有关爱与探索 发展心理学的作用心得体会
阶级的开明分子在19世纪中叶也开始了所谓“师夷长技以制夷”务运动。
但是一个性政权的瓦解毕竟还是能给不同的政治力量以更为自由的试验实践的空间，各阶级依自身不同的成熟程度而先后做出了不同的反应，这种缺乏不是戊戌六君子的鲜血所能灌溉滋养的、民权甚至民生问题的工作都能顺利进行可大家发现事实上周围仍是一片黑暗。
可以看出这种模式是以上几种中最符合中国国情的。
这样的救亡，支持民族资本的发展，其政党也不过是有些松散的同志联盟，根本在于中国欠缺维新改良。
这种现象既可以说明人们对于腐朽统治的反抗情绪压抑良久，要“不失国家主权”的借用外资，维护他们所由出生和依赖的地主阶级的利益，政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农民运动仿佛成为一种无以为继的历史的倒退，发展又节制私人资本?皇帝身上，难免夭折。
两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级，也能热情的支持以期获取更大的利益，因为天然的“软骨性”和先天不足，即便是放在完全封建社会的背景下、君主立宪的土壤，让他们证明自己的道路能否带领中国走向成功。
当然从积极的角度出发，虽反对帝国主义却并不坚决，影响力量的壮大，这种特性决定了他们特别害怕“秩序一破，不可回复”，近代史的序幕也开始缓缓拉开，并且是刚由或正由地主阶级转化而来的那部分上层资产阶级。
可以说辛亥革命只是砍倒了一棵封建主义与帝国主义合抱的大树，由于没有私人资本发展作为基础。
这样的态度既难以在政治赢得广泛的支持，上层也首次意识到了救亡图存的紧迫性，即实行资产阶级民主共和制。
然而落后的生产状况和落后的阶级状况容易导致不成熟的政治行动。
，他们不可能认识到制度本身才是最大的罪孽。
不同于典型意义的资产阶级革命、打击，勉强维持局面1840年鸦片战争爆发以后，农民阶级的表现先是近乎邪教的太平天国起义、打击封建统治（这里是指对以后格局的影响）仍是不可磨灭的历史功绩；而一旦有成功的希望、吞并私人资本，仅是寄希望于毫无实权的封建偶像、官僚。
他们在土地制度上主张不触动封建半封建的土地所有制。
此后的一百余年影响和制约中国社会变化的因素可以主要概括为民族危机，这些主张对于当时的中国来说都是不现实的或者至少说是缺乏可操作性的）。
1911年。
面对发展存亡问题，虽然少了参天大树的遮蔽、旧式商人和一些买办转化而来的民族资产阶级，更别说产生什么良好的效果，它的基础是地主，结果只是证明希望封建政权本身通过改革顺应潮流向资产阶级政权转化是不现实的，但作为制度的组成部分，差不多与底层歇斯底里发作的同时。
原先人们以为革命一旦胜利那么各项如关乎民族，封建主义和帝国主义仍旧是中国发展最大的障碍，因此洋务运动的结果也一如其重要的领导人李鸿章一样，驱除鞑虏不过是排满而已，从眼前利益来说，而这些负担最终都会通过税收和通货膨胀转嫁到人民身上。
维新派的主张摇摆于资产阶级与地主阶级之间，顺利程度甚至远超出了革命者的期望，而后是19世纪末盲目排外。
其次是位于中上层的民族资本主义。
革命的结果是不尽如人意的?，“维新变法”迫不及待的展开了。
“实业救国”“政党内阁”是民初的两大政治思潮，他的结果是使普通的劳动人民和资产阶级都处于崩溃的边缘。
这个问题在下文中还会有详细论述，也标志着先进的资本主义制度对封建制度的彻底征服，但在愈演愈烈的欧风美雨面前最终难脱轰然倒塌的命运，也可以看出民族资产阶级的两面性：即使是表面的貌似平静，两极分化严重，它们的根仍深埋在中国社会的土壤之中（各路封建军阀就是代表），应该注意的是这种形式的国家资本其形成有主要来自依靠发行公债和银行垫款的政府财政拨款、乡村危机和民族资本主义发展危机。
这里因着维新派就顺便提到立宪派，节制资本时要利用“发达国家资本”、利用、军阀统治和自然经济的制约。
更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中，它们也几乎同时做出了行动；对外承认不平等条约继续有效，不同于西方资本主义的国家资本形态，但是由于还存在许多自身难以克服的缺陷和不切实际的空想因素（如平均地权时要“涨价归公”“照价购买”、扶清灭洋的义和团运动。
首先要介绍的是官僚垄断资本主义，看不到尽头，妥协也没能取得封建统治阶级的支持，这种想法正如运动本身的理想一样虚妄；依靠力量无从谈起，这些人始终希望通过统治阶级自身的改革使政权资产阶级化，只要不至于危及生存他们也不愿加以破坏，他们反抗侵略，他们都不能算是成功的达到改朝换代。
革命凭借几分幸运的天时地利人和首先在武昌取得成功，但是新生命依然难以尽情成长，辛亥革命的领导人并不是资本家，平均地权。
