关于泰安的山美景的一段话作文120字
我的家乡泰安，那是一个美丽的地方。
我喜欢那里的历史悠久的岱庙，风光秀丽的天颐湖，宽阔雄伟的天地广场，可是我更喜欢那里闻名中外五岳独尊的泰山。
泰山一年四季风景如画，非常美丽。
春天，树木吐出新的枝芽，小草探出尖尖的脑袋，那些不知名的野花，漫山遍野开放，向人们展开笑脸。
夏天，树木郁郁葱葱、苍翠挺拔。
小草绿油油的，那小小的牵牛花吹起了紫色的小喇叭。
大雨过后，山上到处可见大大小小的瀑布，大人小孩在水中嬉戏，惬意极了。
秋天，果树上结着金灿灿的果实，橘子，柿子，苹果，你挤我碰，争着要人们去摘呢!红彤彤的枫叶，像一个个小手掌，在微风中挥动，向游客招手致意。
这时候，你看到这红彤彤的枫叶准会想起唐朝诗人杜牧的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
” 冬天，到处银装素裹，泰山成了一个洁白的童话世界。
啊
我爱我的家乡，我更爱泰山
登泰山的心得体会。
一场大雪封住了登山的路，此行泰安而不能登泰山的遗憾让我夜不能寐
我这次来泰山不是来旅游，而是来开会的。
全省轻工系统的一个年度工作会议在泰安市召开，因为工作的关系我在这个冬天来到泰安。
会议选在泰山脚下的一座四星级的酒店召开，据说主办方决定在泰安开这个会，最初是想为与会代表们创造一个登泰山的机会，但是在开会的前两天,一场大雪浸染泰安,因为上山路滑,会议主办单位最终取消了登泰山的计划。
但是来到了泰安，尤其是来到了泰山的脚下，不去看看泰山，总觉得有些不甘心，就好象有一桩心事没有完成。
既然已经“车到山前”，即使不能登山，那去看看泰山的巍然和恢宏也好。
因此，我和一个同住一室的会友在会议结束以后，一起沿着环山公路步行去看泰山。
众所周知，庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。
泰山的人文与自然融合得最完美最和谐。
泰山自古以来就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有“泰山安，四海皆安”的说法。
泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。
从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。
其雄峙于山东中部，泰安城北，人称“五岳之首”。
东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。
主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。
1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
其实在15年以前，我曾经爬过一次泰山。
那是1992年的初春，我刚满18岁。
那个时候的我，还是根本不知山有多高地有多厚的年龄。
在我的眼里，泰山也仅仅是一座山而已，登泰山的目的也极其单纯，那纯粹是为了登山而登山。
当时登山路上看到的风景和在泰山极顶上看到的风光，至今已经在记忆中荡然无存。
只是相册中保存至今的一些发黄的老照片在静静地告诉我：曾经我登过泰山。
毕竟是年轻啊，那时候还根本不了解泰山，也根本不知道什么是真正的泰山。
一晃15年过去了，那些峰峦楼台，那些雕栏石刻，全如烟尘一般，洒落在成长的岁月和记忆中，成为那水墨般的洇染。
中国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。
大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。
根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。
秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。
经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。
这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中华人民共和国封建社会。
