转移组织关系，要予以严肃的批评和教育。
其中超过六个月不参加组织生活的，按照党章规定作自行脱党处理。
过期的党员组织关系介绍信作废，由开出介绍信单位另行补转。
4、党委在党员组织关系转接过程中要及时做好党员档案的转接工作，转出单位要及时把转出党员的档案及时寄往转入单位；转入单位要主动和转出单位联系。
接转党员组织关系，分为党员组织关系介绍信和党员证明信两种。
1．党员组织关系介绍信 (1)党员组织关系介绍信的含义 党员组织关系介绍信是党员变动组织关系的凭证。
党员因工作单位发生变化，外出学习或工作时间在六个月以上且地点比较固定的，应按规定转移正式组织关系，即开写党员组织关系介绍信。
党员组织关系转出后，党员在党组织中的隶属关系随即发生变化，党员应在转入单位党组织参加党的组织生活，交纳党费。
(2)接转党员组织关系介绍信的一般程序 ①党员需转移组织关系时，经党组织批准方可办理党员组织关系转移手续。
②党员在转移组织关系时，应由其所在党支部开出证明，由党员本人持证明到上级党委组织部门办理转移手续。
③组织部门开具党员组织关系介绍信要使用统一样式的“中国共产党党员组织关系介绍信”，用毛笔或钢笔填写，字迹要清楚，不得涂改。
如涂改更正，须加盖更正章。
要写明党员转出和接收单位的全称，要用大写字注明党费交至的月份。
要根据被介绍人的实际情况在介绍信和存根上注明有效期限，一般不应超过三个月。
党员组织关系介绍信必须加盖公章，并在介绍信和存根的连接部位加盖骑缝章。
每张介绍信原则上只限一人使用。
如果因整个党组织隶属关系变动需要办理转移党员组织关系手续，可使用一张介绍信，但应另附名单，并加盖组织部门的印章。
④党员组织关系介绍信由党员自己携带，自己不能携带的，应由机要交通或机要邮政转递。
⑤党员必须在介绍信注明的有效期内办理党组织关系接转手续。
转出单位的党组织应负责督促党员按期转移组织关系。
对那些没有正当理由不按期到指定单位接转党组织关系的党员，应给予严肃的批评教育。
经教育仍不改正的，原所在单位党组织应视情况给予党纪处分。
介绍信超过有效期限六个月党员仍无故不办理党组织关系接转手续的，应按党章规定作自行脱党处理。
⑥各级党委组织部门在接收党员组织关系介绍信时，要认真审查核对，对不符合接转手续要求的党员组织关系介绍信，要退给党员本人，让其按规定重新办理接转手续。
⑦党员组织介绍信一旦丢失，要立即向所在单位的党组织或最后办理转移组织关系的党委组织部门报告。
党组织应对丢失介绍信的情况进行审查，如确系本人不慎丢失，可由最后办理转移关系的党组织予以补转，并立即通知新单位党组织，原介绍信作废。
2．党员证明信 (1)党员证明信的用途 党员证明信是党员临时外出参加党的组织生活的凭证，即党员临时组织关系凭证。
党员临时外出时，持党员证明信以证明其党员身份。
党员证明信一般只限在党员临时外出六个月以内使用。
持党员证明信的正式党员，其党组织关系没有从原所在的党组织转移出去，仍在原单位参加党的组织生活，交纳党费和享有表决权、选举权和被选举权。
(2)开具党员证明信的要求 开具党员证明信，应由党支部写出证明，由基层党委负责办理。
开具党员证明信，应用统—印制的式样。
证明信应写明党员的姓名、性别、职务及是正式党员还是预备党员，并注明证明信的使用有效期限。
党员证明信应统一编号，加盖基层党委公章。
党员证明信一般由本人亲自递交所去的党组织，也可以由开具党员证明信的基层党委寄出。
给远方父母的一封信散文
亲爱的爸爸妈妈： 你们好
天气渐渐地转凉了，你们一定要保体，不要过度劳累，我在大学一切安好，唯一牵挂的便是你们的安康，愿秋风捎去我对你们的思念，愿明月照亮我对你们的祝福
当送别的人群渐渐散去，月台入口只剩下你们孤零零的身影；当列车在你们的凝望中缓缓前行，你们拭去眼角的泪水，我也明白你们眼中的期望与心里的不舍，早已视线模糊，伤感之情油然而生。
最后再看一眼故乡的青山绿水，才发现习以为常的风景也可以如此美丽动人，我静静地闭上眼睛，让时光在音乐中流逝，初次离家求学，300公里的距离因为有了20年的时间跨度而变得异常遥远。
旅途的疲惫让我得以安然入睡，可我的离开却让你们辗转反侧，我想也许成长的一部分便是要我们学会坦然地面对离别吧
我如同其他新生一样受到了师兄师姐们的热情接待，很快便融入了大学生活，你们不用再为我操心了。
纵有千言万语，每当电话铃声响起，却都会忘记，心中满是挂念，嘴里却有些哽咽。
