求《边城》《受戒》的读后感。
《边城》读后感如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。
那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。
然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父。
或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。
生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。
如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。
也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。
就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。
太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
如山间的溪水清流婉转 ，如天上的白云轻飘悠然。
但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。
单作者却有一种陌生感。
回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。
人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。
看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。
生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。
千年万年不变。
生活里面的人叫画中人。
他们在社会上地位可以忽略不计。
然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……生活不是图画。
生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
《受戒》读后感曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它
那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。
如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。
这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。
庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。
最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。
就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣；他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。
明海看着她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。
最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。
在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往
佛弟子怎样祝福师父受戒圆满
赞叹一下就好。
。
。
。
只是皈依而没受五戒，就无所谓破五戒吧
我皈依了但我觉得我暂时做不到持五戒，我暂时也不想持五戒。
首先恭喜楼主
末为，将“三皈五戒在一起，是历来仪轨形成。
其实有差别。
皈依三是发愿尽未来以佛、法、僧为依止。
永不再随外道。
随之而来的最为重要的一点：既然已经皈依，当然应该以成佛为目标，念念趋向无上佛道，一切功德，回向“阿耨多罗三藐三菩提”。
这就是“发无上菩提心”。
想当年，末学自己，“愿尽未来皈依佛法僧：众生无边誓愿度.......”等语甫一出口，涕泪皆下。
尊重仪轨，但是重要的是恳切发心。
至于持戒，无论是否佛门四众弟子，受持五戒的最直接利益就是“保住人身”。
既然皈依三宝、发菩提心。
当然要努力修学佛法，若是下坠恶道，所谓“八万劫后，未脱鸽身”，畜生道已然如此，何况鬼、狱。
这样，不仅极苦难以承受，而且耽误了极为漫长的时劫。
杀盗淫妄酒，犹如美味之毒药；五戒十善，犹如良药苦口。
戒律如铠甲，能保众生在生死苦海中，在无量劫的修行中得以安稳。
不要因为戒律难守而远离。
而是应当珍惜这个法宝；应当感恩佛陀，为众生制定戒律；感恩为您受戒者：授予你这个能出世间、能修佛法之珍宝。
