老师，徒弟对师傅的恩情写一篇感悟该怎么写
基本思路是
拜师收徒发言稿尊敬的学校领导、各位老师：大家下午好!首先感谢学校给我今天这个机会，让我有幸作为师傅代表在这里发言，我此刻的心情和今天在座的所有师傅一样无比的激动和光荣，作为一名虢小的教师我是幸运的，作为虢小教师中的师傅我更是幸福的。
唐代文学家韩愈在《师说》中就已经对师傅做了“师者，所以传道、授业、解惑也”的阐述，师傅就是师教、教导人的人，是传授知识技艺的人，对师傅的第一解释为对老师的通称，所以作为职业是教师的我们都是无上光荣和自豪的。
我是90年调入我校工作的，我的师傅是我校的高级教师俱天喜老师，俱老师生动幽默、灵活而又严谨的教学特色使我终生受益，让我学到了教学中的“严谨认真”、“睿智幽默”，当然，还有很多很多……在这儿我对我的师傅俱老师在我教学成长道路上无私的付出、热情的关怀和悉心的指导表示深深的感谢!同时也感谢所有的师傅们为我校各项教育教学成果的取得而付出的辛勤和努力!在这里，我作为师傅代表，代表在座的所有师傅们，向学校领导和各位老师承诺：发扬虢小师徒结对“传”、“帮”、“带”的优良传统，热情关心青年教师的进步，在师德师风和教育教学上为徒弟们做出表率，积极主动地传授教育教学经验，对他们的课堂教学给予具体的指导，发现和肯定他们的长处，鼓励、支持、帮助他们大胆创新，尽师傅的全力使徒弟们快速成长为各学科的优秀骨干教师。
拜师收徒发言稿大家 下午好!首先感谢学校领导给我这个机会在这里发言。
更要感谢学校领导为我们教师创造条件，搭建青年教师培养发展的平台，能让我借助师徒结对活动的契机，与大家相互切磋，共同提高。
我相信所有在场的师傅们都有同感：能给充满活力的青年教师当师傅是学校的信任，更是嘱托与义务。
【拜师收徒师傅发言稿】拜师收徒师傅发言稿。
拜师会，让我回想我们每一位教师，都曾经是一名新教师在我走出学校门，走上讲台，从一个学生转变为一个老师，面对一双双求知的眼睛，心中充满了因不知何以为师，何以为范而惶恐、不安，那一段有压力的日子，在我的记忆中不算短暂。
今天我想对在座的每一位新教师说：祝贺你们，更羡慕你们!在你们教育生涯刚刚起步的时候，就有领导关心着你们，在充足的阳光下健康成长，直到长成雷锋小学的栋梁，你们是幸运的。
我们都知道，学校教育教学的生命在于质量，教学质量的关键在于教师。
教师生涯其实是一段永无止境的学习和成长过程。
那么，步入教坛不久的教师，该怎样才能加快自己的成长步伐，迅速提高自己的业务水平呢?首先要积极转变角色，虚心学习，学会交流，学会沟通，学会合作。
教学相长，切磋提升。
一步一个脚印，上好每一节课，讲评好每一份练习，组织好每一次活动，为自己不断的发展奠定坚实的基础。
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要精心备课，学会积累。
学会思考，加强研究。
以积淀更多的教学智慧，并学会智慧教学。
你们可以学习前辈的经验，但不要奉若神明;你们可以学习名师的潇洒，但不要刻意地模仿。
你们要有自己独立的思想，独特的风格，千万不能丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。
“教无止境，学无止境”。
我们的教育之路也会越走越宽，越走越稳!在我看来“帮带”的意义不只是老教师带新教师，师徒结对，它内在的意义在于合作之上的携手前进，同生共长。
我们将欣喜于这种成长，感动于这种齐心合力。
最后我想送给青年教师一句话：年轻是一种机会，年轻也是一种压力;年轻是一种财富，年轻更是一种责任。
雷锋小学人才济济 “三人行，必有我师。
”我希望徒弟不只向师傅一人取经，更应该向周围的贤者虚心请教。
我相信，我们新的师徒对子，明天定会结出丰硕的果实!最后，有两句话送与我们全体教师共勉：人生因教育而精彩!人类因教育而进步!发言稿：
西游记每一回的读后感 只要20个
团结 活泼 竞争 积极向上的班级学习共同体的构建一. 班级学习共同体的定义班级的本质是学习共同体，它是由学生和教师共同组成的，以完成共同的学习任务为载体，以促进成员全面成长为目的，强调在学习过程中以相互作用式的学习观作指导，通过人际沟通、交流和分享各种学习资源而相互影响、相互促进的基层学习集体。
它适应了学习的特点和需要，也是学习进步的保障，因为拥有共同的学习、共同的生活、共同的成长、共同的文化、共同的社会价值取向和亲密的人际关系的学生对共同体的归属感、认同感以及从其他成员身上所得到的尊重感有利于增强学生对共同体的参与程度，提升学生的学习动机，促进学生知识与技能的掌握，为学生提供了经历学习过程的平台，掌握学习的方法，并通过人际沟通、交流和分享丰富了学生的情感，在学习中发挥了群体动力作用。
我的班级目标：努力构建一个团结 活泼 竞争 积极向上的班级学习共同体二．如何构建良好的班级学习共同体
1.和谐的班级情感建设①用教师的爱和责任心去感化学生，擅用谈心，建构良好师生关系。
要想形成一个良好的班集体，除严格要求外，还得把爱和信任寓于其中。
要真心爱护班里的每位学生，这样既可以唤起学生积极上进的精神，也可使师生感情加深，班级凝聚力增强。
要擅于与学生交流，运用沟通的技巧建构良好的师生关系。
教师要经常和学生谈心，及时了解学生的思想动向，这可能是最古老也是最有效的方法。
谈心时我发现几个有趣的事：眼光的是否平视和真诚、脸部表情和语气的平和都直接影响谈话的效果；面对面成直角或教师坐学生站一般学生总是以接受批评的姿态出现的； 45度角或一直线站谈（如一起趴在走廊栏杆上）似乎效果好些；教师的站姿放松和随意有利于解除学生的紧张感（看谈话的内容，如批评那还要适当营造）；适度的敲敲脑壳、拍拍肩还能有一家人的感觉，学生挺受用的；语言同化，用学生的语言或口头禅之类能拉近师生间的关系；有时讲话直爽，直接说出你对他的看法（如其实我不太喜欢你，你以前什么的…但是你也知道我这人脾气，你改掉我不会计较什么的等），把学生当大人来交流，效果反而更好；先抑后扬这一招也挺管用（你以前。
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让我对你很有看法，但后来。
