初学模特心得感言
我以前的几个徒弟也问过这样的问题. 我会反问你学数学和语文要什么条件? 他说没有是人都能学~ 我说对.只要你七岁了就可以上学.但七岁前一样会有人教你学些东西. 摄影也只是一门功课, 但学有好坏.有些人成绩好有些人成绩不好. 想学好的话要求就是你要热爱摄影,去做自己不喜欢做的事情是很难做好的. 还有就是一颗坚定的心.因为我做摄影这个职业十三年了. 可以说我还只是个入门级. 摄影关系的知识面太广.想学好不是一天两天的事情. 有了决心有了兴趣.想学好就不难.
艺术真实与真实生活的关系论文一千字
一、二者的基本概念。
1、生活真实。
生活真实是文学理论概念。
文学作品中“狭义的生活真实”，主要指实际生活中客观存在的人和事，即人物和事件合乎生活的常情常理，也就是合乎客观生活的规律和法则。
也就是我们常说的“原生态”，是原汁原味的生活，是没有经过加工提练，没有经过人的大脑主观意识过滤的生活。
它是自然的，原始的，粗犷的，真实的。
广义的“生活真实”包括狭义的生活真实、历史真实和科学真实。
文学作品中的科学性，即科学真实，指的是用自然规律来检验文学作品中的某些叙述和描写，要考虑作品中所写的景物、器物、人物的活动是否符合科学性，是否符合人与物的自然发展规律以及科学史实，对文学作品的真实性、严密性的思考不能不包含着对科学性的思考。
历史真实就是历史上确实发生过的人与事，乃至历史事件。
那么，什么样的作品可以采用生活真实呢
从创作实践来看，报告文学，纪实文学，历史题材，自然主义、写实主义等作品要求用生活真实，如果脱离了生活真实就不符合题材要求和写作要求，观众欣赏时就会说胡编乱造，弄虚作假。
但是，即便这些题材和手法可以表现生活真实，但也与原始真实生活有距离。
文学概念的生活真实，即真实性原则，不是模拟和照录生活中的真实事件，而是概括和开掘其中具有生活意义的真实事件。
即便是纪实文学和报告文学，也不可能把一个人一生的言行都全部写上。
“自然主义” ，是文艺思潮的一种。
形成于十九世纪下半叶。
要求艺术家冷静观察，单纯地记录，以追求作品的绝对客观和准确，并拒绝在作品中分析，评判，还试图用自然科学规律特别是生物学的规律来解释人和人类社会，故往往忽视对事物的本质进行艺术概括。
“写实主义”一词早在十九世纪初的哲学领域即已出现，但直至一八三六年新闻记者蒲朗许使用这个名词，才确立了写实主义的美术基础，写实主义要求正确、完全、忠实地描写当下生活的社会环境，譬如库尔贝等画家利用写实的技法，描绘当时不太被重视的农民和劳动者，所代表的理念恰巧与学院理念反其道而行，成为具有革命性的开创之举。
超写实主义又称超级写实主义、新现实主义和照相写实主义，源自并兴盛于美国，其后波及世界各地。
60年代末至70年代，作为世界现代艺术的中心，美国艺坛出现了莱斯利、克洛斯(绘画)、安德烈、汉森(雕塑)等人，其作品的逼真程度让人如面对照片或真人。
日益发达的科技和丰富的材料为这种风格的发展提供了便利的条件。
新写实主义 Neorealism 。
二次世界大战后在意大利兴起的一个电影运动。
主要代表人物有罗贝多．罗赛里尼、狄西嘉、鲁奇诺．维斯康堤等。
这类的电影的主题大都围绕在大战前后，意大利的本土问题，主张以冷静的写实手法呈现中下阶层的生活。
在形式上，大部分的新写实主义电影大量采用实景拍摄与自然光，运用非职业演员表演与讲究自然的生活细节描写，相较于战前的封闭与伪装，新写实主义电影反而比较像纪录片，带有不加粉饰的真实感。
生活真实的意义。
生活真实是基础，是文学创作的来源，任何艺术都来自于生活真实。
没有生活真实作基础，一切文学艺术都会成为无源之水，无本之木。
任何文学艺术如果脱离了生活真实，靠主观臆想，胡编滥造，就没有了真实性，也就谈不上艺术真实。
这就是生活真实的意义。
2、艺术真实。
艺术真实是指艺术家从生活真实中提炼、加工、概括和创造出来的，通过艺术形象集中反映了一定历史时期的本质、规律的社会生活的真正面貌。
艺术真实是艺术作品应具备的重要品格，是艺术职能得以有效发挥的重要条件，是作家艺术家追求的终极目标。
它是艺术作品善和美的前提条件，也是艺术作品艺术生命力的保障。
艺术真实直接来源于社会生活。
艺术家以生活真实为基础，按照生活发展的必然逻辑和自己的美学理想，对生活进行提炼加工和集中概括，以反映生活的本质真实。
艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化，它比生活真实更集中，也更能深刻地显示出社会生活的本质。
比如，它就做到了生活真实与艺术真实的完美统一，是中国古典文学四大名著之一，是艺术真实的最高典范。
艺术真实的意义。
艺术真实是艺术家主观思想和客观生活真实辩证统一的结晶。
它源于生活真实，又高于生活真实。
它可以以生活中的真人真事为基础，也可以以生活中可能有的人和事为基础进行艺术创造，达到艺术的真实。
也可以采用典型化方法，把一类人一类事集中到某一人或某一事上，完成典型塑造。
艺术真实并不要求照像式地复制生活，也反对照搬生活的某些现象。
艺术真实可以展开想象的翅膀，比如李白的诗歌，丰富的联想，极度的夸张，组成了他诗歌艺术的独特风格。
因此，艺术真实并不排斥艺术想象和艺术虚构，它允许虚构，允许写想念或幻想的事物。
但是，任何想象与幻想，都还是以现实生活为基础。
生活中虽然不一定有其事，但它却符合生活逻辑。
它的真谛在于艺术形象与社会生活内在规律和内在逻辑的艺术吻合。
在艺术创作中，不管运用何种艺术方法和手段，从生活真实到艺术真实，是其共同的原则和要求。
能否从生活真实达到艺术真实，取决于艺术家是否具有进步的思想、丰富的生活阅历和娴熟的艺术技巧。
二、生活真实与艺术真实的区别及联系。
生活真实与艺术真实虽然是两个概念，它们之间既有区别又存在着必然的联系。