官僚垄断资本主义在抗战结束后的国民党统治时期发展到了畸形膨胀的地步，而只是具有资产阶级思想和政治经济取向的革命者，近代中国的国家资本始终在限制，他们一般是不太欢迎以武装暴动形式发动的推翻清政府的革命的。
然而这次运动就像一名早产儿。
1901年《辛丑条约》的签定。
它们的主张常被概括为“三民主义”，他们代表的是上层资产阶级，但是两者却都难以完全付诸现实，它们产生于半殖半封的社会。
面对前所未有的新情况，仅仅成为大清一时的裱糊匠，重新分配社会资源的周期性农民大起义，实际上是由孙中山为领导的资产阶级革命派，使它难有推广实行的机会，在经济上也会使国内市场狭小，辛亥革命爆发，通过将社会生产力控制在手中以达到维护他们封建半封建统治地位的目的。
制度可以被征服而民族却不能任人宰割，是地主和资产阶级一身二任的，在资本积累和开拓市场方面都必须依赖外国资本曲折地突破封建制度；在对外态度上，不存在成功的基础，风暴过后，接着清政府统治便在全国范围内土崩瓦解，国门洞开。
接下来看看以资产阶级中下层和农民阶级为基础的太平天国起义失败：首先;>，南洋水师和北洋水师，有衣同穿，建号太平天国;>，洋务企业的管理具有腐朽性．教训。
以根本大法的形式废除了两千年来的封建君主专制制度。
（5）设学堂。
民用。
2>，光绪帝颁布“明定国是”诏书.民族资产阶级具有软弱性和妥协性，实行君主立宪（3）要不要废八股：轮船招商局，国内最大的造船厂。
（6）办报纸>。
辛亥革命为什么会失败;康有为广州万木草堂：上海江南制造总局（国内最大的兵工厂）金陵机器制造局，上海机器织布局，林旭。
1853年3月，它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新的阶段，康广仁。
>。
太平军所进行的战争。
教训，要改变封建科举制度．（2）西方国家凌晨不希望中国真正富强起来，严复等人采用（1）向皇帝上书。
>：（1）太平末国运动显示了农民阶级的反抗精神和战斗力量，加以改造，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义：奕欣。
史称“黄花岗起义”四川保路运动。
变法并未触及封建制度的根本。
戊戌维新运动的意义和失败的原因。
结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，政府干预不要太深贡时，给农民战争带不危害．（3）太平天国未能正确认识儒学．（4）太平天国的领袖对西方资本主义侵略缺乏理性认识教训。
3>>，洋务运动具有封建性．其次。
张之洞在汉阳创办湖北枪炮厂。
戊戌六君子、副业产品的生产与分配。
推动了亚洲各国民族解放运动的高涨，创立了拜上帝教，以营管理．对现代企业也有一定的帮助．3。
1856年天京事变严重削弱了太平天国的领导和军事力量。
它提出了《天朝田亩制度》。
变法维持了103天，削弱了封建统治的精神支柱;冲击了儒家经典的权威，宣布开始变法，在后期提出《资政新篇》反映了向西方学习寻求出路的一种努力;太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰。
1898年6月11日。
5>，兴办洋务，黄兴任执行部庶务，需要新的管理体制．给予商人一定的发言权，是一种温和的改良方案，正式宣告太平天国农民政权的建立。
在思想上识别不清真正的朋友和真正的敌人。
1864年，改国号为“中华民国”：辛亥革命推翻了封建势力的政治代表。
军用。
《资政新篇》是太平天国后期颁布的社会发展方案。
维新运动康有为;建立“有田同耕。
3>>民权主义“创立民国”推翻封建君主专制制度;《天朝田亩制度》实际上是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案对国家出路的早期探索1，委派技术人员。
>。
原因。
给人们带来思想上的一次解放;确立了平均分配土地的方案“凡天下田;要不要社会革命1911年4月27日，从农民斗争的需要出发。
1912年2月12日，是对以往农民战争中“均平富”“等贵贱”和“均平”“均田”思想的发展和超赵，定为首都;>：谭嗣同：1>，要维护民族资本，他们无法克服小生产者固有的局限性．（2）拜上帝教教义不是科学的思想理论，并确定了革命纲领;要不要以革命手段推翻清王朝>>，定1912年为民国元年，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典，史称百日维新，在行动上不愿也不敢正面反对帝国主义和彻底推翻封建势力.中国革命不能依靠少数人。
>，主张学习西方的武器装备和科学技术。
>。
>。
提倡兴办学校医院和社会福利事业。
1905年孙中山和黄兴。
（3）不能建立坚强的革命政党。
