《透明的红萝卜》的读后感
读《透明的胡萝卜》有感《透明的胡萝卜》是莫言的另一部力作，是对传统和主流的又一次袭击和挑战，也是一次背叛，虽然名气不及《红高粱》，但它带给人的震撼却丝毫不减。
莫言是一个妖怪，他飘忽诡异，变化多端，你永远也抓不住他。
他的行动总是出乎尘外，在你惊魂未定呼吸未平的时候他却又掀起另一波浪翻涌上来，顿时淹没了理智和情感，淹没了感觉和经验。
莫言的文字有着一种极端的美，这种极端的美建立在极端的暴力之上，使人读后感到某种自虐的快慰。
莫言是从容的，他有着如大地一般安稳坚实的自信，在他笔下奔波游走的不是墨，是灵和肉，是灼热的即将要爆发的愤懑，是冰冷的永远也渗不透的悲伤。
在莫言的作品中，猫是出现次数较多的一种动物，它神秘、妖娆、凶狠、孤僻，它温柔、暴戾、艳冶、率真，它身上有迷人的魅惑力，它是一种象征一种隐喻，在它的背后是一种思想一种灵魂，在它的面前是一场追寻一次放逐。
你永远不知道莫言到底在想什么，读着他的文字你会觉得有股凉意自脚底一直窜至脑后，在身后形成一条冰冷的带状区域，如同背负着一柄长长的银质软剑，风一吹凉飕飕地瑟瑟作响。
他不动声色地给你讲述一场天下最残酷的行刑式，他用最精确的语言为你描述每一个令人惊竦的细节，但当你瞳孔张大，心跳骤然减慢的时候他却嘎然停笔，大笑着跳开了，只剩下读者兀自心颤。
黑孩，那个在冬天仍旧打赤脚，光着脊梁，只穿一条肮脏长裤的孩子，那个跑起来只有动作没有速度的孩子，那个睁着大而明亮的眼睛仿佛入了定一样的孩子，那个砸破了手指抓起一把黑土按在伤口上的孩子，他是一个迷，是一个游荡在人间固守内心的精灵，他没有过去没有未来，他不知道人间的恨与爱，他的一切都只存在于今天，存在于黝黑的泥土里，存在于煤炭和饥饿里。
他目中无人，在别人蜷缩在桥洞里讲着下流的话语时，他对一切都视而不见充耳不闻，他的眼里只有一副奇特美丽的图画：一个金色的胡萝卜，形状和大小都像一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根须像金色的羊毛。
胡萝卜晶莹透明，玲珑剔透。
透明的金色的外壳里包孕着活泼的银色液体。
胡萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。
光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……透明的胡萝卜一定象征着什么，黑孩一定象征着什么，还有老铁匠和河边的野鸭，还有小石匠身上的伤疤，还有菊子手帕上绣着的鲜红的花。
可是他们到底象征着什么呢
也许他的初衷并不在于此
也许他只是在发泄情绪而并不是表达思想
可我为什么深信不疑小说中的每样事物都有所影射呢
究竟是什么
是什么
我不停地追问，却没有答案，一切都只是揣测。
我似乎听到一首古老的歌谣，这歌谣沉闷忧郁仿佛隔了一千年一万年的时间从远古的土地下面传出来，轰隆轰隆，轰隆轰隆，音色浑浊如同耄耋之年奄奄一息的老人在饮水，水在咽喉里停滞了，忽高忽低地滚动着却始终不能咽下。
于是又夹杂了喘息声和肺叶竭力张合的声音，咳嗽着，呜咽着，咆哮着。
突然有一股尖锐的钝痛刺破了我的耳膜戳伤了我的眼睛，有许多水从眼睛里流了出来，可那不是眼泪，那是谁受了伤后委屈的呢喃。
我知道一个天地间最隐蔽的秘密——我也是黑孩，目中无人，固守内心，虔诚地跪在土地上高举起一只萝卜望向太阳，望到双目涩痛，望到泪流满面，望到忘却了自身和环境，望到入定。
作者将透明的红萝卜呈现于这样的现实中有何意味
透明的红萝卜是莫言的中篇小说下面是两篇别处找来的读后感，个人感觉 这个透明的红萝卜，大概和卖火柴的小女孩的火柴一样，跨越现实和理想。
莫言式的浪漫~以下内容为引用—— 小编寄语：读完每一本书，大家都会有一定的感想，这些感想是我们对这本书的解读和从这本书中所获得的收获，不同的人对于同一本书会有不同的收获。
莫言获得若贝尔奖之后，中学教材编辑委员会做出指示他的作品透明的红萝卜将入中学语文教材。
立即引发大家对这本书的关注，那么这是一本怎样的书，看完透明的红萝卜有怎样的读后感。
下面小编为大家提供透明的红萝卜读后感，供大家参考。
时间是十年动乱时期，地点是一个边缘的乡村。
政治的热浪似乎只是给这里的人们增添了些吵嘴时的时髦词汇。
人们好像还是和过去一样，如植物般自然生长，忙着生，忙着死，成长，衰亡，这么多的体验，却没有任何精神上的抚慰。
他们是被荒废的土地。
莫言的小说总像是一种呓语，是长久处在孤独中的人，特有的那种自说自话的习惯。