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让我发现你。
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我挺欣赏你这类人，但你还有。
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让我不能非常喜欢你），学生接收到这种暗示会为赢得你的喜爱而努力。
另外对学生的错误，教师应以宽阔的胸怀、和谐的包容，去做真诚的教育。
用爱教会学生爱，用宽容教会学生宽容。
上一届×××在周记里把我说得一文不值，当时我气得七窍生烟，立马把他父亲叫来一同进行教育，但他居然在父亲面前坚持说他没错，还叫我别管他，他那父亲却对他没办法。
我开始讨厌他、不理他。
二个月后他的成绩直线下降，而他那糊涂父母却不闻不问，想想在初三这关键时刻再不管他就完了，没办法，不跟他一般见识，我忍着气一如既往和他谈心、督促他，最后在中考中正取二中，今年暑假和其他16位学生一起来看我，提起往事，他直称自己不懂事，在我的“声讨”中双手抱拳直讨饶，我很很地说“总算把你好好地修理了一顿，出了口怨气”，大家哈哈大笑。
②通过召开青春期座谈会等多种活动形式指导学生学会正常的人际交往。
学生的每一个成长阶段都有各自的心理需求、发展需要。
教师要把握学生该阶段的需要，找准教育切入点，激发他们身上潜在的勤奋和执着，有利于学生认同感的产生。
如男女生会议,分学习的激发和引导、青春期的问题引导。
在告诉学生必要的生理知识的同时，还要引导他们如何处理所遇到的心理困惑、所面临的青春萌动和具体的男女交往，我尤其重视女生的引导，在女生会议上我惯用激将法（如我会直接告诉女生不如男有三大原因：生理构造；心理分心：心态不好）对症下药，激发女生的斗志，然后集体盟誓，用团队的力量约束和监督个人的行为，互帮互助，共同进步。
③给予学生中肯评价和适当批评教师和学生的情感的建立还有待于教师对学生的中肯评价和适当批评批评要严厉，要就事论事，但不能骂死，在批评中给予希望，与严厉中透露期待。
要让学生感觉到你其实对他期待是很高的、只是现在恨铁不成钢，这种严厉他们很受用；也可在批评后补以谈心来中和一下。
如我班的×××，成绩是倒数第一，行为习惯不好，作业都不做，我为此没少批评他，但去年六月底的一件事让我有点感动。
另外一个班的一位家长告诉我这样一件事：他母亲骂他并说你们老师不知道有多讨厌你等比较刺耳的话，他回答说：我们老师才不会像你这样骂我，她说我进步了（从年名859进到850），还拿到奖品，她叫我用心点，争取从最后一考场到前面一考场等，我被深深感动，因为说实在的，我确实讨厌他，表扬他、说那些话有些是违心说的，想不到却。
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，从这件事中我更加感到老师评价和鼓励的重要性。
2.强烈的班级归属感建设 ①理念的灌输来培养学生对班集体这个家的认同感和归属感； 我喜欢把班级当成一个家来管理。
从学生汇集到班级的第一天，我就开始灌输我们是一个集体，是一家人的观点，告诉学生一家人该怎么做：如团结一致，像一个拳头一样，让外人打不进，互帮互助等；也从细节中进行教育，利用具体的某个细节讲述大道理，如扫把倒地，×××包干区捡牛奶盒这些细节教育家庭成员要主动参与管理、人人参与管理、爱班如爱家等等，这样比纯粹的说教来得具体、生动。
但这需要一个过程，只要坚持不懈，慢慢就会成功。
②用班级的声誉荣誉和正确的舆论导向来增强班级凝聚力，培养班级荣誉感 利用班级已有的成绩建立班级的良好声誉，让学生为之骄傲而尽力维护；如没也可善意的欺骗，树立学生的信心（如校领导肯定我们这段时期的进步；黄副早自修走过，我就说他表扬你们早自修好，但这种“欺骗”要有一定的根据、一定的度才能让学生信服）；也可借他人之口达我要求（如借章雪珍老师对6班个别学生的表扬转化为全班同学的努力方向）；或某件具体的事等。
另外正确的舆论导向是形成班集体凝聚力的重要因素，让个别违规学生无市场。
让学生明白并共同拥有一个信念：集体的荣誉是最高荣誉，也是每个人所必须维护的。
③榜样的引领原先我带的班只树立饶宇翔，但现在只要做得好，人人都可成为榜样。
对于善于模仿、善于比较的中小学生而言，榜样的力量是无穷的。
通过学生之间相互的教育逐步在班级中尤其是后进生中形成对班级文化的归属感、认同感，从而形成良好的班风、学风，让正气抬头，形成一种积极向上的班级文化。
④通过集体参与各项竞赛活动培养学生的班级荣誉感苏霍姆林斯基说过：集体是教育的工具。
班级共同体的向心力的形成就是一股强大的无形力量，会对每一个学生的个体发展起着巨大的潜移默化的教育、激励和制约作用。
利用各种活动来培养学生的班级荣誉感如三项红旗竞赛、各种体育竞赛等。
班级因某一个学生的行为而扣分或篮球比赛中显示的配合不到位应及时进行团结合作爱班如家的教育，一句话：就是外在的激烈竞争内在凝聚力的强化。
⑤通过参与班级管理培养学生的责任感和义务感仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属,只能使班级更团结。
要使班级向前进一步发展就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
提倡人人是班级的主人，人人应该参与管理班级。
初二上我采用班干部管理制度，训练一段时间后有了一定的成效，初二下我就采用每星期班长管理为主、班干部管理为辅的制度，基本放手让学生管理学生，我遥控，给他们以足够的管理空间。
而每星期班长选举采用美国的总统竞选方法：即人人有条件参选，允许拉票，主动站到讲台前先进行竞选演说，后进行民主投票，也允许自我投票和拉票，一周管理后还要作述职报告，学生给其打分（竞选比较激烈，往往三个名额却有八人上来竞选，有学生甚至竞选了四次才成功），竞选结束后还要请同学谈谈某人竞选失败的原因，竞选人自己的感想。