五戒十善，是得人身之业因，世间善人尚且不犯，何况皈依三宝者
因此，三皈五戒合在一起，其实也是有道理的。
有的人莫说五戒十善，就是菩萨戒“十重四十八轻”也很容易受持，很少有犯；有的人却连五戒中的一戒也难守。
这两人，对戒律的认识很可能没有多大差别。
这是因为多生多劫以来习气所致：前一人往昔可能勤修持戒波罗蜜，后一人可能往昔懈怠于持戒。
若是继续放任懈怠，还会为未来际增长障碍：每一世都会觉得持戒很难。
持戒·，在戒相上重于“行为不犯”；但是，更重要的心行：比如，吃肉时贪念美味，却没有杀死之心；行淫时贪于愉悦感，却没有放任深入无节制之心。
无论如何，每一次有过不清净的行为之后，都会或多或少有忏悔之感，都愿未来际因缘早日成熟，能够严谨持戒。
这就是心行的重要。
持戒持得很辛苦，正是磨练“持戒波罗蜜”，如果很容易持戒，也就难有磨练心行，因为他会觉得很自然。
持戒，有重戒有轻戒：比如杀戒：杀阿罗汉、杀人、杀大牲畜、杀蚊子.......吃肉、吃三净肉、吃肉边菜....。
唐代僧侣，随身有滤网：以便取水饮用时过滤其中的小虫子。
可是“一滴水中八万四千虫”。
不可能过滤得了。
无杀心比起无杀行更重要。
前者可以熏染第七识，使之成为习气，后者却因有行为而生忏悔心，一样让第七识逐渐清净。
就现象而论，世间这么多得人身者，前世不可能极严格守住五戒；应当是重者未犯，轻者忏悔。
“犯戒是菩萨，不犯是外道”。
何以故
菩萨受持菩萨戒之故，若有不如法之行为即是犯戒；而菩萨戒却是“从今身至佛身，永不失戒体”（声闻戒只有一世的戒体，下一世还要重新受戒），其间绝无永不犯戒的菩萨。
而外道却不受戒，岂有戒律可犯
楼主受持三皈依，却不愿受戒，以不受故，自欺为“不犯戒”。
可参看上述。
持戒，要待因缘成熟；五戒中先守住最不容易犯的一戒，进而二戒；次第增进。
但是，宁可受戒而犯，时时忏悔；也比不受戒、不持戒强得太多。
前者必能渐进，必能行忏悔之善法（）后者却永难精进，失去修行善法的机会。
也有持戒而不皈依的人，这就是外道了。
这也是末学开篇恭喜楼主的原因。
说到这里，再强调一下发心的重要。
《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是为魔业”，忘失尚尔，何况未发
持戒精严之人，往往生大慢心：见未能持戒者，嗤之以鼻；未持戒者，往往生惭愧心：时常忏悔，但愿早日难行能行。
得失之间，要看各人福德因缘。
愿楼主持戒因缘早日成熟南无本师释迦牟尼佛
伊斯兰教五功
即：认、礼、斋、课、朝。
认：，在入教时念诵清真言，在心中，并时常提念（圣行）；礼：礼拜，每天五次的拜功，是非常重要的功课，五次拜功为：晨礼（东方发白到日出前），晌礼（太阳偏西至影子为物体两倍长）晡礼（物影两倍到日落）昏礼（日落至天边红霞散尽）宵礼（天边红霞散尽到次日东方发白之前）；还有就是每周五的聚礼（主麻），开斋节和宰牲节的两次汇礼；斋：即，每年9月的一个月封斋（主命），宰牲节前9天的（重要的副功），也可在每月的月中选3天封斋，若坚持每月封斋3天，则算作全年封斋，不鼓励实际的全年封斋。
课：即课税，分为天课和地课，地课为务农的人所缴纳的，天课为经商等缴纳，地课较天课高。
朝：即朝觐，这是有条件的主命，每年都有，有条件者，至少朝觐一次，多余的为副功。
求500字美文摘抄10篇
1.夜·人 在有月的深，我的思想悄悄地起身，它在历史中的漫游。
穿过浮华糜烂，悲凄无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。
是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”
我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人、一桌、一杯酒。
杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。
是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。
别人都以为豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁
他们不知道你心中的热情，像普通的读书人一样，达则兼济天下。
可当你还来不及酬谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。
于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边的孤帆…… 你说你要活出一个真的自我，在名山大川间放纵性情，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
你用这些饱含激情的文字记录你的思想，告诉后人你的潇洒与豪迈。
昨日不可留，一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。
一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。