他用这种梦呓般的语言对周边的世界进行着极端敏锐的体察，但当面对社会交流时，却会不自觉的失语。
每个男孩子，或者就是孩子，都会有像黑孩那样的封闭时期吧。
大约就是在十岁十一岁，介于童年与青春期之间。
那个时候，人的自我意识蒙蒙胧胧地觉醒，少根筋的孩子会开始注意自己长得好看不好看，是健壮还是羸弱，开始有了烦恼的感觉。
然而那个时候的我们无论是语言还是心理都还太稚嫩，无法解决这些可笑的烦恼，甚至不知道怎么表达，寻求帮助。
于是，我们必须一个人面对最初的人生痛苦，忍耐着。
沉默的久了，就索性不再说话了。
孩子的心里觉得，就算说出来，也没有人能够理解。
男孩子在这一点上似乎尤其明显。
十多岁的大孩子，女孩或多或少还是乖巧爱娇的，男孩子，那可真是倔头倔脑，不招人疼。
况且，社会环境对男性的期许，必然会使男孩在成长中带有更多的狂妄，这种梦想的负荷，是孩子羸弱的身躯和心智所无法承载的。
内心与外界的矛盾，就这样变的尖锐起来。
可惜，大人们有自己的事情要忙，丝毫没有意象去了解，孩子的心理到底发生了怎样的变化，经历着怎样的涅槃。
处在乡村社群中心的青年们，他们对于黑孩从没有屑于理解。
菊子的关怀，不过是少女过剩精力的施舍，或者说，是女人洋溢的母性作怪。
一旦她的欲望，通过与男性的交往得到满足，她便顺理成章地把黑孩抛到了脑后。
小石匠，我们都看得出他对黑孩的照顾是为了迎合菊子。
所以，虽然这两个人是小说中为数不多给黑孩好脸色的，但是黑孩却丝毫不领情。
一方面是出于孩子特有的敏感，懂得什么是真正的喜欢真正的不喜欢。
另一方面，是边缘人物对于中心人群的嫉妒，他们有着完整的生活，燃烧不尽的生命力，他们年轻强壮，是社群的精英。
而自己，只能沉默孤独。
黑孩对铁匠们反而有着古怪的依恋。
小铁匠虽然暴躁粗鄙，但他对黑孩的态度倒是真诚的。
虽然他把黑孩欺负的够惨，但黑孩似乎与他有着诡异的精神联系。
结局处小铁匠哭着呼唤着黑孩似乎正印证了这一点。
老铁匠则是黑孩依赖的对象，他给这个孤独的孩子一种安全感。
他常常唱起一首凄凉亢奋的歌： “恋着你刀马娴熟，通晓诗书，少年英武，跟着你闯荡江湖，风餐露宿，受尽了世上千般苦——你全不念三载共枕，如去如雨，一片恩情，当作粪土。
奴为你夏夜打扇，冬夜暖足，怀中的香瓜，腹中的火炉……你骏马高官，良田万亩，丢弃奴家招赘相府，我我我我是苦命的奴呀——” 古雅的茂腔，优美的辞藻，这首弃妇词抚慰着这些孤独的灵魂。
他们都是精神上的弃妇。
无论是作为社会边缘人物的老人和小孩，还是那些正当年的青年男女们。
生命在他们身上产生了各种奇异的变化，可是在那个物质贫乏，精神更贫乏的年代，在那个闭塞的乡村，他们的精神封闭在死胡同里，虽然被生命力驱赶着，却走来走去，找不到出路。
《透明的红萝卜》最大的气质就是孤独，无论是孩子独自走在田地间还是小伙子热热闹闹的打架，他们都是那么的苦闷，彷徨，相互之间无法理解，也无力援助。
最后说说透明的红萝卜。
小说中它在第三节末尾第四节出闪现。
它的象征意义众说纷纭。
我觉得，透明的红萝卜不过是当时黑孩脑中临时走神的产物。
小石匠与小铁匠剑拔弩张，一触即发，可黑孩只沉浸在自己的想法中。
孤独的人，也有着不屑于参与世俗的傲气。
那个金色的萝卜，或许是少年之梦的具象，是黑孩忍受痛苦，夹缝中生存下去的支撑。
只是，那只是孩子充满傻气的梦啊。
萝卜，是透明的。
上面的透明的红萝卜读后感，可以看出作者真的是用心读了这本书，作者对这本书的感悟十分深刻，它的一些感悟值得我们深思。
我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对里边的主角有很多的想法，我想在这里和大家聊聊黑孩子。
在里，我们先来看看莫言自己在京都大学的演讲中曾经说过的一番话吧： 我曾经被中国的文学评论家贴上许多的文学标签，他们时而说我是“新感觉派”，时而说我是“寻根派”，时而又把我划到“先锋派”的阵营里。
对此我既不反对也不赞同。
好的作家，关心的只是自己的创作，他甚至不去关心读者对自己作品的看法。
他关心的只是自己的作品中人物的命运，因为这是他创造的比他自己更为重要的生命，与他血肉相连。
一个作家一辈子其实只能干一件事：把自己的血肉，连同自己的灵魂，转移到自己的作品中去。
一个作家一辈子可能写出几十本书，可能塑造出几百个人物，但几十本书只不过是一本书的种种翻版，几百个人物只不过是一个人物的种种化身。
这几十本书合成的一本书就是作家的自传，这几百个人物合成的一个人物就是作家的自我。
