蝉从什么时候不叫了
忘了。
没去留意，
消失在那年夏天的蝉鸣 杜小晴一直搞不懂，为什么她白天捉到的那只蝉，晚上竟会变成了一个男孩。
男孩抬起手放到唇边，做了个“嘘”的动作，她就乖乖地听了话。
还记得捉蝉时，蝉根本没有逃，就被自己捉进了竹编的小笼里。
是精灵吗
杜小晴听说过田螺姑娘的故事，可回忆了半天，也没想起自己做过什么诸如放生之类的善事，会让一只蝉来找她。
上下打量着奇装异服的男孩，见他没有被惊动，更没有马上变回蝉的意思，她便放大了胆子，一骨碌从床帐里跳了出来，蹦跶到地上，压低声音问：“你叫什么名字
家在哪里
” “建邺。
”男孩只回答了第二个问题，就望着墙壁不再开口。
说这两个字的时候，他的眼闪闪发亮，杜小晴虽一头雾水，却突然发觉，好像有夜空的星星落进了他的眼眸中。
从这天之后，每天从暑假补习班放学回到家，杜小晴都会急匆匆地吃完饭然后跑回房间，把门关得严严实实。
因为屋子里只剩下她自己时，蝉才会变成那个男孩。
有一次杜小晴喊来妈妈，打开竹笼的小门，可无论怎么呼唤，蝉都安静地趴着不动。
“蝉怎么会变成人呢，你是动画片看多了吧。
”妈妈拍拍她的头下楼去了，留杜小晴一个人在原地撅着嘴，瞪着蝉生闷气。
所以当天晚上，男孩又出现时，她躺在床上赌气不理，望着天花板，心里数着一二三……数到十之前，他肯定会开口解释吧
但是没有。
男孩看看墙壁，又扭头看向窗外，不说话。
他穿的服饰很奇怪，高峨广袖，和杜小晴穿的小熊睡衣完全不一样。
“阿蝉，你不热吗
”躲在帐子里偷看男孩发呆的杜小晴终于忍不住，小声地问。
她不知道男孩的名字，所以只能叫他阿蝉。
“没感觉。
”坐在窗边托腮发呆的阿蝉思绪被打断，生硬地回答。
“好热啊，我睡不着。
”剩下的八月，就算是晚上也闷热闷热的。
杜小晴夸张地伸个懒腰，故意把拉好的蚊帐撑开一点，想要看他的反映。
阿蝉想了想，竟然变戏法似的从腰间抽出一柄折扇，递给她。
折扇上画着的高高的城墙内，小桥流水，街肆繁华。
杜小晴想，这莫非就是阿蝉的家，建邺吗
“知了，知了。
” 窗外阵阵蝉鸣此起彼伏，天幕中高挂着一轮孤月。
阿蝉大概是看月亮看得出神了，完全没留意到杜小晴已经爬到了自己的面前。
“阿蝉到底在看什么呢
”不过才一句话，一阵风已经拂面吹起了阿蝉的发烧。
阿蝉惊觉向后靠了靠，溪水般的眼中掠过一抹异色。
“……你今天没有看墙壁，而是看着月亮呢。
”杜小晴也吓了一跳，生怕说错什么。
她很郁闷，为什么他看来看去都不肯看看自己呢。
自从记事以来，父母就总是对她严厉要求，弹钢琴、练书法，甚至还要学太极剑，那不是老年人才玩的吗
围绕在身边的，永远都是冒着杀气的习题山。
所以突然出现的这个神色倨傲的新鲜人，让她觉得很有趣。
“请问你挂在墙上的那把剑呢
”想了想，阿蝉迟疑地开口。
咦
原来他之前看得出神的，是爷爷送给她做生日礼物的那把铜剑啊。
原来他还会鉴赏古董呢。
阿蝉恳求似的文化，让杜小晴的心中一阵雀跃，想起爸爸今早说剑挂在卧室里容易伤到女儿，就收起来了。
她慌忙答应去取。
阿蝉捧着偷偷拿回的剑，大喜，轻轻抚摩着，眼神亮了亮。
“谢谢你。
”阿蝉的口气客气中带着温和，杜小晴心里无比开心。
每天，她都乐颠乐颠地为他跑腿，将剑从储物间拿出来，美滋滋地看着阿蝉舞剑，完了再偷偷送回去。
在阿蝉歇停之余，她会对他滔滔不绝地说东说西，倾诉自己平时课堂里生活中积攒的见闻乐事。
总是寡言少语的阿蝉也不嫌烦，每每都耐心地倾听，然后昏昏欲睡。
仅仅是这样，杜小晴心里已经感到非常满足，幸福感满溢在眼角眉梢。
“对了，你见过雪景吗
”有一天，杜小晴站在池塘边的大石头上，对这身边坐着的阿蝉发问。
池塘里的荷花呈现一片绚丽的景色，但阿蝉眼中的暖意却一点点散去。
习惯了他的沉默，杜小晴自顾自继续兴奋地阐述：“等到12月的时候我们这个城市就会下雪，到处银装素裹，道路、房顶全是白色的，连呵出的气也是，你说美不美
” “……美。
”阿蝉憋出一个字。
“哈哈，真想和你一起看雪。
”天真的杜小晴在石头上兴奋地跳了一下，极尽目力看着天边妄想。
“傻瓜，蝉活不过夏天。
” 愣了一下，杜小晴反应过来后，惊愕地张大嘴巴，鼻子一酸。
“别哭，难看。
”阿蝉一说，杜小晴乖乖忍住了眼泪，却愁眉苦脸起来。
阿蝉想了想，开口唱起了歌。
不知是哪里的民谣，旋律十分动听。
唱完后他难得一见地微微一笑：“跟你一起看荷花我也挺开心的。
” 那次之后，他们再没提过雪。
暑假快过去时，妈妈为杜小晴请了一位家庭教师补习历史，是为面色和善的大姐姐。
可以悄悄带阿蝉出去玩的时间更少了。
一次，老师为杜小晴讲解著名的历史事件，笑着说：“小晴你知道吗
咱们南京，在历史上可是六朝古都呢。
以前的名字啊，叫做建邺。
” 建邺
杜小晴放下课本，眼前出现扇面上古风浓郁的繁华都城，还有衣角翩迁、眉眼漂亮的小小少年——他是因为太想家，所以千百年来都舍不得离开，哪怕是做一只蝉