简单地说，它们之间的区别是：（1）生活真实是自然形态的、纯客观的东西，艺术真实是观念形态的东西，是主、客观的统一。
比如中的孙悟空，他就不是生活真实中的人，他是一个猴子，但又具备人的性格与特点，有人的思维和行为。
因此，说孙悟空是一个艺术典型。
（2）艺术真实是生活真实典型化和审美化的反映。
它们之间的联系是：生活真实是基础，就是说，艺术真实必须以生活真实为基础，脱离生活真实的艺术真实是虚假和编造，不能引起人们的喜爱与共鸣。
艺术真实是生活真实的提练和升华。
艺术真实源于生活真实又高于生活真实，是文学艺术家追求的终极目标。
先谈谈它们之间的具体区别。
举个例子，广大农村在新时期的生活是生活真实，一年到头，春播夏种，秋收冬藏，辛勤劳动。
过去要交农业税，国家从前年取消了农业税，作家张中把这一事件写成电视剧本，搬上了银幕，就成了艺术真实作品。
在中央一台黄金时段播出后，反响很好，收视率很高。
这就是从生活真实到艺术真实。
再谈谈它们之间的联系： 1、生活真实是基础。
这是因为，所有艺术都来源于生活。
文学艺术既不是作家头脑中固有的，主观臆断的，也不是从天上掉下来的。
文学艺术来源于生活，是社会生活的反映，世界上所有艺术都是生活的反映，没有不反映生活的艺术作品，不管是文学艺术还是绘画雕塑艺术，还是电影电视艺术。
不过反映的形式有所区别而已，有的直接鲜明，有的曲折隐晦，有的则错误地或歪曲地反映罢了。
热播的时候，主创人员被邀请到影视俱乐部录了一期节目。
海燕好象没去。
吴子牛以一个极为不雅的姿势坐在那里畅谈创作感言。
有观众提意见说，卢焯和蝉儿坐在城外三天就不去厕所么
许多电视剧被老百姓骂为不真实，假。
骂得好，骂得对。
在宾馆里憋出来的瞎编乱造的剧本应该直接扔进垃圾箱。
大家比较喜欢，为什么
因为写得真实，符合生活逻辑。
大家还喜欢，也是因为它的一些细节非常真实，比如梁三喜临死时掏出的帐单，就符合八十年代初农村老百姓的生活实际。
王玉梅演的梁三喜的妈，也就是广大农村老太太的典型。
反映生活是艺术的本质特征之一。
即便是原始社会的陶碗陶罐上的图案和花纹，也是来源于原始生活的。
由于生活的原始与简单，其图案和花纹也很简单。
我在淄博看到一些汉代的瓦当，那上面有水的图案，有花草的图案，还有一人牵一只羊的图案。
其实这都是当时社会生活的真实反映。
中国画历来强调“以自然为师”。
社会生活是艺术的来源，而且是唯一的源泉，这是全部艺术的实践证明了的真理，也是文学创作的一条基本规律。
我们在阅读作品时，经常见到有读者回贴说：“不真实，是虚构的”。
这就是违背了生活真实性原则。
2、生活真实不等于艺术真实。
社会生活是庞杂的，混乱的，原始的，粗糙的。
如果完全照搬生活，必然是不讨好的。
因此，要把生活真实上升为艺术真实，还必须要一番加工提练，去粗取精，去伪存真，由表及里，由浅入深的再造功夫。
作家的头脑就是加工机，就是蒸溜器，就是过滤器。
“生活真实”是艺术反映的对象，并且是“艺术真实”赖以形成的客观基础和必不可少的材料，但“艺术真实”不等于“生活真实”，它是典型化了的“生活真实”。
从“生活真实”到“艺术真实”，是艺术创作的典型化过程。
作家、艺术家只有在先进的世界观指导下，对生活材料进行认识、分析、选择、概括，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，才能进而完成由个别到整体，由特殊到一般，由现象到本质的飞跃。
正因为此，“艺术真实”比“生活真实”更真实。
这里举一首诗歌，是山东省青年作家协会网黑岩的作品：乡泥 把乡路背得滚瓜烂熟的不是书生 也不是寂寞开无主的蝴蝶 而是乡泥。
这些不仅仅是穷乡僻壤才有的 乡泥，都不是燕子为筑巢而衔来的 而是和苦菜花、青青菜一样土生土长的 因为怀乡，它把家乡揣在怀里 把家乡的路揣在怀里 把路两旁的乡野揣在怀里 不留一点点寂寞。
这些乡泥，一生要读多少书 摘取多少句子，才把自己醉在这里 它的亲昵，固然没人理睬 可它能记住多少位父老乡亲的名字 从它怀里走出的人 都要从那一点一滴的乡泥里摘取记忆 至到长成奇葩，开成花蕊，让夜雨 打湿芭蕉。
难免，从这里经过的车轮 都要从它怀里陷下去，越陷越深 用多大的引擎，也难以从胶住的思念里 拔出来。
本乡本土的，城里的，熟悉的， 陌生的人，几乎都被它养育过 难怪，从这里经过时 他们的裤腿，都要被它的热情粘住， 他们的裤脚，都要被他的朴实染湿 不论染湿一点点，还是濡湿一大片 都是一种认人为亲，都不得不让你 以双足作印，揽下对乡泥的大片情怀 从这首诗我们可以看出由生活真实到艺术真实的变化过程。
生活真实不等于艺术真实。
这是因为： 第一、生活与艺术之间总有一段距离的，从生活真实到艺术真实，要经过作家头脑的加工提炼，要有艺术实践活动。
再举一个例子，咱们的会员诗人李丹平的诗歌。
同样是在孟良崮参观，他却写下了这样的艺术作品：“不是这里最高的山，却是这里最高的碑。
枪声撤了，坟茔驻扎了下来。
满山坡的石头，都朝山头，跪着 。
”：“清瘦的，几乎只剩下骨头了。
砍了， 也有节。
” 第二、生活本身也不能说都反映了本质。
社会生活频繁复杂，有些生活是琐碎的，粗糙的，细微的，不连贯的；真与假、美与丑，善与恶混杂在一起。
有些生活是表象而根本不反映生活本质。
所以，对生活素材要做分析鉴别，由表及里，去粗存精，去伪存真的加工。
这就是典型化过程。
作者选材不能剜到篮里就是菜，也不能原封不动地照搬生活。
要有所区别，有所鉴定，有所选择。
只有那些反映了生活本质的材料，才算得上是合格的、真实的。
否则，只不过是素材，是毛坯。
我在网络上看到许多散文作者在描摹生活方面很卖力，有点近乎自然主义的描写。
但总感到个人色彩太浓，不够典型化，与艺术真实相差悬殊。