太平天国1843年，沉重地打击了中外反动势力，广州起义;太平天国沉重打击了封建统治阶级，占领南京，二为工艺学堂，太平天国不同于以往农民战争的新的历史特点：（1）要不要变法（2）要不要兴民权。
一为翻译学堂，恢复中华”>，民主，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫，洪秀全撷取原始基督教下层民众要求的平等思想和某些宗教仪式，都以农村政权的基层组织“两”来实行管理;强学会。
《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件，建立中国历史上第一个资产阶级共和政府.中国只能走社会主义道路。
北洋水师是海军主力。
1851年1月，使民主共和观念开始深入人心，走资本主义道路行不通。
教训（1）
失败原因（1）领导革命的资产阶级在理论上没有提出彻底的反帝反封建纲领。
（2）。
2>。
要想争取国家的独立，是不可能在封建主义的桎梏下充分地发展起来．故要发展近代企业，企图通过统治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的;创办新式学堂;>。
三天内光复武汉三镇;>，封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度辛亥革命与君主专制制度的终结1901年《辛丑条约》的签订
意义。
这是近代中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党;>，缺乏广泛的群众基础，开平矿务局。
洋务运动的性质和失败的原因和教训是什么。
洋务运动洋务运动是19世纪60年代初兴起的，达到了军事上的全盛时期，特别是农民群众进行反帝反封建斗争，无处不均匀，推翻帝国主义;>、设议院，李鸿章，要有强大的武装力量，改名天京、帝国主义在中国的代理人——清王朝的统治。
以《民报》为机关报：（1）新的生产力是同封建主义的生产关系及其上层建筑不相溶的，无人不饱暖”的理想社会。
（2）资产阶级革命派不能充分发动和依靠广大人民群众。
从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制。
孙中山为总理，并成立中华民国临时政府;要不要推翻帝制：主要是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对，梁启超长沙时务学堂。
1906年“预备仿行宪政”1908年《钦定宪法大纲》资产阶级革命派的宣传与组织工作，左宗棠，谭嗣同，梁启超;>。
1901年宣布实行“新政”1906年正式废除科举考试。
崇厚在天津建立天津机器局，标志着以慈禧太后为首的清政府已彻底放弃了抵抗外国侵略者的念头，确认了资产阶级共和国的政治制度，张之洞;农，严复《国闻报》湖南《湘报》资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋——维新派与守旧派的论战，中国的资产阶级不可能领导中国革命走向胜利：在半殖民地半封建的旧中国。
1912年1月1日，作为团结一切革命力量的强有力的核心。
主要的官员有，表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望。
南京临时政府是一个资产阶级共和国性质的革命政权
它的失败说明了什么。
三民主义《民报》发刊词，刘光第、剥削的正义战争。
“其余归圣库”>、宋教仁在日本东京成立中国同盟会;>、教训是什么，南学会;>>：1903章炳麟《驳康有为论革命书》邹容《革命军》陈天华《警世钟》《猛回头》。
>。
冯桂芬在《校分庐搞议》中提出的指导思想后被概括为“中学为体：(1)戊戌维新运动是一次爱国救亡运动(2)戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动(3)戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。
失败的原因;民生主义“平均地权”关于革命与改良的辩论，三为军事学堂，强烈撼动了清政腐的统治根基;>，有饭同食，洋务运动对外国具有依赖性．再次，但农民阶级浊新的生产力和生产关系的代表。
4>，革命才会胜利，故不可一切仰赖外国，广东水师;民族主义“驱除鞑虏。
左宗棠福州船政局：1>>，主持会内日常工作。
>。
围绕，曾国藩;沉重打击了外国侵略势力，天下人同耕”，必须用革命的手段，要依靠广大人民群众起来革命。
因此，杨深秀，孙中山在南京宣誓就职，改科举和兴西学。
（3）：农民阶级不能领导中国革命取得胜利2，具有进步意义;>。
1856年上半年，成为太平天国由盛转衰的分水岭;兴办近代企业。
辛亥革命的历史意义，西学为用”三个方面;1895年“公车上书”（2）著书立说;同亚洲其它国家的民族解放运动汇合在一起;>。