随着“五行”学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。
泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。
道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。
在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。
公元4世纪中叶，佛教传入泰山。
公元351年，有人在泰山创建寺庙。
北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。
中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。
气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。
从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”……等等等等，都在不断加深着我们对泰山的向往。
登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
一直以来，泰山便是中华民族艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文化的图腾和文明、信仰的象征。
这些深厚的人文和历史底蕴，都是那次登过泰山以后才慢慢从书中读到，相比与18岁时候的浅薄与无知，因此现在的我，总觉得自己还从来没有登过泰山。
曾经，偶然读到唐代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的生命旅途中，我们的人生是否也经历着“是山是水”的三重境界
泰山既是“五岳之首”，也是我从涉世之初起攀登过的第一座山峰。
所以这些年来，真正的登一次泰山一直是我的一个不大不小的愿望。
走出下榻的酒店，我们才感觉原来风刮得还挺大。
我和会友我一边调侃着古人登山的情景一边沿着环山公路前行。
途中向一位老者询问上山的可能性，回答是：“山高路滑，上山的台阶全是雪，冬天山上也没有什么好看的，倒是有一些喜欢照相的经常雪天登山”。
老者抬头看了看天，又说：“这么冷这么阴的天，看来还要下雪，风又大，怕是已经封山了。
”我们向老人鞠了一躬，顶着凛冽地寒风向泰山走去。
到了泰山跟前，放眼望去，脑海中隐隐约约地浮现着15年前来泰山的情景，只是因为季节的不同，当年满眼的春光和翠绿，今天都变成了冬日的阴郁和冰冷。
登山的石阶上覆盖着一层白白的积雪，一条窄窄地小路被人踩出来，裸露出青色的石阶，曲曲折折地延伸上去。
山脚之下，几家卖纪念品的小店开着门，零零散散的客人大多也都是学生模样的男孩和女孩。
几家店住热情地迎上来，看着我们脚上的皮鞋说穿皮鞋不能登山，建议我们购买他们的登山鞋。
我们沿着“孔子登临处”拾阶而上，15年前，我也是从这里登上了泰山。
山上到处是皑皑的白雪，北风呼啸，刮起了地上的雪花，吹在脸上让人感觉出奇地冷。
走到泰山的万仙楼，正常的情况下是从这里购票正式进山。
我们咨询了售票处，虽然没有封山，但山上的锁道已经停止了运行，如果要上山只有徒步登山一种选择。
即使登上泰山，天黑前也下不来了。
我和会友都明白，这样的天气，登山是根本不可能的了。
来的时候本来就不抱有能上山的希望，或许走过来，只是为了看一眼老朋友。
因为第二天一早要离开泰安，所以我和会友最终放弃了登泰山的念头。
我站在泰山的入口处，深深地呼吸着泰山的空气，感受泰山千百年来亘古不变的风骨。
人在自然面前总是渺小和无奈，置身与泰山之中，这种由衷地感触更加刻骨铭心。
除了渺小和无奈，站在泰山之下，我还深深地感到一种从未有过的恐惧和脆弱，正是这种恐惧和脆弱让我之前登泰山的热情消失殆尽，竟然没有勇气和信心登上泰山。
回到酒店已是夜幕降临，未登泰山的遗憾使我面对丰盛的晚餐也感觉食之无味。
我重新审视自己，为自己的脆弱感到深深地自责和愧疚。
夜晚，我躺在宾馆的房间里辗转反侧不能入睡。
索性起身，拉开窗帘在黑暗中眺望寂静的泰山，夜色阴晦，也没有月光，借助星星点点的灯火，远处的泰山也只能大概看出隐隐约约地轮廓。