在这一活动中，我的引导是：战胜自我：上来竞选就是一种胜利；正确对待意见-- 真正的朋友；敢于面对自己的缺点；自信是关键；抓住一切机会锻炼自己的能力。
因为这样的活动可激发学生的参与意识，同时也创设了一个锻炼和展示自我的平台，学生的表达和其他诸如自信能力都得到了锻炼，此举深受学生喜爱。
这种管理模式既减轻了老师的负担,也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗,不仅加强班级工作透明度,而且增强了学生的民主意识。
⑥创建特色班级，激发班级凝聚力（6）班班号：班荣我荣 班衰我衰（6）班班规 （6）班班歌：我们要飞（6）班班级目标：每学期初学生要自己制定班级目标，然后全班努力去实现，通过班级目标的共同制定及共同实现来增强班级凝聚力。
这些目标包括班级三项红旗面数（我只参与适当的把把关，如初二下学期他们制定说只允许二个礼拜拿不到红旗，最后只有一个星期没拿到，初三也都实现了既定目标）、班级各科学习成绩和总成绩年级排名、班级文明班优胜班的评选。
还有一定的班级特点如初二（6）班书的署名基本都在左上角；某些特殊的日子。
⑦通过一些特色的班级活动来增强学生的归属感。
每星期班长活动；每周的知识竞赛：每周五第三节课，针对本周五门功课的学习组长设计问题，分必答题和抢答题，全班按成绩、表现均衡分5组进行比赛，分数记入小组得分，最后按总分一到五名分别可得分10 8 6 4 2记入每周总竞赛表，这样既是一种竞赛活动，放松娱乐，也是对学生一周的知识盘点，还能激发学生的集体感，为集体增分。
每周的“强强相遇 勤者胜”活动的展开：五人一组，每周一评，根据每周测试成绩总分进行排名，根据五人排名得分为：43210，加入自己所在的组，这样不仅为自己挣得荣誉，也是小组的功臣。
每周的各项竞赛总表：全班分五大组，平时的知识竞赛、值日、学习竞赛都以五组面貌出现，它的分数组成: 1.学习：平时的作业；每周的“强强相遇 勤者胜”竞赛得分；每周的知识竞赛组得分。
2.纪律：平时纪律: 上课.自修课.晚自修；每周一总结, 表扬榜和批评榜。
3.卫生：每周的三项红旗竞赛（每组负责一周的卫生打扫，得红旗的组每人次加1分。
使班级扣分者，扣其所在组的分，这样一来，教育就变成了我个人、组、班对他的教育，这样强大的攻势就无所不催了。
个人无扣分者加五角星，期末五角星多的前五名可被评为校文明生。
这样个人、组、班三者就全结合在一起了。
每周的自我评价（学生相当诚实、评价中肯），在此基础上展开谈心活动，那就有的放矢，成效很好。
每周的集体评价：每星期班长管理一周后要向全班进行一周工作的汇报点评，通报表扬和批评名单（写在后面的黑板上），评出本周的学习之星、进步之星和参与之星。
同时这些都及时在每周的家校联系本上向家长反映（从反馈情况看来，家长比较在乎并在此基础上及时进行鼓励和教育的。
每日一思：评价自己当日的行为、学习的成效。
学生很诚实，如上英语课开了一会小差、作业抄了一道等，对此我不批评，只是引导（这样不好，下次让老师看到你的高评价“优”），初三改为做白日梦（目标 — 实现途径 — 今日做到了吗
-- 采取措施）。
实施后感想：教师参与活动要认真，要把每个活动当一回事；执行要坚持到底和彻底；奖罚评价要分明、及时；监控及时到位（如期中前后各组召开会议总结分析改进，分数低的组要采取措施，集体盟誓，迎头赶上）3.民主的班级制度建设①充分发扬学生的民主参与性。
民主制定班级管理公约。
班级制度是班级文化建设的保障，也只有在制度的规范下，学生才能更好的发展。
那么如何建设我们班级的制度文化，让班级活而有序，在有序中而不死板呢
关键是要本着民主、平等、一切为了学生发展的原则与学生一起协商制定班规，让学生认同所制定的制度。
（6）班班号、班规、班歌、班级目标都全班共同参与制定，包括中考考前口号。
②通过班干部和每星期班长的管理制度实施主体自我管理。
把学生当作班级管理的主体，就是强调学生的自我管理，实现班级全员管理。
而与此同时又配以班干部管理的监督与反监督班干部和每星期班长有权利管理同学和全班，同学们也有权利监督他们，通过每周一中午的每星期班长的一周汇报，对全班提出优点和存在的问题以及改进措施，点出本周表扬和批评名单，评出三星，然后全班同学对他进行打分：管理品德分、管理能力分和综合分，记入每星期班长值周本，作为期末的每星期班长一二三等奖评选的依据。
③在班级制度管理过程中，应该注意：强化学生的规范意识，让学生在规范中成长。
我们应该让学生知道，做任何一件事情都是有规则的，如在大街上走路有交通规则；做游戏，有游戏规则……在学校里学习，也要遵守学习的规则，否则你的学习成绩就会受到影响。
同时还可充分利用教材资源，强化其规范意识，培养良好的行为习惯。
硬制度加人性化管理，把握好实施的力度，点到为止，不要伤了学生的自尊。
也可采用比较有趣的办法，如吃东西罚请全班等。
实施和检查的彻底到位在班级制度文化的管理上，有制度就一定要实施彻底和到位，还要实施的坚持性，在辅以扎实的落实检查和一定的赏罚。
在班级管理中通过讲制度、讲条例来规范学生的行为，一视同仁，营造一个人人遵守规则的氛围。
4.共进的班级学习建设除常规做法外，我主要采取了以下措施：①利用目标牵引，激发学生努力向上：开学初学生根据自身情况制定切实可行的年级目标，我、家长、学生各执一份，互相监督，期中期末如实现进行奖励或制定中考目标。
②通过开展一系列的学习竞赛活动，形成良好的班级学习竞争氛围。
如每周的“强强相遇 勤者胜”学习竞赛、每周的三星评选（学习、参与和进步之星）、男女生会议，形成男女生之间的竞争；每周的知识竞赛；③通过开展师徒结对等活动促进共同进步。
制定师徒结对规则，考后实行奖励。
④通过奖励制度的细化，强化学生的学习兴趣。
如个人、小组进步、实现诺言奖、单科进步、总分的单进和双进、师徒结对进步等。
⑤利用物质的诱惑。
班级发奖；进步奖和班级前一名者请吃肯德基；金钱的奖励和惩罚（家长和老师配合的游戏）⑥考前的动员。
考前三星期的录象动员等。
考前录下学生的目标和誓言，家长会上的展示对学生激励很大。
5.共享的班级精神建设①构建班级共同愿景。
