如何深入山区帮助他们?
2001年7月13日我国成功的申办了2008年的奥运会，这是一个不平凡的一天。
2008年8月8日8时，这又是一个不平凡的一天、一刻。
这个伟大的时刻终于到来了。
我们全家都很高兴。
在这一时刻，我迫不及待的打开电视机。
激烈而又响亮的击缶声,把我们带进倒计时,60 、50 、40、30、 20、 10、 9 、8 、7 、6 、5 、4 3、 2 、1
一串火焰围着鸟巢飞转了一圈，接着礼花不断，击缶声不断，天安门发起的礼花历史足迹，一共29个，表示这是29届奥运会。
一个小女孩出现在镜头，她唱起《歌唱祖国》。
她那清脆而又甜美的童音，像百灵鸟在歌唱。
歌唱中，五十六个民族的小朋友托着五星红旗，来到升旗台边，全体起立，唱国歌。
观众席上的观众也高声唱起。
国歌还未唱完，空中的礼花也唱了起来。
终于到了文艺节目，令我影响最深的是孔子三千弟子正在学习的情景和我国活字印刷数。
子曰：“学而时习之，不异乐乎，有朋自远方来，不亦乐乎。
那孔子三千弟子在台下书声琅琅。
活字印刷术更妙了，只见活字印刷板上的几个字有规律地升高，组成了一个“和”字。
请大家看着这块板，看一下我们中国古代的和字。
接下来，那几个字又缓缓地下降，最终又沉底了。
突然，又是一个古老的“和”字上升。
我看地目瞪口呆。
这时，活字印刷板又为我们做着精彩的表演。
一会儿做金字塔状，一会儿又做倒金字塔。
一瞬间，活字印刷板又恢复了平静。
我还没有反映过来呢，只间一串串的桃花从一个个缝隙里“钻”了出来。
忽然，一个个道具翻了过来，钻出一个个大哥哥，向观众们挥手致敬。
两面景色更是更是变化多端。
令人眼花缭乱，目不暇接。
作为一个五千年文明古国，却能把那么多年的文化艺术、表现在一个完美的画卷中，可谓是让人叹为观止。
一个个手拿船桨不怕千辛万苦开辟丝绸之路的人们展示古代中国的文明。
最激动人心的就是点燃火炬了，前六棒一各接一个的传了下来，就剩最后一棒了。
体操王子李宁腾空而起，环绕了会场的顶部一圈，终于飞到了火炬旁边。
李宁把一根细小的引火索点燃了。
说时迟，那时快，只见火光绕了火炬一圈，达到了顶部，点燃了火炬，实现了中华人民百年的梦想
这时，礼花绽放，灯火通明，为我们中国的明珠——北京添加了无限的色彩。
北京城顿时生机勃勃，无比美丽。
当中国体育代表团入场时，满场的欢呼，满场的中国红。
走在旗手姚明的身边，是来自四川地震灾区的的年仅9岁的抗震小英雄。
看到他那小小的身影，有让我想起了汶川大地震，让我们更增添了信心，重建家园。
看完以后，我激动的心难以平静，我突然觉得自己很骄傲，作为炎黄子孙的一个公民，为这个强盛伟大的祖国而自豪 。
看到祖国能成为这样 。
我想我也应该为梦想而追求、奋斗不息。
大学生的实践成果及收获体会怎么写
大学生暑期社会实践是促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。
为帮助、引导青年学生投身社会，主动进行实践，丰富广大青年的暑期生活，充分发挥大学生的科技文化优势为社会服务，把所学知识运用于实际生活，为家乡、为社会经济发展作贡献。
本着这一目的，我院根据校团委提出的 “三下乡”社会实践活动安排，结合自身实际深入扎实地开展了2007年大学生暑期社会实践活动。
现将工作总结如下： 一、广泛动员 精心组织 我院始终把社会实践作为素质教育和大学生实践能力培养的重要部分来抓。
按照校团委的要求，我认真研究，领会精神，精心策划，确定了本次实践活动的方案。
并积极动员、组织广大青年学生投身到社会实践活动中去。
在放假前，特召开了各班级班主任和团支书会议，强调暑期社会实践。
因为本次社会实践与以往不同，本次落脚点就是让学生真正深入到企事业单位、个体、私营、农村等进行最段为期一周的工作，因此，为充分调动广大学生投身暑期社会实践的积极性，我们从6月底开始，就利用班团活动，寝室橱窗，海报等形式对今年暑期实践活动进行了详实、细致的宣传与安排。