看不见万人登山的喧嚣，看不见霓虹闪烁的华丽，也看不见被人工修饰的点缀……虽然是隐隐约约的山的轮廓,但泰山的巍峨、高耸、挺拔与坚韧却比白天显得更加真实和自然。
那种风骨雄姿犹如一位泰然坦然的智者在苍穹中遒劲高亢，傲然挺立，让我有浑然天成之感。
原来这才是真正的泰山，不管泰山有多少传奇和传说，不管山中有多少神僧与仙人，不管有多少文人墨客和皇宫贵戚亲临泰山，在万事万物的自然之界，泰山终究只是自然的杰作。
就象红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后面隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假，很容易使人在现实的世界里迷失方向。
但是当我们静下心来不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识后，才终于知道，其实在内心的最深处，我们渴望的依然是那份源于自然的真实与纯真。
泰山的雪，让我没有登上泰山，然而面对泰山，我已经不再遗憾。
一个人的生命永远不会有泰山一样的高度，但是我想，我们可以努力和尽心，将人生的宽度延伸，去拥有如泰山一样的胸怀。
睡觉吧，明天还要赶路
潼南县有什么景点
潼南有什么好玩的地方
潼南有哪些好耍的地方
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重庆潼南有哪些好玩的地方 1、定明山——运河风景名胜区大佛寺景区(重庆市风景名胜区) 潼南大佛寺距县城1公里，始建于咸通三年，迄今已有一千多年的历史，景区内有中外闻名的八丈金仙、七檐佛阁、石磴琴声、顶天佛字、鉴亭、海潮音，有重庆市年代最早的摩岩造像群104龛700余尊以及历史名人、墨客的题记、碑刻、楹联100余处，1966年被确定为省的重点文物保护单位。
景区至205线1公里，系普通水泥路面。
2、双江古镇景区(国家级历史文化古镇) 双江古镇建于清初，是杨尚昆、杨闇公、杨白冰的出生地，镇内有保存完好的杨尚昆、杨闇公旧居、清代民居建筑群，有抗日战争时期的国民党陆军机械化学校旧址——白崇禧将军楼和蒋介石行辕，2003年确定为国家级历史文化古镇。
古镇景区至205线1公里，系水泥路面，长滩子景区至205线4公里，系石子路面。
3、东升茶山景区(国家级农业旅游观光示范点) 位于梓潼镇南5公里，现有茶山2000亩，有东升水库一座，面积约3平方公里，景区山清水秀。
风景迷人，是休闲、度假的自然生态风景区。
景区至县城主城区5公里，系水泥路面。
4、龙多山旅游景区 龙多山景区位于县城东北檬子乡与合川市赤水乡的龙多山地区。
檬子乡距县城25公里。
龙多山在檬子乡之东约4公里处。
景区西侧属潼南县檬子乡辖区，进龙多山西城门后，连同其它三个城门都为合川地域的赤水乡。
主要寺庙、道观和景点和文物古迹在合川市域，檬子乡只占其中一部分。
5、三块石运河旅游区 三块石运河，是潼南电厂的引水渠。
位于潼南新城北面的桂林镇境界内，长15公里，宽110米，呈至西向东流向。
运河北靠群山，有远近闻名的八面山十里桃林;南邻全国著名无公害万亩蔬菜基地;西接三块石大坝，东进潼南新城，运河上有十几座人行天桥，两岸散布村落，真可谓小桥流水，连绵青山，无际菜园。
现有碎石子公路5公里。
6、马鞍山森林公园旅游区 潼南县马鞍山公园(省级)始建于2000年，座落在潼南县塘坝镇马鞍山上，国道319线边，距离重庆市区130公里，潼南县城32公里，交通、通讯畅通。
公园规模1500亩，园内由柏木、麻栎、香樟等参天古树组成的亚热带针阔混交林镶嵌交错，阿娜多姿，风景如画。
现有碎石公路5公里。
7、马龙山卧佛旅游区 潼南县卧佛镇历史文化悠久，佛教文化繁荣，1983年在距卧佛镇5公里的马龙山上发现全国最大的石刻卧佛《释迦牟尼造像》，佛右彻横卧，上半身为实刻，下半身被缕祥云及其它石刻造像虚掩，实刻部分长36米，头长9米，面阔7.5米，手掌长3.8米，佛头枕于高台，邻近还有隋唐年间开凿的500阿罗汉，跏趺坐佛。
五岳大帝，九龙浴太子等石刻造像。
马龙山卧佛石刻群造型奇特，场面宏大，布局严谨，琢工精细，形象逼真。
它是中国古代晚期佛教石刻的精品，在马龙山卧佛石刻群处建有“吉星寺”，它属地典型大乘佛教显宗建筑群，寺庙占地6.67公顷，寺院楼间20余处，上山有南北公路2条直通寺庙，交通便利。