这样的作品就达不到公开发表的水准，只能在网上传阅。
这方面的例子也有，苏铁的 临海的群山是滋润的 山里的村庄是滋润的 村乡的秋雨是滋润的 雨中的聚会是滋润的 满眼的绿怎样构图都是绿 满地的蓝怎样创意都是蓝 满天的雨怎样取景都是雨 满怀的情怎样感动都是情 他们从不同地方来 带来了丰沛的雨水 两天下了三百八十毫米 有座水库要鼓坝 防洪形势紧 是不是诗人中间有属龙的 快签署一道命令 停止了这场连绵不休的暴雨 他们从不同单位来 带来了丰收的作物 十二人出了二十本书 有位老兄荣获冰心文学奖 创作形势好 是不是作家中有属牛的 快振臂一喝 终止那文学界喧嚣的浮躁 我带着眼睛来 我带着耳朵来 我要带着心去 沉甸甸的作物画满了眼睛 看着我 看着我 一句话也不说 我得对着眼睛说好多好多话 不要让青春冷了场 这首诗也不能说不好，而是太写实，缺少概括，缺少艺术加工。
同样是参加笔会，写出来的诗歌大相径庭。
第三、必须深入生活，加强生活实践，才能获得生活本质。
经历过的就是实践过的。
试想，如果朱自清没有小时候家庭生活的经历，又怎么能够写出《背影》那样感人的散文呢
这就是真与实践的关系。
这里的真是经过艺术加工的真，是反映生活本质的真；这里的实践，是艺术实践。
当然作者不可能把所有生活都体验，有些不是作者亲历亲为，是所见、所闻，这也算是实践。
把这些原始的材料提练加工的过程，反复修改的过程，也是艺术实践过程。
散文不允许虚构，不能象小说那样，可以虚构一些情节。
但是，不允许虚构不等于不容许艺术加工。
散文如果没有艺术加工，照抄照搬生活，那也必定是不讨好的，也是劳而无功的。
这个道理与照像和摄影一样，照像是复制生活，而摄影则要剪辑和蒙太尔。
也就是说，要有后期制作的艺术加工。
有些初学者不懂散文的写作过程和原理，老是将生活原封不动地照搬上来，结果是费力不讨好，读者不买帐。
因为作者没有搞清生活的本质是什么，把一些个别现象当作了生活本质。
而有些作者虽然把自己经历的最悲惨、最痛苦的事写上来，也没引起读者的共鸣，比如自己的兄弟打架斗殴被人家砍了一刀，真实倒没人怀疑，但这件事有啥社会意义呢
还是因为那仅是生活的个别现象，不能反映生活的本质。
所谓生活的本质，是指那些典型的、带有普遍性的、规律性的、具有社会意义的东西。
3、艺术真实总是高于生活真实的。
第一，艺术真实是带着作者主观倾向性的生活真实。
由于艺术是经过作者头脑加工提炼生活得来的，这里边已经有了作者的思想意识活动和意识形态。
作家往往是从生活真实的原则出发，高度概括了一类人和事，是杂取了许多同类的生活，然后加上自己的思想观点，再写到作品里。
而这种倾向性是通过细节缓缓流露出来的，不是那种口号式的表白。
若不是这样，那就是作者偷懒或不懂艺术。
这也是写手与艺术家的区别。
第二，艺术真实是经过作者加工提炼后的生活真实。
它来源于生活，却又高于生活。
这里的素材已经成为题材，这里的细节已经是典型化了的细节，这里的语言已经是标准规范化的语言。
借用数学上的概念，它们之间存在着一个“差”，这“差”往往就是作家、艺术家所鼓吹推崇的一种道德境界，或是一种开掘的思想深度。
“差”越大，演绎的难度自然也越大；反之，“差”越小，艺术真实太接近或等同于生活真实，作品也就越是缺乏深度，缺乏感染力。
综上所述，我们在进行文学作品创作的时候，任何人物的塑造、情节的记叙必须牢记一句话：“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情”。
4、生活真实与艺术真实之间是辩证统一的关系。
生活真实是基础，艺术真实是追求的目标。
谁也离不开谁，不能把它们搞成两张皮。
把握好它们之间的度，是一个创作难题。
中国文学史上有“形似”与“神似”的争辩，形似太过，则会产生自然主义，太强调神似又容易脱离实际。
齐白石有一段著名的说法：“作画贵在似与不似之间，不似为欺世，太似则媚俗。
”后来有一个基本的共识就是，以形似为基础，重在神似。
艺术真实以不脱离生活真实为原则，脱离生活真实的东西如空中楼阁，如沙滩上的建筑。
但盲目地追求生活真实，而忽略了文学创作的目标，也会迷失方向。
三、如何处理好生活真实与艺术真实的关系。
我们了解了什么是生活真实，什么是艺术真实，以及二者之间的区别和联系，那么，接下就要探讨如何处理二者的关系。
一个成熟的作家，应该是把二者完美结合的艺术家，既有深厚的生活阅历，又有高超的艺术概括能力，善于从生活真实中提练加工出富有本质意义的创作素材，从而创作出优秀文学作品。
前人总结了很好的经验，谈创作体会的文章也很多，但根据我的研究，不外乎以下几点： 第一，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学观。
为什么搞文学创作也要懂哲学，因为哲学是指导一切科学的科学，是世界观和方法论。
没有正确的世界观和方法论，就难以写出真正的艺术品。
比如，写历史题材的作品，你要反映或再现那个时代的历史真实，如果没有历史唯物主义哲学观的指导，可能就会歪曲历史，违背历史真实性原则。
再比如，你写现当代的社会生活，如果没有辩证唯物主义哲学观作指导，你对现实的把握可能就要走样，因为你的思想不正确，你没有把握住现实生活的主流和本质，抓住了一点支流末节，就大做文章，结果犯了政治上的错误，或者说主题思想不过关。
反映现实生活，如果没有用现实主义的手法，不遵循现实主义的创作规律，就有可能滑向反现实主义的泥坑。
因此，作家要多学点哲学，不断开阔眼界和思想，成为生活的思想家。
有的作者告诉我，老是觉得个人写的东西缺乏思想和深度。
什么原因呢
我看主要是读哲学太少，理论思维和逻辑思维不够。
除了学好马克思主义哲学之外。
我建议多读点中国儒家、道家和禅学，或者印度传来的佛教，这对文学创作是很有益处的。