你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河，时间在你身上飞快地流过，却带不走你留在世人心中的品质。
这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断被赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你自己，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。
那扇门缓缓合上，而你的身影，也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。
明月浮空。
2.春之怀古 张晓风 春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样浑炖无涯。
一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不请的飞絮，每一丝飞絮都是一件柳的分号。
反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。
柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了--春天有如旌旗鲜明的王师，团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一集小羊在啮草时猛然感到的多汗，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名--春。
鸟又可以开始丈量天空了。
有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。
而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。
所有的蕊，交给蜜蜂去编册。
所有的树，交给风去纵宠。
而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧
穿越烟箩与烟箩的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
3.做一个努力的人:有一次，在我参加的一个晚会上，主持人问一个小男孩：你长大以后要做什么样的人
孩子看看我们这些企业家，然后说：做企业家。
在场的人忽地笑着鼓起了掌。
我也拍了拍手，但听着并不舒服。
我想，这孩子对于企业究竟知道多少呢
他是不是因为当着我们的面才说要当企业家的呢
他是不是受了大人的影响，以为企业家风光，都是有钱的人，才要当企业家的呢
这一切当然都是一个谜。
但不管怎样，作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要；不管是谁，最重要的是从小要立志做一个努力的人。
我小的时候也曾有人问过同样的问题，我的回答不外乎当教师、解放军和科学家之类。
时光一晃流走了二十多年，当年的孩子，如今已是四十出头的大人。
但仔细想一想，当年我在大人们跟前表白过的志向，实际一个也没有实现。
我身边的其他人差不多也是如此。
有的想当教师，后来却成了个体户；想当解放军的，有人竟做了囚犯。
我上大学时有两个同窗好友，他们现在都是我国电子行业里才华出众的人，一个成长为“康佳”集团的老总，一个领导着TCL集团。
我们三个不期而然地成为中国彩电骨干企业的经营者，可是当年大学毕业时，无论有多大的想像力，我们也不敢想十几年后会成现在的样子。
一切都是我们在奋斗中见机行事，一步一步努力得来的。
与其说我们是有理想的人，不如说我们是一直在努力的人。
并非我们不重视理想，而是因为树雄心壮志易，为理想努力难，人生自古就如此。
有谁会想到，十多年前的今天，我曾是一个在街头彷徨，为生存犯愁的人
当时的我，一无所有，前途渺茫，真不知路在何处。
然而，我却没有灰心失望，回想起来，支撑着我走过这段坎坷岁月的正是我的意志品格。
当许多人以为我已不行、该不行了的时候，我仍做着从地上爬起来的努力，我坚信人生就像马拉多纳踢球，往往是在快要倒下去的时候“进球”获得生机的。
事实也正是如此，就在“山重水复疑无路”的时候，香港一家企业倒闭给了我东山再起的机会，使我能够与掌握世界最新技术的英国科技人员合作，开发技术先进的彩色电视机，从此一举走出困境。
有人说，“努力”与“拥有”是人生一左一右的两道风景。
但我以为，人生最美最不能逊色的风景应该是努力。
努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。
努力是拥有之母，拥有是努力之子。
一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。
所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。
