流泪看完的沙画《妈妈》读后感500字
流泪的样子读后感爱像一朵绽放的百合花，倾吐着它那浓郁的芳香，纯洁而清新，虽没有蝴蝶花的绚丽、玫瑰的娇艳、秋菊的坚强、兰花的高雅，但它却有本身独特的芳香，冰清玉洁。
在它朴素的外表之下，清新的花香令人心旷神怡，为之陶醉。
同学之爱、父母之爱、老师之爱、举手之爱……爱的百合花开遍了整个世界，爱的花香沁人心脾
性格软弱、心地善良的女生盛欣怡，有一个幸福快乐的家庭。
但是，妈妈突然得了不治之症，这场飞来的横祸，使她的性格都发生了很大的改变……妈妈的病使她感到孤独和困倦，在这个过程中虽然有着老师不断的鼓励和友谊的滋润，但妈妈最终永远离开了她，而十二岁的欣怡，却过早地体验到了生命的残酷、爱的深刻含义。
读到这本书的尾幕，我哭了，不禁为盛欣怡的遭遇而感到同情，我和她一般大，但和她却有着不一样的命运。
在家里，我一直都是爸爸妈妈的“小公主”、“心头肉”，衣来伸手，饭来张口，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都视我为掌上明珠，舍不得让我吃一点儿苦。
在读完这本书后，才体会到妈妈对我深深的爱，不但体现在物质上，还有很多细节，很多看不到的爱，包括妈妈平时的唠叨和指点，我才知道爱无处不在，我才知道我是多么幸福
妈妈对我的爱不一定是轰轰烈烈的，更多的是无微不至的。
每一次安慰就是爱，每一个微笑就是爱，每一次鼓励就是爱，每一次批评也是爱。
在家，我时常要惹妈妈生气，有时甚至还与她顶嘴，每次家里的氛围就被我搞得一团糟。
在妈妈批评我时，我总是装成若无其事的样子，任她数落我，心里却不服气。
在读了《生命流泪的样子》后，我对妈妈的做法有了非常深刻的了解。
我是妈妈身上掉下的一块肉，是她的全部，是她的命根子。
世界上从来没有不爱自己孩子的妈妈，妈妈批评我是为我好，希望我能知错就改，扬长补短。
望子成龙，望女成凤是每位为人父母所期待的，世上哪会有不盼孩子成才的父母呢
还记得老师给我们讲过一个故事：一位母亲和自己的儿子过着相依为命的苦日子。
一天，儿子趁邻居没在家就偷拿了他家的一件值钱物品。
事后，母亲知道了不仅没有批评儿子，相反还表扬了他。
数年后，就是因为这位母亲的教育方法有误，才使她犯下了一个滔天大错——儿子走了犯罪的道路，最终被枪毙了。
一次错误教育毁了一个孩子的前途，可见一位母亲的责任是多么重大，多么神圣。
妈妈对我的批评就是对我的爱，就是一位母亲急切希望孩子成才的愿望。
别人都说“父爱如山”，我说“母爱如云”。
在“山”与“云”的相比之下，云是显得多么柔弱，可是，我不这么认为，妈妈的爱就像云，把我包裹在爱的空间里，给予我勇气，给予我信心，给予我力量……这篇文章来源初中作文，我也要发表作文
沙盘游戏是什么
为什么能够治愈心灵
沙盘游戏能够治愈人的心理疾病、促进人格成长和发展
似乎很“玄乎”。
事实上，这是一个很有趣问题，不仅学生在问，心理分析学人也在问，甚至出现在博士入学考试的试卷上。
心理分析家和沙盘游戏治疗师们在实践和思索中感受着沙盘游戏的“魔力”，却很难找到最终的“正确答案”。
可我感觉，这个问题本身的意义要远远多于它的答案。
就像人们常说“生命的意义是什么”、“我为什么活着”，对于这些问题人们的想法和感悟不一而足，而没有一个终极的正确答案，可是在追寻答案的过程中，人们不断地深深体验着、获得着意义。
沙盘游戏，以及心理分析就像生活本身一样耐人寻味，但真的很难被分析出其中发生的机制、产生作用的原委。
不过，沙盘游戏毕竟是生发于荣格的心理分析与中国的思想文化的土壤，所以，在思索与探寻中，同样生活在这方土壤中的心理分析家们的确敏感地发现了一些因素的作用。
沙盘游戏中有以下几个显而易见的方面，我就从这几个角度来把这些因素分类介绍。
虽然只是蜻蜓点水，但这些点点滴滴可以为继续的思考和感受抛砖引玉。
1，来访者 （1）内在儿童与积极想象 荣格比弗洛伊德走得更高更远一些，发现了集体无意识及原型，内在儿童就是原型之一，这是一种富于创造性、生发性的心灵能量，每一个人都拥有它，但是却往往忽视它。
荣格也是在十分困顿和窘迫的时候才想起他来——1911年左右，荣格与弗洛伊德分道扬镳。
但分手并不等于结束。
荣格感到好像失去了重心和立足点，迷失中又充满压力。
这时他想到，既然意识什么办法也没有，那就干脆听从无意识的召唤，这时浮现于恼海的居然是他儿时搭积木游戏。
于是，他开始做那些看起来很幼稚的事情：捡石头、搭塔楼。
荣格一定是听到了内在儿童的召唤，于是就一起“玩”了起来。
积极想象也就在这自由、自在、自然的游戏中发生了。
无意识自主地发生着，荣格是在跟着无意识的意愿和内在儿童的想法做着具有创造性的“幼稚的游戏”。
荣格真的做到了——他做到了有意识地观察和“顺从着”无意识内在儿童的引领。
外界的塔楼在一点点建设起来，内在的无意识在一点点地整合起来，之前的窘迫迷失、混乱无序终于涌现出另一番世界。
荣格说：“这一刻是我命运的转折点”。
（2）治愈者原型 外在的治愈者我们通常称之为“医生”，其实内在的心灵世界也有医生。
在西方，太阳神阿波罗与林中仙女考妮思所生的儿子阿斯克勒庇奥被视为医神，他母亲擅长草药治疗，他则不仅擅长草药，还擅长手术。
他还有两个女儿，一个是健康女神许格雅，另一个是医药女神潘娜希。
他们一家世代为医。
于是，阿斯克勒庇奥就成了西方的治愈者原型。
我们东方也有，比如神农尝百草，据说他可以很自然地找到以毒攻毒的妙药。
还有天医星，据说天医星下凡为人，就会成为神医，可以助人起死回生。
事实上，我们也常听说这样的现象，比如梅花鹿吃的植物都是草药，都是对生命非常有益的，所以它自己也全身都是宝；如果我们十分想吃某种食物就说明我们身体缺乏这种元素，由于身体自身自我保护和治愈的能力，我们才想吃这些食物的。
也许这种“自救”行为都是内在治愈者原型在起作用。
所以，心理治疗的作用之一就是治疗师内在的治愈者唤醒了来访者内在的治愈者，于是来访者可以自救了。
（3）自性 自性（Self）是人心灵世界的整合性的、主导性的能量的原型，他的作用使心灵整体保持平衡和完满，内在的结构、能量都协调运作。
就像一个生态系统是“活的”，能够做自我调节和运动，无意识也是“活的”，是自主的、有生命的，自性正是这个“活体”的自组织性的运行机制。
心理问题往往产生于意识自我对于自性统合力的偏离，或者其它某些部分的分离、无序。
而在心理分析及沙盘游戏的过程中，来访者意识与无意识能够实现积极的对话，自性的能量激活了起来。