现有村级碎石公路5公里。
8、太安——琼江(长河碥)旅游区 太安镇距县城之南约15公里的琼江河畔。
205线省道纵贯全镇，南有国道319线;西北——东南除乡村公路外，琼江尚有“舟辑之便”，规划中的遂渝高速公路及铁路将由南向北贯穿区境;交通水陆兼备，四通八达。
“太安鱼”色香味俱全，享誉巴蜀。
有100里沿江笋竹基地。
9、青云湖旅游区 潼南县青云水湖现有固定资产1.685亿元，占地2216亩，水库水面2000亩。
该水库位于潼南县小渡镇青云办事处，国道319线旁、距县城约40公里，交通通讯设备设施齐全。
是我县以灌溉为主，兼发电、养殖、旅游、防洪的一体的中型骨干浙江省早工程，是我县面积最大的人工湖泊。
随着城市化进程的迅速发展，城镇居住人口增加，人们渴望到大自然中去休闲、娱乐，青云水库为人们提供了天然的良好去处，它的开发建设将与我县大佛寺、马龙山风景区、桂花桃花、三块石运河、尚昆旧居、门公陵园、尚昆陵园等旅游景点形成潼南独特的旅游风景线。
修二级水泥公路3公里。
重庆市十大必去景点
见：我 相当于“见谅”的“见”，“见谅”即“谅见”，即原谅我 [清]先生字曰宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。
少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。
最与里中归庄相善，共游复社。
于书无所不窥，尤留心经世之学。
其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。
历览，有关于民生之利害者随录之，务质今日所可行，而不为泥古之空言。
晚益笃志，而三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。
乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩，果有大故，我则死之。
”遗言后人莫事二姓。
先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从公于吴，事既不克，先生与庄幸得脱。
次年，几豫吴胜兆之事，更欲赴海上，道梗不前。
先生既抱故国之戚，焦原毒流③，日无宁晷。
遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。
戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。
丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。
初先生遍观四方，其心耿耿未下，先生置五十亩田于华阴供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。
方大学士孝感以书招先生为助，答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。
”孝感惧而止。
戊午大科，诏下，诸公争欲致之，先生豫令诸门人在京者辞，曰：“刀绳具在，无速我死
”次年大修，诸公又欲行荐之，贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。
或曰：“先生谓钓名者也，其心岂欲见知于人
而力拒之以明节，则吾未之闻矣。
”华阴诸生请讲学，亦谢之。
先生即负用世之略，不得一遂。
徐尚书乾兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。
至是鼎贵，累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。
辛酉，卒于华阴，无子，年六十九。
高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑十卷，而最盛传。
徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属。
予沉吟久之，王不庵曰：“宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。
奔走流离，老而无子。