志向再高，没有努力，志向终难坚守；没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。
做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。
许多人因为给自己定的目标太高太功利，因为难以成功而变得灰头土脸，最终灰心失望。
究其原因，往往就是因为太关注拥有，而忽略做一个努力的人。
对于今天的孩子们，如果只关注他们将来该做个什么样的人物，不把意志品质作为一个做人的目标提出来，最终我们只能培养出狭隘、自私、脆弱和境界不高的人。
遗憾的是，我们在这方面做得并不尽如人意。
4.人生絮语:当不幸降临在他人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。
人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以平庸却又自怜的人很多。
有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。
自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。
他人身上的缺点就像白纸上的黑点，一眼就能看出来；而自己身上的缺点却很难发现。
看别人生活时，我们总喜欢是放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉的幸福。
而在看待自己生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。
当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
父母喜欢用自己的生活阅历教训子女，教师喜欢用自己的求学阅历教育学生，遗憾的是他们的说教往往很少有人听。
直到有一天，历史的一幕重演。
看到别人取得成功时，我们会说，他们的运气好；当他们遭遇失败时，我们会说，他们不努力。
自己取得成功时，我们会说这是自己努力的结果；若遭遇失败，我们会自我解嘲说都是环境的错。
一个穷人看见富人时想，他们什么都有，真让人羡慕。
一个富人看见一个穷人时想，他一无所有，却又那么快乐。
其实，我们就是那个总是对自己生活不满意的穷人或富人。
看别人谈恋爱挑肥拣瘦，我们暗说，不知自己长啥样，还在那儿挑挑拣拣。
轮到自己谈恋爱时，总觉得没人能配得上自己。
有时自己犯的错误心里明明白白，也想做出些改变，可是若有人好心地指出我们的错误，我们往往会恼羞成怒，拒绝改变。
与人发生冲突时，错的总是对方，受委屈的才是自己。
5.父亲是一本书:闲来无事，翻出一本散文集。
随手打开一页，正是一篇记念父亲的文章。
当看到其中一句“父亲是一本书，做子女的也许要用一生的时间才能读懂”时，一阵锥心刺骨般的隐痛顿时刺上心头。
屈指算来，父亲离开我已有六年了。
这六年里，我无时无刻地不在思念着他。
我甚至企求上苍能够给我一个机会，让我重新做一回父亲的女儿，那样我必定将自己所有的孝心都给予他，让他成为世界上最幸福的父亲。
然而上苍永远不会给我这个机会，我也只能在愧疚中缅怀父亲了。
父亲只是个普通工人，没有什么文化，但他出生的家庭曾经是很显赫的。
他出生在江苏一个大户人家，属于书香门弟，祖上遗留了不少田地和房产，父亲儿时过着少爷般的生活。
后来日本人来了，家产全部被抢光，家道中落、一贫如洗，全家被迫逃难到上海。
为了一家人的生计，父亲放弃了学业，不到14岁就给人当学徒、做小贩……整日在外奔波劳累。
解放后，父亲为了获得一份高收入，瞒着家人报名到外地油田会战支援石油建设，从此一别上海40余年。
父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成份是地主。
在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。
别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。
每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。
为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱和难堪
记得有一次父亲回上海探亲，给我带回一件祖母亲手缝制的缎子夹袄，夹袄上还有祖母用金线精心绣制的花边。
当我穿着这件新衣服上学时，同伴们嫉妒得眼珠子都要瞪红了。
他们一边朝我吐口水，一边骂我是“小地主”。
我一路哭着跑回家，将那件衣服狠狠地扔在地上，再用力地踩上几脚。
父亲让我捡起来，我倔强地就是不捡，父亲气得扬起手要打我。
我一边哭，一边叫嚷着：“谁让你不是贫农
你为什么是地主
如果有贫农愿意要我，我现在就不做你女儿
”父亲扬起的手慢慢地又放了下来。
那一时刻，我分明看见父亲的眼角里含着眼泪。
在儿时的记忆中，父亲是很严厉的。
他对我的要求非常严格，用他自己的话说就是：“女孩子从小就要受规矩。