到了晚间，阿蝉翩翩而至，杜小晴依旧在赶作业，他安静地坐在一边发呆，并不去打扰。
他不知杜小晴在读的是西晋建都时的历史。
她偶尔从书间抬起头，问：“阿蝉的家，现在变成了什么样呢
”不知为什么，很想陪他一同回去看看。
“不知道，这里的街道我全都认不出了。
”阿蝉的回答让杜小晴说不出话来。
想起今天忘了帮他拿剑了，便起身去储藏室。
可储藏室已经空空如也了，东西都被父母收拾起来了。
这是怎么回事
杜小晴急得快哭了，心中充满愧疚。
“没关系，我空想使剑就行了。
”阿蝉毫无责怪的意思，为了不让她难过，又逗她；“你学了这么久的剑，还是个菜鸟吧。
” “哼，等我初中毕业，就去报班，一定跟你比一场。
那天老师还夸我是剑术的可造之材呢，说女孩子能练成这样，已经很不错啦。
”她不服气地下着军令状。
“三年就够了
”阿蝉乌眉一挑，一副不屑的样子，好像他们真的还会有三年。
“那当然，到时你输了可不许哭啊。
”杜小晴也难得跟他抬杠。
“爱哭的人是你才对吧。
” 然而，诺言没能实现。
在某个柳梢拂面的下午，第一缕凉风吹过南京城之后，阿蝉便不见了。
开学第一天，下课回家的杜小晴找遍了房间里的每一个角落，只有开着笼门的竹笼，却找不到那只看似呆呆笨笨的阿蝉。
寡言的阿蝉，舞剑的阿蝉，温柔的阿蝉。
在一路近乎疯狂的奔跑寻找中，那个瘦高的身影一直晃在眼前，杜小晴几次都仿佛要扑到他的怀里，可最终却只是踉跄地扑倒在虚幻中。
磕磕绊绊，她跑到楼下的客厅，不分青红皂白地对正整理大纸箱的妈妈吼道：“我不要搬家
你们把剑还我，把阿蝉还我
” 妈妈吃了一惊，走过来轻轻拉住杜小晴的手，关心地询问后说：“我没有动过你那只蝉啊，是自己跑掉了吧
”杜小晴红着眼睛，咬着嘴唇，她记得有人说过掉眼泪很难看，所以努力不哭。
扭过头看窗外，枫叶已经红了。
秋天，杜小晴搬了新家，有很大的院子。
那位老师依然每周会来，笑眯眯地为她讲解历史。
她念起书来温婉动听，好像阿蝉唱的那首民谣一般。
杜小晴的眼中始终晃动着竹编的笼子，以及阿蝉那对漆黑的眼眸。
“老师，你相信蝉会变成人吗
”杜小晴并不期待老师会说相信，老师大概跟妈妈一样，只当自己是动画片看多了，“可是，我真的很想他，夏天一过，他就消失了。
” 习习的晚风中飘来枫叶的清香，老师愣了一下，温柔地笑着说：“下个夏天，他或许会会来呢。
不要难过，老师给你讲故事。
” 她所讲的，是古代西晋的一个故事。
在西晋的都城建邺，曾有一位太子性情孤傲，自幼爱剑成痴，不善与人交往，后来做了亡国奴，去了气候恶劣的边疆，不到一年就病死了。
他在临死钱都恨记挂自己的那柄剑，只可惜他被流放的时候，铜剑被没收，留在了建邺。
“我想他毕生的心愿， 就是能再回到家，再拿到他的宝剑吧。
” 杜小晴一直都记得那段如梦如似的童年回忆。
每到夏季，她听到蝉鸣阵阵，耳边都会回想起那位老师讲的故事，接着便想起，一直挂在自家墙壁上的那把古董铜剑。
她如今已考上大学，那是的三年之约又过了三年。
虽然父亲已不再逼她学没什么大用的太极剑，但她始终都在抽空练习。
铜剑、折扇都还在，或许某个夏天，他真的能够会来找自己呢。
又或许，那终究不过是一场蝉梦。
阿蝉，你已经逾期三年了呢。
“知了，知了，知了......”%D%AValda╮%D%A的感言：%D%A太太太太谢谢了%D¢010-05-22%D%A
女儿一岁生日感悟简单一点的
从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《小王子》读后感100字
鲁迅先生对自己家后院“百草园”的描写，从中描绘出百草园这个荒原的无限乐趣。
也抒发了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。
课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。
无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
鲁迅的朝花夕拾第三章的摘抄和感受
1.阿长与山海经摘抄但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了.这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的.他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花.他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别.制艺和试帖诗,自然也是有的；但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍.我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图.他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了. 虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说：我实在不大佩服她.最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事.还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖.我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系.又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了.一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热.推她呢,不动；叫她呢,也不闻. 赏析：细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果.在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气. 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情. 我家属于郊区,附近有一大片的田野,小时侯,总去那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中.我和伙伴都在为自己的前程努力着,努力得读书,因此,也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分亲切,少了几分自由,也少了几分对大自然的热爱. 童年已渐渐遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会以下那个不同的年代的童年之梦,体验一下那时鲁迅的美好童年. 2. 从百草园到三味书屋》（摘抄）不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远. 长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇. 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他.答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了.他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关.说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的.他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧.他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的.到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声.他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里.后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了. 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他.《从百草园到三味书屋》（赏析）像一首优美的散文诗.文字素朴隽美,几乎全是白描,然而神态逼真,形象飞扬.白描之所以生动,首先在准确,菜畦绿油油、水汪汪的,所以“碧绿”；石井栏多年轻人攀爬,自然“光滑”；皂荚树干粗枝繁,用“高大”修饰再好不过；桑椹已经熟透,因此“紫红”；油蛉鸣声细弱恰似“低唱”,蟋蟀声调铿锵,故如“弹琴”；覆盆子果实小巧玲珑,因而“像小珊瑚珠攒成的小球”.这些都是以一词绘写了物象的形态,作者把状物与写意联系在一起,以简约而富有生命力的笔调,传达了百草园的风韵,做到如古人所说的“淡墨足以传神”.叙事写人更是简洁素净,扫雪、搬食、支筛、拉线、捕鸟层次繁多的过程,仅用百来字就栩栩如生地勾画了出来,遇艳、识妖、惊恐、脱获,曲折紧张的美女蛇故事,也仅用两百来字便说得清清楚楚.有时,作者应用排比句式,表现人物的内在情绪,如在描写课读时,运用“有念”四个排句,那内容均是古书的摘句,照理比较枯燥,但一经排列组合,却化腐朽为神奇,幻成一幅生动的形象,展现了书房中摇头晃脑,人声鼎沸的读书情景.