如班级学习、体育和规范建设总目标和每学期阶段目标的设定和实现。
②通过共同确立班级口号、班歌、班规、班旗和班级特有文化的建设，营建共同的班级精神文明。
③利用班会、团会、班干部会、黑板报等阵地宣传强化正确的班级舆论导向，为班级营造良好的精神氛围。
④优化教室环境，通过具体物化的环境设计和布置体现教育内容，从而实现环境育人的独特文化价值。
三．几点感想1．班级管理的系统性和层次性，管理要形成一个系统，环环相扣，循序渐进，逐层上升，初一、二、三年级管理的方法和措施有区别，要以班级、学生的变化而适当调整方针政策及策略。
2．管理的制度或方法无所谓好与坏，只要适合自己的，那就是最好的。
只要我们用心，每个人都能做得很好。
所以用心是关键。
3．班级管理是一项细活、烦琐的活，需要班主任的耐心、恒心和爱心。
我觉得班级制度的管理是硬的，人性化管理是软的，而班主任和学生心的交流，即教师的爱心是催化剂，共同发生化学反应，达到最好成效。
故爱心无价，既然我们选择了教师这一职业，那就奉献我们的爱心，尽力做好我们的本职工作吧。
求读书笔记5篇，摘抄300字，感想250字。
1.《论语》是记录孔子和他学生言行的一本书，寒假的时候我看了这本书，书中有很多道理，教你如何做人、如何学习、如何孝敬长辈……孔子说：“温故而知新，可以为师矣”，他希望我们在复习旧知识时，又能领悟到新的东西。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
“先行其言，而后从之”教育人们做人要讲诚信，说到就要做到。
书中还有许多道理，我现在还搞不明白，但我相信，随着自己不断的长大，我会领会到其中的思想，对我的成长会产生重要的影响，我还会继续看这本书的。
2.《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。
他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。
唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地善良，意志坚定，但却不会辨别是非，常常听信谗言，冤枉好人。
孙悟空有着勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪明机智，总能在关键时刻化解危机，只是不免有些高气傲。
猪八戒好吃懒做、贪图美色，经常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他憨厚质朴，总是十分乐观，能给人带来快乐。
沙僧是所有人中的三师弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在师徒中发挥着重要的作用。
正是因为他们的个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。
《西游记》也告诉了我们许多道理。
人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。
还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，才能把事情做到最好。
3.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.4.《三国演义》是我国四大名著之一，也是我们中华民族的文化瑰宝。
当我读了它之后，学到了许许多多的知识，也明白了许许多多的人生哲理。
在《三国演义》中我最喜欢的人物要数号称“武圣”的关羽了。
关羽，字云长，三国中一位比较出名的武将，五虎上将之首，曾在沙场上建立过无数的功绩：曾温酒斩华雄，过五关斩六将，在历史上建立了不少功绩。
但是，最令人敬佩的却是他那种讲义气的精神，无论谁帮助过他，他一定会回报。
记得曹操在赤壁之战后大败而归，被吴国的军队逼进了华容道，眼看就要被擒，这时候，正把守华容道的关羽因为念在曹操旧日曾有恩于自己，所以放了他走，结果差点被斩首。
由此可看出关羽不是一个忘恩负义的人。
读到这里，我不禁想到了自己。
是啊，长这么大，帮助过我的人数也数不清，可我记住了吗
回报了吗
我敬佩关羽那种讲义气的精神，更喜欢刘备那种渴贤求才为君之道。
刘备，不能说是一个枭雄，只能说是一个明主，他能成为三国鼎立的一份子是因为他有一颗爱贤的心，要是他没有这一份心，恐怕就不会得到诸葛亮这个大贤人的帮助了，也不可能当皇上了，最多只能在家喝喝茶，织织帽罢了。
可以说，刘备的天下几乎全都是诸葛亮打来的，而诸葛亮为什么甘心情愿为他打天下呢
那是出于对刘备的爱贤的心的感激。
读到这里我又想到了老班长邝泳韶，他从一年级到五年级，尽心尽力为班级做出了不少好事，是老师的好帮手，就有如刘备和诸葛亮的关系一样，因为老师相信他，放心地把事交给他，他为了不辜负老师的关爱，工作自然就尽心尽力了。
5.读了《童年》这本书，使我受益匪浅。
和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。
由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。
和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。
尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。
每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。
运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基。
高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。
他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。
