死人经洛带
第十八回：隔珠帘父女勉忠勤，搦湘管姊弟裁题咏
死人经黑岩洛带的小说好看吗
灵异的小说还不错
冰临神下的《死人经》全剧情概述
主角被金灭门发誓报仇入金鹏堡后结识了上官如、荷女（两个女主）等后来成为杀徒，机缘巧合得到死人经武功大增，但也一直被走火入魔纠缠。
后来逃离金鹏堡入大雪山成为龙王开始争霸之路，在西域与金鹏堡做斗争，决战战胜金鹏堡两方停战。
入北庭扶植了一位汗王取得北庭支持，但是北庭并未统一所能提供帮助有限。
回西域后与上官伐比武争碧玉城主获胜，做掉了上官伐，金鹏堡覆灭。
主角还想继续追查灭门真相，但是龙军实力强大的同时也给主角不必要的束缚，主角离开龙军前往中原隐居，后来中原政变，皇帝被杀（这货才是主使），太后自杀。
结局是主角与上官如相忘于江湖，带着疯了的荷女游走四方。
比较粗略，望采纳。
冰临神下的《死人经》剧情概述
很好看，绝对不是小白文，跟那些嚼起来干巴巴的流水账也不一样。
情节跌宕起伏，人物生动形象，寓意深刻感情真实，绝对是难得一见的仙草级好书。
就是偏武侠了一些，没有那么多的玄幻色彩。
不过里面勾心斗角写得特别好，真真假假实实虚虚，没有绝对的朋友，敌人也未尝不是助手。
好句分享： 他已经不习惯以好与坏、善与恶来判断一件事，在见识过数不尽的阴谋与背叛之后，他坚信，好坏善恶是非曲直皆属虚幻，人世中唯一真实的是生存，由生存引申出利益，由利益演绎出人生百态。
权力是天生的，但它不是送给你的，而是你主动拿来的。
在乎也好，不在乎也罢，都不要欺骗自己，战胜情绪跟战胜敌人一样，首先你得承认它的存在。
那些最深切的痛苦提也无用，它不会在倾诉中减弱或是得到宣泄，反而更加显示幸存者的无力与软弱。
记忆像一条讨好主人的狗，只要你做出扔的动作，它总会给你叼回来点什么。
死亡遥不可及时的模样与近在眼前时截然不同，远望如山，不露狰狞，巍峨壮丽，令人心动，甚至能激起诗情画意来，近看如崖，深不见底，无情的巨口让最勇敢的人也觉得四肢发软。
顾慎为是说惯谎言的人，所以最清楚不过承诺的脆弱，大多数时候，人们并非刻意说谎，他们只是对自己说出的话没有真正深入的了解。
求推荐 类似洛带写的死人经类的小说
《谋臣与王子》，比较接近死人经这本书，可以看看《普天之下》《惊门》《英雄志》《青囊尸衣》 很不错可以试试看，合不合你口味。
《罪恶之城》也可以《知北游》，作者 洛水
求主角理智冷血的小说。
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无女主。
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大圣传的主角属于不理智太冒险爱管闲事
有没有开始是灵异后来转玄幻的小说
阴阳先生 讲的是龙虎山大弟子的徒弟张灵风，最后成为僵尸始祖，十方仙人，蓬莱之主。
两个爱人，一个是当年的小龙女，妖族妖皇欺天，另一个是变为红眼僵尸的赵雨衫，四大妖王之一的白先生是他的仆人，他也是霍去病的转世最后一个阴阳先生 讲的是燕赤霞一麦的 第子张秀，来自和张灵风的另一个位面，他是恨天笑的弟子，方面恨天笑带领三千黑甲兵镇守妖魔界通往人间的通道，后来张秀成为了将军，最后来张秀去到蓬莱仙岛请得张灵风的一次出手，杀死了天地间最强之人神无双，三界之内无敌手，后来才得知神无双是张秀方面的疑虑黑暗面阴阳鬼术 上古失传，天下邪术，巫术之首，以血为引。