如果硬要我从自己的书里抽出一个这样的人物，那么，这个人物就是我在《透明的红萝卜》里写的那个没有姓名的黑孩子。
这个黑孩子虽然具有说话的能力，但他很少说话，他感到说话对他是一种沉重的负担。
这个黑孩子能够忍受常人不能忍受的苦难，他在滴水成冰的严寒天气里，只穿一条短裤，光着背，赤着双脚；他能够将烧红的钢铁攥在手里；他能够对自己身上的伤口熟视无睹。
他具有幻想的能力，能够看到别人看不到的奇异而美丽的事物；他能够听到别人听不到的声音；譬如他能听到头发落到地上发出的声音；他能嗅到别人嗅不到的气味，当然，他也像《丰乳肥臀》中的上官金童一样迷恋着女人的乳房……正因为他具有了这些非同寻常之处，所以他感受到的世界就是在常人看来显得既奇特又新鲜的世界。
所以他就用自己的眼睛开拓了人类的视野，所以他就用自己的体验丰富了人类的体验，所以他既是我又超出了我，他既是人又超越了人。
在科技如此发达、复制生活如此方便的今天，这种似是而非的超越，正是文学存在着、并可能继续存在下去的理由。
黑孩子是一个精灵，他与我一起成长，并伴随着我走遍天下，他是我的保护神。
现在，他就站在我的身后，如男士们看不到他，女士们一定看到了，因为无论多么奇特的孩子，都有自己的母亲。
而对于黑孩，我只能用一个字来形容：“怪”，怪就是莫名其妙。
黑孩做任何事都是心不在焉的，甚至对自己的苦难也没有任何感觉，他的这种漠然让我很难受。
可莫言为什么要让这样的一个人作为自己的代言呢
文中的黑孩有这样几个特点：①倔强顽强；②隐忍的性格；③无限的生命力；④恶劣条件上尚存的美丽幻想；⑤顽强而执著的追求精神。
我们可能都注意到了，黑孩出场的时候只是一个普通的孩子，慢慢地，他就幻化为一个浑身散发着超自然的神秘色彩的精灵了。
而那个穿着过大的鞋子摇摇晃晃地追求着理想的农家孩子，就似乎与莫言自己合而为一了。
我还注意到了这样一个细节，“小石匠吹着口哨，手指在黑孩头上轻轻地敲着鼓点，两人一起走上了九孔桥。
黑孩很小心地走着，尽量使头处在最适宜小石匠敲打的位置上。
小石匠的手指骨节粗大，坚硬得象小棒槌，敲在光头上很痛，黑孩忍着，一声不吭，只是把嘴角微微吊起来。
”小铁匠是个善良的小伙子，他只是在无意识中弄痛了黑孩。
黑孩为什么要这么温顺呢
那是他对自身的忽略
或者是有点自虐的倾向
是不是后娘的虐待让他对来自外界的任何性质的伤害都习以为常了
他关注的不再是肉体的生命，而是自己构建的一个幻像世界。
有人就是很羡慕这种自在自为，我问一个同学对《透明的红萝卜》的看法时，她居然用了一个“爽”字来形容。
黑孩的性格中却还有着明显的不安定成分，一种莫名的焦虑始终折磨着他，使他对任何东西都有一种说不清的恐惧。
你看，黑孩的头很大、脖子细长，这显然是由于营养不足的缘故，好像电视中见到的难民小孩和《红岩》里在狱中长大的小萝卜头，都是这副模样。
因为饥饿，他要吃，还要过正常人的生活，但孤独的黑孩只是凭本能机械地从事着这一项活动。
“当你的才华撑不起你的野心的时候，你就必须静下心来学习”出自哪里
李娜，马云，莫言。
自序：我的网球人生 我叫李娜，出生在武汉—一个夏天是火炉、冬天是冰窖的四季分明的城市。
李娜这个名字是一个普通得不能再普通的名字，唯一方便的就是当抽签表出来的时候很容易找到，因为只有四个字母组成的名字最短。
从出生到现在，我一直觉得自己是个可有可无的人，如果不是法网冠军为我带来的一切，我相信自己会一直这么认为下去，直到死去。
我是一名职业网球运动员。
当然是从2008 年底那次著名的“网球体制改革”之后才开始真正进入职业生涯，之前应该是专业运动员。
职业运动员和专业运动员，大家肯定会觉得这两个名称没有什么差别，但对我来说却是完全不一样的人生和体会。
我对网球的感情很矛盾，小时候是因为父母的愿望开始练球，直到后来真的爱上它，经历了十五年的时间(如果不算上学的那两年)。
在我那么多年的网球生涯中，前面的十几年我并没有体会到网球的乐趣，直到最近这几年，我对网球的感悟才越来越多、越来越深刻，我才真正享受到网球带给我的乐趣，我才真正爱上网球这项运动。
网球是一项孤独的运动。
当你独自上场，你就开始了一个人的战斗，你需要独自面对所有的问题，独自化解所有的困难，你的团队只能坐在运动员包厢(Player Box)为你鼓掌加油。
同时，网球又是一项充满挑战的运动，每天都是充满刺激的全新挑战。