与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我们应该向高尔基学习，不管遇到什么挫折，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进
写一篇学习护理专业知识的心得
寒假护理实践心得(这种实习报告里有很多内容可以借鉴,希望对你有帮助!) 详细请看网址: 我怀着无比兴奋的心情来到0123456院，带着彷徨与紧张的心情，开始了为期n天的临床护理实践生涯
当我拿着实习报告踏进0123456院的门槛时，心理感到特别激动，因为从今天开始，我将会以一名白衣天使的身份在医院里实习。
时至今天，实践结束了，原本迷茫与无知，现如今满载而归。
临床的实践是对理论学习阶段的巩固与加强，也是对护理技能操作的培养和锻炼，同时也是我们就业岗前的最佳训练。
尽管这段时间很短，但对我们每个人都很重要。
我们倍感珍惜这段时间，珍惜每一天的锻炼和自我提高的机会，珍惜与老师们这段难得的师徒之情。
实践之前，是科教科老师按照我们的需要和上岗要求安排统一培训，包括：一、了解医院概况简介。
二、了解学生管理的有关规定。
三、知道治安管理的一般常识。
四、懂得医德医风教育。
五、明白医疗文书的书写。
六、掌握有关护理知识。
七、理解院内感染。
八、了解手术室的有关知识。
其间科教科的老师还穿插地组织我们到各病房看病历、观看关于医疗纠纷的专家讲座及急救处理方面的录像，让我们对实际的临床工作有了初步了解，为正式上岗工作打下了基础。
刚进入病房，总有一种茫然的感觉，对于护理的工作处于比较陌生的状态，也对于自己在这样的新环境中能够做的事还是没有一种成型的概念。
庆幸的是，我们有老师为我们介绍病房结构，介绍工作，带教老师们的丰富经验，让我们可以较快地适应医院的护理工作。
能够尽快地适应医院环境，为在医院实践和工作打定了良好的基础，这应该算的上是实习阶段的第一个收获：学会适应，学会在新的环境中成长和生存。
护士的工作是非常繁重与杂乱的，尽管在以前前也有所感悟，但是真正进入病房后，感触又更深了。
的确，护士的活很零碎，很杂乱，还可以说是很低微，可是透过多数人的不理解，我们发现，护士有着其独特的魅力。
医院不可能没有护士，这就说明了护士的重要性。
医生离不开护士，病人离不开护士，整个环境都离不开护士。
这琐碎的工作，有着完整的体系，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，也正因如此，才能发挥其独到的作用，产生不可或缺的作用。
因为有了临床的实践，我们才更全面而深刻的了解护理工作，更具体而详尽的了解这个行业。
进入临床的第二个收获：正确认识护理，树立了正确的职业道德观，养成了良好的工作态度。
实践的第一天早上，我早早的来到医院，那时8点交接班还没开始，我跟着护士帮病人换被单，帮他们量体温等等。
到了8点钟，医生和护士门准时交接班，值夜的医生和护士将昨夜病人的情况进行报告，然后各个管床医生分别开始查房，我也跟着他们，认真的听他们如何检查病人和如何询问他们。
看着他们那一丝不苟的工作态度，我的心里不禁充满着崇敬之情。
首先，医生们对病人进行询问，问他们的病症，比如：有无发热，有无疼痛，饮食如何，排泄是否正常，有无多尿少尿等等。
然后，医生仔细观察病人的体征，有时还做下叩诊，最后开出医嘱。
这时，护士们开始了紧张的比对医嘱，并且按照医嘱进行取药和进行治疗，护士每隔4小时查一次体温，并且绘成温度曲线，供医生参考，另外，每隔半小时进行一次巡房，检查是否有异常情况出现。
下午，医生们为14床的病人开了一个讨论会，我也静静的来到那里，认真的听他们的讨论，并把要点都记了下来。
不知不觉就已经到了下班的时间了。
回到宿舍，我总结了今天的收获和疑问，觉得今天真是过到好充实啊
我认为到病房实践，接触最多的是病人，了解甚深的是各种疾病，掌握透彻的是各项基础护理操作。
实践的最大及最终目的是提前培养良好的各项操作技能及提高各种护理工作能力。
所以在带教老师“放手不放眼，放眼不放心”的带教原则下，我们积极努力的争取每一次的锻炼机会，如导尿术、床上洗头、床上檫浴、自动洗胃法、静脉输液法等各种基础护理操作。
同时还不断丰富临床理论知识，积极主动地思考各类问题，对于不懂的问题虚心的向带教老师或其它老师请教，做好知识笔记。
遇到老师没空解答时，我们会在工作之余查找书籍，以更好的加强理论知识与临床的结合。
0123456院实践科室多数是整体病房，我们所跟的多是主管护士，跟随老师分管病人的同时，我们会加强病情观察，增进对病人疾病的了解，同时对病人进行各项健康知识宣教，这样能锻炼我们所学知识的应用能力。
按照医院的要求我们积极主动地完成了病历的书写，教学查房，讲小课等，这些培养了我们书写、组织、表达等方面的能力。
整体上说，实习期间的第三个收获，也是最庞大的收获：护理操作技能提高了，疾病认识水平上升，各项护理工作逐渐熟练，在培养优秀的职业技能水平同时也培养了一种良好的学习习惯，通过思考，举一反三。
为什么新入职的员工要军训呢
希望可以帮到你 新员职培训内容有哪些
2007年12月02日 日 00:38 很多企于新员工入职培训特别重视，新员工入职培训内容也是五花八门。
笔者结合自己的工作经验，认为新员工培训内容应该包括意志培训、认知培训、职业培训、技能培训四个方面的课程。
意志培训 意志培训的形式主要是军训，其目的是为了培养新人的吃苦耐劳的精神、朴素勤俭的作风和团队协作的意识。
军训的时间长短需要根据企业的实际情况给与确定，但最少一周，最多一个月为宜。
时间太少，新员工还没进入状态就结束了，时间太长会造成员工的厌烦心理，再说企业的成本也会大幅增加。
军训期间，建议晚上不要用来搞军事训练，而应利用这个时间开展多样化的各类活动，以丰富生活，淡化军训的枯燥感。
比如可以结合企业的实际情况开展演讲竞赛、辩论赛、小型联欢会等，这样既能加强新员工之间的熟悉交流，也能为企业发现一些优秀的人才。
认知培训 认知培训主要包括企业概况、企业主要管理者介绍、企业制度、员工守则、企业文化宣讲等内容，学习的方式实行集中培训，并由公司的管理者和人力资源部门主讲。
