史记中适合国学诵读的是?
贾谊的《秦灭论》，当然这是后人加上去的
一百分求《史记》的读后感一千字以上
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。
书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。
时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。
《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。
他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。
让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。
其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。
《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。
陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。
《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴…… 司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳…… 两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学著作。
此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。
这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。
然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。
但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。
单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。
而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。
本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。
然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。
而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。
记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。
然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。
这可是史无前例的啊。
这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
所以读像《史记》这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。
这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。
一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。
是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。
先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。
不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。
读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。
品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。
是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。
乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。
然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。
然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。
于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。
梦醒之时，天下尽在咫尺。
于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。
成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。
然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。
姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。
恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。
历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。
可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》…… 有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。
古今多少事，皆付笑谈中……
司马迁忍辱写史记的故事
从小诵读古文，为写作《史记》打下了文字语言功底。
游历名山大川，丰富了阅历，锻炼了身体。
观瞻历史人物遗风，感受他们的精神风貌，这也许是司马迁后来可以忍辱著史书的一个很重要原因吧
迁郎中，可以让司马迁更多的和少数民族接触。
他在民族问题上认为民族平等，不应厚此薄彼可能就跟这些经历有重要的关系。
另外做官后，可以有机会接触统治阶层，这对于全面了解中国社会，分析帝王将相，历史兴衰是密不可分的。
再加上他后来接替父亲成为史官后，更有机会阅读旁人无法看到的历史资料。
这样，历史现实，帝王将相，社会的上层，下层，汉族与少数民族等问题，司马迁便可以从宏观上得以把握，给历史一个相对客观真实的评价。
要四个人的朗诵稿，关于青春主题的
青春是一段无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤;青春是一道明媚的阳光，总会带来天真无邪的欢;青春是一场雪，总会盖去花样年华的歌。
在人与道德、与社会、与现实的碰撞，摩擦中，它让我们明白感恩，让我们追寻理想。
理想是烟花，喷薄欲放;理想是满树的花火，尽态极妍;青春就是点燃烟花的火，更是滋养树的肥。
但在青春的途中，我们会迷茫，会不安，会找不到理想的方向，如迷雾缭绕。
我们需要驱散迷雾的灯塔，更需要一位人生的导师，就如同曾经的我…… 在毕业之际，有人曾问我：“你的理想是什么?”我不假思索地说：“成为一名作家，把文字的欢乐带给世界。
”时光如白驹过隙，当我一只脚迈进中学的大门，又有人提到这个问题，我从心底深处的那片净土里刨出这个理想，我开始迷茫，开始惊慌，如同森林中那条十字路口，让我无从选择。