2，沙盘游戏 （1）意象及象征意义 意象在心理分析中的作用就像能源一样，既要被保护又要被发掘。
我们要保护它，就不能任意侵犯它继承于无意识的自主性，无论在沙盘中还是在梦中或积极想象中，我们对意象的理解和感受，都是平实而朴素的，不能被横加判断和解释；我们要发掘它，是要领悟它所承载的象征意义，这是无意识要表达的意思。
一幅心灵的沙画中，一个个沙具和一个个情景，都成为了富于象征意义的意象。
来访者就是通过沙盘游戏来呈现、体验、领悟这些意象及其象征意义，实现对无意识乃至对整体心灵的沟通，达到治愈与发展。
（2）游戏治疗 真正的游戏是自由自在自然进行着的，游戏者充分投身于游戏中，全身心地享受着，没有目的，只在乎过程。
否则不是游戏。
同样，人在这样的自由自在自然状态下才身心平和、轻松愉悦，那么，可以想见，游戏的治疗作用由此发生。
哲学家席勒说“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。
”中国一位近代哲人也说，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧而过着心灵生活的一种人。
游戏之于人具有了人之所以为人的价值，这便是游戏的治愈力和“魔力”。
（3）艺术治疗 要想描述沙盘游戏，有几个词语必不可少（虽然还远远不够），沙盘游戏是一种创造性的、表达性的、艺术性的心理治疗理论与方法体系，因此它当之无愧是一种艺术及艺术疗法。
对于艺术治疗因何能治疗人，这里不予赘述。
但是这一点再次提醒我们，沙盘游戏绝对不仅仅是一个技术，而是艺术。
所以掌握沙盘游戏不是仅仅靠操作和联系，而需要更多。
下面就是对沙盘游戏分析师的提示。
4，治疗师 （1）人格 弗洛伊德和荣格都强调，要做一个心理分析师，首先自己要先做病人而接受分析。
这不仅可以让分析师体会来访者的感受，更是为了处理分析师自身的问题——自我、情结等等。
分析师了解了自己，调整了自己，使自己处于相对健康的状态。
所谓知己知彼，分析师做到这一点才能更好地与来访者一起工作。
（2）态度 人格发展的同时，也是分析师自身的修为、修养的提高，这里不仅仅是说道德伦理上的自我提升，更是作为自然人的心理态度的“功夫修炼”。
我想说的是，社会人靠“超我”控制自己，而自然人靠的是人原本的天赋。
比如我们说，对来访者的态度是包容和接纳，接纳他一切，包括他的意识、无意识、言行和他的症状。
所以，这时运用法律、道德、伦理等规范来评判他是没有用的，他需要的是一位心理分析家的接纳，而不是评判。
（“接纳”也不是“悦纳”，我觉得，对来访者的态度是不偏不倚的接纳，而不需要喜欢。
） （3）理论与技术 一定的理论背景和技术技巧是需要的，但显然是不够的，更不可依赖这些外在的东西来做心理分析工作。
3，治疗的关系及气氛 （1）自由与保护的空间 在一个自由的又受到保护的空间里，你的心灵最想做什么
将会发生什么
对于多拉·卡尔夫而言，这是她的经验的总结，她发现，病人在这样的状态下可以放松下来，真正地享受沙盘游戏带来的感受，体验着心灵自身的发展和变化。
其实，正如我们所可以感受到的，这是一个小婴儿在母亲怀里所能享受到的“待遇”，那么，为病人提供了这样的待遇，他们就得到了自己发展的条件。
（2）共情与共鸣 共情是心理治疗中被公认的重要因素，无论哪个学派哪位治疗师，都充分相信，对来访者的共情是必须的。
沙盘游戏也不例外。
可我一直在想，共情到底为什么就起作用了
类似“我们是一样的”“你的痛苦是人类共有的”这样的话又起到什么作用
我想到了两部影片，《心灵捕手》和《越狱》。
《心灵捕手》里医生尚恩对威尔说“这不是你的错”，他的完整句子是“我知道这不是你的错，我能够理解你的心理。
”马侯姆想杀掉瓦特时，道劝阻他，马侯姆问“你失去过儿子吗
”道说：“是的，我的儿子和我的太太一起被庸医害死了。
”这完整的句子也类似，“是的，所以我完全能够理解你。
” 所以，问题似乎是在于——被理解。
这种感受是如此的重要，以至于可以打开威尔的心结，能够剿灭马侯姆的怒火（即使是暂时的）。
而在心理分析和治疗中，这被理解的感觉可以起到治愈的作用。
那么，被理解又是怎么样起作用的呢
这我实在是不知道了。
我会慢慢体会。
在共情的时候，分析师能感同深受地体验到病人，这是一种共鸣的状态，因为病人的“情感震动”激起了分析师相同的“情感震动”。
同理，当分析师内在自性的整合力、治愈原型的治愈力和内在儿童的创造力、生发力能够激发起病人内心的这些相同的力量，那么，病人就会自愈，不是吗
（3）感应与转化 感应是极具中国文化和中国基因的一个概念。
它又不仅仅是个概念，因为仅仅靠概念学习、认知推理是无法理解它的。
还需要体验和感受。
感应这个东西的意思很模糊，这是西方人逻辑的追求确定性的理性难以接受的，于是他们也更加难以理解它。
可是我们是东方人有先天的气质和领悟力适于理解“感应”的意义。
如果说共鸣是线性的、二元之间的关系，那么，感应是超越性的、复杂性系统的现象。
其实，关于“沙盘游戏为什么能够治愈心理、发展心灵”的上述讨论，都说明，其中的“奥秘”不是线性关系的，一定是多个因素的相互作用的结果。
感应是过程，也是因素，更是内在的运作机制，当潜在的感应发生了，转化也就在发生着，而我们所见的显在的现象就是心灵的治愈和发展。
知无不尽，但仍是不足以的。
没关系，我们可以一起继续理解与体验。
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如何培养幼儿的合作意识
当前，我们所培养的这一代基本上都是独生子女，独生子女的优越性使他们成了家中的小皇帝，好东西一个人吃，玩具一个人玩。
他们缺少与兄弟姐妹及其他小朋友一起生活的经验，很少体验到合作行为带来的愉悦和成功感。
家长容易忽视孩子合作能力的培养。
有些教师虽然意识到幼儿合作的重要性，但对合作的含义了解不够，对幼儿的指导也明显欠缺。
幼儿既缺乏合作的意识，又缺乏合作的能力。
当游戏过程中发生矛盾时，幼儿常以告状或攻击性行为来解决；遇到困难时，往往只会求助老师而不知从同伴那里寻求帮助；同伴遇到困难时也没有意识去帮助解决。
如果在可塑性很强的幼儿期不注意增强他们的合作意识，培养他们初步的合作能力，对他们今后的学习、工作，生活带来一定的影响。
由此可见，从小培养幼儿的合作意识与能力十分必要。