认知培训主要是帮助新员工全面而准确的认识企业、了解企业，从而尽快找准自己的企业中的定位。
认知培训时间2天为好，建议增加1天带领新员工参观公司的工厂或代表性的地方，并安排座谈交流。
认知培训结束后一定要进行认知性的测验，以强化企业的各项基本知识在员工脑中的记忆和理解。
职业培训 职业培训是为了使新员工尤其是刚走出校门的学生完成角色转换，成为一名职业化的工作人员。
其内容主要包括：社交礼仪、人际关系、沟通与谈判、科学的工作方法、职业生涯规划、压力管理与情绪控制、团队合作技能等，培训的方式是集中培训，讲师根据企业实际情况，内外部均可。
需要注意的是职业培训的形式一定要多样化，不宜用宣讲式，尽可能采用互动式，让新员工在互动的过程中领悟所学的知识，这样才能在以后的工作中运用自如。
当然，职业培训结束时还是可以进行考核的，建议采用开放式的考核方式，比如论文或者情景模拟等。
技能培训 技能培训主要是结合新员工即将上任的工作岗位而进行的专业技能培训，现在很多的企业的“师徒制”就是技能培训的表现形式之一。
个人认为技能培训有两种培训模式：一是集中培训，即将岗位技能要求相同或相似的新员工集中起来进行培训，这样可以扩大技能的传播范围，节约培训成本，但沟通难以深入，并且要达到一定的人数才适合集中培训；一是分散式培训，即由技能熟练的老员工对相应岗位的新人进行指导，并确定指导责任制，一名老员工可以指导一名或多名新员工。
不过实际工作中，我们常常是将这两种培训模式结合起来运用，使技能培训作的更好。
最后，补充说明一点：新员工培训并不是其上岗后就结束了，而应该在一定时间段里面给以保持，最好能保持到1－2年，因为这个时间是新员工的快速适应期和成长期，需要企业从不同的角度给与支持与引导，从而使员工能够更快的进步、更好的发展，也能为企业做出更大的效益贡献。
李宗盛为什么被称为老窦
西游记》读书笔记 ① 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记 ② 看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书. 《西游记》读书笔记④ 从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗
但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。
但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。
所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。
沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。
可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。
而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。
虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
《西游记》读书笔记⑤ 西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。
这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。
这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。
孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。
猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。
这本书真能吸引人。
《西游记》读书笔记⑥ 〈西游记〉中的人物 〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。
对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。
这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。
美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。
在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。
但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。
其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。
林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。
孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。
的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。
你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。
（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。
你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。
相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。
猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。
唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。