”他像培养一个大家闺秀般地培养我，我说话、走路、坐卧、吃饭乃至端碗的姿势都必须按他的要求去做。
小时候，他经常把我关在家里，让我背《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《千字文》等古文。
而只比我大一岁的哥哥，父亲却放任他在外面自由自在地玩耍。
于是，这样一幅画面便在我脑子里永久定格：父亲拿着一把尺子，我像个受戒的小和尚一样恭恭敬敬站在他面前，一字一句地背：“人之初，性本善。
性相近，习相远……”背不出来，父亲手里的尺子就高高扬起，而此时哥哥正躲在一旁幸灾乐祸地偷笑。
经常是我一边背、一边哭。
那时的我心里想的就是：我怎么命这么苦啊
有个地主爸爸，让我受这么多的臭规矩。
如果我有个贫农爸爸，保证我再不会背什么“养不教，父之过。
教不严，师之惰”了。
我渐渐长大了，地主成分已经对我的生活构不成丝毫影响。
长大了的我发现父亲是很疼爱我的，我开始心安理得地享受他给予我的一切。
记得上技校时的一个冬天的傍晚，寒流来临，气温骤降。
父亲担心我的被褥太薄，骑着自行车走十几里路来给我送厚被褥。
途中天降大雨，父亲怕被褥淋湿，脱下雨衣盖在被褥上，自己则冒雨前行。
当他来到我的宿舍时，嘴唇都冻乌了，一时连话都说不出来。
我当时正沉迷于一本小说中，只顾躺在床上，连句问候的话也没对父亲说，更不用说去送送他了。
有句俗语说：“年轻时犯的错，上帝都会原谅。
”而我对父亲犯的错，假如真有上帝，我想他肯定不会原谅我。
在父亲活着的有生之年，我从未给他买过任何东西。
我送他的唯一礼物：一双羊皮手套还是我在技校参加法律竞赛获得第一名的奖品。
当我把手套拿给父亲时，他眼睛都笑眯了，连声夸赞：“还是女儿好，女儿有出息。
哪像儿子，一点用都没有。
”他戴着那双手套坐单位的值班车，有座位他不坐，偏要站着。
他故意抓着上面的栏杆，让车上所有人的目光都盯着他戴着手套的手。
当有人夸他的手套漂亮时，父亲立刻得意洋洋地说：“这是我女儿奖的，我那个女儿可有出息了，别人都叫她才女呢。
我女儿文文静静的，一点也不像别人家的女儿疯疯颠颠的。
”父亲的话引起了很多人的反感，而他仍旧兴奋地自顾自说下去。
连母亲都看不下去了，对别人说他太虚荣。
唉，一双羊皮手套就能引起父亲那么多的满足。
可惜我对此认识得太晚了
我参加工作后，父亲就一直在山东会战。
退休后，他被反聘留在山东继续上班。
这其间，我结婚成家，生孩子，一心只围着自己的小家转，父亲被我渐渐地淡忘了。
只在逢年过节，我收到父亲托人带给我的礼物：毛呢大衣或羊皮靴时，我才会想起原来他还在山东。
97年，退休已经5年的父亲终于回到湖北，回来后他就再也没有起来：胃癌晚期。
在他住院的那段时间，我每去一次医院，心灵上就要受一次煎熬，我后悔自己对他的关爱太少。
坐在父亲的病床前，我问他：“爸爸，我真的不是个好女儿，你怪不怪我
”父亲笑着说：“傻孩子，爸爸怎么会怪你呢
从小到大，你都是爸爸最喜欢的孩子。
你哥哥就说爸爸偏心，爸爸是偏心，爸爸就是喜欢你比喜欢他多
” 病中的父亲话特别多，每次我去看他，他都要唠唠叨叨说上半天。
他对我说：“你小时候生了一场大病，差点就死了。
医生说你没救了，不准备管你了，忙着去斗私批修。
你妈妈没办法，跑来找我。
我正在上班，一听就急了。
我跑到医院，逼着医生抢救你。
我说如果你们救不活我女儿，我就跟你们拼命，医生吓坏了。
后来又说要给你输血，我二话没说就让医生抽血。
那时我刚下夜班，头昏得厉害。
”听着父亲的叙述，儿时的往事如电影一样在我脑海里放映：上小学时，每逢下雨天，父亲都会到学校接我。
怕雨水溅湿了我的裤脚，就一路背着我回家。
路上还边走边说：“有谁要小女孩啊
我家卖小女孩。
我的女儿又聪明又漂亮，你们买不买呀
”趴在父亲背上的我就连声高叫：“不卖，不卖
要卖就卖哥哥。
”父亲接着又说：“你哥那个臭小子，没人要的
”说这话的时候，他根本就没注意到哥哥就走在他身旁。
还记得有一次，大概是我四五岁的时候吧，我在水渠边拔野花，一不小心掉进水渠里。
水流湍急，一下子将我冲出好远。
父亲当时正在很远的地方，他突然感到胸口一阵疼痛，预感到我要出事，于是就拼命地往前蹬着自行车，一把将我从水里捞上来。
我上来时已经昏迷不醒了，他再晚来一步，我恐怕就不在人世了。
在父亲生命的最后日子里，他已经有些神智不清了。
有时我去看他，他都感觉不到我的存在。
然而在父亲的追悼会上，哥哥含泪对我说了这么一件事：父亲临死前两天，突然回光反照。
他把哥哥叫到身旁，语重心长地对他说：“你一直说爸爸偏心，爸爸是偏你妹妹，所以你妹妹才那么任性。
你妹妹有得罪你的地方，你不要怪她，要怪就怪我，是我把她给宠坏了
以后你一定要多照顾你妹妹，你是哥哥，你妹妹有事你一定不能不管。
”啊，父亲，我深深挚爱的父亲，你让我怎么报答你对我那如海洋般深隧的爱呢
写到这里，我已是泪流满面。
父亲是一本书，我做女儿的就是一位读者，我想我只能用一生的时间细心地去读这本书，才能够品尝出这本书中的酸甜苦辣，才能够感悟到其中所蕴含的人生真谛