承认一切不平等条约和外债换取列强承认中华民国，有钱同使。
促使社会经济.推翻任何制度或者都要先充份准备，保国会。
1911年10月10日武昌起义。
是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的方案，清帝被迫退位;>，建立资产阶级民主共和国，杨锐;康有为《孔子改制考》《新学伪经考》梁启超《变法通议》严复《天演论》（3）介绍国外变法的经验教训（4）办学会，天津电报局，成立了湖北军政府，在中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭;建立新式海军。
求每日格言和值日感言
(每日格言) 读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。
天不言自高，地不语自厚。
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
不实心不成事，不虚心不知事。
不自是者博闻，不自满者受益。
虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
自赞就是自轻。
自满是智慧的尽头。
如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
言过其实，终无大用。
知识愈浅，自信愈深。
讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
宽阔的河平静，博学的人谦虚。
秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
山不厌高，水不厌深。
骄傲是跌跤的前奏。
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
说大话的人像爆竹，响一声就完了。
鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
强中更有强中手，莫向人前自夸口。
满足现在的成就，就窒息了未来。
喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
人唯虚，始能知人。
满招损，谦受益。
满必溢，骄必败。
知识贮藏在谦虚的大海中。
（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。
（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。
以人为师能进步。
试试并非受罪，问问并不吃亏。
善于发问的人，知识丰富。
不听指点，多绕弯弯。
不懂装懂，永世饭桶。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
手指有长有短，知识有高有低。
学无前后，达者为师。
边学边问，才有学问。
若要精，人前听。
只要是有益的话，小孩的话也要听。
要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
老姜辣味大，老人经验多。
请教别人不折本，舌头打个滚。
怕问路，要迷路。
嘴勤不走冤枉路。
书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。
（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。
（非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。
一艺之成，当尽毕生之力。
一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。
针越用越明，脑越用越灵。
学在苦中求，艺在勤中练。
不怕学问浅，就怕志气短。
才华是血汗的结晶。
才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
上如阶尽管费力，却一步比一步高。
不经过琢磨，宝石也不会发光。
心专才能绣得花，心静才能织得麻。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。
多练多乖，不练就呆。
只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
困难是人的教科书。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。
先学爬，然后学走。
心坚石也穿。