一名球员在一场网球比赛中要做几百次的决策，在场上你不仅仅要扮演球员，还要扮演裁判、教练；不仅仅要面对对手、观众、外界影响，更主要的是你要随时挑战你自己；不管输球赢球都找不到任何可以埋怨的理由，不管结局好坏都要你自己一个人去承担，因为都是你自己在场上独立完成的；每天都要经历成功的喜悦和失败的痛苦，可能今天输完了三天后又会和同样的对手对决。
网球为我带来的不仅仅是名誉，更重要的是感受。
第一次拿WTA(女子职业网球)冠军的喜悦，第一次打四大公开赛的正选紧张的心情，第一次在中心球场一万多名观众的注视下紧张得连走路都不自然，第一次用英文接受采访的不适应，第一次看到不实的报道独自伤心的时候，第一次听到教练说我可以打进世界前二十时那种被肯定的喜悦，第一次击败世界前十在心里默默为自己鼓掌，第一次做手术时的恐慌，第一次康复的艰难以及对自己还能不能从事网球事业的怀疑，第一次不再担忧支付不起团队费用时的踏实感，第一次世界排名进到前十自己的骄傲感，第一次与大满贯奖杯擦肩而过时的遗憾以及对大满贯冠军的渴望，第一次拿到大满贯奖杯时激动的瞬间，第一次获得大满贯冠军在法网中心球场奏响国歌时能跟大家一起见证的感动，第一次快被压力压垮而感觉无法承受时的无助…… 这些都是网球带给我人生重要的财富。
马云:成长路上要有梦想言因文革小学辍学务农 青年投稿屡屡遭退 提起莫言，人们首先想到的可能是电影《红高粱》里那些色彩鲜艳的画面和黄土地上张扬的生命力，那里就是莫言的高密东北乡。
高密不仅仅是莫言地理意义上的家乡，更是他几十年来在文学创作道路上一直苦心构筑的文学故乡。
他的小说创作几乎从未离开高密，那是独属于他的文学王国。
他在这片充满想象力的土地上展开叙事，并向历史纵深挖掘，向广袤的中国乡村延伸。
从辍学回家的放牛娃到享誉世界的名作家，莫言的文学之路并非一帆风顺，但他一步步探索出了独特的创作风格，天马行空的叙述，陌生化的处理，带有明显的“先锋”色彩。
小时候 小学辍学务农 莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密县河崖镇平安村。
莫言的文学道路并不一帆风顺，而是充满了坎坷和曲折。
小时候在家乡上学时，莫言的文学功底很好，作文写得非常漂亮，经常被老师当作范文朗诵。
1967年小学五年级时，他因文革和得罪别人被迫辍学回家务农，当起放牛娃。
莫言曾说，他小时候之所以想当一个作家，就是想一日三餐都吃上香喷喷的饺子，就是想娶石匠女儿当老婆。
当兵时 投稿屡遭退稿 长大后，20多岁的莫言离开家乡当了兵，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。
那时，他又拿起笔开始写作，作家梦在这个年轻人的内心再次熊熊燃起。
当时，莫言写了很多作品，向全国报纸、杂志投稿。
他一般都选择地市级刊物投稿，而不是大报大刊。
每次莫言都满怀信心地把厚厚的稿纸装进信封，之后开始漫长且充满希望地等待，最后等来的往往是破烂不堪的退稿信封，里面最多塞上一封编辑部铅印的退稿信。
1981开始发表之路 1981年的一天，莫言收到一封保定市《莲池》编辑部的信，他发表了人生的第一篇短篇小说《春夜雨霏霏》。
同年，他的女儿管笑笑出生。
1984年秋天，尚不知名的莫言得到解放军艺术学院文学系主任、著名作家徐怀中先生的赏识，进入该系学习。
军艺的学习对莫言的创作影响巨大，他曾说：“军艺使我的创作产生了一个巨大的转折。
我明白了只有跟别人不同，才有可能冒出头来。
” 至今，莫言共发表了80多篇短篇小说、30部中篇小说、11部长篇小说，出版过5部散文集、一套散文全集、9部影视文学剧本，以及两部话剧作品。
他的作品还被广泛地翻译成英语、法语、西班牙语、德语、瑞典语、俄语、日本语、韩语等十几种语言。
1985形成自我风格 1985年，莫言发表了中篇小说《透明的红萝卜》，赢得全国性声誉，这成为他的成名作。
这部小说与短篇小说《枯河》是姐妹篇，都有莫言少年时期当童工的惨痛记忆。
1967年，12岁的莫言在工地旁因饥饿难耐，偷拔了生产队的一根红萝卜，被押送到工地进行批斗。
他在毛主席像前痛哭流涕，申明再也不敢了，回家后又遭到父亲的毒打。
《透明的红萝卜》属于莫言探索和逐渐形成语言风格的作品，此前他的十几篇短篇作品都可以看做是摸索和积累。
《透明的红萝卜》创造了一个令人难忘的、被侮辱、被损害、被遗忘的“黑孩”形象。
莫言曾经说过，如果非要在他的小说中找一个原型，那一定是“黑孩”。
他说：“《透明的红萝卜》发表后，我感觉过去几十年在农村积累的素材、我本人的经历都可以变成很好的小说。