拙而巧,朴而灵,诸凡上述种种,均表明作者的语言技巧已臻极高的艺术境地. 3.《父亲的病》（摘抄） 凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁额.现在是让步一点了,连医生自己也说道：“西医长于外科,中医长于内科.”但是S城那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办.轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”.这就是中国人的“命”,连名医也无从医治的.不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了.还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元.他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来.从此我便不再和陈莲河先生周旋,只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健,一面行医,一面还做中医什么学报,正在和只长于外科的西医奋斗哩.中西的思想确乎有一点不同.听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好.我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦.——但这先生自然是西医.父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他.我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢…….”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲.便是现在,也还是这样想.
从百草园到三味书屋读后感
读后感 原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧! 在中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的......。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对长毛的故事妄加评论，甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。
因此，我对她怀恨在心。
看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而，鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
阿长知道我喜欢，跑了许多路，帮我买来了。
由此，我又认为她有伟大的神力。
在的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。
一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。
原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。
鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。
另一位是衍太太，她在中出场。
在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
后来父亲死了，这让我觉得是'我'对于父亲最大的错处。
衍太太对别的孩子们很好：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。
因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的......。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花，独自享受着...... 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由 回答者： 火影654258388 - 门吏 二级 8-23 22:24 鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
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城南旧事读后感30字