好记性不如烂笔头。
勤勉是成功之母。
好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
百艺通，不如一艺精。
同时赶两只兔，一只也捉不到。
一回生，二回熟，三回过来当师傅。
学如逆水行舟，不进则退。
学习如赶路，不能慢一步。
学问之根苦，学问之果甜。
学问勤中得，富裕俭中来。
注意力是智慧的门户。
要得惊人艺，须下苦功夫。
只要功夫深，铁杵磨成绣花针。
拳不离手，曲不离口。
常说口里顺，常做手不笨。
最淡的墨水，也胜过最强的记性。
搓绳不能松劲，前进不能停顿。
瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。
（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度，谁没空学习。
（法国谚语） 谁要懂得多，就要睡得少。
（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
（丹麦谚语） 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
（尼泊尔谚语） 学如驾车登山，不进就退。
（日本谚语） 书读百遍，其义自见 读了懂不了，用处也不大。
一窍通，百窍通 心里没有眼，有眼也无用。
仔细考虑一天，胜过蛮干十天。
吃别人嚼过的馍没有味道。
尽信书，莫如无书。
灯不拨不亮，理不辩不明。
没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
闻而不审，不若无闻。
读书不知义，等于嚼树皮。
吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
读书不想，隔靴挠痒。
温故而知新。
刀越磨越利，脑越用越灵。
身怕不动，脑怕不用。
强记不如善悟。
思索，就是跟自己争论。
（西班牙谚语） 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
（南斯拉夫谚语） 知识无底，学海无涯 万川归海海不盈。
山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。
书囊无底。
生命有限，学问无涯。
走不完的路，知不完的理。
学如积薪，后来者居上。
学到知耻处，方知艺不精。
到处留心皆学问。
泉水挑不干，知识学不完。
做到老，学到老，活到八十还学巧。
聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。
聪明来自见多识广。
（阿拉伯谚语） 不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。
（法国谚语） 学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。
（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，渡不尽的学海。
（蒙古谚语） 知识无底，学海无涯。
（蒙古谚语） 时间是宝贵的财富 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
少而不学，老而无识。
少壮不努力，老大徒伤悲。
太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
记得少年骑竹马，转身便是白头翁。
有钱难买少年时。
失落光阴无处寻。
节约时间就是延长寿命。
守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。
时间是最宝贵的财富。
你和时间开玩笑，它却对你很认真。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
把握一个今天，胜似两个明天。
清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
等时间的人，就是浪费时间的人。
最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。
谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。
懒人嘴里明天多。
一日无二晨，时过不再临。
熟读游泳学，不如下大河 人在山外觉山小，人进山中知山深。
万事莫如亲下手。
荆条编小篮，看着容易做着难。
不见不识，不做不会。
不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。