” 1986引起文坛轰动 在军艺的两年里，尽管白天要上课，但莫言还是写出了80多万字的小说，其中包括《红高粱》。
小说《红高粱》1986年发表后，在文坛上引起震动。
莫言把《红高粱》电影版权以800元卖给了当时的摄影师张艺谋。
电影由姜文、巩俐主演，1988年获得西柏林国际电影节金熊奖，引起世界对中国电影的关注。
电影里，余占螯在红高粱地里拦路打劫戴凤莲，这场戏就在莫言的家乡取景拍摄。
另外，导演霍建起把《白狗秋千架》改编成了电影《暖》，里面第一次出现了“高密东北乡”这个文学地理概念。
1995身处风口浪尖 在写完《红高粱》系列之后，莫言开始了长篇小说的创作。
38岁的莫言在1993年推出了长篇小说《酒国》，那时下海大潮汹涌，文学遭遇冷落。
莫言闲居在高密家里，有充分的时间构思和斟酌作品。
1995年春天，莫言花83天完成了他最具争议的作品《丰乳肥臀》。
洋洋50万言的小说因内容尖锐而引起轩然大波。
在他获得“大家文学奖”10万元奖金后，各种冷嘲热讽接踵而至，批判、挖苦源源不绝。
但也有人说这是一部杰作。
对于争议，莫言曾说：“我觉得你可以不看我所有的作品，但如果要了解我的文学世界，你应该看看《丰乳肥臀》。
”这是莫言一部总结性的小说，从此，他结束了从《红高粱》开始的高密东北乡家族小说的写作。
2011获茅盾文学奖 《丰乳肥臀》后，莫言暂停了小说的创作，期间写了《红树林》等影视剧本，还创作了很多散文等。
直到1999年，他连续在《收获》杂志上发表了四部中篇小说，由此重返小说界。
此后几年，他陆续出版了长篇小说《四十一炮》《檀香刑》《生死疲劳》和《蛙》，至今已经出版了11部长篇小说。
其中，2009年底出版的《蛙》于2011年8月获得第八届茅盾文学奖。
莫言后期的创作速度越来越慢，因为他希望每一部作品都有些新的变化。
在文学的道路上，莫言在艰难而又幸福地跋涉着。
当年在《莲池》上发表《春夜雨霏霏》的那位20岁出头的青年战士，已经成长为一名享有世界声誉的著名作家。
大事记 1955年2月生于山东高密。
1976年加入解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。
1986年毕业于解放军艺术学院文学系。
1991年毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班并获硕士学位。
1997年调至《检察日报》工作。
2006年，第一届中国作家富豪榜发布，莫言以10年345万元的版税收入荣登第20位。
2011年8月，长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
2011年11月受聘请为青岛科技大学客座教授。
2011年11月24日当选中国作家协会副主席。
2012年5月受聘为华东师范大学中文系兼职教授。
2012年10月11日获诺贝尔文学奖。
一本书的读书笔记
楼主可以去读后感吧里找，我只找了部分，读书笔记可以根据这个来节选刘墉《做个快乐的读书人》读后感1000字 拜读了刘墉的作品，真的是一次非常让人满足的历程。
让我觉得一个人的语言文字的力量虽然不能像武器那样瞬间致命，但是文字的魅力还是很大的。
我的读后感是这样的。
在这本书里，刘墉用自己教育儿女的方式通过实例来讲解家庭教育这个现在的热点问题。
从这本书我能瞥见一个父亲在教育儿女的不同对待，事实上这样是，养儿子不同于养女儿。
我们都是为人子女多年，在处理与家人的关系的时候，我们或多或少会遇到过这样的问题，和父母的矛盾会激化，或许在青春期，或者在小时候我们的淘气等等，亲子关系一直是一个非常让家长头疼的话题。
该不该，和对不对的讨论，其实已经很久了。
有时候真的没有一个定论是对或者不对。
但是我至少知道，绝大多数父母绝对是爱自己的儿女的
在书中，作者用爸爸的口吻讲述了一个个鲜活的例子来告诉一个个大道理。
世界上成功的人不见得是最聪明的，也不见得是学历最高的，而是最能面对问题、锲而不舍的人。
小孩子可能不喜欢听大道理，这个是肯定的。
对于上周开始热播的《爸爸去哪儿》里面涉及的亲子问题，我想如果结合来看的话也是一样的道理吧，天天爸爸换位思考让孩子接受要好好听别人说话的观点，想想看这样的方式才是获赞的根本吧。
道理是每个人都能讲的，但是能不能讲到听讲的人的心坎里去
这就要看爸爸妈妈的功力了。
另外还有一个不错的话题：关于追星。
刘墉爸爸鼓励女儿去喜欢一个人，但是又不和其他家长相同。
他重在一种正能量的引导，引导的是一种冠军精神，而不是简简单单的拿冠军而已。