我认为，培养幼儿的合作意识，可以从以下几方面着手： 一、 在日常生活中为幼儿创造合作的机会 培养幼儿的合作能力，首先要为合作能力的培养找到生根发芽的土壤 , 创造其发展的物质条件 , 这是培养幼儿合作能力的前提 , 现代社会独生子女问题使幼儿合作能力在家庭中得不到很好的锻炼和发展。
同时独生子女的任性、自私、处处以我为中心等现象比较严重，这使幼儿在合作能力的培养受到了一定的限制。
所以为幼儿创造合作的机会就尤其重要了。
在幼儿园的日常生活中，幼儿一同游戏、学习、合作的机会很多，关键是要利用各种机会，培养幼儿的合作意识。
由于幼儿年龄小、能力低，因此在日常生活中有许多事情需要帮助，在进行合作教育前，幼儿碰到困难时往往求助于家长或老师。
为了提高幼儿的合作意识与能力，我们常创造幼儿合作的机会。
如 : 共同搭积木完成一个建筑，共同完成一幅作品或采取两人合作或几人一组的体育游戏等。
这样，幼儿在活动时就不能只顾一个人玩，而需要两人或几人合作共同配合来完成一项任务，把每个人的想法和意见都溶进去，这时两人或几人协商的过程，就为幼儿提供了锻炼的机会。
我们还利用日常生活的各种机会，有意识地让幼儿互相帮助，比如你帮我擦擦汗，我帮你换衣服；你看我的书，我玩你的玩具等。
这些都属于合作的范畴。
记得我刚接小三班时，孩子们合作意识很差，如户外活动后换衣服时脱不下来，只会找老师或者干脆大哭。
这时，我会不断提醒幼儿之间要互相帮助，请能力强的幼儿去帮忙，让幼儿亲身去体验，初步感受合作的快乐。
再如到了中班,午睡起床后要叠被子，幼儿一个人很难完成。
这时，我也会通过引导、暗示，让幼儿通过合作来完成工作。
孩子们通过互相帮助完成了任务，发现这样做大家都很开心，从中享受到合作的快乐。
一次，我带孩子们到户外散步，看见蚂蚁运粮食，他们都很感兴趣，蹲在一边饶有趣味地看着。
我抓住这一机会，有意识地引导孩子们讨论：为什么小小的蚂蚁能把这么大的一块食物搬回家呢
把食物搬进洞后，蚂蚁们又会做什么事呢
在这些现实生活的实例中，孩子们合作与分享的意识得到了进一步的巩固与深化。
在语言教学活动中，我让孩子与其他小朋友续篇故事、情景表演、分组朗诵等；在建构游戏、角色游戏中，让幼儿在共同商量、友好合作、互相配合的基础上进行游戏；计算课的操作活动中，让幼儿相互交换材料，相互检查；上体育课时，我有意识地教幼儿进行一些集体游戏，体育及户外活动开展各种接力游戏赛、跳橡皮筋、拔河比赛、“二人三足”游戏及各种接力比赛；在日常活动中，常让幼儿共搬玩具筐、共抬桌子、互系扣子、共同叠被子、搬椅子、收拾玩具等。
还可以打破班级界限，创造与不同年龄段的幼儿间进行合作的机会，如：大带小活动，这样可以拓展幼儿合作对象的范围，巩固幼儿对不同合作环境的适应性。
有大带小等交往活动，为幼儿提供大量的学习与实践合作的机会，让孩子在不知不觉中去尝试合作。
这样幼儿的合作能力就会在反复的锻炼中得到提高 二、在区域活动游戏中创设合作的机会，在成功中体验合作的愉快 处于幼儿期的孩子“自我中心”意识占主要地位，因而在游戏中往往是各自为阵、互不相干。
如何挖掘班级区域游戏的特点和优势来引发幼儿的合作行为呢
我们精心设计合作游戏，努力创设良好环境，引发合作行为的产生。
如：在小班时设置了“蔬菜拼盘”、“编手链”、娃娃家、积木等游戏；在中班时设置了做做玩玩、沙画、结构区等活动；在大班时设置了表演区、棋牌区、美容院等游戏。
以不同的游戏内容吸引各年龄段的幼儿选择活动的区域，同时让幼儿充分体验独自玩与合作玩的不同感受，逐渐让幼儿意识到与同伴合作才能较快达成目标，合作是游戏成功的“阶梯”。
如在大班“沙画”游戏中，刚开始，常常出现整个区域内的孩子人手一幅画，游戏时间到了才刚画了一点点，没有成功的作品。
对此我们没有加以直接干预，而是让孩子们在游戏结束后自己寻找游戏失败的原因，从而悟出怎样的合作方式是恰当的，逐步学会与他人的合作。
当第一幅由合作完成的色彩鲜艳的“白雪公主”图在美工区中展出时，创作者欧旸和张青玥的脸上露出了灿烂的笑容，她们体验到了合作成功的快乐。
再如“结构游戏”中，设计了“公园”、“游乐场”、等主题，出现一组孩子各抒己见、游戏迟迟不能开展的情况。
对此，我们以再现游戏场景、讨论的形式使孩子懂得了合作的重要。
孩子们在玩中体验到合作的愉快，合作行为逐渐由被动型转为主动型。
三、让幼儿体会到与人合作的快乐 现代家庭都是独生子女，孩子是父母的小太阳。
所以多数孩子就形成了以我为中心、 任性 、 对抗 、攻击等性格特征。
在游戏活动中幼儿大多遇到纠纷时不会很好的解决，不是告状就是吵闹。
这时就需要教师帮助幼儿解决幼儿之间的矛盾问题。
我在解决这样的问题时就采取一种幼儿喜欢并乐于接受的方式，不伤害幼儿的自尊心。
采取加入游戏活动的方式来共同商讨解决办法，采取大家都赞同的方式来解决。
或用文学作品中的人物来提醒幼儿该怎样解决。
这样，幼儿在协商的过程中学会了谦让、谅解等交往合作技能。
懂得与人合作要友善、谦让、团结、互助。
克服了任性以自我为中心等不利社会交往合作的行为。
使幼儿获得了与人合时与同伴合作时如何解决问题的经验和能力，为以后进一步合作奠定良好的基础。
幼儿在与小伙伴交往中逐渐学会合作后，在交往中感受到合作的愉快，会继续产生合作的需要，产生积极与人合作的态度。
这时， 教师让幼儿体会合作成功的快乐情绪主要运用以下几种方法：1. 成果展示法如：展示幼儿的合作画，让幼儿欣赏到合作后的成果，产生愉快情绪。
2. 表扬法，表扬合作顺利的幼儿，让他们讲一讲是怎样做的对他们的好的合作方式给予表扬。
老师的赞赏对他们是一个促进。
3 激励法，对合作中有冲突的幼儿要给予指导和激励使他们也产生积极情绪。
教师的评价对幼儿的情绪很重要，这是使幼儿能否体验成功的关键。
所以教师要对幼儿合作后的结果给予恰当的肯定和激励。
对合作不好的幼儿给予肯定和鼓励。
以免对合作对方产生抱怨情绪，从而打消继续合作的积极性。
游戏是培养幼儿合作交往能力最有效的活动，在游戏中幼儿可逐步摆脱家庭中的“自我中心”角色。
充分挖掘游戏自身的优势因素，多途径培养幼儿的合作行为。
幼儿之间的合作常常会带来积极愉快的结果：活动成功，事情完成，增进友谊。
这对幼儿巩固、强化合作行为，进而产生更多的合作行为是极为重要的。
但这种积极效果幼儿自己通常不能明显感觉到，因此，每当我看到幼儿能与同伴一同友好配合地玩耍、相互协商或给予帮助时，总是及时引导幼儿感受合作的成果，体验合作的愉快。