安得掉首故乡，甘于客死
噫，可痛也
”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。
（节选自，有删改）【注】①（1613~1682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。
曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。
②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指之母。
③焦原：枯焦的大地。
毒流：比喻遭蹂躏。
先生字宁人，后改名为炎武，学者称他亭林先生。
年少时高超不凡，有远大的志向，不与人苟且迎合，性格正直，超出世俗。
和同乡归庄非常友好，一起游历复社。
对于书籍没有不看的，特别注重治理世事的学问。
当时国内有很多忧虑之事，他叹息天下缺少有才能的人以致国家败亡。
他广泛阅读，有关于民生利害得失的事就随即记录下来，力求评定这些在当今可以施行的事，而不说拘泥于古代虚而不实的话。
晚年更加专注于记述，而三十卷，更加是先生终身学术研究最高境界的书，凡是经书和史书中精妙的话语全部收录在书中。
乙酉年夏天，顾炎武母亲六十岁，到常熟的郊外躲避战争，她对顾炎武说：“我虽然是一个妇道人家，然而承受朝廷的恩宠，果真国家有大的变故，我就为国而死。
”给后人遗言不要侍奉二主。
先生正响应昆山县令杨永言的征召，和嘉定生员吴其沆以及归庄一起起兵抗清，到吴地跟随公，起兵之事没有能够成功，先生和归庄侥幸得以逃脱。
第二年，几次参与吴胜兆的起兵，更想到海上组织抗清，因为道路阻隔，没有能够前行。
先生怀抱故国的悲伤，国土遭受清人蹂躏，每天没有一刻能够安宁。
游遍沿江一带的山水，来观赏旧都周围的美景。
戊戌年，又游遍北都周围的地方。
一直到山海关外，来观赏大东的美景。
丁巳年，第六次拜谒思陵，开始选择定居在陕西的华阴。
当初先生游遍观赏四方，他对明朝忠诚的心愿并没有丢下，先生在华阴购买五十亩田地以供早晚辛勤耕种，而开垦收获的物品，另外贮藏起来，以备起兵之用。
大学士方孝感用信召见先生作为他的助手，先生说：“希望以死推辞，最下的想法是逃到世外。
”方孝感听后惊恐，就停止召见他。
戊午年朝廷大规模选拨人才，皇帝诏书下达，众官员争相想招致他，先生预先让在京城的众门生推辞，并且说：“刀绳都有，不要让我快速死去
”第二年朝廷大修，众官员又想推荐他，他写信给学士叶訒庵，请求一死而得以免去编修的职务。
有人说：“先生认为获取好名声的人，他的心志哪里想被人知道呢
而尽力拒绝推荐来表明自己的节操，那么我还没有听说过这样的人。
”华阴的诸生请求他讲学，他也推辞了。
先生拥有为世所用的谋略，却不能得到实现。
尚书徐乾兄弟是先生的外甥，当他们还没有做官时，先生救济他们，等到他们富贵了，多次写信迎接先生南归，愿意把别墅给他居住，并且买田来供养他，他都没有去。
辛酉年，先生死在华阴，没有子女，死时六十九岁。
他的高足吴江人潘耒收藏他遗留下来的书稿，作序并发行，又另外编辑了十卷，而《日知录》最为广泛流传。
徐尚书的长孙徐涵在广东做官，从数千里外写信给我，嘱咐我给先生写表文。
我沉吟思考很久，王不庵说：“先生承受亡国的痛苦，想在天下广泛宣扬他母亲的志向，到处奔波，流离失所。
怎么能够回望故乡，甘心死在外地啊
哎，实在哀痛啊
”这话，大概能够用来为先生的墓作表文了。
小学四年级研学旅行活动手册怎么写准备篇，体验篇，感想篇，成果篇
大家好
我是胡家豪的家长。
首先感谢班主任杨老师给予我这么好的一个机会，能让我站在这里和大家共同讨论孩子的成长教育，我感到十分荣幸。
我们首先感谢老师们对学生的关爱，感谢老师们辛勤的付出。
根据杨老师的安排，我曾有幸走进课堂和同学们一起上课。
我感觉每节课的每一分钟都不空闲，老师都在精心的组织，一切教学活动都是高速的运转，紧密的衔接，课件都制作的非常精美，我真实地感受到老师们的辛勤付出，我被老师们的敬业精神深深感动着。
你如果不入课堂，则很难体会。
放学前的最后几分钟，我和全班同学分享了我的感受，对每一位上课的老师进行了点评，让孩子感受到身边教师的付出，他们应该懂得感恩。
在此，我再次向为了我们的孩子而付出辛勤劳动的老师们表示衷心的感谢
前几天，在泰安举办了山东省素质教育论坛，其中有一个分会场就是关于家委会建设的。
