《世界地球日》读后感
写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
世界地球日你读了有什么感受?
地球是人类的共同家园。
然而，近几十年来，人类在最大限度地从自然界获得各种资源的同时，也以前所未有的速度破坏着全球生态环境，全球气候和环境因此急剧变化。
统计表明：自1860年有气象仪器观测记录以来，全球年平均温度升高了0．6摄氏度，最暖的13个年份均出现在1983年以后。
20世纪80年代，全球每年受灾害影响的人数平均为1．47亿，而到了20世纪90年代，这一数字上升到2．11亿。
自然环境的恶化也严重威胁着地球上的野生物种。
如今全球12％的鸟类和四分之一的哺乳动物濒临灭绝，过度捕捞已导致三分之一的鱼类资源枯竭。
近年来，随着环保意识的普及与加强，国际社会正逐步采取相关措施保护地球环境，并初见成效。
2000年制定的《联合国千年宣言》将环境保护问题纳入其中。
2005年2月16日，旨在控制温室气体排放的《京都议定书》正式生效，标志着人类在控制全球环境方面迈出了一大步。
此外，一些民间环境保护团体也日趋活跃，成为政府之外的一支生力军。
每年的世界地球日没有国际统一的特定主题，它的总主题始终是“只有一个地球”。
中国从20世纪90年代起，每年4月22日都举办世界地球日活动。
望采纳
地球家庭感悟100字
本书的作者是L.斯塔夫里阿诺斯在美国加利福尼亚大学历史系教授，世界著名的历史学家，曾获得古根海姆奖、优秀教师奖和洛克菲勒福特基金会奖等一系列学术荣誉。
虽然他在世界上是著名的“全球历史”，但实际上他工作，有许多其他的作品，学术界的赞扬。
事实上，他的工作远远不止这个。
他的作品包括1453年以来的Balkan国家和奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗
“全球鸿沟：第三世界的历史”和“我们历史的命脉：新的世界历史”等等。
不幸的是，在2004年3月23日heniya加拉斯在美国著名的历史学家的，第七版的“我们所看到的在今天的全球史”已成为最后的版本。
“全球史”斯塔夫里阿诺斯高度概括了人类几千年历史，它与一般的书不同的是众多的。
历史记载、历史资料、历史事件为多数，但人类几千年的文明史、朝代、社会制度变迁等作出了总结性的解释和结论性的论述。
在阅读《全球史》的过程中，无法对具体的历史做深入的研究和分析，所以有一些令人印象深刻的感觉，当对现实的认识和对自身历史的认识得到确认时。
人类来自历史的道路，我们无法预测人类的最终命运，但在二十一世纪，至少我们可以回到我们自己的瞬间成长经验和对我们自己未来的展望；我们应该在历史中获得灵感，丰富我们的智慧。
在战争的成长和宝贵的智慧在痛苦和希望的积累中，智慧对人类意味着什么
毫无疑问，它将使我们能够继续自我完善，带领我们走向幸福，但我们无法预言人类的最终地位是什么所描述的；共产主义的“乌托邦”是完美的社会，而这种理想却被证明是一个突发事件。
人是复杂的动物，人性本身的欲望是一种难以控制的东西，它是一种破坏性的力量，也是一种创造性的力量，五千年的文明史已经证明了这一点，这使我们悲观和乐观，悲观，因为欲望，是战争和暴力的见证的破坏力，乐观是希望能提高人的创造力，人类社会的不断进步。
在第二十一世纪，人类还不成熟，但可以肯定的是，我们积累智慧的历史已达到高度的智慧，这至少可以部分地控制和调节自己的欲望和行动，如此看来，人类的未来将更加美好的比过去肯定。
但另一方面，我们不能彻底根除邪恶，无论是自我保护，还是为人类发展更美好的明天，世界也必须坚强。
对于后者，我们期望最强大的人拥有最大的优点。
在他的“乌托邦”在那个国家由哲学家统治的最好的柏拉图，在全球化的时代，地球上的人类大师赛已经成为一个整体，地球已成为人类共同的家园；在未来，基于民族主义，许多国家将是一个“地球”家庭相反，完成任务和维护当然人类幸福只能是一种“强坚强的人，在二千年前，柏拉图给出了答案：一个完美的“好”的哲学家。
任何社会的首要目标必须是满足人类的基本需求——食物、住所、健康和教育——因此，首先必须提高经济效率，使这些基本需求得到满足。
但是，如果这些基本需求得到满足，人们是否必须忽视个人、社会和生态的成本，以及两个平均经济生产力
人类对这个根本问题没有给予应有的考虑。
正如库斯托在巴黎散步时发现的那样，正是这种疏忽使得盲目的消费主义和物质主义传播到世界各地。
一晚史硕士，贡书作者L.S斯塔夫里阿诺斯教授
世界湿地日感言125-200字
人类的活动范围，经历了从陆地到海洋，从海洋到大气层，从大气层到外层空间的逐步拓展过程。
二十世纪五十年代出现的航天技术，开辟了人类探索外层空间活动的新时代。
经过近半个世纪的迅速发展，人类航天活动取得了巨大成就，极大地促进了生产力的发展和社会的进步，产生了重大而深远的影响。
航天技术已成为当今世界高技术群中对现代社会最具影响的高技术之一，不断发展和应用航天技术已成为世界各国现代化建设的重要内容。