当幼儿通过相互合作、互相帮助，感受到合作的快乐后，他们会发现这样做大家都很开心。
我在此基础上进一步激发幼儿合作的内在动机，会使合作行为更加稳定、自觉化。
四、让幼儿知道遵守合作的规则 规则在合作中具有关键的意义，它是大家共同合作的依据。
只有共同遵守规则，才能齐心协力地完成一种活动。
所以，合作要受到规则的约束。
在平时的游戏中，发现有的孩子不理解规则，有的知道游戏规则确喜欢耍小聪明，不遵守规则。
于是，其他幼儿会接二连三地向老师告状，游戏也因此无奈地停下来。
我们利用游戏的趣味性，将游戏中的一些规则，讲解得生动形象，使孩子易于理解。
例如：民间游戏《爆米花》的规则应该是：扮米粒的幼儿当听到最后一个字：“抓”时，才能往圈外跑。
我说：“米花熟了，大家都要抓起来吃了，这时你才可以往外逃。
”绝大多数孩子理解了这一规则，并能遵守规则，但也有的幼儿象刘洋，他不是不理解，而是故意不遵守规则，还没听到“抓”就逃出去了。
对于这样的孩子，我及时帮助他理解活动的共同目标——玩得愉快，使他体会到由于自己不遵守规则，大家玩得都不高兴。
在老师的帮助下，孩子们逐步养成了遵守规则的好习惯。
总之，幼儿合作能力是一种品德培养，对幼儿一生的发展至关重要。
我们要激发幼儿合作兴趣，为幼儿创造合作的机会，指导幼儿掌握合作的技巧，为幼儿良好个性发展奠定扎实的基础。
二十一世纪充满了竞争和挑战，我们今天的孩子将是新世纪的小主人，他们必须学会共同生活，这就需要他们从孩提时代就学会相互理解，平等交流与和平共处，让他们学会在合作中竞争，在竞争中合作。
不仅如此，还要学会在合作中与不合作的伙伴间增进友谊，相互了解，因此，幼儿期培养幼儿的合作精神与能力将是我们幼教工作者面临的重要课题。
张晓炜的奋斗的青春最美丽读后感
青春,我承担责任. 青春,一个多么美好而又令人神圣的字眼.有的人对自己的青春毫不负责,白白蹉跎了岁月,葬送了自己的前程；而有的人则对自己的青春负责,忙碌于学习的他们,其实是在为自己的未来铺路,也许有人会笑他们,这么“书呆子”这么无乐趣.其实这是对自己的一种交代,对父母的一种报恩,对青春的一种责任. 中学生的我们,正是处在青春期,因此我们有很多想法,我们不再想依赖父母,不再想依赖老师,同时,我们也开始主张“个性”.这时的我们以为自己长大了,懂事了,其实并不是的.在我们面前是一条漫长、艰苦、未知却充满希望充满理想的路.而我们在坐的每个人,不都在为这条路奋斗,努力中吗?不都为了使得这条路更顺利.更平坦吗?我们每做一次选择,每往前走一步,都决定着我们的未来,所以我们必须对自己负责,对父母负责,对社会负责.青春期的我们喜欢去尝试新鲜的事物,面对友情,亲情,甚至于爱情.我们都自己的看法.我们喜欢去体验,去感受新鲜事物带来的新鲜感.但是往往适得其反,你们可知道每走错一步都在改变自己的人生啊! 青春是一笔巨大财富,但是,有的人却对自己的青春毫不负责,多少风华正茂的年轻人,浪费时间,浪费生命,将人生的花样年华虚度在网吧中,舞厅内.多少新闻报道过处于花季雨季的少年少女,由于沉迷网络,而荒废学业,最后有的甚至走上犯罪的道路.他们是否知道：浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间则是慢性自杀.他们不担当起青春的责任,白白蹉跎了岁月,葬送了自己的前途!时间是不停留的,是不等我们的.每当我们虚度时间时是否该想想自己正在一滴一点的走出社会,自己将被世界一滴一点的淘汰呢?,21世纪的世界是一个竞争激烈的世界,是一个优胜劣汰的世界.当我们都长大了,都成年了,我们将走出父母怀抱,将走向社会,将走进工作的舞台.你就要和别人竞争,和别人争取. 当你拿这一张初中文凭去面试,而别人却拿着一张博士,研究生的文凭,这时的你还有立足之处吗?答案是没有.你是否在后悔,在抱怨,在哭泣``````无论你如何后悔,如何抱怨,这都没用了. 因为你虚度了年华,虚度了青春,虚度了你未来.现在的你就只能眼睁睁地看着别人拥有一切的一切. “我的未来不是梦,我人生中的每一分钟````”每当这首歌响起时,我的心就会揪的紧紧,我一遍又一遍的在脑海里想着,我曾经是否浪费了生命,我曾经是否虚度了我的年华.我的未来不是梦,只要我们努力进取,只要我们努力奋斗,我们的未来不是一场梦. 现在的青少年往往遇到不顺利的事就气馁,就自暴自弃,最终他们选择结束自己生命来解决问题,是真的解决了问题吗?其实不是的,这是在逃避.每个人的生命只有一次,生命是珍贵的,是唯一的,上天很公平,他给予了每个人唯一的生命,生命就像一张白纸,我们要在这张白纸上画去一条条无彩缤纷的彩虹,添加一座座开往成功的大桥.在新闻报道中,经常出现青少年自杀死亡的消息,一横横字,一幅幅惊心的画面,还不能让我们反思吗?生命不只属于自己的,它更属于父母,属于祖国,属于民族.每当看到这些报道,我愤怒,我无奈.你们太自私了,你们胸无大志,你们难道就这么愚蠢吗?我们的祖国还需要你们去发展,你们难道忘记了伟大的周恩来说的一句话吗?“为中华掘起而读书”简简单单的一句话却在我们心里滚动着,在我们心里沸腾着,我们是祖国的希望,是祖国的花朵!世界需要我们,中华需要我们,父母需要我们, 幸福正在远处向我们招手时,你却放弃了. 生命,我们要好珍惜,生命将给予我们无穷无尽的幸福,将给予我们欢声笑语,请善待你身边的幸福. 同学们,你们是是否记得1919年的5月4日?在民族危亡的关头,一群青少年挺身而出,用软弱的肩膀担起了民族救亡的重任,他们用青春,扛起了救国家于水火的重任.这就是伟大的五,四,运动啊!如今的中国还是发展中的国家,面对日本,美国,加拿大,新加坡 韩国 以色列等等这些发达国家,中国显得是那样渺小,是那样脆弱,还记得那段残酷的历史吗?日本侵略中国那段残忍,刺骨仁心的历史吗?日本对中国犯下严重的罪行是我们每个中国人无发忘记的历史,南京大屠杀,卢沟桥事变,731部队等等```它让中华人民,承受多少痛苦,承受多少灾难.为什么,为什么日本会侵略中国,为什么中华民族会承受这么大的痛苦?这是为什么?那是因为中国是那样的弱小,中国是那样的渺小啊!同学们,我们是黄皮肤,黑眼睛的黄种人啊!我们是中华儿女,我们是龙的传人,中华需要我们,民族需要我们. 同学们,莫叹息,莫停留,要思考,要奋斗,珍惜青春的责任.让我们带上“责任”,充实,勇敢,无悔地走好“青春”这一程,让青春与责任同伴,折散出你人生的光彩.