这是我从一则英文故事里读到的： 6.20 美 金 的 价 值 这是我从一则英文故事里读到的： 一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。
“爸，我可以问你一个问题吗
”“什么问题
”“爸，你一小时可以赚多少钱
”“这与你无关，你为什么问这个问题
”父亲生气地说。
“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱
”小孩哀求。
“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。
”“喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗
”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。
好好想想为什么你会那么自私。
我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。
” 小孩安静地回自己房并关上门。
父亲坐下来还生气。
约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。
父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子
”“爸，还没，我还醒着。
”小孩回答。
“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。
” “爸，谢谢你。
”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你已经有钱了还要
”父亲生气地说。
“因为这之前不够，但我现在足够了。
”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗
明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。
”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。
7.心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。
只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。
每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。
这是一首真善美的诗。
像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。
每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。
这是一支真善美的歌啊
像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。
逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功
世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生
生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸
所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。
絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重
远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬…… 重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。
倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
8.悲情蝴蝶 这年七月，我去秦岭山中寻访友人的途中，亲眼目睹了成千上万只蝴蝶，投向溪水集体自尽的那悲壮惨烈的一幕，惊心动魄的一幕：成千上万只蝴蝶如飞蛾扑火般投入秦岭山间一条清澈的溪流，溪流如宣纸般被蝴蝶点染得五彩缤纷，凄美动人。
面对如此惨烈的场面，我惊呆了。
茫然不知所措，脑子里一片空白。
这种大场面的蝴蝶集体自杀，无疑是大自然的一场罕见的大悲剧，它如一幅凄美而弥漫着悲剧色调的油画，给人强烈的震憾力和巨大的冲击波，让人看之不忍又无可奈何，走之不能又束手无策。
秦岭的夏日，密密的山林遮天蔽日，芊芊芳草连着野径，无数山花点缀在山崖密林间，溪水潺潺，山风习习，日照充足，是蝴蝶生息繁衍的理想王国，苍茫的大山，母亲般的养育了100多种蝴蝶。
其中的王后当然首推秦岭凤蝶。
它墨中滴蓝，翼展在10厘米以上，宛若蝶中凤凰，倾国倾城，风华绝代。
这些蝴蝶们曾经美丽过大自然，也倾倒过整座秦岭，更取悦过万物之灵的人类。
它们是无数化蝶的绝代佳人，是羽化的翩翩飞天，是绚丽无比的花雨。