作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
〈西游记〉唐僧师徒去过的地方 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方途上与穷山恶水冒险斗争的历程。
孙悟空——一个天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。
他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也为之震惊。
他发现了花果山水帘洞，为群猴找到了“洞天福地”，并尊为美猴王，过着自由自在的生活，还去“云游海角，远涉千里”去访师学道，学一个长生不老之法。
由于他聪明勤奋，终练就一身好本事，会七十二般变化，能一筋头翻十万八千里。
后来，他冥冥中还知道有阎王爷管着，就大闹地府，勾销了群猴的名字。
为取武器，他下龙宫，搅龙王献出重一万三千五百斤，能随意变大变小的“如意金箍棒”；唐僧——一个虔诚的佛门弟子，被人视为有德行、有禅心的高僧，长得相貌堂堂，丰姿英俊，身穿佛门锦斓异宝袈裟，手执九环锡杖，好似“活罗法下降，活菩萨临凡”；猪八戒——天蓬元帅，因调戏嫦娥获罪被贬，错投猪胎成妖，以相貌为姓，官名叫猪刚鬣，后随唐僧西天取经，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可恼人物。
师徒四人从唐都长安出发，遭遇了千难万险，历经了九九八十一难，故事以时间为经，以具体磨难为纬，由近而远，环环相扣。
他们历时十几年，行程几万里，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，师徒四人最终到达了印度，取回真经。
西天取经可以说是一次传奇的万里长征。
那么，唐僧师徒四人究竟去了哪些地方呢
书中告诉我们，他们走过了双叉岭、蛇盘山、鹰愁涧、观音院、黑风山、高老庄、云栈洞、浮屠山、黄风岭、流沙河、万寿山、五庄观、黑松林、平顶山、莲花洞、黑水河、三清观、车迟国、通天河、沉水宅、金兜洞、女儿国、落伽山、火焰山、祭赛国、木仙庵、小雷音寺、驼罗庄、朱紫国、麒麟山、盘丝洞、濯垢泉、黄花观、狮驼岭、比丘国、无底洞、灭法国、镇海寺、玉华寺、豹头山、玄英洞、青龙山、布金禅寺（天竺国）、雷音寺、御花园。
吴承恩叙述的这三十多个地名中，有的是真实的，但大多数是虚构的，在这些真实的地名中，五指山尤其引人注目。
五指山—— 如来佛的手掌——五指山十分有名，当年孙悟空一个筋斗来到了天涯海角却怎么也没想到仍翻不出如来佛的手掌心 真的有五指山吗
通过调查，我得知：五指山所处的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，总人口10.7万人，其中农业人口5.7万人，市区人口5万人，总面积1168平方公里，下辖冲山、毛阳、南圣、番阳4个镇和畅好、毛道、水满、保国和红山5个乡及国营畅好农场。
境内象征海南岛的五指山，被国际旅游组织列为A级旅游点，市区有太平山旅游区，黎苗风情观光区、黎锦生产基地和民族博物馆。
五指山市还是黎族苗族歌舞表演和工艺品制作的主要发源地，是每年三月三庆典的最主要场所，旅游业已成为最具生机、最富活力的优势产业。
五指山市境内森林覆盖率75%，森林中木本植物1400多种，高级珍贵木材150多种，还有名贵的五指山野生水满茶，五指山兰花100多种，野生动物524种，占全国动物总数的2%，许多生物物种属五指山区所独有，是天然的动植物园。
评论 孙悟空到底是怎样的一个人物
我认为，孙悟空是一个个性十足的人物。
一部《西游记》的情节发展史就是孙悟空形象性格的形成史、发展史。
作品是围绕着孙悟空如何战胜各种妖魔鬼怪险阻艰难来结构全文的。
在众多人中，孙悟空也是最惹人喜爱的。
被压在五行山下之前的孙悟空，访师求道，学得了超常本领，而后闯龙宫取得如意金箍棒，入地府撕生死簿，闹天宫推翻了金銮宝殿，这个天真烂漫的孙悟空的身上有着独特的个性。
现在我们把孙悟空的个性分为四个板块，然后进行点评、分析。
一、闯龙宫取金箍棒——无拘无束。
以下是有关摘记： 猴王到龙王那想要臆见得心应手的兵器。
他看见了那定海神针，然后又对天光看处，上 有“如意金箍棒”一行字，且那金箍棒可大可小，并道：“你都站开，等我再叫他变一变看。
” 在这段故事里我们可以看出他独来独往，充满自由，我行我素的性格 二、入地府撕生死簿——无拘无束，调皮。
摘记： 孙悟空打了阎罗王差来的勾死鬼，挥动金箍棒，一路打了森罗殿，并强行勾销了生死簿 上同类的名字，然后摔下它道：“了帐，了帐，今番不归你管了
” 他调皮是猴子的天性，且凡是他想做的，谁也无法阻挡。
三、闹龙宫——无所畏惧。
摘记： 孙悟空守蟠桃园监守自盗，将“千年一熟，人吃霞举飞升，长生不老”与“九千年一熟， 人吃了能与天同寿”的熟桃掠食一空。
还将蟠桃宴上的玉液琼浆，百味八珍，佳肴异品，偷食了个饱。
又推倒太上老君的八卦炉。
大闹天宫这个故事成功地塑造了机智的，坚强的孙悟空形象。
可以看出他叛逆，不愿受拘束，不墨守成规的个性。
四、取经路上——精明顽皮，爱作弄。
摘记： （1）他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变成小虫，暗中监视爱偷懒的猪八戒。
（2）孙悟空为救乌鸡国国王向太上老君要金丹，老君开始硬是不给，讨价还价。
可最后还是拿出一颗。
悟空假装要尝尝，试试真假，一口吞下。
孙悟空天资聪明，思想跟行动都敏捷如风，他虽奉命保唐僧上西天取经，但仍有猴性。
作为全书的主人公，孙悟空的形象栩栩如生，性格鲜明。
充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。
在他的身上，闪耀的是英雄的风采，凝聚的是自由勇敢的灵魂，凡是他想做的，谁也无法阻挡。
他生来就不服天地管。
这也常常造成了师傅误解，因而屡次受到了不公平待遇。
这更突出了他的个性，使他同古代小说中描写的其他英雄人物有了明显的区别。