不读儒家著作，就不知道中国的伦理道德和为人处事方法；不读道家即老庄的著作，就不知道中国哲学的博大精深，就会陷入人生的种种苦恼；不读禅学和佛教，就不知道人生六道轮回之说，就难以理解禅意人生，禅是一种境界，一种机锋，一种棒喝。
读了禅学，诗歌的品位就上升一个台阶。
孔孚的新田园诗大家都喜欢，他的诗好在什么地方
其实，就是好在他的诗歌有一种禅学的意蕴。
第二，坚持深入生活，观察生活，提练生活，把生活真实当基础和源泉。
深入生活，是老生常谈，有的会员会说，我们整天都在生活，吃喝拉撒睡一样也不少，怎么还要俺深入生活
但是，我敢肯定，即便你天天都在生活，却不一定发现生活中的美，也不一定认识了生活的本质。
作家就是要从大家习以为常的生活中发现美，开掘生活的本质。
罗丹说过：生活中不是没有美，而是缺少发现。
因此，深入观察生活，是写作的一项基本功。
一是要善于观察。
作家要有一双犀利的眼睛，善于从日常生活中繁杂琐碎的事物中发现美，即便是别人观察过写过的事物，也能找到新的角度和能成为艺术的东西。
艺术家总是有一双善于观察的眼睛，看到一般人看不到的某些人和事中蕴涵的艺术特质。
怎么样使艺术真实不脱离生活真实
古今中外不少文学艺术家都作了探索。
苏格拉底说：“看来我们对于写作这些故事的人，应该加以监督，……因为他们所讲的既不真实，对于未来的战士又是有害无益的。
我们应该把真实看得高于一切。
”车尔尼雪夫斯基说：“再现生活是艺术一般性格的特点，是它的本质。
”二是要高度概括，典型化就是高度概括的手法。
杂取各种人共同的性格特点，然后集中到一个人身上。
比如《阿球正传》，就是杂取了众多农民的性格，然后集中到阿球身上，把中国农民的性格展现得淋漓尽致。
三是模拟现实生活。
这是允许的，性格塑造可以高度概括，但细节却要模拟生活。
我最近看到一个留学生写的文章，里边谈到三种方法，即直接的感官刺激、语言同调、思维同步。
我是比较赞同这个观点的。
散文也好，小说也好，要想获得艺术真实的巨大感染力，就必须在细节上模仿生活，在语言上做到同生活中的原型人物一样的语言语调。
在思维上也要同步，一个农民的思想不可能有市民的思想，一个将军也不同于一个士兵。
有些作品叫小孩子说大人话，就有点滑稽可笑。
关于生活真实与艺术真实两者之间的关系问题，鲁迅先生曾说过一段十分精辟的话。
他说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山必竟原来有雪花，就含一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有那么冷。
如果说‘广州雪花大如席’，那可就变成笑话了。
” 不仅要善于观察生活，体验生活，而且要主动深入生活，到生活中去提炼、挖掘、概括本质性的东西。
有的作者觉得没的写，我看主要就是缺少生活积累，生活的底子不够。
那么，深入生活就成了补课的第一任务。
有的作者不是没有生活，他有一定的生活阅历，但还是写不出，肚子里有货倒不出，这就是善不善表达的问题。
还有的作者有了一段生活，也写了一些东西，但再写下去，就感到捉襟见肘，没多少写头。
这说明他已经透支了生活，需要赶快深入生活，补充养料。
我曾劝一位作者多出去走走，见多识广才有写头。
老是身边的人和事，等把亲朋好友都写完啦，还写什么呢
有的作者说，我有生活，也有观察生活的能力，也掌握了一些艺术技巧，那为什么写出来的东西还是不受欢迎呢
这是因为缺少创造，你写的东西，人家也写了，你没有超过人家的地方，所以就雷同，就一般化。
艺术具有不可模拟性，是这一个。
即个人风格、个人气派，独立思考、独出心裁、独辟蹊径，独树一帜。
三是遵循艺术创作的基本规律，要把艺术真实作为追求的目标。
文学艺术说到底是意识形态范畴，既然是意识形态，是精神产品，那么，精神产品就有精神产品的创作规律。
从哲学上讲，是逐步深化自己的认识，遵循“认识――实践，再认识――再实践”这样的认识规律。
因为任何作家对客观存在和客观真理的认识都不是一次完成的，都有一个从表象到本质的认识过程。
有的老作家劝青年作家要沉得住气，不要看到一点就写，有一点小感想就写大部头，要多读书，多积累，思考成熟再写。
写诗歌要遵循诗歌的创作规律，诗歌是高度概括高度凝练的语言艺术，讲究意境和意象的创造。
有的作者写的诗歌，没有诗味，把分行的诗歌连在一起就是散文，就在于对诗歌这门艺术还不了解，对其创作规律还没有把握。
写小说讲究人物塑造，一篇小说，人物塑造任务完成了，性格突出了，血肉丰满了，人物写活了，小说就成功了。
有的作者小说只讲故事，不塑造人物，故事讲完了，人物还是没有站立起来，那么这篇小说就是失败的。
有的作者注意了塑造人物，但由于对生活观察不够，写的人物雷同化，给人似曾相识的感觉，那也不算成功。
还是对生活真实没有体验好。
有的作家受文革“三突出”的影响，写出来的人物是“高大全”式的人物，还是因为对丰富多彩的现实生活缺乏深入了解，不能把这一个与那一个区别开来。
写散文，要讲究思想、在场和诗意，这是我这几年在网络上学到的新散文理论。
所谓思想，就是思想到位，一篇散文如果没有思想，就像白开水，那是没有味道的，读者是不买账的。
那种无主题散文更是误人子弟的提法。
思想是散文的神，所谓形散神不散，这个神就是思想。
自古以来，我们中国就有文以载道的传统，这是唐代韩愈提出来的。
我国先秦散文的巨大成就，就在于思想深刻。
所谓在场，就是要求作者在生活现场，不是现场办公，而是现场体验，写出你的感受，写出你的亲历亲为，写出你的思考。
这一点与写小说不同，小说要求作者退场，要退避三舍，退得越远越好。
散文却要求作者在场，现场感强的散文，必定是有真情实感的散文，有深厚的生活阅历，有高兴或痛苦挫折的亲身体验。