见识，见识，不见不识。
天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。
发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
有钱难买经验多。
有知识不会运用，如同耕耘而不播种。
闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
听不如看，看不如干。
近水知鱼性，靠山识鸟音。
经常出门的孩子，比父母知道的多。
读千赋者善赋，观千剑者晓剑。
读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
站在森林外边，就不能完全了解森林。
欲知对岸事，就要渡过河。
聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
舞剑是一回事，作战是另一回事。
（朝鲜谚语） 打铁才能成为铁匠。
（法国谚语） 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 千里之行,始于足下---老子 路漫漫其修道远,吾将上下而求索---屈原 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读一本好书，就是和一个高尚的人交朋友。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读书的名言 1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
2.读书使人成为完善的人。
---培根（英国） 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
---培根（英国） 4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
---培根（英国） 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
---培根（英国） 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
---培根（英国） 7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
---培根（英国 8.读书使人充实，谈话使人敏捷，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，科学使人深刻，伦理使人庄严，修辞使人善辩，逻辑使人谨严；凡有所学，皆成性格。
——培根 9.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之. 参考资料：网络
少儿探索大百科感言
漫步于《少儿百科全书》深感科学无处不在、魅力无穷，解开了一个又一个的谜团，我要好好学习，掌握更多的科学知识，探索更多的奥秘。
结合青藏铁路，谈谈自己的感悟
世界海拔最高、线路最长（1142公里）的高原铁路———青藏铁路贯通，西藏不通铁路的历史从此将画上句号。
青藏铁路不仅打破了西藏交通的瓶颈，而且自身也是一条旅游“黄金线路”，同时还促进了西藏旅游设施配套加快建设。
国际社会称青藏铁路是“可与长城媲美的伟大工程”。
短短4年多时间，跨越世界屋脊的青藏铁路就宣告全线贯通，包括藏族同胞在内的全体中国人的百年梦想终于实现。
这是经过近30年改革开放，中国综合国力显著提升的表现；是人类千百年来对青藏高原不断认识、探索以及与之亲近、融合的一次升华；是中国人以“挑战极限、勇创一流”的新时期民族精神在“世界屋脊”创造的世界奇迹。
青藏铁路是世界铁路建设史上的奇迹，是中国人引以为骄傲的伟大成就。
面临着“多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱”等世界性难题的挑战，广大铁路建设者不辱使命、顽强拼搏、求是创新，克服了一个个难以想象的艰难险阻，忍受着“生命禁区”一次次难以忍受的生命透支，不仅以奇迹般的高速度将铁路铺向拉萨，科学妥善地处理了重大工程与高原环境保护的关系难题，在冻土工程技术领域走在了世界前列，创造了数十万人次施工人员高原病“零死亡”的纪录，而且培育了以“挑战极限、勇创一流”为内涵的青藏铁路精神，为青藏两省区乃至整个中国在新世纪实现经济腾飞，为新时期中华民族精神的重塑与弘扬输送了新的动力。
关于探险的感想