中华民族在人类发展史上曾创造过灿烂的古代文明。
中国最早发明的古代火箭，便是现代火箭的雏形。
１９４９年中华人民共和国成立后，中国依靠自己的力量，独立自主地开展航天活动，于１９７０年成功地研制并发射了第一颗人造地球卫星。
迄今，中国在航天技术的一些重要领域已跻身世界先进行列，取得了举世瞩目的成就。
二十一世纪，中国将从本国国情出发，继续推进航天事业的发展，为和平利用外层空间，为人类的文明和进步作出应有的贡献。
中国航天事业虽然起步较美俄晚十年左右，但发展平稳。
当前中国的航天技术仅排在美、俄、法之后，领先英、日、印度等国，我们可以为此感到自豪。
中国的航天技术侧重于实际应用领域，对于地外空间探测性质的航天器发射数量比较少。
《红星照耀中国》共10篇读后感要每章概括和每章读书感受
如果中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里，百姓是多么痛苦啊
我想你们都在繁华的城市生活，我们今天的幸福，谁又想过这些都是怎么来的呢
这些都是谁得来的呢
这都是工农红军得来的。
这几天我怀着好奇地心情读完了《红星照耀中国》这本书，这本书用讲故事的形式，详细介绍了工农红军如何用智慧和斗志战胜蒋介石。
勇猛战斗，以坚忍不拔的意志和毅力，战胜敌人，在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。
有关同在蓝天下的作文都可以
18世纪中期，蒸汽机的一声闷响，宣布了人类工业化时代的来临，生产力水平得到了突飞猛进的发展。
不可一世的人类试图成自然主宰——以损害环境为代价换取经济的增长，资源被大肆的索取与挥霍，环境被污染，生态平衡遭到破坏，人地关系全面呈现不协调。
尤以20世纪60年代注目，人口激增、资源短缺，环境污染等问题日益突出，大有危及人类生存之苗头。
“蓝蓝的天，白白的云，青青的山，绿绿的水”，早已成为人们的奢望。
自20世纪70年代人们开始认识到事态的严重性。
以联合国召开的一系列会议为契机，可持续发展的思想逐步形成并得到人们的广泛认可。
我们国家也非常的重视环境，资源的问题，提出要在“发展中解决环境污染的问题”。
于1994年3月发布了全球第一部国家级的21世纪议程——《中国21世纪的人口、环境与发展的白皮书》，提出了实施可持续发展的战略及相关行动方案。
同时，我国还将“计划生育”、“环境保护”、“节约资源”定为我国的基本国策，提出建设资源节约型，环境友好型的和谐社会。
胡锦涛主席就此也提出了相关的“八荣八耻”。
其实，可持续发展的思想在我国古已有之。
《吕氏春秋·义赏》“竭泽而渔，岂不获得
而明年无鱼。
焚薮而田，岂不获得
而明年无鲁。
”《管子·轻重甲》“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王”。
等等无处不显示着，可持续发展的思想。
鲁迅先生也曾说过：“应该留给后代一点礼品，要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
” 毛主席曾说过：“世界是他们的，也是我们的但归根到底是我们。
”我们将成为这个世界的主人，未来世界全在我们这人类之手，生存与灭亡的话题断然不是说梦。
中学生的我们要保护环境，做忠实的践行者，牢记3月12日植树节，3月21日世界地球日、4月22日世界水日…… 牢记：同在一片蓝天下，人与自然共家园。
关于青春的箴言
1、 要爱惜自己的青春
世界上没有比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了
2、白日莫空过，青春不再来。
3、 莫负青春取自惭。
4、 青春是不耐久藏的东西。
5、 乐观的人永葆青春。
6、 青年是娇嫩的花枝，需要各方面的真善美和扶植，阳光给以温暖，水分给以滋润，竹架给以支持……7、 今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。
要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
8、 青春，是人生中最美好的时光。
9、 青春像一轮滚烫的太阳。
10、青春的目标就像一面红旗。
11、青春能使人放发出最强的能量。
12、 青春是贵过黄金的，不要轻轻掷抛过去。
13、一年之计在于春，，青春之计在于今。
14、若等闲，白了少年头，空悲切。
15、青春须早为，岂能长少年。
16、 白首相逢征战后，青春已过乱离中。
17、青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。
18、 青春有限不可浪费。
19、 要珍惜自己的青春时间。
20、 青春短暂，时间宝贵。
21、 世界上没有比青春更可贵的东西。
22、 莫等闲白了少年头，空悲切。
23、 放弃时间的人，时间也放弃他。
24、 人生最美好的东西是青春。
25、 青春就像一朵绽放着的美丽花儿。