《西游记》读书笔记⑦ 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记⑧ 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
《西游记》读书笔记⑨ 在西游记里，至少在表面上看，天宫和灵山是一种井水不犯河水甚至有时候有所合作的关系，我们很容易把他们看成平等的政治团体。
其实细细分析，却还别有蹊跷。
我们知道，天宫管辖着天下几乎所有的神仙，大到龙王阎罗，小到山神土地。
这些大大小小的神仙在行政上都是归天宫管的，小说中从来没有哪个山神土地受灵山的指挥,阴间的十阎王上头好像有个地藏王菩萨是佛家人物，不过在历来的说法中如来未必指挥得动这位菩萨，阴间真的出了事，秦广王还是要报上天庭，也说明了他们的行政关系。
中国民间也有灶神每年上天汇报工作的说法。
这些大小神仙都是基层的公务员，法力不是很高，负责某项具体行政事务的管理。
比如龙王管下雨，阎王管生死，山神土地是基层接待办主任，灶神管煮饭，等等。
天上还有雷公电母负责打雷闪电等。
他们这些神仙并不逍遥自在，反而需要对自己的工作负责，没有尽到责任的如泾河龙王，甚至要被斩首。
大家看看，这才是政府机构的模样啊，除了享乐的人，总得还有做事的人，要不然，要政府干嘛
反观如来的灵山，佛、菩萨、罗汉一大帮子的人，貌似整天在那打坐清谈，除了如来在西游最后提到的给人颂经超度，也没见他们做过啥为人民服务的事。
也就是说，灵山至少并不是一个完整的政府机构，也就是个独立的非政府组织。
我们还看到，即使是在如来居住的西牛贺洲，也有大量的山神土地，直接听命于天宫，如来对此貌似也没什么反对意见。
这也就更进一步证明了灵山根本就没有管理行政事务的功能，它和天宫并不是互相割据的关系这么简单。
我们再看西游记里对猴子大闹天宫，如来赶来镇压的描述： 如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。
” …… 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。
时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。
”佛祖闻言，回首瞻仰。
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。
”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力
还是天尊与众神洪福。
敢劳致谢
” 如来自己说要去“救驾”，玉帝来了，如来“瞻仰”，玉帝要留如来吃饭，如来“不敢违悖”。
这都说明了至少在名义上，如来是尊玉帝为长的，要知道，封建社会的时候对于尊卑长幼是看得很重的，孙悟空取经途中多次变成妖怪长辈，占了人家便宜并且洋洋得意。
如果玉帝和如来在地位上完全平等，那么“救驾”这两个字，别说从如来自己嘴里说出来，就是来搬救兵的也不敢说吧
从这些细节当中，都可以看出双方地位的一些差异。
综上所述，灵山和天宫的关系其实已经呼之欲出了，天宫相当于中央政府，如来相当于大法王，在灵山实行政教合一的高度自治，甚至拥有强大的武装力量，有与中央政府掰掰手腕的实力。
不过在表面上，还是要尊玉帝为长。
《西游记》读书笔记⑩ 长安西市，不知道什么时候就多了个疯子。
他在街头声嘶力竭低嚎“古国三千里”嚎完便是大哭。
哭完便对了一木牌三跪九叩。
有好奇者观之，但见那木牌上书了八个大字——故大夏国主窦燕山。
于是御林军过来，带走了这个人，从此他再也没有出现过。
这是初唐的一个小插曲，一个月以后就没有人记得那个叩拜大夏国主的疯子，包括亲手逮捕了那人的护国公秦琼在内。
之后就是突厥入侵，这些西边的狼门一直打到了长安城下的金水桥边。
在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗杀了一匹白马，用它的血借了盟，以一时之辱换得长安之安宁。
这就是历史上有名的白马之盟了。
从此，唐皇下定决心效法汉武.战事顿起。
西边的国门轰然关闭。
不久之后，一张情愿书放在了唐皇的案上。
上表的是法门寺里一个法号叫做玄奘的和尚。
他说，乱世之后人心不定，他欲学法显，西行求经，以三藏真经庇佑大唐的天下。
唐皇笑了，寻思着哪天给这和尚一份通关的文堞，放他西行求佛去。
不想事忙，搁下，便忘了。
待到想起，那和尚已经出发了。
玄奘，也就是日后的三藏法师，是偷渡出关的。
准确点说，他是被这个小小隘口的守将放出关去的。
那将是个虔诚的佛教徒，得知玄奘出关的目的之后，他牵来自己坐骑赠与高僧，又备饮水干粮，一路将高僧送到了下一个隘口。
他说，擅离职守是死罪，私放出关也是死罪。
然大师之举，功在万代。
纵死，骨余香。
只盼大师早日归来，莫教神州万民苦等。
于是，玄奘西行。
历经千辛万苦，终于到达了佛国斯里兰卡。
停留数月后再度出发，去往目的地天竺。
在那里，他小住数年，整理经卷。
然后带着经卷启程回国。
边关守将的奏章和玄奘的奏章一同摆在龙案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。
他以朱笔批曰：“唐僧此行，功在社稷。
无罪，有功。
赐法号三藏，彰其功。
”末了，又加上一句：“聚天下饱学之僧共译三藏真经，此事由三藏法师主持。
” 那一日，玄奘大师抵达长安。
哪一日，大唐的皇帝帅了文武百官亲在金水桥上迎接。
多年前，那个悄悄离开的和尚而今回来了，带了三个徒弟几箱经卷满腹见闻。
唐皇快步上前，双手扶起那个下拜的和尚，道：“等你多年，今日这个通关文堞总算有了主人。
”唐僧随他指引望去，却见那随侍的小黄门手上捧的，赫然是大唐的通关文堞。
他双掌合十，颂佛号。
“阿弥托佛～～～”余音袅袅，随风散入大唐的天空。
取经归来，唐僧领了许多学问僧翻译佛经，在翻译的当儿，他应唐皇的请求写下《大唐西域记》。
这也是向百年前那位以60高龄西行问道的高僧法显致敬。
书成，送入皇宫，唐皇亲自为书作序。
天下传抄。
希望采取，谢谢~