从小冠军关颖珊的身上学到了一种不服输的向上精神。
关于爱，关于生死离别。
小时候的我们可能不理解生死是什么东西，不知道明天看不看得到家中的老人，我们究竟该怎么让小孩子理解这其中的道理
这是个问题。
还有面对伤痛，面对挫折，面对不同的环境。
启发比较大的应该算是关于学习的那段文字吧，当女儿因为练琴被亲友打扰而不能专心的时候，爸爸的教育就及时到位纠正。
并且能做到用自己亲生的经历来说服人，从某种意义上告诉女儿爸爸小时候很行，然后还告诉女儿要加油，要克服困难。
的确，当你遭遇困难的时候，你可能会以为全世界都是为什么不幸的事情就发生在我身上。
或者你会认为你遇到了全世界最难处理的问题等等，其实这只是你自己没有走出去而已，世界上的不幸太多了，我们有时无法选择是否面对，只能选择是用怎样的一种态度去面对，或乐观、坚强，或消极、懈怠。
更多的教育新观点还是需要大家自己亲身体会，一本好书的价值就在这里吧，值得推荐
莫言《透明的红萝卜》1200字读后感 终于在读完《红高粱》以后，继续读完了莫言的这本《透明的红萝卜》，在这本书里面还有其他的一些东西，很容易被我们忘记，这本小说帝的确要看懂，还是要费点力的呢。
萝卜能够透明，还是红色的。
这个意象，很让人有想法，究竟是怎样的萝卜，才有这样的特殊样子呢
萝卜，究竟有什么写作的意义
这是这个题目让我们想到的。
小说的主人公是一个十岁左右的‘黑孩’。
这孩子刚出现的时候普普通通，赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头裤子，细长的脖子支撑着大脑袋。
但是越到后来，这孩子越象个小精灵，还透着几分神秘。
他从来不说话。
他从不怕冷，当十分强壮的老铁匠都穿上棉袄时，他仍然光背赤足，且没有半点瑟缩。
他用手去抓热铁，让热铁象知了一样在手里滋啦滋啦地响，把手烫得冒出黄烟，可他还不慌不忙，仿佛那皮肉的的痛中有一种快感。
他在一个夜晚看见了透明的红萝卜，那萝卜晶莹透明，尾巴上的根根须须象金色的羊毛，萝卜里还流动着活泼的银色液体。
于是孩子便着迷地去寻求它，以至于到萝卜地去，把每一个萝卜都拔下来举到阳光下端详，最后把一片地萝卜全部拔光…… 这的确很象童话。
透明的红萝卜》多少给人一种迷离恍惚之感。
它所描写的一切，似乎是现实的，又是非现实的，是经验的，又是非经验的，是透明的，又是不透明的。
小说这种独特的艺术形象和艺术效果，使我们获得一种新鲜的、陌生的审美经验。
它使我们有些困惑，但也使我们享受到一种“别是一番滋味在心头”的愉悦。
首先，这篇小说所蕴藏的涵义似乎与我们通常所见的农村题材小说有很大不同。
虽然它也写了贫穷落后的农村状况，也写了农村生活的“阴暗面”，还有农民做为小生产者的种种心理，他们的狭隘、愚昧、纯朴、善良等等。
但是，我们越仔细解读小说，就越相信这些都不是作品的主旨；作者无意于使自己作品的主题拘束于社会学范围之内，这大概正是使许多读者困惑的原因所在。
这篇作品的解读关键是对小说主人公——黑孩的理解。
从表面的层次上说，这是一个具体的人物形象，一个倔犟顽强、饱受困苦的农村孩子，他的性格和命运中都有一种悲剧色彩，令人同情，读者也许会通过他思索很多的东西。
但是如果仅仅如此，那这思索就会与类似小说中类似这样的形象所引起的思索大同小异。
然而，正是渗透于这个形象的那些童话式的非现实因素，使我们对黑孩的理解有可能进入到更深的层次。
黑孩形象中的非现实色彩，使他在一定意义上成为一种抽象和象征。
黑孩是中国农民那种能够在任何严酷的条件下都能生存发展的无限的生命力的抽象和象征。
无论黑孩那种超自然的、神秘的承受苦难和忍耐痛苦的能力，无论黑孩那在刚刚能活下去的恶劣条件下仍能保持那么多幻想，仍能顽强地去追求的炽烈感情，我们都不能把它们只看做是人物性格，而是应当做作者对中国农民的反思。
其中有他的热爱、理解和信任，也有忧虑、怀疑和批评。
《透明的红萝卜》中的黑孩这个苦难的孩子，在经历了短暂的爱以后，重新失去了这份感情，最后在萝卜地寻找那棵透明的红萝卜，被队长发现，重新失去了那姑娘送给自己的衣裳。
在大冬天，重新恢复自己原先的打扮。
我们不知道怎么说，这样的一个人物形象，只有自己读过才知道，这真是‘别有一番滋味在心头’。
《我的梦中国梦》读后感1200字——奋斗不息，梦圆东方 人生如船，梦想如帆，在梦想的推动下，我们去拼搏，去努力充实人生。
中华儿女，人人有梦，人人梦圆则中国梦圆。