《城南旧事》共分六个部分，分别是“冬阳 童年 骆驼队”、“惠安馆”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚儿”和“爸爸的花儿落了 我也不再是小孩子”。
其中第一和第六部分内容很少，只是一前一后的总结性文字。
中间四个部分是主要内容，每个部分各讲了一段故事，每段故事都有一个中心人物。
“惠安馆”的中心人物是“秀贞”，“我们看海去”的中心人物是蹲在草地里的贼，“兰姨娘”的中心人物是“兰姨娘”，“驴打滚儿”的中心人物是“宋妈”。
这部小说是林海音对自己童年的回忆，写的是在旧时北京城南发生的一系列事情。
小说和高尔基的《童年》类似，都是通过小孩好奇的眼光来认知世界，用自己独特的看法对待生活中形形色色的事。
因此她也不可能辨别一切事物的是非，比如她无法分清海和天、好人和坏人。
小说的字里行间既有语言描写、神态描写、动作描写，也有大量的心理描写。
没有这些心理描写，直接引出后文会让人不理解原因。
小说中的很多情节都为下文埋了伏笔。
例如在“惠安馆”部分中，先对妞儿的外貌进行了描写——眼底下有两个泪坑，这才让林海音和秀贞相处时发现秀贞也有两个泪坑以后，结合秀贞的描述，最终发现妞儿就是秀贞失散多年的小桂子。
在“爸爸的花儿落了 我也不再是小孩子”中更有好几个做铺垫、埋伏笔的地方。
如“妈妈今早的眼睛红肿着”、爸爸的夹竹桃的败落、老高的话语都为文末“爸爸的花儿落了”埋下伏笔。
而这些都是在电影中不能表现出来的。
不过这也是正常的，因为把文字转变成影像的过程中必然会有所取舍。
把几天才能阅读完的一部小说压缩成90分钟的电影，对导演的要求很高。
电影增加的是一些在原著中没有的对话，不多，主要是减的。
在看原著的时候，我发现“兰姨娘”这一部分比较陌生，好像在电影中没有出现。
之后证实的确没有出现。
删去“兰姨娘”这一部分，就相当于删去整本书五分之一的内容，导致其中有关宋妈的一系列事情都删去。
巨大的改动让人们产生了疑问。
网上对于删除这一部分有两种猜测，一是说可能为了电影“整体结构”的考量，二是说可能因为“兰姨娘”这个“姨太太形象”过于负面。
无论如何，删除这一部分应该是和原著有很大不符的。
影片对原著的大变动让感情基调变得沉重，但原著的感情基调应该是哀而不伤的，林海音是乐观积极的。
由此可见我们在观看影视作品以后更应该读原著，得到更真实的体会。
除了电影中无法表现心理活动、“兰姨娘”部分被删除之外，电影还有一些改动。
比如在“惠安馆”部分，对秀贞为何发疯作了解释。
是因为思康叔说是去几个月就会回来但最终一去不回，再加上秀贞刚生下小桂子，在自己熟睡的时候，孩子被父母偷偷抱走，丢在城门下了。
思康叔一去不回的情节，在电影中却被改成思康叔被好些人带走了，“外头风声很紧，北大已经抓走不少人，等着过堂呢!”这让电影增加了一份政治色彩，也许是为了突出表现当时社会的黑暗吧。
另外，文章和电影在这一部分结束时都有秀贞和小桂子一起赶火车的内容。
如果像这样更改了故事情节，秀贞也就知道思康叔去了哪里了，也就不用赶火车了。
但秀贞最后还是赶火车，这和前面的情节矛盾。
所以无论怎么说，这种改动都是不合理的。
原著和电影的区别主要就是这些了，下面要说的就是对原著的理解了。
英子是一个善良的小女孩。
她第一次见到妞儿，看到妞儿被别人逼唱歌，打抱不平，拿过妞儿手中的碗，对人说：“凭什么?”后来，英子得知小桂子的脖子上有一块胎记，立即帮秀贞寻找小桂子。
最后冒着大雨带着妞儿——也就是小桂子来到秀贞家中，后来英子因此发了高烧，昏迷了好几天才醒过来。
英子还是一个天真的小女孩，这是她最突出的特征。
当人们都远离惠安馆的秀贞，说她是疯子的时候，唯有英子不怕她，走上前和她交流、玩耍;当人们都在议论盗贼每天偷家里东西的时候，唯有英子在草地里见到了那个善意的贼，并且和他交为最好的朋友，说自己分不清海和天、好人和坏人。
后来自己无意中揭露了贼的身份，让贼被抓走了，甚至差点流下眼泪。
英子更是一个聪明的小女孩。
这也许和天真的小女孩矛盾，但是的确是这样的。
英子用孩子的眼光就能看待复杂的世界，的确很聪明。
这大概就是为什么《城南旧事》在回忆童年的同时揭露了社会的黑暗的原因吧。
读完文章，我突然对林海音感到好奇。
为什么她可以时隔多年还清楚记得自己的童年，甚至是每一段对话?我回想起自己的童年，连发生的事情的大概都记不清了，只记得几件最近提起过，比较大的事情，而且也只能记住大概。
比如我知道大概在2004年的时候去云南西双版纳游玩过，但是游玩了什么、怎么游玩的早就忘记了。
可见林海音的心细。
我们现在记住童年琐事的唯一办法就是靠写日记了。
我们一定要珍惜自己的童年，也许几十年后，我们童年居住、曾经去过的地方已经发生了翻天覆地的变化，再也找不回最初的感觉了，也就只能靠照片、日记怀念过去了。