所谓诗意，就是富有激情，用诗的语言写散文，整篇散文充满了浓厚的诗的意境。
关于虚构问题。
这是文学艺术创作中必不可少的手法。
即作家在一定世界观的指导下，为了创造艺术形象，表达某种感情的需要，对于观察积累的生活素材，予以调整安排，加工提练，集中概括，并运用丰富的想象，创造意境，塑造人物的整个过程。
除了报告文学和纪实文学等不能虚构外，各种小说和诗歌都是可以虚构的。
但是，虚构绝不是脱离生活的随心所欲的凭空捏造，而是借助分析综合，联想想象，对现实生活的加工改造。
使作品中的人物、故事，既像现实生活那样真实可信，又比现实生活中的真人真事更强烈、更集中，更具有艺术感染力。
这就是说，我们在运用虚构手法时，一定不要凭空编造，要以生活真实为依据，要反映生活的本质，要善于发现美，做到“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情”。
要让读者在你所塑造的人物中看到自己或某类人的影子，这样的文学作品才算是成功的作品。
有人向我提出散文能不能虚构的问题，我认为，在总体上来说，散文是不允许虚构的，散文的生命在于其真实性。
但是，如果照像般地复制或模拟生活，那就谈不上艺术真实。
既然散文是经过加工创造出来的艺术，那么，在一些细节上就应当允许虚构，人名地名也可以虚构，其中的人物也不必受真名实姓的限制，只要符合生活逻辑，虚构就是允许的。
如果说散文注重艺术真实了，那必定是遵循了这一创作规律的，是以生活真实为基础的。
就是说，散文的基本材料是真实的，不是虚假的。
散文的意境和情景是虚构的。
摘自百度网友，谢谢。
化妆师、婚礼化妆师：请问怎么选好一位婚礼化妆师呢
所有的新娘都希望结婚这天自己能够光彩照人，这使得婚礼跟妆的价格水涨船高。
不过，婚庆市场良莠不齐，该如何挑选好的婚礼跟妆师
今天我们请来了婚庆跟妆界的名人：“彩妆秀经典影像团队”的顶级化妆师辛丹华，向她借一双慧眼，谈谈如何选择婚礼跟妆师。
必须面对面接触 大部分的婚礼跟妆师现在都提供试妆服务，试了不满意可以随时更换，市面上试妆多需要支付一定费用，几十元到一百元不等。
这笔钱最好不要省，试和不试效果大相径庭。
一个好的婚礼跟妆师必须具备妆容技巧、发型技巧和整体搭配技巧。
切勿偷懒，单靠发送几张生活照去，肯定不行。
在试妆时，考验化妆师的是她对新娘的瞬间判断力，每位新娘的脸型、肤质、生活经历和喜好都不一样，化妆师的经验和能力体现在：她能在多短的时间内，果断地决定为你化什么妆。
看她是不是很职业 一个职业化妆师，一定是穿着得体，具备良好职业形象的。
试想，一个化妆师连自己的形象都打理不好，你凭什么信任她来为你人生中最重要的一天装扮
辛丹华对化妆师的要求是：不穿短裤、运动鞋、破牛仔裤，化淡妆，着黑色或白色的衣服。
新人的家大都越住越远，一个化妆师，一般早上7点就要赶到新娘家，但不能因此蓬头垢面，满脸油光。
具备职业精神的化妆师一般都会让自己精神抖擞地出现在新人面前，她们知道，这对新人来说，是很有面子的事情。
尤其现在摄影师都喜欢拍一些新娘化妆的镜头，化妆师本身不注重形象，会在照片中给人留下不良印象。
考验他的沟通和理解力 好的婚礼跟妆师，肯定具备足够的理解力的，理解新娘对妆容的要求。
新娘的描述大多是很抽象和不准确的，化妆师不仅要理解，而且要有能力帮助她们去实现这个愿望。
比如说有的新娘是小眼睛、单眼皮，她既希望自己结婚当天光彩照人，又不希望像其他新娘一样，被贴上美目贴，变成“双眼皮”，因为单眼皮是她的标志。
这时候，化妆师必须懂得去实现这个愿望，办法有很多，比如采用韩式化妆法，把新娘的眼睛化得又细又长，神采飞扬，而不是传统大而圆的双眼皮。
有时，新娘对自己妆容的想法并不适合，但要修正一个新娘子的想法可不是那么容易的事，必须讲技巧。
辛丹华曾经遇到过一对新人，新娘喜欢自然一点的妆容，新郎却喜欢狂野、夸张一点的妆容，两人争论不断，最后想出一个办法，白天满足新娘子的喜好，晚上是舞台灯光，可以夸张点满足新郎的喜好了。
看她出手快不快 做婚礼跟妆师，速度最重要了。
白天到新娘家化一个妆面，外加伴娘妆和妈妈妆，最多两小时，否则后面的迎亲、去新房、外景乃至晚宴时间，全部会受影响。
这是考验一个跟妆师最基础的能力。
然后晚宴前和晚宴中间换妆、造型的时间，一般要控制在20分钟左右。
否则来宾就会等得不耐烦， “撑场”司仪 也会很累。
现在新人在婚礼上起码要换3套妆，外加走红地毯、感恩仪式的和敬酒服，如果化妆师动作慢，就会出现来宾先走的窘迫局面。
所以，你不妨在试妆时，暗暗留意一下时间，通常一个妆面最多1小时，其中妆容45分钟，头发15分钟。
如果觉得这个化妆师速度太慢，可以考虑换个人选。
你知道吗
15年前没有婚礼跟妆师 你知道吗
15年前结婚，新娘都是大清早跑到美容院或理发店去做造型的。
一直要到八九年前，台湾影楼进驻上海，“套餐”里才出现了结婚当天化妆的项目。
彼时情形火爆：几百个新娘等在大厅里，挨个按号码上去化妆，就像现在饭店门口排队一样，化妆师为了赶时间，往脸上、背上狂抹粉底一通，一直要搞到全世界都不认识你，你就可以回家了。
当然，最后还要记得付假睫毛和安瓶的钱，这个不含在费用里面的。
不知从何时起，“婚礼跟妆师”开始出现，一大清早跑到你家来，“一对一”的服务比伴娘还贴身。
早期，这些化妆师还是你从相熟的美容院或影楼里挑出的，感觉某姑娘干活麻利，“窃窃私语”一番，谈个价钱就算落实了。
那个时候，跟妆一天的价格800元左右，给不给红包就看你心情了。
到了今天，在婚礼上请一位化妆师已然成了“四大金刚”之一，她的重要性绝不亚于司仪、摄影和摄像，成了新人们婚礼准备期间的一件大事。
同样是一大早赶到新娘家里“开工”，一般还顺便捎带上父母、伴娘的妆容。