中国梦，在总书记的解读中是“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
这个梦想，是每一个中华儿女的共同期盼。
历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。
国家好，民族好，大家才会好”。
这一解读既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
它，推动我们进步，推动我国改革开放的脚步永不停息
这一“中国梦”理念的提出是在历史的沉淀下的产物，伴随着世界上另一场梦的破碎。
1840年，落后自大的腐败清政府不得不在英国的坚船利炮下低头，一系列屈辱的苦难接踵而至，这些都让满腔热血的有志青年愤愤不已，也让很多人明白了这样一条铁律：落后就要挨打，生存必须自强。
还好，在中国共产党人的正确指引下，广大群众终于看到了希望。
中华民族这头唱呢谁的雄狮，渐渐被唤醒。
这场彻彻底底的反帝反封建的民主革命之风，真正的让封建思想淡出舞台。
在那场没有先例的伟大革命中靠着摸石头过河的踏实精神，从大革命的失败中总结经验，从长征中蛰伏，逆转局势，后到在抗日的战斗中停止内战，一致抗日，从奋起反抗国名党军的全面内战到同志在天安门庄严地宣布“中华人民共和国中央人民政府，在今天成立了
”这是一次多么漂亮的转身，这是当时梦想的最好践行。
随着时代的进步，中国梦，又有了新的内容。
一群群时代的印记，铁人王进喜、向雷锋同志学习雷锋精神、人民公仆焦裕禄等等。
为助长经济腾飞，改革开放的浪潮，让深圳这个小渔村成长为现在的经济开发特区，在中国特色社会主义的道路上，我们创造着只属于我们的惊人纪录，为世界带来“中国奇迹”——同期世界上大国最快的经济增长速度、最快的对外贸易增长速度、最快的外汇储备增长速度、最快且人数最多的脱贫致富速度、最大规模的社会保障体系。
中国梦，在践行，生命不息，奋斗不止，共产党人，在路上
中国梦是个人的梦，同时也是民族的梦。
少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛。
只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们这个国家，中华民族的伟大复兴定能早日到来。
有句话，我觉得很受用。
无论什么困难，除以13亿都很小；无论多小的力量，乘以13亿，都将是一股不可比拟的力量。
集十三亿的人民的努力，中国的建设工作将会更好的完成。
以史为镜，审视自我，才能不断进步。
百年的社会主义的探索和发展、苦难和辉煌让我们明白，实干兴邦，空谈误国。
成就中国梦，是实现中华民族伟大复兴的阶段性历程，也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。
90后的我们，对于社会的进步也是深有体会的，一部分来自整体科技的进步给我们的生活带来便利体会，一部分来自我们的国家在发生国家大事时的表现，我们经历过512汶川大地震，举国之力，抗震救灾，大爱无疆，终于渡过这场大灾难。
08奥运喜获51金、21银、28铜，位居榜首，举国同欢
发生在我们现在的这所城市里的2010上海世博会，仍是我们很多当过志愿者的学长学姐们挥之不去的永恒记忆。
2012年中国共产党第十八次全国代表大会的召开选出了新的以为首的中央领导人。
2013年3月15日同志担任国务院总理。
我们党现在面临的挑战还有很多，需要我们一代又一代的人奋斗不息，迎接挑战，我坚信，中华民族的伟大复兴指日可待
生命不息，奋斗不止；众志成城，梦圆东方
《共产党宣言》1000字读后感 作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。
宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。
关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。
马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。
不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。
相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。