回忆往事，我曾在某次上午放学后，因在池塘边抓蝌蚪而忘记了回家吃饭的时间；我曾在某个炎热的午后，因在田野里烤红薯而害你们四处寻找。
来不及想你们为了找我走过多少焦灼的路，我们却都一一离开了这个温暖的港湾：大姐外出工作，二姐有了自己的家庭，而我也奔赴自己的大学梦想了
莫非你们含辛茹苦地把我们养育成人，便是为了让我们振翅高飞，一一的离你们远去么
我以前真是太不懂事了，请原谅我曾经的叛逆与无理取闹，原谅我曾经的颓废与无所事事，原谅我对你们的日夜操劳视而不见，花费着你们的血汗钱却没有竭尽全力地学习。
忏悔是一种生命的洗礼，而感动是一种精神的养分
在举目无亲的城市中白手起家批发蔬菜，无论严寒酷暑，还是狂风骤雨都坚持到底。
你们受尽了贫困地折磨；受尽了当地人的欺压；更受尽了工作上的劳累，这几十年的酸楚，并非我这个少不更事的孩子一朝一夕所能体会到的。
年少轻狂的我曾轻视过你们平庸单调的职业，哪里知道没有你们的付出，便没有我的今天；也曾渴望着离开那摆满蔬菜的摊子，现在我如愿了，却无论如何都高兴不起来了。
当你们花了20年的时间与精力，终于让我明白了什么是“爱”，可在我的天枰上，爱情却似乎重于亲情了。
曾对自己喜欢的女孩子千依百顺，为了她的生日而绞尽脑汁，却从来没有为你们做过一顿家常便饭，说一声“我爱你们”，曾经的我是那么糊涂，几乎没珍惜过和你们在一起的日子。
现在多想再次回到你们身边，减轻你们一半的辛劳，可在那之前我必须学会独立地生活，不再让你们担忧了。
到大学也已经一个月了，参加过羽毛球赛，象棋比赛，十大歌手比赛，加入了营销协会，武术协会，励志团体协会，现在只是小有成就，但我相信自己一定会慢慢地进步着。
当我第一次对自己的未来满怀憧憬，当我开始为自己的理想而坚持不懈的奋斗，我也明白这一切都是你们付出了宝贵的青春与无私的奉献为我换来的，我一直理所当然地享受着你们的馈赠，却从未对你们说过一声“谢谢你们，你们辛苦了”。
当别人开始在繁华的商业街挥霍着自己的金钱，我已学会克服自己的虚荣，我知道节俭并非寒酸，而是一种发自内心的感恩与自强；挥霍并非时尚，而是一种浮躁空虚的写照。
现在不再是我要你们给予我什么的时候，而是我应该扪心自问我可以回报你们什么的时候了。
你们已经无怨无悔地为我付出了几十年了，难道这还不够吗
我是该早点靠自己的能力来养活自己的，积累实践经验，掌握理论知识，学做人，学做事，总有一天，我可以用自己的勤劳奋斗来结束你们的操劳，现在，就请你们放慢脚步歇一歇，留点事情让我们这些为人子女的来做吧
渐渐地，我明白了总有些离别是不可避免的，而每次离别都是为了能让我们更好地重聚，我需要做的只是珍惜我所拥有的一切。
如果说一个人无论多么强大，总会有一处可以被轻易刺痛的软肋，那么你们便是我今生最大的牵挂；如果说这世界上还有什么东西可以让我毫不犹豫地献出自己的生命，那唯一的答案便是你们的安康与幸福
下辈子我们还做一家人，但让我来当爸爸，用我的来生回报你们今生的恩情
你们的儿子：鸿 2012年10月20日
小学生介绍升旗手和护旗手的演讲词
我来也~如下：敬爱的老师，亲爱的同学：大家早上好。
我是三(3)中队的XXX。
我是个对生活充满憧憬且能从任何平淡中找出新奇的 男\\\/女 孩，认真、踏实、热爱生活，喜欢交朋友是我的性格，笑，是我的人生特色，我微笑着面对一切，我对生活充满了希望。
我坚信无论做什么事只要付出，就一定能够得到成倍的果实，我相信命运总是掌握在自信的人手中，一切都可以改变
我的兴趣爱好很广泛，如：看书、游泳、绘画、钢琴、旱冰等 。
其中，我最喜欢的就是看书了。
每当我沉浸在书海之中，我就会与书里的主人公一同喜怒哀乐：为灰姑娘被继母和两个姐姐虐待而打抱不平；为海的女儿失去生命而伤心落泪；为《酷蚁奇遇记》中的蚂蚁安特儿成功地“工蚁变公主”而欣喜若狂……每天只要有一点点时间，我就会如痴如醉地趴在书堆里。
我在班里担任中队委员已经很久了，除了在班里学习，我也经常外出旅游。
2011年的寒假，我去了澳大利亚。
在那里，我不但亲自体验了悉尼歌剧院的优雅气质，在大堡礁潜水的乐趣，在黄金海岸的水上乐园冲浪的刺激，还学会了许多课本上学不到的自然知识，和外国人上了一堂又一堂免费的外教课。
几周后，直到我依依不舍地离开澳大利亚，这才终于明白——这不就是“行千里路，读万卷书”么
（此段可改为你的事迹）今天，我很荣幸能站在这庄严的国旗下当上升旗手。
以前，每当我看到哥哥姐姐们亲手把我们的五星红旗升上蓝蓝的天空，我的心中就十分羡慕。
今天，我终于实现了这个神圣的愿望。
我一定不会辜负大家的期望!谢谢大家!