求解，ERP沙盘大赛 具体的过程（一个队从头到尾应该做什么）
好评 立刻
标题：非遗带来非常年味 “剪窗花”“唱大戏”“做花灯”“蒸花馍”……人们正是在这色香味俱佳的“非遗”文化大餐中，感受到浓浓的年味儿。
2月21日，记者走进孝义市天福文化民俗展区，感受非物质文化遗产带来的非常年味。
“金猴送宝，幸福的日子越过越好，莲花、桂花、芙蓉花……”在“非遗”传承人郭润芝的详细讲述下，一幅幅巨型剪纸团花俨然成了孝义吉祥故事连连看。
“我剪这么大个团花，就是希望能引起人们对剪纸艺术的热爱。
”郭润芝对记者说。
这边是剪纸，那边又是传统的“蒸花馍”展示。
此外，市民还可以欣赏到传统“非遗”项目皮影、木偶等优秀节目。
在民俗文化其他展区，传统民俗活动也轮番“上演”，老年画、红色文化展区、沙画等展演项目同样吸引了众多市民的围观和参与，让市民尤其是青少年更贴近孝义民俗。
据介绍，今年的年俗文化节该市以传统民俗文化为主导，分三个展区，内容分为“春的消息”书法美术临摹作品展，“过年的记忆”摄影作品展，“过大年”剪纸、面塑作品展，中国老酒、古董相机展，老电影、老年画、红色资料展，茶文化展，以及杨柳青年画、皮雕、动感沙画工艺展七大板块，共1200余件作品。
与以往不同，今年该市的展览变静态展览为动态交流，现场写春联、寻找“画中人”“你我都来露一手”等形式多样的互动活动都融入展览，市民可在观赏的同时，参与互动，来一次新奇、刺激、
中国诗词大会读后感500字
《中国诗词大会(第二季)》读后感(五)：赴一场诗词的盛宴作者: 中国诗词大会栏目组 出版社: 北京联合出版公司 出版年: 2017-7之前看各种诗词赏析，从来没有像看诗词大会这样上瘾。
这是一道全民的精神大餐。
在春节，从大年初二开始，由中央电视台科教频道制作的中国诗词大会第二季亮相央视荧屏。
连续十天在黄金时段播出，带领观众领略中华文化魅力，感受诗词独特韵味，节目根植传统文化，在第一期的基础上不断开拓境界，形式新颖，格调高雅，是展示中华民族的优美画卷，引爆全民追看热潮，迅速在大屏小屏走红，我们多了更多的话题，诗词大会，飞花令，百人团，被誉为春节新年俗。
在看得见的传统之外，诗词更重要的贡献，是静水深流的想象力，是逆风顺风，无阻飞扬。
这个最重要最幸福的时刻，全家人、全国人，因为中国诗词，围坐一起，感受亲情友情爱情，分享惬意、美意、诗意，成就生长、生活、生命。
短短数日，圈粉无数，有70老翁，十岁小儿，中东大叔，非洲小伙。
有执法民警，市场保安，乡村教师，全职妈妈；有理工女生，文艺青年，农民大伯，IT达人…他们来自五湖四海，身份各异，年龄不同，都拥有同一个梦想：参加中国诗词大会，在全社会掀起诗词大合唱，让更多的人了解中国诗词，了解中华民族辉煌灿烂的历史文化与经典
节目在比拼诗词时，讲述选手与诗词结缘的感人故事
腹有诗书气自华的独臂女孩张超凡、在工作之余抄读古诗文的毕凯，用诗词磨练意志的抗癌农民白茹云等众多选手，给观众留下了深刻印象，不仅展现了诗词之美，更让人看到了诗词熏陶下的高尚灵魂，看到了当代中国人的精气神儿。
本书系根据《中国诗词大会》（第二季）文字脚本与竞赛题库加工整理而成，在保留节目原有精华的同时，丰富了部分内容，是一本优秀的传统文化类读物。
入选诗词以中小学教材名篇为基础，选题精准、命题范围恰当、重视孩子的中国传统文化教育，出题范围从《诗经》一直到诗词，涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别，选择具有“当代意义”的经典名篇和名句，对中国历史、中国文化中国故事进行高度凝炼，透过耳熟能详的诗词名句，引导观众不断增强对中华优秀传统文化的认同感和归属感，力求将题目与现实生活相关联，题目生动活泼而不呆板，聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题。
通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。
我们可以从书中回顾当年舞台的情景，回看选手们的情况，从做题的过程中体会到诗词的乐趣。
诗经，楚辞，汉魏六朝诗，唐宋明清诗词尽在其中。
特别是将诗词纳入题库，通过其《七律·长征》《沁园春·雪》，《清平乐·六盘山》等气势磅礴、寓意深刻、意境高远的名著诗篇，为古典诗词注入革命文化、红色文化基因，进一步升华了节目的思想内涵。
嘉宾专家的点评精彩精辟，把中华诗词中蕴含的天下兴亡、匹夫有责的担当精神，舍生取义、精忠报国的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的优良品格，求同存异、和而不同的处事方法，形神兼备、情景交融的美学追求等，用通俗易懂的方式进行阐释，很多点评的金句在网络上迅速热传，成为节目的一大亮点。
尤其是栏目组邀请诗词领域的专家学者构建诗词题库，注重寓知识于趣味性之中，注意对诗词所蕴含文化意蕴的诠释，以引发读者对古典诗词的兴趣。
邀请的点评嘉宾王立群、康震、蒙曼、郦波均为国内知名学者，主讲过《百家讲坛》等重要文化节目，点评融知识性、趣味性、教育性于一体。
这是现场诗词的狂欢，有眼泪，有悲伤，有纯粹的欢喜，有凄凄的别离，有限文字背后是无数故事。
中国古典诗词的美，不仅是文辞美，意境美，色彩美，心境美，更是每一个灵魂诗意的激发。
白茹云的诗意是“前磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，陈更的诗意是“恰全同学少年，风华正茂”，他们的坚韧乐观，纯真可爱，甚至是急躁冒进，都让人看到的诗词是火热的、是鲜活的，是有力量的，是的，人生自有诗意。
诗词是有温度的。
每一代人都在用自己的方式去感受传承，晋朝人都是是兰亭聚会，曲水流觞，唐朝人读诗，是高朋满座，冠盖京华。
革命者读诗，是雨中绝笔，肝胆相照，而我们的方式就是中国诗词大会。
因为诗词是会飞翔的，会把你带向遥远的山水田园，会带你自由的飞翔到世界任何一个地方，会让你任意穿越任何一个时代，诗词何处无世界
一扇门，世界就关在门外，一首词，世界就尽收心底。
中国诗词大会，打通了文化传播的另外一种路径，让几年身处时代洪流中的人们有了精神上的聚点。
读诗词，从一个人的事，变成所有人的事，这是平台的引领，更是文化的力量，激发情感共鸣，寓教于乐，像一道清流浸润人心、滋养灵魂。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(六)：2017年最后一个星期：1.看完《人名的名义》；2.开始搜集今年的《最给力华语解说詹俊经典解说合集》视频素材。
考虑到相比于2017除夕来得特别早，2018年除夕又这么晚。
所以可以到明年1月下旬再开始密集制作；3.继续写《新白娘子传奇》，元旦前就在网易云阅读发表已经写好的部分。
随着重温剧集和持续关注20年来各位主创的近况，越写越入佳境。
这跟与电视剧同步问世的剧集赏析可不一样，我将在《青城山下白素贞：珍藏<新白娘子传奇>》中，以电视剧中的插曲与台词为线索，着重描写原剧中主创的近况，及2013年暨《新白娘子传奇》播出20周年时，‘小青’陈美琪、‘白蛇’赵雅芝、‘许仙’叶童三大女神重聚南京江苏卫视的现场盛况。
对于5年的创作生涯而言。
选择它（指为轰动全球华语世界的《新白娘子传奇》制作20周年纪念册），作为2017年的最后一件事。
就好像又跟小时候的那个我，谈过一次恋爱了。
不过现实中，我身边的女孩，倒是越来越多——4.无论是在重庆市巴南区恒大城A区37栋快递点做事的这个妹子，还是QQ联系人名单中的95后、全国各地的迷妹——杨梦雪、邹岳辰......抑或街子古镇台北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了，我以写书的方式......向你求婚)，你们都是我亲身接触过的。