这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分
但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。
数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。
数学很单纯。
但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。
历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。
当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。
但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。
你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。
拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。
换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。
但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。
在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
哲学走向荒野》读后感1000字 大自然中的亲历，也使得本书作者对此坚信不疑，反复强调。
“有一种相对的孤独，是个体人格保持完整所必需的。
作为一种社会性很强的动物，人同时又有一种奇异的能力，能使自己的价值个人化；要实现这种个人化，与社会有一定的距离至关重要。
”而荒野，无疑最能够提供真正思考所需要的这种孤独。
广袤的荒野让人的躯体显得渺小之极，但却因此而凸现了人作为“思想的芦苇”所具有的精神能量。
正是出自对于这一点的深刻认知，作者表达了一个不无独特的观念：“自我是地盘性的。
空间并不仅仅代表一种个性；它也是一个人灵魂的组成部分。
”精神的存在，与大自然存在的方式具有某种同构性。
作者进而提出：“荒野与大学有着同等的重要性。
真正的生活都是在社会边界上的生活。
”理解了作者思想的内在逻辑路径，我们就不会认为这是故作惊人之语了。
当然，孤独本身并不是目的，而是达到目的的手段。
只有踏上这条小径，才能够最终接近那些储存了价值宝藏的洞穴。
对作者而言，在荒野中他的收获无比丰盈。
《白头翁花》一文，便是一个堪称完整自足的文本，它把这种感悟的过程及结果，真实、具体而生动地展现了出来。
然而，这里尚不是作者思维的最后边界。
他的想像在更广阔的空间驰骋往复。
通过考察宗教的、历史的文献，并对白头翁花的俗名进行词源学的分析，作者追溯到古英语、法语、希腊语，最终到希伯莱语，他发现了它与基督教的复活节和犹太教的逾越节的联系，这两个节日在各自的教义中分别代表了摆脱奴役、与死亡擦身而过，以及获得自由和开始新生活。
白头翁花不畏严寒，在复活节前后率先绽放，其生命力的顽强，被一代代的人们从生物学、心理学乃至神学的意义上给予解读，赋予象征意义。
这些联系并非不着边际的虚构，而是都有着文献学的充分依据。
这样，从原本隶属于生物学范畴的现象中，他却收获了深刻的宗教感悟：“自然之道就是十字架之道。
” 面对这么丰富的感受和启发，作者如下的归纳便是很自然的、令人信服的：“在早春时遇到她，并停下来进行沉思，那是让我们感受到真理的一瞬，也是让我们记起历史和看到希望的一瞬。
” 阅读这部作品，我们会得出这样的一个十分清晰明确的结论：荒野，或者说作为生态系统的原初状态的大自然，是一个呈现着美丽、完整与稳定性的生命共同体。
正是因为大自然具有这样丰富的精神价值，我们才要走出人类中心主义，平等地对待大自然，和环境、和大自然建立起一种和谐的关系--这些，也正是生态伦理学思想的核心所在。
从这样的意义上，作者清楚地表达了自己的职业信念：“我觉得，一个人如果对地球生命共同体--这个我们生活和行动于其中的、支持着我们生存的生命之源--没有一种关心的话，就不能算作一个真正爱智慧的哲学家。
”这是一个富有强烈的责任心的知识者的心声，也是其哲学研究走向荒野的最根本的动力。
莫言获奖感言读后感800字以上，最好写通俗点，高中作文
是洗脑
所以被公安抓。
可以报警抓他去学习。
重启人脑变正常