从号召广大同学投身暑期社会实践到集中组队报名流程，再到主题和主要内容、社会实践过程中的安全注意事项、的书写方法、今年暑期社会实践的总结评比办法，再到大学生参加社会实践的重要意义、往年暑期社会实践所取得的成绩都向各做了具体说明，起到了很好的效果。
使暑期社会实践的组织更加有序，思路更加清晰，确保了我院今年暑期社会实践工作的全面开展。
二、重点突出，内涵丰富，形式多样，特色明显 今年是我院迎接国家教育部教学工作水平评估的关键一年，在这样的形势下，动员组织广大学生开展社会实践活动，对于引导学生培养和提升实践能力和创新精神，以及弘扬和培育民族精神，促进和谐社会建设，树立科院大学生良好形象，并进而为我校的建设和发展做出贡献，具有重要意义。
为此，我院今年继续以大学生素质拓展为核心，以“服务社会，完善自身”为宗旨，以“经风雨，见世面，受教育，长才干，作贡献”为目的，以“实践促成才 ，青春创和谐”为主题，积极动员、鼓励、组织全院广大学生投身社会实践，，以“面向农村、面向基层、面向科研课题”为方向，引导青年学生与祖国共奋进，与时代同发展。
把爱国热情和成长成才的强烈愿望转化为学习进步的实际行动，在实践中认识国情，提高素质。
1、点、面结合，灵活多样。
不论是各实践团队还是个人，他们围绕今年的暑期社会实践主题采取了灵活多样的方式，形成全面细致的整体实践成果。
2、内容丰富，覆盖面广，形式多样。
今年我校学生参加社会实践活动涉及工业、农业、商业的各个行业领域。
有深入厂矿进行的，有深入偏远山区进行科技文化援助的，也有到农村进行科教、宣传的。
有进行的，有开展文化服务的，也有开展技术服务的，涵盖了社会的方方面面。
另外，各专业学生并不仅仅局限于在所学学科范围内进行社会实践，而是做了许多探索性的尝试，思路更加开阔。
学的学生有从事市场营销调研的，也有到工厂学本领练技术的，也有为企事业单位开发软件管理系统的，丰富了大学生专业知识以外的其它行业的技术本领。
三、工作扎实，成果显著 2007年的暑期社会实践工作，同学们都能以认真负责的态度，扎实、持久地开展实践，在深入了解社会的过程中，进行有深度的探究，获得可贵的一手资料。
通过缜密的组织、认真扎实的开展实践，使社会实践活动实现了预期目的，取得了良好的效果。
1、通过参与社会实践活动，使广大同学对党的各项方针、政策有了更加深入的理解。
在实践过程中，同学们通过读书、阅读报刊、走访、座谈、听报告等方式，结合对党的各项路线、方针、政策及理论著作的学习，对党的各项方针、政策的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质的认识更加深入。
2、通过参加社会实践活动，增强了广大同学的，坚定了他们的爱国主义理想信念。
通过深入社会，了解社会，了解我们民族发展的历史，了解自力更生、艰苦创业的奋斗历程，使同学们的爱国主义热情高涨，为祖国腾飞而奋发读书的理想更加明确，增强了建设祖国，为社会做贡献的历史使命感和责任感。
3、通过实践活动，使青年大学生的人生观和价值观得到了体现，树立了青年一代大学生的良好形象。
不管去的是偏远的山区，还是繁华的都市，大学生们不怕苦、不怕累、全心全意为人民服务的工作态度给实践单位及更多的干部、群众留下了良好的印象。
他们通过认真投入工作，用自己的一举一动展现了自身的素质，很好的体现了一名青年大学生的价值。
4、实践活动的开展培养了大学生独立处世的能力。
大学生在社会实践过程中，通过独立生活、独立思考、独立自主的去面对问题，分析问题、解决问题，对社会的认识更加清晰。
不管在实践过程中遇到挫折还是成功，对他们都是一种收获，明确了优势同时也发现了不足之处，面对社会更加自信。
今年的暑期社会实践活动已经基本结束了。
在此次社会实践过程中，我院大学生能够围绕主题，扎实开展工作，深入实践，锻炼了能力，展现了大学生的青春风采，达到了社会实践的目的。
为总结经验，巩固和深化社会实践成果，我们将继续对此次社会实践活动进行深入细致的总结，加强社会实践经验的相互交流，共同探索社会实践的开展方式、方法。
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在农村的山区，夜深入人静时总有一种毛骨悚然的感觉，尤其是如果村子里面有非正常死亡我年轻人去世，即真