2017年这最后一个星期里，我还是会时常......把你们记在心上——《中国诗词大会》(第三季)选拔已经结束。
明年春节就将播出的第三季......对于成功举办了两季的这档近两年央视的王牌文化节目，还有多少新的惊喜呢
对于节目录制的关注，也将是年末这一个星期，所要重点关注的——就在家里......过完这最后一个星期了。
在全城的永辉、新世纪百货门店里，四处搜寻‘金汤肥牛’、‘金汤虾球’这两种康师傅近年推出的方便面品牌后，渝北新光天地、九龙坡‘御江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三个地标突然出现在眼前。
虽然这两个星期，我都有去石桥铺(在科园三街，又发现了一家‘黄嘉家米线’)，但感慨时间......真是要与繁忙的车流拼黄昏。
而在这其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陈家坪长途站旁的富丽大酒店，赶上了又一对90后的婚礼，男孩女孩颜值都不算高罢了。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(七)：重遇诗的美好很少看电视节目的我，偶尔一次看到看到了《中国诗词大会》，即刻着迷，那场正逢武亦姝出场以及后来的“飞花令”环节，当选手不断说出带有月字的诗句，脑中不禁浮现出钱基博老先生的话：“我也不知道哪国的月亮圆，只知道没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗。
”是呀，没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗，而且没有哪个国家写出过这么多美好的月亮诗。
就在那一刻，我同很多人一样，又一次为中国诗歌之美而折服。
我想之所以如此多人的喜爱《中国诗词大会》，并形成现象级传播，是因为在其中，能够感受到诗歌的有情而美。
儒家的思想指向即为诗，所以诗词一直是中国文人最为推重也最喜爱的文学形式，中国文士的高洁、才华、济世、隐逸、风骨与傲气，都在诗歌中展露无遗，无论是顺境还是逆境，文人们都把情绪化为诗，即孔子所谓“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，应该说诗歌中包含了中华民族最美好的情操，也把这种情怀融入到每个人的血液中，在阅读诵读的过程中，自然会涌现出无限的意象，这就是中国诗词的美好之处。
另一点为人称道的是，在《中国诗词大会》，诗歌再次与时代、与人相遇，使诗歌充满了更多的现实意义。
每一个参赛选手的不同经历与各自气质，都为诗歌注入了独特的魅力，既有果敢自信的陈更，也有淡定从容的武亦姝，既有独臂女孩，也有修自行车的老大爷，还有从事高压电工作的工人与抗癌农民，令人感动之余，也感受到诗歌独特的精神魅力，苏轼历次被贬，他却说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”，李白仕途不顺，他却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”，还有陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。
无论你在高峰抑或低谷，最终总能在诗词中找到属于我们的内心慰藉与精神力量。
而这本《中国诗词大会》无疑是精彩的延续，其中再现了百人团对抗 “飞花令”、沙画线索题等环界，并力争让每一位读者都能够参与进来，题目完全复原了节目中的设置，每个读者都可以解答，包括“飞花令”的环节，附有答案与自我评价，并且对于每位嘉宾所提及的诗词都有备注。
书末附有的诗词索引，详细记录了自先秦以至于现代所选取的诗词及作者，让我们体会到编者选取诗词的苦心，在经历过每一个精彩的瞬间之后，我们还可以将时间凝住，细细品味咀嚼诗词中的言外之意。
而这本书，让《中国诗词大会》这个现象级节目由屏幕上重新回归到纸端文字间，让瞬间风采留驻于墨色之间。
书的编纂也花了很多巧妙的心思，解读诗句之余，还点缀有中国古典画作，且与诗作遥相呼应，更易体会诗中意境，比如在点评苏轼《定风波莫听穿林打叶声》文字旁，附有一幅元代赵孟頫的《枯木竹石图轴》，笔致苍健洒脱，须知竹石是苏轼特别喜爱的绘画元素，在文字之旁更衬托出诗人的隐逸高洁。
或许这本书与这档节目一样，可以激发出更多喜爱诗歌之人的兴趣，重拾诗歌之美，重拾古代艺术之美。
历史上每遇文化变革之际，每次文学走到无路可走之处，人们总是以古为鉴，总能在古代文化中寻找到新的精神力量，因为那是我们的精神之源，民族根基，而诗歌则是五千年的中华文明滋养出的美丽花朵，久经岁月而不凋，藉由《中国诗词大会》这种形式，我们又一次与诗歌相遇，与诗的美好相遇。
这就很好。
欢迎关注我的微信公众号：关于阅读这件小事儿《中国诗词大会(第二季)》读后感(八)：奔跑的路上，我们丢掉了什么
平生最为羡慕的一个时代，就是盛唐。
那是个绚丽辉煌的年代，也是个豪情万丈的朝代。
那些年，才情横溢的盛唐诗人宛如雨后春笋般接连涌现。
难以计数的佳作，浩渺如繁星的意境，这些能跨越历史的溯流穿越千百年流传至今的名作，不仅是独居美感的艺术品，更是中华文化的瑰宝。
在当时，写诗成了人们内心默许的独特娱乐活动，正如现代人饭后刷朋友圈的习惯类似，古人喜好举办斗诗大会。
或是一方凉亭，几杯烈酒，荷叶满池，池塘边是盛放的一簇簇牡丹，大家围坐一桌……于是就再这样充满生机的愉悦环境中，诗人们纷纷调动了全身的文艺细胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句一挥而就。
正如王国维说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
那的确是一个值得永远怀恋的年代。
这便是古人的惬意生活。
可是如今我们现代社会，这些有着悠久历史的东西，慢慢被覆盖上了一层厚厚的灰尘。
从前的一切都依存自然而生，人们生活中的各个方面，都与自然万物有着千丝万缕的联系，也恰恰是这种紧密联系，才让人类社会自然和谐，且人人都拥有着富有诗意的灵性。
现如今，生活在工业化的城市里的现代人某种程度上，已经渐渐丧失了这种与自然为友的纯美灵性。
或者说这种灵性被压抑掩埋在了心里最不可见的一个阴暗角落。
有时候不由会想，现代的我们这些人，和古时的平头百姓究竟有什么区别呢
生活环境，科技水平，人文思想，还是别的什么东西
我看到过一句非常发人深省的话：“被闹钟或者机械化声音吵醒的人和被晨曦、鸟鸣唤醒的人完全是不同的人类。
”是了，区别也就在这里了。
现代人的生活里确确实实应有尽有，火车、电梯、楼房、高耸的水泥建筑、精雕细琢的食物、不断更迭的智能电子产品等等，这一切事物，我们周围的这些，我们所依靠的这些，其实都是没有生命的，更不用谈让人有美的感受的灵气与生机。
没有生气与生机的氛围，现代人很难再如古人一般悠闲度日，满足的生活标准越来越高，我们不得不为之奋斗。
耕田犁地的田园生活也成了奢望，腰酸背痛才是实况。
于是再这样日复一日的摧残下，当然很难再生出一份写诗抒情的心境。
以前的时代，人们生活的背景板上画着日月星辰，还有有蒹葭、荇菜、木槿等植物，也有关雎、布谷、杜鹃等动物。
这些源于大自然的煤海事物是可以让人人感悟与敬畏的。
比起我们现如今，整日盯着一部智能手机，急匆匆地穿行在冰冷的水泥大厦间，古人们穿行在落英缤纷的桃树林里悠闲漫步，这样我们的生命体验自然是截然不同的。
上文说了这么多，并非是贬低如今社会有多么负面，只是在想，如今仅仅是这样，生活终究很难见到诗词的影子了，那等社会再高速发展十年，二十年，甚至六十年，到了那时我们的传统诗词还能继续存在吗
这并非杞人忧天。
可是为了适应真的该丢掉这些传统吗
答案当然是否定的。
如今央视接连推出的这几档有关中国传统文化的节目，都已经产生了不小的影响，产生的思考范围也颇为广阔。