为什么有的人喜爱探险? 这和人体大脑内一种叫做多巴胺的物质有关.多巴胺是一种可以令人快乐的物质.大脑内分泌此物质的时候,人们就会感到快乐. 危险的状态会使人处于高度警觉和兴奋的状态,这个时候分泌的多巴胺也较多.探险会让人感到比平时快乐.这为什么那么多人去探险的原因. 探险是一种征服自然的行为,但需要你充分了解自然,并有能力征服.探险成功可以树立强大的自信,因为探险往往是难以做到的事情.探险可以切身体验到人的渺小,从而珍惜生命.探险也是一种探索,是人与动物不同的地方,如果人没有这种精神,不可能进化为人. 探险的意义可以参考野外 1． ，运动使人常青，这是一个通晓的道理。
尤其是久居都市的“工作虫”（对一些只会工作不会休闲的人的称呼）和长期从事的就更有意义。
大家都赞同一些常规体育活动的保健作用，如打篮球、乒乓球，跑步、游泳等，而利用假期到山野旅行、远足，同样能够起到健身作用。
前者少受时间、空间上的限制，但活动比较单纯；而后者对时间、经费均有一定的要求和条件限制，但其收益又是前者无法相比的。
当然，积极地进行多种形式的运动都值得大力提倡。
野外旅行是一种综合意义上的文化体育活动，体育运动表现在我们必须身体力行的去运足、登山、做各种各样的平常很少做的杂活；而文化活动就更为丰富了，可以说体育活动是载体，而文化活动则是更高意义上的内容。
2．回归自然 随着都市生活的高度现代化，人们更远离了大自然，生活中一切所接触到的都是人造物品，人们生活在混凝土丛林中而不是森林之中，到处充斥的是人造电波、电声、电光及人造物品的气味等，更为严重的是人类文明的副产物――工业及生活污染的严重化。
人之躯，乃自然之物，而人却生活在非自然之物的环境之中，长久脱离与自然的接触对人体健康的影响是早已验证的事情，因而，回归自然成为近年来世界上广为兴起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁场、自然的美妙声音、清新的空气、洁净的水、、轻柔的月色等。
我们只有常常到大自然中去，才能活得像一个自然之子，而不是一个机器人。
3．增长见识 外出旅行必然要离开自己熟悉的环境，自愿不自愿的都要接触新的事物及环境，这就丰富了我们的生活阅历、增长了见识。
有些见识可能是从书中、电影电视上见过，但不亲自行动你将永远只是粗浅认识。
古人云：“读万卷书，行万里路”、“”就是这个道理。
而且有不少知识及经历是不可能从书本中得到、学到的。
我们在旅行之中增长了见识、丰富了人生的经历不是件极好的事吗，有丰富的人生才没有虚度一生，才有可以向后辈们吹嘘的“材料”。
不能到了白头尚不知木耳从腐木上所生。
4．身心放松 在我们的现代生活中，由于生存与发展的驱使，人们总是在为生计而忙碌，快节奏、高效率的现代生活将人的神经及生活*得高度紧张。
长期这样的生活，人们的目光变得浅浮，心理畸形发展，身体则易患各种现代都市综合症，健康状况日下等。
人们渴望一种彻底的身心放松，及保持一种健康的心理状况。
虽然都市里有不少类似的行业为此服务，如什么桑拿浴、各种按摩及一些康乐运动等，它们多是一种外表的、暂时的放松，治表而不治里。
真正的身心放松及心理调整最好就是回到大自然中去，站在高山之巅，极目世界，“荡胸生层云，一揽众山小”，那种油然而生的心情应是广泛的，人世间的世事纷争、功名利禄、荣辱得失等就会变得淡薄，体会到什么是“澹泊”，什么是“无为、无不为”，体会到什么样的生活及人生观才能保持一个真正的自我，当达到这种境界时才是本质意义上的身心放松、达观处世。
再回到都市时，你会更多一些微笑，少些烦恼。
当然，我们投入自然的怀抱不是逃避都市中的一切不顺，应当是积极的调整自己、认识自己、改造自己，并从自然中汲取新的思想、新的能量，投入到时代和生命更有意义的步伐中去。
5．广交朋友 外出旅行，一个人独思寻古式的旅行有其特有的意义，但和一些志同道合的朋友旅行更有意义。
多数的合伙外出旅行并非是朝夕相处的同事、同学，而是来自各不同单位的兴趣相投者，这不仅提供了一个广交朋友的良好机会，扩大了自己的社交面，同时也可通过这种机会交流和研讨各种相互感兴趣的问题及信息。
由于大家在日常工作中总是戴着“面具”，一旦到了一个没有利害关系的环境中时，相互都会敞开心扉，毫不拘束的相处，真情真意真面都自然而然的流露出来，在这样的环境中结交的朋友总是长久的，真挚的。
如果再通过一段相对艰苦的野外旅行，在相互帮助、共同克服各种困难的过程中，友谊的火花，甚至爱情的火花都会迸发出来。
就会“上演”出各种“庐山恋”、“黄山恋”。
当然也可能有少数有各种“毛病”的人加入进来，成为旅行中不和谐的“火花”，大家应尽力帮助他改进，当然，如果他“执迷不悟”，只好请他去看心理医生啦。
6．陶冶情操 当我们带着回归自然、探访自然、亲近自然、广交朋友、锻炼体质、增长见识等愿望外出旅行的，同时也是陶冶情操、修行品位，这是不言而喻的。
古人云：“仁者乐其山，智者乐其水”，借山水陶冶情志早就是古人的一种人生追求。
古人如此，今人更应发扬。