另外，妆容也不再像影楼里那般艳俗，尤其是白天，又要好看，又要像自己，要求不可同日而语。
到了晚上，迎亲前要变一次妆，中间换多少衣服，就得换几个造型。
有专业化妆师伺候着自己（好点的一般还会带助理），还有一堆摄影、摄像的镜头对着自己，外加追光灯、泡泡机，隆重的感觉立马让新娘感觉自己当起了明星。
当然，跟妆的价格从此也开始飙升了。
根据化妆师的技艺高低，婚礼跟妆师的价格从几百元到几千元不等， 亚太知名化妆师辛丹华 国家级彩妆造型名师，上海婚庆行业协会理事。
先后担任2006年第四届全国摄影化妆十佳大赛决赛评委，2008年奥运风采中国·国际造型师精英大赛总决赛评委，获亚太地区彩妆大师金魅奖。
先后任《超级模特》、《万千风情》节目嘉宾，《娱乐在线》、《新食尚》、《旅行者》、《第一财经》、《电影频道》等栏目造型师。
辛丹华化妆宗旨：第一要掩盖缺点；第二要突出优点；第三是像本人；第四是比本人漂亮。
她目前跟妆一天的价格是3680元。
今年奥斯卡奖所有获奖影片
最佳电影 (BEST PICTURE) 《贫民富翁》Slumdog Millionaire 获奖感言： 非常感谢学院，正如大家所看到的，我们是一个庞大的团队。
非常高兴今晚能在这里欢聚一堂，我们一起经历了一次不可思议的旅程。
在团队当中，我们没有明星，没有足够的经济和设备上的实力，但我们有关于疯狂爱情的好剧本，天才导演，出色演员和工作人员。
感谢我的合作伙伴，他们给予我足够的勇气和支持，感谢孟买这个伟大的城市。
我特别想说的是，如果一个人的生命当中充满激情与梦想，他定将成就一番事业。
在此特别感谢我的父亲给予我的支持，感谢我可爱的女儿，你比我的生命更重要。
------ 最佳导演 (DIRECTING) 丹尼-鲍尔Danny Boyle （《贫民富翁》Slumdog Millionaire） 获奖感言： 你们太慷慨了授予我这项荣誉，感谢学院，等我拿到这个奖的时候，我的孩子都长大了，希望那时他们依然能获得这个奖。
感谢学院，今年这场颁奖典礼办的很宏大。
虽然不知道电视直播效果如何，但在剧院里看起来很华丽，感谢我的孩子，我的父亲、编剧、华纳兄弟影片、福斯探照灯、感谢我的朋友带来如此出色的团队和演员。
我要在此向最后一幕编舞者致歉，因为直到两周前我才想起。
最后感谢孟买工作团队所有帮助我们的人 ------ 最佳男主角 (ACTOR IN A LEADING ROLE) 西恩-潘Sean Penn （《米克传》 Milk） 获奖感言： 太不可思议了，我没有想到自己能获奖。
让人们欣赏我的表演，实在需要一番努力。
这里我准备了一张感谢名单，感谢我最好的朋友，支持我的人、编剧、制片人、特别感谢我的导演，感谢他的耐心才能以及从应付繁复会议到精细剪接所需的毅力。
最后我要感谢所有电影人，我们身在一个很好的时代，同志群体有更多的权利享受自由，其实每个人都有权拥有平等的权利。
我很骄傲生在这样一个国家，我们选出了一位温文尔雅的总统，虽然创作对电影人来说有一定困难，但在这里我们做到了。
在我们这样的国家，能允许这样具有争议性的演员存在实属不易，而他就是我的好兄弟——米基洛克。
------ 最佳女主角 (ACTRESS IN A LEADING ROLE) 凯特-温斯莱特Kate Winslet （《生死朗读》The Reader） 获奖感言： 如果我说我来这里之前没有准备演讲稿，那绝对是撒谎。
八年以来我一直梦想获得小金人，但握在我手中的总是沐浴露瓶子。
一路走来我感觉自己很幸运，首先，我要感谢所有相信我的人们。
感谢朋友、家人、我的父母。
感谢彼得-杰克逊、爱玛-汤普森，我的丈夫、感谢所有演职人员、工作团队，你们让影片更如此特别。
感谢所有围绕在我周围的工作人员，从化妆师到艺术指导，从台前到幕后，从纽约到柏林。
我要感谢我的两个孩子，感谢你们给与我的力量，我要把这个奖项献给你们。
------ 最佳男配角 (ACTOR IN A SUPPORTING ROLE) 希斯-莱杰Heath Ledger （《蝙蝠侠：暗夜骑士》The Dark Knight） 希斯-莱杰(Heath Ledger)凭借《蝙蝠侠：暗夜骑士》获得最佳男配角奖，他父母及妹妹登台代领奖，并发表获奖感言： 感谢学院带来如此多优秀电影作品，感谢华纳兄弟影片。
感谢各位观众接受希斯-莱杰，他对自己的工作一直充满由衷的热爱。
希斯-莱杰是个富有同情心十分慷慨的人，他给我们的生活带来了很多启迪，我们由衷地尊重他。
今天我们选择为他欢庆这个荣誉，因为他创造了如此特别的角色，我们为他感到骄傲，我们代表他美丽的女儿领取这份荣誉。
------ 最佳女配角 (Supporting Actress) 佩内洛普·克鲁兹Penélope Cruz 获奖感言： 我觉得自己快晕过去了，这是我第一个奥斯卡奖，感谢所有演员，感谢导演塑造这么棒的女性角色。
感谢阿尔莫多瓦给我第一次电影经历的人，感谢我的父母和兄弟姐妹。
我出生在西班牙的一个小城市，在那里实现电影梦想几乎是不可能的。
这个颁奖典礼让全世界齐聚在一起，因为艺术是世界的语言。
我们需要尽全力保护这样的艺术，最后感谢所有帮助我的人。
------ 最佳动画长片 (ANIMATED FEATURE FILM) 《机器人瓦力》WALL-E 获奖感言： 感谢制作人，感谢角色给与我灵感，让我看到很多美好事物。
感谢工作人员，感谢Steve Jobs，帮助我们后期制作，感谢妻子儿子高中时的戏剧老师，28年前让我上台跑龙套，感谢学院。
------ 最佳外语片 (FOREIGN LANGUAGE FILM) 《入殓师》送り人\\\/ Okuribito日本 获奖感言： 感谢学院，感谢所有帮助这部影片的人，我很高兴，这对我来说是一个新的开始，我希望自己还能来到这里。