曹操说过一句话，大概意思是这样的：如果人死后变成鬼，那我们打战死了那么多人，岂不是走一步能遇上三个鬼
关于山区（急救）
兰州属于山区。
兰州，甘肃省省会，西北地区重要的工业基地和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市之一，丝绸之路经济带的重要节点城市[1] 。
兰州也是西部战区陆军机关驻地、中国七大区域铁路监管局之一的兰州监管局和中国18个铁路局之一的兰州铁路局的办公所在地。
兰州市区南北群山环抱，东西黄河穿城而过。
具有带状盆地城市的特征，地处黄河上游，年平均降水量360mm，年平均气温10.3℃。
是唯一黄河穿越市区中心而过的省会城市。
2012年8月28日，国务院批复设立西北地区第一个、中国第五个国家级新区——兰州新区。
文件中明确提出，要把建设兰州新区作为深入实施西部大开发战略的重要举措，并于2020年将兰州发展为西北地区现代化大都市。
详见：百度百科：
瑶族的生活习惯
瑶族人民丰富多彩的生活习俗，是瑶族文化的重要组成部分，是瑶族人民居住条件、生活环境、历史遭遇、卫生条件、生活方式、生产发展水平、宗教信仰和审美情趣的反映，是瑶族人民共同生活及其思想行为的准则和规范。
居家习俗 大山区瑶族住房多为“茅寮”，四壁用小木条扎成，俗称“千个柱头下地”。
上盖杉皮或茅草。
有少量木板房，多为一栋三间，名曰“三间堂”。
正屋两侧多用杉条另辟两间，俗名“披杉”。
东间堆放杂物或作畜圈、厕所；西间作伙房、洗澡间。
瑶族习惯洗热水澡，不论寒暑，每日一次。
另有一种“吊楼”式木板房，一半在平地上，另一半依山势坡度用树木支架起来，上面居人，下面放东西，俗称“瑶家吊脚楼”。
现在，“茅寮”式房屋逐渐减少。
的瑶族，住房多，上盖青瓦、二层窗户形式的“三间堂”楼房。
楼上虽有窗户，较矮，不住人，用作储存室。
中堂开大门，两侧有侧门。
生产习俗 进入大山区的瑶族，当时因地广人稀，实行插标占地，刀耕火种，“种了这山种那山”。
后随着人口增多，封建统治势力逐渐向大山区深入，瑶胞的土地逐渐被侵占，为了生计，被迫借土耕种。
借土的条件：“种树还山”。
即瑶胞在借种的土地上，播种作物时，要为“山主”种上林木；在护理作物时，要结合护理林木，待林木成长，土地不能再种作物时，才把土地和林木交还“山主”，再到别处借土耕种。
造林，习惯“插条”和林粮间作。
粮食作物以玉米、红薯、旱禾、小米、荞麦、山芋为主，间种油桐、棕片、茶叶、药材等，肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖质和烧垦的草木灰。
生产工具主要是锄头镰刀、斧头，辅以竹木工具。
运输主要靠人力背、挑。
背篓是瑶胞最习惯用的运载工具。
劳动形式，以户为单位，男女同劳动，需要请帮工时，被请的人不管自己的事多忙，都得去帮助。
垦殖大片山场，则采取按户或按劳动力入股，秋后按股分红的方式进行集体劳动。
打猎是大山区瑶族人民的生产内容之一。
主要是打野猪，只要发现野猪危害作物，就集体进行围猎，直至捕获或赶走为止。
围猎时1～2人带猎犬觅踪，其余人守卡。
捕获野兽的分配即使是背着的小孩，也可分得一份。
个人捕猎，主要是放套绳和装弩。
婚恋习俗 一、婚前交友：历来，瑶家青年男女，交友恋爱，比较自由。
在生产劳动，赶圩做客，节日聚会中，多以歌声为媒介，表达爱恋之情。
一经双方同意，即可互相往来，父母不加干涉。
这种行为，男方称为“交客姑”，女方称为“带后生”。
到正式结婚时，如新郎不是初交之友，男友则必须备一篮子礼物(糖食及梳妆用品)，送给女友，名曰“拿篮子”。
女方备一包袱，内装云头鞋、带子等，作为回赠，叫做“丢包袱”。
在大山区，盘、赵两姓可同姓通婚，其它各姓一般为异姓通婚。
但瑶汉一般不许通婚，民国时期，稍有松动。
解放后，民族交往日多，团结融洽，通婚之禁，基本放开。
二、婚姻形式：主要是“赘婿”(即招郎)，瑶语叫“纠千”。