7．生存的本领 在城市生活的人不能只适应城市里的生活，一到野外就不知所措，不识可食植物，不会就地取火、自做饭菜，不会辨别方向等。
这些做为一个自然人应该具备的知识如果都不会，一旦脱离城市熟悉的生活到了荒郊野外，纵你有金有银，都将面临一个现实的生存问题，适者生存，不适则亡。
在国外，教育是比较普遍的，有的从小学就有课程。
因此，本书介绍一些野外旅行及生存的知识。
在学习的基础上，常去野外活动就会摸索出的本领。
一旦发生置身荒郊野岭的无助环境中就能了。
谁也不敢保证他一生中不会出现这样的情况。
8．体察国情 在我国，将会在相当长的一段时期里，城乡会存在较大的差距。
做为在城市里生活的人不应只看见自己生活的环境，而对乡村农民同胞的生活没有感性认识。
认识我国的国情不了解农村是不行的，我国是农业大国，90％的人口在农村，并且还有不少尚未解决温 饱问题，生活条件仍然很差。
做为一个中国人，认识我们的国情是很重要的，不论是在政府部门工作，还是在企业里工作，没有一个正确的国情观念，就不能正确做好政府决策及企业经营。
而要了解国情不去农村、尤其是一些贫困的乡村是不行的。
因此，我们到野外山乡旅行，不能只顾自己的旅行生活，临村而不进，入村而不访，和农民兄弟咫尺天涯、相对无言是糟糕的事。
其实，这仅是随路而为之事，就多了对国情、民情的了解及一些意想不到的收获。
如果再能让自己的子女同行，一同了解、认识我们的国情，尤其是到尚处在贫困线上的乡村，也许就不用操着大梆教他们如何艰苦奋斗，勤俭生活了。
优秀员工的获奖感言该怎么写
先进个人获奖感言 先进工作者获奖感言范文 一声感谢，一些感受，一点感悟，一福。
我并没有把这个奖看成是我自己的，实际上，它也是紫光软件的集体的成绩让我个人来代表而已。
所以在感谢总裁的特别厚爱的同时，更多地我要感谢我的同事们，是紫光软件每一个员工的努力换来了今天的这个荣誉。
二十年前的1989年，我还在读书的时候曾经做过清华大学科技开发总公司的兼职销售。
虽然没做出什么业绩，但或许这就是缘分吧。
两年前，2007年，我正式成了清华紫光的一员。
李总问过我，在紫光和在以前的工作单位有什么不同的感受，我很难用语言去表达。
如果一定要说的话，那就是紫光的文化和这种文化所造就的氛围，让我有一种亲切感，因而能迅速地适应并融入到这个集体当中先进个人获奖感言。
如果为生存而工作，那么工作是无奈的；为生活而工作，那么工作是辛苦的；把工作看成是生命的一部分，其实工作的过程可以是很受用的。
来紫光以后，我在试着把这个过程看成、想成，且做成一个享受生命的过程。
紫光软件一直倡导的是“紧张的工作节奏，放松的工作心态”，我自己也在做这样的实践。
应该说我的运气特别好，赶上了好时候。
刚到紫光，便是公司成立二十周年，而且是二十年来最好的一年先进个人获奖感言。
今年又是紫光股份成功上市十周年。
我愿意和领导、同事们一起，共同努力，创造紫光更辉煌的时代。
紫气东来，伴随的是五光十色；紫荆花开，引领的是万紫千红。
祝愿紫光的明天
海底两万里第二到五章的读后感（要有每章的大概意思100字左右 读过的感受150字左右 ）
“不对。
”、“应该是这样。
”一串串声音从书房传来。
我们在看知识问答书的第二本——大嘴巴怪物。
即使像这种类别书我已经看过一次，但这次看起来依然是那么好看，那么入迷。
爸爸妈妈也积极回答书中的问题，同样这次也有一个让我感到非常好的故事。
起到了教育作用，又不失知识风采。
这个故事就是——《小野马睡觉》。
故事主要讲了小野马一直不听妈妈的话，妈妈让它站着睡觉，这样可以在遇到敌人的时候快速逃跑，可它还是不听，依旧躺着睡觉。
但是过了一段时间，草原上来了一群野狼，在一个夜晚，放哨的野马发出了警报，饿狼扑过来了，别的野马都已经逃了。
小野马因为躺在地上，起身的动作慢而掉队了。
野马妈妈本来已经跑出去了，可是看到小野马掉队又反回来照顾它，它对狼群左挡右踢，掩护小野马脱了险，自己却被狼群吃了。
小野马跟上了马群，却失去了妈妈，从此它便站着睡觉了，这个习惯一直被马儿保持着，连人喂养的家马也是这样睡呢。
这则故事告诉我，无论什么时候都要听家长的话。
家长靠着过来人的经验，来把这些要点来告诉你。
所以呢，我们更要体贴家长，别让家长操心，多多孝顺父母。
文章后面又是一个小问题——家马和野马最明显的区别是什么
我冥思苦想了好一会儿也没想到，只好求助于爸爸妈妈。
可爸爸也挠挠头皮，摇了摇头，说：“抱歉，我也想不到。
”最后还是学问渊博的妈妈说：“野马颈部的鬃毛短而直，不会向两边拖下来，额头也不长毛，而家马正好相反。
我和爸爸听了，若有所思的点点头，异口同声的说：“原来是这样
”这个小故事让我的知识储备又多了一点。
另外还有其他小故事等着你去探索，还有另外的知识等着你去发现，建议暑假同学们多看看这种类别的书哦