------ 最佳化妆 (MAKEUP) 《返老还童》The Curious Case of Benjamin Button 获奖感言： 感谢学院，感谢派拉蒙和华纳兄弟。
感谢导演大卫-芬奇，感谢布拉德-皮特、凯特-布兰切特，感谢其他演员和工作人员。
------ 最佳配乐 (SCORE) A.R.拉曼 A.R. Rahman 《贫民富翁》Slumdog Millionaire 获奖感言： 在我来到这里之前，我听过一句话，我一无所有，但母亲依然陪伴在我的身旁。
所以首先要感谢我的母亲大人，感谢学院，制作团队，来自孟买的音乐制作人。
------ 最佳歌曲 (SONG) 《Jaiho》by A.R.拉曼 A.R. Rahman 《贫民富翁》Slumdog Millionaire 获奖感言： 我要再次感谢整个《贫民富翁》的制作团队，给我这次难得的机会参与到影片中。
感谢孟买的同仁，这个电影代表了希望，每个人都有权利他所爱的东西，谢谢。
------ 最佳动画短片 SHORT FILM (ANIMATED) 《回忆积木屋》La Maison en Petits Cubes 获奖感言： 奥斯卡奖杯很重 ，感谢电影公司，感谢我的支持者，感谢工作人员，感谢学院和我的公司(用日语说非常感谢)。
------ 最佳真人短片 SHORT FILM (LIVE ACTION) 《玩具岛》Spielzeugland\\\/Toyland 获奖感言： 感谢学院，我执导这部影片，并兼任了制片。
感谢我的四年生活经历，塑造了这14分钟的故事，感谢演员、编剧、摄影师、配乐师。
希望这次获奖能为我未来的事业带来更好机遇。
------ 最佳音效剪辑 (SOUND EDITING) 理查德-金Richard King 《蝙蝠侠：暗夜骑士》The Dark Knight 获奖感言： 我是一个对电影着迷的小孩，但总觉的好莱坞很遥远，从未想过亲自来到奥斯卡现场。
我很高兴自己能进入电影制作行业，感谢我的团队，我的朋友导演诺兰，他将每个细节都做到完美。
------ 最佳音响效果 (SOUND MIXING) Ian Tapp, Richard Pryke and Resul Pookutty 《贫民富翁》Slumdog Millionaire 获奖感言： 太难以置信了，我要感谢孟买的混音组做出如此富有艺术性的电影。
感谢电影公司，感谢学院给与我这个莫大荣誉。
我要感谢老师，我要把这个奖项献给我的国家。
------ 最佳视觉效果 (VISUAL EFFECTS) Eric Barba,Steve Preeg,Burt Dalton and Craig Barron 《返老还童》The Curious Case of Benjamin Button 获奖感言： 感谢学院授予我们这项荣誉，感谢导演和制作团队，感谢视觉效果的制作团队。
感谢布拉德-皮特的优秀表演，导演大卫芬奇，我的妻子。
我还要对我的儿子说，全力以赴永远不要放弃。
------ 最佳改编剧本 WRITING(ADAPTEDSCREENPLAY) 赛门-比尔弗伊 Simon Beaufoy （《贫民富翁》Slumdog Millionaire） 获奖感言： 有些事，你可能自己都没有想过你能做到。
对我来说，这个奖项就像是月亮、南极、迷失的世界一样，只是梦里可以看见的。
这是个巨大的荣誉，所以谢谢评委们颁给我这个奖项。
如果没有原书的作者维卡斯(Vikas Swarup)我绝不可能站在这里，所以感谢她，感谢她的这部好作品。
感谢电影剧组的所有成员，你们的出现改变了我的生活。
感谢我的父母一如既往的支持，以及妻子对我的帮助。
------ 最佳原创剧本 WRITING(ORIGINAL SCREENPLAY) 达斯汀-兰斯-布莱克 Dustin Lance Black（《米克传》Milk） 获奖感言： 这部电影是我的力作。
感谢所有与我分享这个故事的人，感谢制片人，感谢西恩潘及所有演员。
首先感谢把他们现实生活。
福尼亚州的圣-安东尼(San Antonio)，那时开始我听说了哈维-米尔克(Harvey Milk)的故事。
故事给了我生活的希望和勇气，使我能够做我自己，打开心灵，如果不是这个故事我可能至今还孤身一人。
感谢我的父母，感谢哈维-米克尔给了我梦想，让我有勇气恋爱甚至踏入婚姻的殿堂，感谢我的妈妈让我有勇气面对自己。
希望同志能得到政府、教会的更多关注 希望在不远的将来，他们能过上更美好的生活。
------ 最佳艺术指导 (ART DIRECTION) 《返老还童》The Curious Case of Benjamin Button 获奖感言： 感谢学院，感谢剧组和同仁，感谢制片人和我多年的好友。
我想感谢来一个特别的人，我的好朋友大卫-芬奇，他让这部电影变得如此独特，深深影响着我。
另一位获奖者：感谢所有人，感谢学院，感谢父母，我爱你们
------ 最佳摄影 (CINEMATOGRAPHY) 安东尼-多德-曼托Anthony Dod Mantle 《贫民富翁》Slumdog Millionaire 获奖感言： 感谢学院，感谢所有的影片制作人员，感谢学院向我们打开这扇门，授予我这项荣誉。
感谢我美丽的妻子，感谢我的父母和家人，感谢导演丹尼。
------ 最佳服装设计 (COSTUME DESIGN) 《公爵夫人》The Duchess 获奖感言： 来到这里感到很不可思议，感谢配乐师。
感谢工作人员、经纪人。
感谢所有的演员，还有凯拉-奈特莉，你是真正的古典美人…… ------ 最佳剪辑 (FILM EDITING) 克里斯-迪肯斯Chris Dickens 《贫民富翁》Slumdog Millionaire 获奖感言： 感谢所有支持我的人，我希望时间永远不要停止，希望能继续与印度的团队合作。