现代社会已经很少有人，能拥有那份静下心来细细品读一首诗的悠然心境了。
我们日复一日过着“吴刚伐桂”般的枯燥生活，急匆匆在红尘中奔波，日复一日的生活挑战着我们的耐心，我们无法停下，只身独行。
生活这颗桂树永远不会倒下，我们的斧子即便再锋利，也几乎改变不了哪怕它的一条纹路。
于是单调的生活被蒙上了一层灰色的薄膜。
这样的高速社会中，《中国诗词大会》的播出更像是一道温柔缠绵的午后和煦的日光，它的热播，驱散了人们心间密布的沉郁雾霾，让“传统诗词”这一甘霖，重新撒遍了所有人的心田。
看着节目中一位又一位登台的选手，他们中既有稚气未脱的纯真孩童，也有风度翩翩的儒雅人士，温婉多情的柔弱女子，亦有精神矍铄的鹤发老人……其中他们答题的风度也是不尽相同，有的沉稳把握，有急躁不安，有的惋惜叹气，有的激动欢呼……尽管结局不尽相同，但是从那一张张面庞上洋溢着对诗词歌赋的欣赏之意中，屏幕这边的我也不知不觉便被他们的热情感染。
这套丛书的上部，介绍了几篇《诗经》中的经典之作，来自一些参赛选手的叙述以及节目组的细心挑选。
《诗经》就是我国诗词的经典代表之作。
首先《诗经》中很多诗很美。
很浪漫，语言美，画面美，意境也美。
我最喜欢《蒹葭》这首，水边，蒹葭，美丽的风景，又有爱情的主题，追求心中的爱人，婉转反复，值得反复吟咏。
并且《诗经》也使我相信了一件事：生活在自然环境里的人有一种灵性。
每一页都有着不同的选手，不同的佳作，也得到了不同的认知和理解。
书里的插图内涵悠远，诗词旁有着详细的注解，在细品之下，古色气息朦朦胧胧。
近似眼前而又触摸不到，朦胧憧憬，清远宁静的深情优雅之感，古色古香带着清隽而又烂漫的气息，心中迷漫而又隽永清灵。
于是愈发觉得我们国家的诗词非常之美了。
那如何才能守住这些传统的精神产物呢
这里突然想到曲黎敏女士对诗经解读中提到的一个观点： 中国自古就是诗教，诗教是美育，远比德育重要。
因为美育源于天性，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花开就喜悦，这就是天性的同情。
而德育源于后天，道德教育是为了防止人的过度自私而设定的维系互利的社会契约。
我们之所以有道德约束，实际上是在告诉大家，因为我们是一个群居社会，人不可以滥用自己的自私。
就是说在群居社会里边，大家要想都过得好，就必须遵守规则。
关于诗教和美育，大家可能会进入一个误区，认为诗教就是背诗。
其实，诗教不是背诗，而是要培养诗意的心、诗意的眼。
可怜今人喜欢以“有用”“无用”区别事物，不知“有用”之物陷你于庸常，“无用”之诗则解脱你于庸常——有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。
不管是什么样的诗词，只要是有益于精神层面的，都是好诗。
有时读诗，心中油然而生的一种情感自己表达不出，那索性便不表达，反正不管怎样，读诗，赏诗，总归是自己一个人的事。
读诗人，读词人，读伟人，读哲人，读圣人，再读寻常人，再读世间百态，最后才能读得自己半分。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(九)：生活处处有诗意最近出门散步，总能瞧见青石板上落满了星星点点米粒一般的桂花，萦绕在侧的也都是甜甜的桂花香，那种浅浅淡淡的香气就那么飘到鼻子里，让人微醺又很享受。
很想找一个合适的词来形容，搜肠刮肚，倒觉得古诗词更能妥帖的表达心意。
“花味袭人露浅黄，不看姿色闻秋香。
”“雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。
”其实，平日里的这种情境特别多，一夜忽来的春，天高气爽的秋，再细碎到波光粼粼的水；洒满庭院的月光；还有漂泊在外的离愁；美好的爱情、友情……这时候，就会发现古诗词的妙不可言，因为什么都不能比这更好。
言简意丰，意蕴悠远，随口念出一句，就能很合时宜的熨贴人心。
最近在读的《中国诗词大会（第二季）》，上下两册书将电视节目中的个人追逐赛、擂主争霸赛、飞花令搬进了书中，让关于诗词的内容不再那么单调古板，多了许多趣味性。
里面除了有完美的赏析，还有好玩儿的答题机制，闲暇翻上几页，倒也有趣。
而且越翻越觉得生活处处是诗意。
说到美丽的景致，有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”“野旷天低树，江清月近人。
”“曲径通幽处，禅房花木深。
”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
”说到抒情，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
”“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否
”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”都不过寥寥数语，却能道出耐人寻味的意境与情谊，实乃古诗词的一种特有境界。
而且《中国诗词大会》这本书，还解读了我们平时很多刻板印象的误读与曲解。
像白居易的《忆江南》，其中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，我们一直把“蓝”理解为“蓝色”，然而实际上，这首诗中的“蓝”是一种水草，叫“蓼蓝”，为碧绿色。
还有《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”，我们也一直认为这是浪漫的场面，而实际呢
其只不过是为了衬托后面归人“行道迟迟，载渴载饥”的悲伤之情。
说起对古诗词的兴趣，我也是在怀孕后重新正视起来，每次读诗都心下沉静。
宝宝出生三个月后，每天读一首诗词和童话给他，小人儿总能很认真的听，还望着我笑。
那么小的宝宝自然不懂我在干嘛，可是诗词自有它的韵律，光是读出来就很动听了。
自古以来我们的先辈就有琴瑟和鸣把诗词唱出来的习惯，这也不是没有道理的。
知乎曾经有段时间有个热门话题就是关于要不要孩子背诗词，一部分人觉得学诗词没必要，小孩子纵使熟读熟记也是无用功。
然而他们却忽视了一个事实，书读百遍，其义自现，腹有诗书气自华呀。
古诗词这个东西就是如此的潜移默化，润物细无声，读多了，自然悄悄在内心扎了根。
有一天当你真的触景生情，脑中冒出曾经读过的诗句，才会意识到它的妙不可言。
秋天了，一场秋雨一场凉，周末在家不出门，泡一杯热茶，啃一口月饼，看看这书，倒也是有滋有味，生活处处有诗意，诗意在人心。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(十)：诗词是我闲常事——从诗词谈到《中国诗词大会》这本书对我来说，读诗还有作诗都是闲常事，是生活的一种方式。
闲时，忙时，都可取一册诗词集来读，翻他几页，看他几首，都是一种消磨岁月，增进自己的方式；遇云，遇雨，遇月，都有一种诗情在胸中激荡，于是不能不吐而为诗。
中国是一个诗的国度，中国人是一个诗的民族。
从《诗经》到《楚辞》，到诗，到词，到曲，诗文化从来不曾断绝，一直在流传，几千年的岁月下来，中国的诗文化从未变色，也从未改变，中国人是最脚踏实地的民族，也是最诗意浪漫的民族。
诗是刻在中国人骨子里的一种基因，所以不管是在什么时候，不管在什么处境，都可以发而为诗。
只要有诗，人总不会绝望，就总有路，我想中华文明之所以延绵五千年而不绝，诗的功用是绝不可忽视的。
所以央视的《中国诗词大会》播出以来，我一有时间都会去看看。
这次又遇到这个节目出了书，所以也自然地要翻来看看了。
怎么说呢，就像是《中国诗词大会》这个节目播出以来，引起的争论就不小，因为这个节目实在是有些别致的，和别的综艺节目都不太同，而又不是严肃的诗词讲坛，所以质疑的人不少。