那天，我又回到了母校。
母校还是依旧，如诗、如画，笼盖在操场上方的榕树遮天蔽日，它的枝干更加拼命地向四周伸展，满树的绒花，仿佛历史的古画，染尽了亘古绵延的琳琅。
我坐在树底下，又翻开了那本珍贵的相册，里面记录了我们六年的美好时光，每一张照片，都记载了一个关于我们理想的故事。
我笑着，合上相册，眼里含着泪光，仰着头，望着那方被榕树伸出的“手臂”，遮挡住的湛蓝天空，眼中却是一片绿色的汪洋。
我找到了理想的方向。
伸手触碰理想，又是遥不可及的距离，不禁使我黯然神伤，我开始失神，想要放弃。
“好久不见。
”她说，一如从前的神态。
我一愣，却还是报以微笑。
她是我的尊师，我的启蒙导师，是她拉着我的手，将我从无知的黑暗世界带入光明。
热爱文字，传承文字的重任，是她与我心灵的交接，我对她有着无比的崇敬。
她在我身旁坐下，温和地笑，问：“我们多久没见了，最近还好吗?”我点点头，却又不禁愁眉苦脸，忐忑不安地回答：“老师，我对自己的未来充满着迷茫，未来就像一团浓雾，我不知道自己能否为着自己的理想而努力、而奋斗?”她轻抚着我的发，语重心长地说：“一个人有理想才有动力，未来不是迷雾，如果你认为自己的理想是正确的，就去做吧!毋须怀疑。
”我的心被撼动，如心中激起的浪花，拍击着坚硬的岩石。
我的眼里又盈满泪花，抬头，倒影着绿叶的泪珠和那股自信的力量又汇成了那片绿色的汪洋。
我会告诉自己：我要坚持，我在坚持。
理想是青春路上的火，点燃熄灭的灯;理想是青春路上的灯，照亮夜行的路;理想更是青春人生中的一条路，引我走向黎明。
我的青春飞流直下，而我的理想却在青春的瀑布中逆流而上。
【篇二】 大家好! 青春：她经得起磨练却经不起消磨，经得起开发却经不起挥霍。
保尔·柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对于每过忍耐只有一次，人的一生应当这样度过”，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华的悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上的最伟大的事业—人类的解放而斗争”。
所以我们应该珍惜青春，乘着自己还年轻，尽自己所能，在青春的舞台上展现自己亮丽而独特的风采，让青春飞扬!就像无数的星星在生活的星空中发出自己耀眼的光芒。
我国一代文学巨匠郭沫若先生曾对青春的有这精辟论述。
“人世间，比青春还宝贵的东西实在没有。
然而，青春也是最容易消逝的，最宝贵的东西不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。
谁能保证永远的青春，便是伟大的人。
” 轻轻的迈入青春之门，带着憧憬，来到青春之殿，四周响起欢快的《青春舞曲》。
著名女作家冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的道旁，一边播撒一边收藏，将这一径长途点缀的香花烂漫，使踏荆棘的人不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
”这也许是冰心女士对青春的最好诠释了。
然而，21世纪的太阳——我们的青春又是什么呢? 在我认为，青春是没有规则的。
因为，你不必在意剪个头走在人群里，被人议论你是男是女;不必在意捧着言情小说，学做一回林妹妹;也不必在意学尼采自诩为太阳，会引来多少人的非议…… 家喻户晓的张海迪阿姨在2008年11月13日被选举为中国残联第五届主席团主席。
张海迪以顽强的毅力克服疾病和困难，学习了多国语言。
1983年她走上了文学创作的道路。
1991年，张海迪在做完癌症手术后，继续以坚强的意志与命运抗争，她开始学习哲学专业研究生课程，并取得了辉煌的成就。
如果，你梦想嫦娥，那你去追月吧!你梦想夸父，那你去逐日吧!你梦想闰土，那你去刺猹吧!拥有青春的我，将以夸父逐日的信念追求我的理想，感悟背负太阳和腰系月亮的沉重与悲壮，体会执过羊鞭的苏武的辛劳，感悟李时珍跋山涉水写下《本草纲目》的艰辛，感悟千辛万苦写成《史记》的司马迁的困难。
然后，我会如保尔一样大喊：“我的全部青春和热血都献给了我最爱的事业上，我无怨无悔!” 时光老人的脚步在悄悄前进，光阴似箭、日月如梭
我要史记留侯列传的原文，并且要有注释的。
留侯张良者，其先韩人也。
良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履
”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我
”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也
”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也
” 去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习诵读之。
——节选自《史记·留侯世家》 【注释】 （1）圯：yi，桥。
（2）欧：通“殴” 文言文翻译训练（一）参考译文 留侯张良的祖先是韩国人。
张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，径直把他所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来
”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。
老人说：“给我把鞋穿上
”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。
老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。
张良非常吃惊，目送着他离去。
老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。
五天之后天亮时，在这里跟我相会。
”张良于是感到很奇怪，下跪说：“好。
” 五天之后天亮时，张良到那里去。
老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢
”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。
” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。
老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢
” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。
”五天之后，张良不到半夜就到了那里。
过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。
”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。
今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石公便就是我了。
”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。
第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。
张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。
诵读唐诗宋词，感受华夏文明 的下联
上联：诵读唐诗宋词，感受华夏文明下联：细品汉赋国语，体味神州财富