男到女家落户，通常要写“赘书”，内容为赘后男子的义务和权利、子女承祀、等条款。
入赘者一般要，按女家排辈，也有少数夫妻换姓的。
赘婿还有另外两种形式，一种叫“两边走”，男方仍用原来姓名，夫妻共同照顾双方父母，所生子女，第一个随母姓，第二个承父姓，以此类推；另一种叫“明招暗讨”，这种婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家里无劳力，一旦上述条件改变，男则携妇归家，所生子女随父姓。
女嫁男家的，主要在平地瑶中，妻保持原姓，子女随父姓。
三、结婚仪式：男到女家入赘的，婚事由女家操办，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓乐半路相迎，晚间举行拜堂仪式，并遍接亲友(有的)，“坐歌堂”通宵达旦。
女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背负出门，然后，本村姑娘陪送打伞步行到男家，举行拜堂仪式，接受亲友祝贺。
四、离婚与再嫁(赘)：岭东高山瑶，妇女地位较高，婚后双方共同劳动，如感情不合，任何一方都可提出离婚。
一般请村寨老人“喝茶”，提出离婚原因，经调解无效，就“判”离婚。
夫妻拿一节竹筒到山上，一刀劈为两半，各执一半，相背而行，就此分手。
入赘男子，如违反“赘书”条约，女即可“休夫”，财产全部归女方。
寡妇再嫁不受限制，但严禁兄终弟继、姐去妹继的婚姻结合。
解放后，瑶族人民按“婚姻法”规定办理手续。
五、哭嫁：姑娘出嫁前，遍接至亲好友及村中姐妹，来家聚会，连续两晚，头晚茶点相待，夜晚设酒宴。
宴后齐集堂屋，唱“女歌”、道私情或笑语逗乐，“坐歌堂”。
新娘则按辈分依次向亲友“哭嫁”，亲友赠送“红包”。
六、打新郎：婚后三日，新郎回门到岳家，女方村中妇女，相约而至，争打新郎，以示今后不可虐待新妇。
有的村寨，则是婚后第一个春节，新郎到岳家拜年，村中青年男女，敲锣打鼓(有时还要耍龙舞狮)，向新郎祝贺，新郎则回赠“红包”，这也叫打新郎。
后来逐渐演变成全村妇女小孩索取“喜彩”钱，否则，便不罢休，有时弄得新郎大为尴尬。
丧葬习俗 瑶族都实行土葬，老人垂危时，便为之梳头、淋浴、穿寿衣，亲属守候“送终”。
死后移置厅堂()，全家举哀，子女前往亲友报哀，择吉安葬。
停柩一般三天，请师公做“道场”。
家贫者则一碗水为之“开路”。
死者若是师公，则要请同等水平的师公念咒，将尸体用红布捆在坐凳楼梯上，法事完后才入棺。
出殡时，师公只引送到门口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。
高山瑶不讲究什么“风水”宝地，只要在离住房不远的山脚，选上一地，即行安葬。
现在，瑶族已经实行，丧葬办法开始试行火葬。
为什么抗震救灾活动没能深入山区
山区孩子生活实习生 赵颖璆 罗仁倩 王瑞 王迪 喻敏本报讯（实习生 赵颖璆 罗仁倩 通讯员 王瑞 王迪 记者 喻敏） 半夜打手电筒翻山上学、每天吃土豆泡饭、一年四季穿凉鞋……近日，由本报联手成立“捐一元”武汉志愿者俱乐部的7名代表，深入海拔近3000米的云南玉龙县拉巴支完小，连续几天探访和体验山区孩子的生活。
同时，他们还带回了小学生的愿望。
随后，志愿者们还将走进社区，以图片展、爱心义卖、换客会等方式吁请爱心接力，帮助山区孩子改善营养状况。
受中国扶贫基金会邀请，武汉名嘴柳莺作为武汉今年爱心大使随行，她走进学校六年级，为孩子们上了最后一节课，并分发了来自武汉大兴路小学同学们捐赠的文具、书籍，以及志愿者们带来的袜子、衣物……据拉巴支完小校长介绍，拉巴支山村耕种环境恶劣，只能耕种土豆、白菜、白云豆几样农作物。
拉巴支完小有百余孩子，家都在大山各个角落，也只能在校住读。
在宿舍里，都是上下通铺，一张不到一米宽的床需要睡4个学生。
据悉，以人人可公益为理念的“捐一元”活动，由中国扶贫基金会、百胜餐饮集团中国事业部等第四度发起，今年主要为我国西部山区小学生每天提供牛奶、鸡蛋等为期一年的营养加餐。
【抱歉，我也是在其它地方看到复制过来的^_^】