我看了《中国诗词大会》这本书时，我也有一种直觉，觉得这本书引起的争论恐怕也不会少，因为从书的角度来说，这本书实在是有些别致，里面的内容和传统的书大不一样。
传统的书一般是只提供知识，人是不能和书互动的，这本书却可以让读者和这本书发生互动，这是好事还是坏事就要仁者见仁，智者见智了。
但是我是比较欣赏这种做法的。
我来说说这本书的优点吧，一是这本书选取的诗词好，这是最主要的一点，这也是这本书最值得买的一点。
中国自古以来，都有各种诗词选集，比如《唐诗三百首》这些，其实诗词都在那里，读者想去读，现在网络又这么方便，都可以找到的。
但是问题是中国的诗词太多了，光拿唐诗来说，就有数万首，其中好坏并存，一般的读者是很难分辨的，也没有精力时间去分辨，所以诗词选集的作用就是在中国的诗词宝库里，选取最好最能引人共鸣的诗词来呈现给读者。
《中国诗词大会》这书选取的诗词，首先量多，再有都是好诗好词，有些是大家常见的，有些则是好的却不常见的，本书的编者应该在选诗词的时候花费了很多苦心，读这本书，可以用最少的时间，最大程度地了解中国诗词的面貌，也最多地接触中国的好诗词。
二是这本书用了十分灵活新颖的方式，在书本和读者之间有了互动。
让读者和《中国诗词大会》节目的那些嘉宾可以在这本书里比一比诗词储量，就像是参加了一个纸质版的《中国诗词大会》，这对于读者看这本书的兴趣将会有很大提升，而且能让读者看完这本书后，想起许多以前背过的却忘记了的诗词，也能记住许多新的诗词。
这本书是极其适合小孩子或者学生的，真心推荐之。
当然这本书的版式设计啊，封面插画啊，都十分美观大方，这些读者都能见到，就不多赘言了。
最后我想说一些我自己想说的话，也许很多人都觉得诗词是一少部分人的游戏，起码是属于那群读书人，或者上层精英的，所以《中国诗词大会》开播以来，一直有一种论调说，将诗词搞得这么娱乐化，这么让普通大众接触进来，会不会让诗词的形象受损，让诗词滥觞。
针对这个论调，我想说的是，诗词从来不是一部分精英或者文化人士的游戏，中国是诗词大国，绝不是因为那一少部分人成就的，而是全民族一起成就的。
从《诗经》开始，普罗大众就加入了诗的创作，《诗经》里的风，乐府诗等等，里面就有大量篇幅是地方民歌转化而来的。
而且中国的大诗人，大词人，都是在中国这篇诗性的土地上成长起来的，如果没有这篇肥沃的诗性土壤，我们有理由质疑，李白杜甫还能成为李白杜甫吗
中国自古以来，诗词在民间就有很高的流传度，中国是一个全民读诗，全民作诗的国土，所以让诗词回归大众，让诗词在平常百姓间流传，这是正该的，这是回到了诗歌的传统轨道了。
让诗词复活，是有利无弊的事情，所以不管怎么说，见到人们越来越关注诗词，都是一件幸事，都是应该要大力支持的。
大学历史课心得观后感1000字，谁有，高悬赏，百度来的勿扰
以人为正其行；以史为镜，可以治其国。
这三句话充分了历史对现今的重要中国近现代史是指1840年以来的历史，其中从1840年鸦片战争爆发到1949年新中国成立前夕称为近代史，1949年中华人民共和国成立至今是为中国近代史。
这是一段漂泊的岁月，动荡的岁月，甚至是流血的岁月中国一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗，有的献出了宝贵的生命。
他们在黑暗中摸索道路，在午夜里寻求光明。
他们把一生的幸福和国家紧紧连接在了一起。
尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得了民族独立和全国的解放。
经过社会主义革命改革，把旧中国那个烂摊子逐步变成一个初步繁荣昌盛，充满生机的社会主义新中国。
这其中不乏优秀的精神品质和胜利的革命经验，当然也有人民在这些时期犯下的错误，有些甚至是不可挽救的。
重视历史的研究，注意总结经验和教训是中国的一个优良传统。
新中国历代领导人都如此，同志讲过，历史的经验教训值得注意，他经常在全国发起“学习一点历史”的号召。
新中国总设计师也十分重视用历史来教育人民干部，教育青年：“我是一个中国人，懂得外国侵略中国的历史。
”“要懂得这些历史，这是中国发展的精神动力。
”“从娃娃抓起”这是我国一贯执行的方法，学习历史也不例外。
从小刚进学校 老师就教给“中国有5000多年历史”“1949年新中国成立”，教给我们一定要爱国。
知道现在上大学了，历史课程还在继续。
大学生是祖国未来的社会主义的建设者，是各条战线的生力军。
为了胜利的担负起建设祖国的责任，我们必须了解中国的历史，不仅要了解中国的今天，还要了解中国的昨天和前天。
今后无论从事什么行业，学习好中国近现代史是非常必要的。
时至今日，这本《中国近现代史》已经跟我一起学习两的月了。
两个月中我感受很深，有时跟着他们的成就一起欢呼，有时伴着心头伤疤飒飒落泪。
那一页一页历史教材从老师口中婉娩道来，编成了一个个鲜活的历史场景。
我仿佛看见了中国人民被鸦片榨的枯瘦如柴，身无分文甚至要变卖家产妻儿；我仿佛看见了帝国主义在中国惨无人道的杀戮，放火，肆虐；我仿佛看见了大批觉醒的农民放下镰刀锄头拿起钢刀洋枪痛杀外国贼子；我仿佛看见了中国共产党带着亿万中国人民杀出一条血路，奔向光明。
的确，鸦片导致的伤害惨不忍睹，但没有那惨不忍睹怎能有林则徐等官员虎门硝烟的壮阔；圆明园的毁灭的确震惊中外，但没有那镇震惊中外的大火，怎能换来中国人民的觉醒
是啊，大火烧醒的是亿万中国人民沉睡的心啊
1919——1949，中国经经历了翻天覆地的三十年，此时的中国仍处于半殖民地半封建社会，社会主要矛盾仍然是同外国侵略，中国封建制度的矛盾；农民仍是反帝反封建的主力军；工人阶级，学生群众和新兴的民族资产阶级这些新的社会力量发展起来，而最主要的是工人阶级取代资产阶级成为新式资产阶级民主革命领导力量。
在中国工人阶级先锋队—中国共产党的带领下，中国人民经过长期艰苦曲折的斗争，推翻了持续半个多世纪的半殖民地半封建社会，取得了新民主主义革命的胜利，创建了中华人民共和国，基本上完成了民族独立人民解放的任务，从而为实现国家统一民族富强创造了前提开辟了道路。
那时的中国处于一个特殊的时期，国际环境错综复杂。
第一次世界大战刚刚结束，后果之一就是欧洲走向衰败（德国战败，英法虽然战胜但受到削弱），和美日的作为世界大国的崛起。
美日第一次世界大战期间对华商品倾销和资本输出迅速增加。
其后，日本侵略势力日益威胁到中国。
1917年11月7日，十月革命爆发，开辟了人类历史的新纪元。
十月革命给世界人民的解放事业开辟了广大的可能性和现实的道路。
共产主义，社会主义这些逐渐被亚洲非洲拉丁美洲国家提上日程。
侵略者的野心是不会轻易被浇灭的。
果然，一战结束不久，二战爆发了。
这一次，占世界人口4\\\/5的60多个国家卷入了这场战争。
这场战争带来的灾难是无穷的，同时世界格局也发生了深刻的变化。
德意日三个法西斯国家被彻底打败，英法被严重削弱，美国成为资本主义世界的霸主，苏联经过战争的考验，终于成为唯一能和美国抗衡的国家。
同时社会主义在多个国家赢得胜利。
中国经过顽强斗争最后也赢得了美国的扶蒋斗争。
这时中国的经济处于相当不利的局面。
外国垄断资本在华扩张，封建经济占优势地位，官僚资本急剧扩张，民族资产阶级经济状况差，处境艰难。
不过在共产党的带领下，中国人民最终取得了经济的独立富强。
一个个铁的事实告诉我们，在中国，封建社会已经过去，资本主义难成气候，被扼杀在了襁褓里。
只有社会主义可以救中国，只有共产党才能救中国，社会主义建设在探索中曲折发展起来了。
发展靠经济。
社会主义制度的确立，为进一步保护和发展生产力创造了更为有利的条件。
中共八大路线确定了几个五年经济计划，后来主持国家事务的也提出了“科技是第一生产力”的口号。
中国正从一个农业大国转向工业大国。
一口口油井喷出石油，一幢幢工厂产出汽车，一波波港口驶出轮船，新中国正以前所未有的快速步伐向世界强国迈进。