现在还在更新中，林晓峰是毛麟龙的亲传弟子，和张灵风是一个位面的存在。
最后还有一部灵异怪谈 写的是刘伯清的第一巫九 你可以先看这一部，毕竟巫九和张灵风有很深的渊源，张灵风是巫九的姐夫。
他两到后来一个第一，一个第二，同样和命运作战这四个是巫九写的，相当精彩，我也从头到尾都看过。
起初消灭这个世界的灵异事件，慢慢的接触地府，妖界，魔界，仙岛，神话传说。
到了后来抵抗命运。
我当道士那些年这本书写的是当年来自昆仑的老李，为了消灭昆仑遗祸而精心布的局，由他的徒孙们来完成，这个小说的中后部分算得上是脑洞大开了，也很精彩人间地狱写的也是相当精彩，分为下界，小世界和上界。
小世界有半仙的存在，上界又分三个等级，在上上界有些诸多仙帝的存在，其中包括太上老君，张道陵。
诸神的黄昏之后，迎来了第二次诸神之战，而第三次诸神之战也将爆发，始作者都是天地的主宰，也能理解为命运，他不希望，在他的通知下出现能够超越他的存在。
上古洪荒诸神的黄昏，昊天仅仅是分身就和诸先帝打的平手，可见昊天的强大，这本书还在更新死人经 洛带讲的是主角误喝坟头酒，和一个实力超强的女鬼冥婚（这个女的实力超级强大，被天道限制了，小说还在更新） 这本书讲的也是主角的复仇之路我推荐的小说都好看基本上都是先讲都市的灵异，有的看完之后还是有些心悸的。
然到了中期就开始转向得这个世界所承受的力量，后期就到了和命运啊，天道啊做对抗。
修行本是逆天之路以上都是亲自录入
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在中国封建中,凡王朝标明为“末”的,都是老百姓饱受痛苦难岁月。
汉国时期如此,唐末,宋末,元末,明末,清末,无不如此。
一棵大树的砰然倒下,不外乎外力的突然摧折,或内部的逐渐败朽。
而一个偌大王朝的覆灭,通常是内因在起催死的作用,东汉末年就是这样走向终结的:第一,天灾频仍,民不聊生;第二, 官员贪黩,朝政腐败;第三, 奸佞握权,虎狼当道;第四,恶行猖獗,昏天黑地。
然后,黄巾遍野,赤地千里,诸侯蜂起,乱世攘争;然后,三国鼎立,征战不止,山河分裂,将近百年。
“贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行,瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
”这是曹操《薤露》诗的后八句,写的是董卓胁帝西迁长安,焚毁洛阳的情景。
人们习惯把汉代分为西汉、东汉,就因为其首都地理位置所定。
从汉光武帝刘秀定都洛阳时起,到三国时,已有200多年的经营历史。
华宫宏殿,芳园秀苑,繁街闹市,良驷华轩,其规模并不亚于长安。
在晋人张衡的《两京赋》中,对洛阳当年富丽堂皇的盛况,很是赞美不绝。
可东汉末年董卓的这一把火,令蔚然王气的洛阳,一国之首善之区,曾经有过数十万口人的大都市,只残留数百户人家,岂不哀哉! 凡分裂,必定有战争,凡战争,必定要死人。
据钱穆《国史大纲》:“蜀亡时,户,280,000,口,940,000。
内带甲将士102,000,占全数九之一。
吴亡时,户,530,000,口,2,300,000。
内兵230,000,占全数十之一,吏32,000,后宫5,000。
魏,平蜀时,户,663,423,口,4,432,881。
三国合计约得,户,1,473,423,口,7,672,881。
”钱穆说,“就全史(指中国全部历史)而言,户口莫少于是时。