26、朋友是最完美的深交，知己是最相投的默契27、无论相距是多么遥远，关心你的心永远不变，有空记得常联络，我永远是你的好朋友。
28、我是一个圆，你是一个圆，伸出你的手，伸出我的手，便是一条连心线……29、岁月的河流上，会流走很多很多。
相逢时的那片红叶，也会褪色吗
30、尽管时间带走我们想聚的时刻，欢乐悲喜有我陪你走每一个角落。
31、再见，仅仅是开始，不是永别。
32、让我把无声的话语，融进的风为你送别……33、“LOVE STORY”这样的美丽故事，恐怕是太单纯了太轻松了点。
34、青春于我们仅有一次，它似烟，一丝一缕散去不再回来，你要珍惜地度过。
35、笔端流出的祝福是最真的问候，心中满怀的想念是最美的心情，而熙来攘往的人群里，你是我。
36、踏上人生的旅程罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人前面才有路。
37、有缘为朋友，惜缘为知己。
38、不要用美丽的诺言来点缀未来，只需抓住那成为，珍贵的永恒。
39、让成长的足迹，点缀亮丽的缤纷。
40、记取那往日的音容，忆取那昔日的温馨，回忆起一道光芒过我的心府。
41、青春是鲜明的情感，丰富的想象。
42、让我们用青春的脚步编织一个梦想，编制一片天空，在那里，我们尽情飞翔……43、孤独中的快乐，淋漓正直，是灿烂中的忧伤，拥有一颗不肯面对世俗的灵魂，却是简单中的高贵。
44、做一抹呼啸的风，掠过青春的树梢，锁不住的天空里，不死鸟在咆哮
45、离别并不等于分离，而分离并不代表忘记，只要彼此心里常存惦记，则情谊将用不改变
哪一年被说为是世界末日
2012末日世界末日指人类走向一个纪元的终点，将发生难可抗拒的毁灭性的大灾难，许多人明明知道这只是一种迷信和骗局，但还是在心中存在不同程度的疑虑，主要原因在于人们对未知灾难的恐惧。
美国杂志网站2012年12月21日发表文章，列举了2012年十个最糟糕的预测。
其中，日前在网络盛传的“12月21日是世界末日”的预测被列在第一位。
美国宇航局天体生物学研究所也曾收到过许多民众关于此事的质疑信件或网上留言。
该研究所资深科学家大卫-莫里森等人针对神秘的玛雅预言为普通大众一一进行了科学的解读。
科学家们首先利用玛雅历法来揭穿所谓的“世界末日”预言。
玛雅历法并没有结束于2012年，因此玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日。
不过，2012年12月21日（冬至）肯定是玛雅人的一个重要日子。
美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼-阿维尼是一名玛雅文化研究专家。
阿维尼表示，“在玛雅历法中，1872000天算是一个轮回，即5125.37年。
”玛雅人对于时间的计算比其他许多文化都要精细。
阿维尼介绍说，玛雅人曾经发明了所谓的“长历法”，这种历法把最初的计算时间一直追溯到玛雅文化的起源时间，即公元前3114年8月11日。
根据“长历法”，到2012年冬至时，就意味着当前时代的时间结束，即完成了5125.37年的一个轮回。
长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。
阿维尼认为，“这仅仅是一个重新计时的思想，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。
”在阿维尼看来，玛雅预言中关于世界末日的说法是一种被误解的说法。
那一天是玛雅历法中重新计时的“零天”，表示一个轮回结束，一个新时代的开始，而并非指世界末日。
这里指的并不是地球的毁灭，而是相当于年的一个年度的到来或者说是世纪的到来。
2020末日艾萨克·牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，牛顿死后270多年，一位以色列数学家伊利雅胡·瑞普斯和物理学家多伦·维茨顿通过电脑数学运算程式来研究圣经，不久后发表出一篇《创世纪等距离字母顺序解码》的论文，称他们已经用计算机发现了真正的“圣经密码”。
据他们称，通过一定的跳跃序列选择出圣经中的字母，然后再拼成新的单词，他们竟然从中拚出了“希特勒”、“大屠杀”：“毕加索”、“艺术家”：“爱因斯坦”、“绝顶聪明的人”等词语，并称还从中发现了诸如“拉宾被暗杀”等预言。
这篇论文发表之后，引起了全世界学者的争议，包括美国前国防部解码专家哈罗德。
盖恩斯教授在内的多名研究者都对此提出了质疑。
反对论学者认为伊利雅胡·瑞普斯所研究的圣经原文已经跟古抄本有一定的差别，包括句点和字距等都不一样，瑞普斯用计算机算出的所谓“圣经密码”，只不过是一种断章取义的“撞大运”罢了。
整本圣经希伯莱文有30多万个字母，起码可以发生100亿种字母组合，若按自己的意思随便断字，相信还会找到更多五花八门的东西，如果有朝一日“圣经密码”研究者从圣经中找到诸如戴安娜去世、WINDOWS2000问世的预言，他们也一点不会感到惊讶。