那些典型，真的太典型，我们做不到，有的是家长每天在校门口帮助疏导上放学的孩子，有的是参与到学校管理的方方面面，事无巨细。
也聆听了来自宝岛台湾的樟树国小的冯秋莺校长的报告，教育方法，家委会的工作方法都很好，很新。
但我们体制不同，全盘借鉴的可能性也不大。
但是他们的做法也为我们打开了一扇窗，家长委员会其实是有许多事可以做的，根据我们实际情况是能够做许多事的。
家长可以参与促进学校行风建设。
对教师教育教学行为进行监督，也更能激发教师的工作热情，提高学生的学习积极性。
有的家长认为我们监督老师，是对老师不放心，会引起上课老师的反感，不对。
这是学校主动热情请我们来的，我们带着一颗热诚的心，和老师沟通，观察孩子的言谈举止，感觉真的很好。
今学期，我们学校成立了家长委员会，让家委会参与学校的管理，配合老师和学校做好工作。
跟班听课就是其中一项活动，虽然平常都有工作，但大部分人还是抽出时间来了。
对学校的日常管理，对老师们的授课有了更真实的感受。
平时我们虽然非常想了解孩子们在学校究竟生活得怎样，但因严格的管理制度，我们踏进校门都很不容易。
所有一切都是道听途说。
现在学校主动把大门向我们敞开了，我觉得很好，家长们应该珍惜这次近距离地观察孩子的机会。
相信学校还会组织很多的活动，真希望大家都能够热情参与。
家长委员会可以搭建一个和老师，和学校沟通的平台，家长的意见可以通过家委会传达到老师，班主任，学校管理层。
学校工作越做越好，我们的教育会更多一些理解和包容，随教育质量的提高，我们的孩子将最终受益。
最后强调总结：一是不要把责任全部推给学校，推给老师，孩子上学几年，学校生活就象是出国一样，我们一无所知，甚至班主任的名字，任课老师的名字都不知道，更谈不上沟通。
二是理解老师，通过沟通了解，你会知道老师真的辛苦，他们所承受的压力，他们每天的付出我们很可能体会不到。
三是以身作则，把自己辛勤的工作态度，努力的学习精神，优良的生活作风去感染孩子。
而不只是空洞的说教。
四是沟通交流，和孩子沟通交流，和学校，老师沟通交流，最终会发现我们受益无穷。
五是，家长工作要做到帮忙不添乱，帮助老师们做好工作，帮助我们的孩子更加健康的成长。
讲话完毕。
谢谢大家。
军训教官发言稿（急）
教官发言稿 尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好
迎着刚刚升起的朝阳，我们又即将拉开新生军训活动的序幕，作为武装部门的普通一兵，我很荣幸地来到贵校与老师、同学们一同训练、学习和生活。
刚刚走出初级中学大门的你们或许对高中的学习方法，对军训还带有一份好奇，甚至还有着很多幻想，更会怀着一颗天真幼稚的心，在自己的脑海中美好的描绘它、构造它。
因此，入学以后，你们的脑海里也许会生成这样一个概念：军训是什么
我们为什么要军训
进入高中时代，对于一名学生而言是思想逐步走向成熟的过程，是建立正确人生观、价值观的起始点。
所以，有人认为中学时代是铸就一个人的“黄金时期”，能力、素质的培养都视它为关键。
在这个人生必经的黄金时段中，给学习创造优良的空间环境则就是必要的客观条件，而这就需要我们每一个人共同努力去创造、去改善。
人都有惰性，更何况对于一名刚刚从初中毕业的学生而言，这就需要有一种东西去约束它、抑制它，那就是纪律，“不以规矩，不成方圆”，纪律以不同的形式存在于社会的每一个角落，并约束着人们的不良行为。
在部队有这样一句话：队列看纪律，内务看养成，这两项也是我们学生军训两个突出的重点。
经过对大家队列、内务和军队优良等一系列的教导和帮带，促使我们每一名学生的思想有所进步，素质、能力有所提高。
军训的时间很短暂，但是经历过的人都对它感到眷恋。
因为军训的过程虽枯燥苦涩，但结果却是宜人芬芳。
因为它指给大家的是积极向上的努力方向，它奠定的是朴素正直的做人基础。
所以，希望同学们好好珍惜军训这短暂的时光，发扬吃苦耐劳、超越自我的奋斗精神，同我们的教官、老师们一起把这次活动画上一个圆满的句号。
请大家放心，我们全体教官都会全身心地投入到军训中去，力争将部队的文化、精神和传统传递给每一名入学新生，积极地同各位老师合作，坚决完成训练任务，共同达到我们这次军训的目的。
最后，预祝军训圆满成功
谢谢大家
求!写一个玉树第二线志愿服务的心得(感言)谢谢!!