它们活着，是大自然的一景，亦是人类的幸事，它们常常降落在花朵上，又常常在警觉中过日子，谁曾料到，这些迷人的尤物竟然要在生命最美丽的时刻扑向幻灭
走近看时，蝴蝶铺满了半条小溪，蓝天之下，溪水之下，仍有大片大片的蝴蝶飘然而下，它们或撞在石头上气绝而亡，或坠入水中挣扎扑腾。
成群成片的蝴蝶如飞蛾扑火，若落叶翻飞，似凤凰自焚，朝着溪水撞去，显出大勇者的大从容，如瀑布般飞流直下，其勇也令人惊奇，其死也令人悲叹
尽管满天的蝴蝶，万众一心，慷慨赴死，前仆后继，但我却不忍心再看下去了，就拼命地朝着成群的蝴蝶大喊大叫，乱吼乱嚷，甚至挥舞着树枝跳跃着四处驱赶，无论我何等焦急，何等卖命，也无能为力，驱也驱不散，赶也赶不开。
我想，这些蝴蝶是抱定了一死的决心的，任何外力阻挡于它们也无济于事了。
我看见，一只墨蓝色的大蝴蝶从空中坠落在溪水边的大石上，膀直扑腾，翻滚到石头下，又扑腾着翅膀坠入了溪水之中，像一滴水进入了蝴蝶汇成的彩色的溪水中，随水漂流而去。
百米长的溪流，半是蝴蝶半是溪水。
蝴蝶不会哭泣而托溪水声代之，蝴蝶不会悲歌而托松涛声替之。
这时，日已黄昏，苍山如海，残阳如血，溪水如花，水声如泣。
看到这个悲壮惨烈的场面很容易使人想起凤凰涅，黛玉葬花，想起二十四史中的烈女，想起八女投江或梁山伯与祝英台的殉情故事。
再听。
再看。
水声带血。
鸟声带血。
风声带血。
花草带血。
山峦带血。
荒林带血。
一切的一切，都被血色黄昏所笼罩。
这些天使般的精灵，大自然会飞的花朵，秦岭山中的花魂，为什么要将自己美丽的生命毁灭了给人看
是这些美丽的生命不拒绝悲剧才显出了悲壮么，是悲剧毁灭了这些美丽的生命才显出了惨烈么
秦岭无言，夕阳无言。
溪流无言。
山下愈来愈多的烟囱亦无言。
有位诗人说过：“每一个蝴蝶都是从前的一个花魂，回来寻找它自己。
”那么，空留下的满山野花是蝴蝶幻化成魂灵么
倘若有那么一天，连大自然的花魂都没了，那么，蝴蝶又将在何处找，花儿又将在何处寻
虚云大师花了多少时间从普陀山拜到五台山
虚云禅师四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
虚云禅师，原籍湖南湘乡，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。
出生在福建泉州，出生年有不同说法，岑学吕编年谱言出生道光二十年（1840年）；出生时母亲就去世，后由庶母抚养长大。
幼时，从师读儒书，18岁离湘至闽，19岁至福建鼓山涌泉寺出家，拜常开为师。
次年依妙莲(1824－1907)受戒。
好朋友生日祝福诗句
白羽千千藏头诗 《祝杨柳青生日快乐》 祝福瑞年前程宽杨林湖海霞满天 柳拂蝶舞燕双欢 青山绿水佳人恋生活甜蜜知音伴日子惬意度华年 快意人生勤登攀乐庆生日尽开颜
送14岁的女孩什么生日礼物好啊?
女生的礼物比较多，但要有特色，仅供参考1、内雕水晶：这是比较和创意的礼物，亮的，只要是在水晶内部雕刻你比较喜欢的图案或者文字，你提供了素材，店家一般都会帮你设计好的了。
2、美女证：这是一类搞笑的创意证书，不管对方是不是真的是美女，但这个证书绝对会让她开心。
娱乐和礼仪集合，而且价格不贵，20元左右就可以了。
3、音乐枕头：这是最新设计的音乐枕头，小小音箱嵌入到枕头内部，睡着是一种享受。
对于想轻躺着休息的女孩来说，绝对是一份创意实用的礼物。
4、友谊竹简：这种礼物是将祝福和一起的历程刻进竹简，让你的朋友珍藏这一份友谊，纪念两个人一起走过的日子。
不错哦。
5、个性变色杯：这种礼物是你提供照片，然后定做，将这些照片设计到杯子上，在杯子没有装水的时候，杯子是看不到照片的，但是杯子装了热水，她的照片就显示出来，很有创意。
6、水晶钢琴：水晶钢琴不仅美丽，而且可以放歌曲，实际就是一个音乐盒来的。
还可以利用你提供的照片弄上去，这份礼物不仅可以是摆设，更可以祝福。
7、怀旧礼包：送一份儿童时代的礼物，让你的朋友回忆当年的青葱和时光，她肯定会感动的。
如需更多女生创意礼物，可以搜索《一心一意礼品店》，那里的礼物真的挺不错的。
希望对你有帮助，祝你们开心快乐
七夕情人节，男人会给一个不在意的女的发520元的红包吗
他给我发了，但我却感受不到他究竟有没意我
是的，比较在意你，一个男人不会无缘无故给别人发红包，特别是有特别意义的红包
如果你也喜欢他，可以回个红表表示一下，如：5.20，13.14等等七夕情人节，男人一般会收到比较实用的礼物女孩子会收到比较浪漫的礼物如：1.项链，代表将你紧紧锁住，希望你的心里面只有他一个人，没有其它的异性2.手镯，代表除了想圈住你以外，还暗示了他只疼爱你一个人3.钻戒，代表爱在心中，情愿为你而受戒，尤其是送上“一生只送一人”的乐维斯4.手链，代表想绑住你一辈子5.脚链，代表栓住今生，系住来世，希望来生还能在一起6.玫瑰，代表爱情和真挚纯洁的爱
关于出家当尼姑
出于什么目的要去当尼姑
如果正当理由，那就试图说服父母。
如果因为感情问题，还是想想清楚吧
当年李叔同的弟子要追随他去灵隐寺出家，他的忠告是：佛界有佛界的问题，你还是在俗界比较好。
我想他的忠告也适合于你。