大体当盛汉南阳、汝南两郡之数。
三国晚季如此,其大乱方炽时可想。
” 曹操在一首题名《蒿里》的诗中,描写了当时中原一带的悲惨景象:“白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
” 历史上不止一次出现过野蛮灭绝文明的大倒退,董卓迁都长安而焚洛阳,就是非常典型的一次。
“火焰冲天,黑烟铺地,二三百里,并无鸡犬人烟”,这把火比起秦末那位输急了的项羽,在阿房宫放的一把烧了3个月也不灭的大火,可能差一点点,但其残暴程度则有过之而无不及。
董卓杀富户,徙贫民,富者获死于非罪,贫者瘐毙于徙途,即或幸免者,也难逃蹂躏践踏的虎狼之军。
于是,河洛一片焦土,赤县千里,夷为平地,数劫不覆。
黄巾也好,董卓也好,所有来自文明程度较低、物质状况较差的草根阶层,一旦牧民手里赶羊的皮鞭子换成枪杆子,一旦农民手里耕种的锄把子换成印把子,对于被他们踩在脚下的城市,是绝不留情的。
践踏,破坏,焚烧,毁灭,便是他们发泄仇恨的唯一方式。
尤其当他们拥有生杀予夺之权力,其作威作福之能量,宣泄性欲之随便,聚敛金银之轻易,那是绝对不会客气、不会谦让的。
每个人的灵魂最隐私处,总是存在着善和恶的碰撞,甚至交战。
善控制得住恶,能成为一个正常的社会人;善若约束不住恶,必定如癌细胞扩散那样,愈演愈烈。
而社会不能抑制恶病毒的蔓延,个别人的恶自然要发展为集团性的恶,而集团性的恶又被低智商、低素养、低理性的痞子先锋操控,必然便是一场不可收拾的人间悲剧。
人类最大的恶行,莫过于屠杀。
在中国有记载的历史上,有国与国间的彼此残杀,但更多的是一个国家之内,这个集团与那个集团、这个党派与那个党派、这支军队和那支军队的自相残杀,而以这一类的内讧而大开杀戒者,更加血风腥雨,残酷可怕。
统治者杀臣下,反叛者杀皇上,镇压起义,必杀无遗噍,荡平官府,定斩草除根。
乃至于王子后妃,内宫外府的互杀,军阀诸侯,文臣武将的内战,更是人头滚滚,血染残阳,成了一片天昏地暗的杀场。
当事者株连九族,无一幸免外,无辜者波及所至,丧命刀下,那些杀人魔王,杀红了眼,不问青红皂白,祸殃黎庶,像割庄稼地杀将过去,血流飘杵,尸骸遍野,也是常见的事情。
中国文明史的每一次倒退,都是这些破坏力大,报复心强,作恶绝不手软的“勇敢者”所制造的“杰作”。
公元263年,蜀亡,公元264年,魏亡,公元265年,司马炎称帝为晋,中原统一,老百姓总算摆脱了战争阴影。
公元280年,也就是西晋太康元年,吴亡,全国统一。
此时全国的总人口数为1600万,与现在的上海市、北京市人口相差无几。
而在公元156年,东汉桓帝永寿二年,全国总人口已经达到5000万。
也就是说,这一百多年的仗打下来,只剩下三分之一人口! 中国人之命若蝼蚁,动辄以万计、十万计被杀、被坑、被流放、被当作政治牺牲品,而大笔一挥置人生死者,是连眼睛也不眨一下的。
不要说公正的审判,甚至良知的谴责也没有。
等成为历史以后,一行两行字,轻描淡写,一笔带过。
于是,相沿成习,习以为常,在中国长时期的封建社会里,人的价值,在握有权柄者眼里,是无足轻重的。
直至今天,也未必所有的人,都懂得尊重人的基本权利。
包括把人不当人的,也包括被人不当人的,也都不觉得人之如此无保障为不正常。
君不见十年动乱期间,那么多权要,随便被造反派关进牛棚,极尽羞辱之能事,曾有谁吭过一声“否”,敢不乖乖就范的呢?此就是这种千古流毒潜移默化的结果了。