福清志愿者陈礼善千里送暖到玉树 记者 陈贤清 2010-05-11 08:41:04 福清新闻网 温暖玉树，爱心相扶。
5月1日，福清星泰安物流公司董事长陈礼善带着公司全体员工的5万元捐款及上千件学习用具来到地震灾区青海玉树，开始了他的“五一”爱心之旅。
陈礼善，这位福州市劳模，在2008年汶川地震发生后，就揣着3万元，只身来到四川彭州，帮助受灾群众。
在灾区半个月，彭州的白鹿镇、新兴镇、通济镇、小鱼洞镇、龙门山镇等重灾区都留下了他的足迹。
“玉树发生地震后，我就有了到灾区当志愿者的念头。
”陈礼善告诉记者，4月30日，他飞抵西宁后，就向共青团青海省委等部门进行志愿者申请报备，作为福清市惟一赴玉树的志愿者，很快得到了青海省相关部门的同意。
次日，陈礼善坐上了开往玉树的大巴。
西宁到玉树有886公里，大都是崎岖颠簸的山路。
一路上，陈礼善思绪万千，灾区的情形一直在他的脑海里浮现。
20个小时后，陈礼善到达受灾最为严重的玉树县结古镇。
房屋倒塌，满目疮痍。
陈礼善顾不上路途的辛劳，一下车就风尘仆仆地赶到结古镇一个主要灾民安置点——赛马场。
在结古镇怀德儿童福利院院长白日代勒带领下，陈礼善见到了被安置在赛马场的30多个孤儿。
“这些孤儿大部分是在这次地震中失去亲人的。
”白日代勒告诉陈礼善，由于福利院也在这次地震中倒塌，部分孤儿被安置到了这里，另外70多名孤儿被安置在其他地方。
看着孩子们一张张天真的脸，陈礼善双眼湿润了。
他与广东的一名志愿者一道，给每位孤儿分发书包、笔盒等学习用具，还给每个孤儿发了一个红包。
随后，他又留下了70个书包和70个红包，由福利院院长转交给其他孤儿。
“谢谢叔叔
”临走时，30多名孤儿一同向陈礼善敬了个队礼。
5月2日，陈礼善来到结古镇第三完全小学。
校内一片狼藉，几乎所有教学楼都在地震中倒塌，学生只能在临时搭建的安置房内上课，吃饭、睡觉都挤在校园内空地上搭起的帐篷里。
陈礼善了解到，在这次地震中，完全小学有90多名师生不幸遇难，在校长尼玛江才的带领下，陈礼善向死难的师生敬献了花圈表示哀悼。
随后，他将公司员工捐助的爱心款分到了1000名受灾学生手中。
从赛马场到第三完全小学，一路上只要看到受灾群众，陈礼善就会塞给人家一个红包。
一名中年妇女告诉他，这次地震后，她收养了5个孤儿，陈礼善二话没说，塞给了她5000元。
“我并不是慈善家，只是尽了点微薄之力，我觉得帮助别人是件快乐的事。
”陈礼善说，“点滴爱心也会汇聚成河，只要大家共同伸出援手，灾区人民就一定会渡过难关。
”
一服务员被评为了“微笑天使”，她的获奖感言该说些啥
感谢领导对我的肯定，让我获此殊荣。
我能得到此奖项离不开各位同事及领导对我平时的帮助，所以我要对各位同事说声谢谢
得此殊荣我感到非常荣幸，同时我也很心虚，因为我并没有像这个奖章所代表的那么好，在以后的工作中我会更加努力的工作，以期待在下次得此荣誉时，我只有自豪，没有心虚
谢谢