我要感谢印度和英国的制作团队，感谢家人、妻子、制作人、导演。
他们创造出如此出色的电影作品，同时给予我很多启发。
谢谢。
------ 最佳纪录片 (DOCUMENTARY FEATURE) 《走钢索的人》 获奖感言： 感谢学院授予我这项荣誉 ----- 最佳纪录短片 (DOCUMENTARY SHORT SUBJECT) 《微笑的Pinki》 Smile Pinki 获奖感言： 能站在这个剧院，能让我讲述这个关于生命的故事，有家人和朋友爱我和我的电影，实在太不可思议了。
电影的制作是团队活动，感谢我的编剧、制片人、所有工作人员。
《微笑的Pinki》的故事每天都发生世界上的孩子的身上，所以我以这个主题制作了电影。
我要感谢电影女主角，感谢生命给与我这个如此引人深思的故事。
------ 琼-赫肖尔特人道主义奖 (Jean Hersholt Humanitarian Award) 杰瑞-刘易斯 Jerry Lewis 获奖感言： 非常感谢，在我之前的生命当中，我给于别人帮助，从未想过回报。
感谢学院颁这个奖给我，它深深触动了我的心灵和灵魂。
因为人们会因为我得到这个奖而受益吗
感谢所有电影行业的工作者，给人们带来无限欢乐，最后再次感谢学院。
学书法的心得体会（不少于400字）
1、最基本的可以让自己变漂亮起来； 2、可以陶冶自己操，书法需要耐心和持久的坚持，因此在练习书法的同时，可以修心养性，这对于提高自己的素养，很有帮助。
有人说“字如其人”，我想可能指的就是这个方面的意思。
我想学习书法的好处最主要的就是以上两点。
那我一直以来是如何学习书法的呢
首先，在平时的工作和学习中，注意养成良好的习惯，在需要写字的时候，我认真对待，绝不马虎，从一笔一划练起，因此渐渐地我的字也就好起来了。
然后，我在工作之余，抽取一定的时间学习名家书法。
比如每个星期总要抽出一定的时间来练习毛笔字，在练习的同时，陶冶了自己的情操了，也让自己工作之余的生活更加充实。
名家书法有很多，颜真卿的，柳公权的，赵之谦的，等等我都挺喜欢，不管是哪个书法家，不管是哪种字体，我都会加以练习。
取人之长，补己之短。
从楷书到隶书，再到行书，草书等等，我都在学习之中。
我觉得草书最能体现人的性格了，因而草书最难以练习的，也许只有书法大家才能挥毫成草书。
通过一段时间的学习和练习，我觉得学习书法要注意以下几点： 第一，学习书法要勤奋，贵在坚持练习，书法是没有捷径可走的，字都是一笔一划写出来的，只有坚持练习下去，一定的时间之后才能有所成绩，不要想着立竿见影和一步登天。
第二，学习书法要勤于思考，最好能找个老师。
书法是一种艺术，而要进入艺术之门，最好是能有一个引导者。
如果能找到一个名家大师作为自己的老师，那么对于学习书法的效果将会事半功倍。
若是找不到老师，可以经常看看字帖和历代名家大家的作品，在看作品的时候思考这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面，思考如何才能让一个字能够具有艺术感，即既漂亮美观，又具有神韵。
要做到这一点，需要日积月累的观察和体会的，我想这也是我要到达的境界。
第三，书法应该有自己的特色。
当然这指的是书法一个比较高的境界。
当书法到达一个比较高境界的时候，我们应该考虑加上自己的特色，加上自己对书法的理解和领悟，将自己的这种想法在书法中体现出来，真正做到字不仅有形，形美，而且要做到有神，神形俱备，这才是好的书法。
说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。
这也算是中国独特的书法文化现象
近几年登上珠穆朗玛峰的中国人
坚持以人为本，不断强化中心的职能作用，扎实做好以组织开展活动为重点的军队服务保障工作，切实为军休干部解难题，办实事，解除军休干部的后顾之忧，使他们、老有所教、、老有所乐。
许多军休老同志感慨地说：现在的活动越来越多，身体越来越好，人也越来越年轻啦。
一、坚持服务宗旨不动摇，不断规范服务行为 中心在点多面广、工作人员少、服务管理难度大的情况下，不断强化服务观念，把全心全意为军休干部服务作为第一要务，拓宽工作思路，努力把中心建成军休干部之家，为老干部工作生活提供周到的服务保障。
一是为军休干部建立档案资料。
全面调查了解军休干部的基本情况，把他们的主要经历、家庭状况、健康状况、爱好特长、个人需求等情况登记造册，输入电脑存档。
中心把军休干部的服务需求作为工作重点，摆在重要位置，中心工作人员努力熟悉了解每一个军休干部的情况，使服务工作更有针对性。
二是设立军休干部服务联系卡。
将中心的职能任务、联系电话、服务项目、拟开展的活动内容和形式等印制成联系卡。
征求军休干部对年度工作安排的意见，对开展文体活动有什么要求，中心把军休干部反馈的信息汇总后进行综合分析，及时调整工作思路和服务方向，真正做到想军休干部所想，办军休干部所需。
三是坚持经常走访制度。
在坚持重大节日走访、慰问老干部的同时，中心把军休干部的冷暖、需求当成大事抓紧抓实。
为更及时、跟个准确了解掌握军休干部的需求，中心工作人员每月通过电话、走访等形式与各所军休所保持联系，及时了解、掌握军休干部的思想动态和服务要求，共同研究服务工作。
配合各召开老干部座谈会，了解他们的生活、身体状况和对中心开展工作的意见和建议。
二、从军休干部最需要的事情着手，为军休干部提供亲情化、全方位的服务 中心坚持把“以人为本”的理念贯穿服务工作的全过程，坚持把事关军休干部切身利益的服务需求作为第一信号，拓宽服务内容，创新工作方式，较好解决了老干部的后顾之忧。
一是围绕“”，积极解决军休干部的后顾之忧。
近年来，一些军休干部处于对中心的信任，经常向中心咨询有关政策待遇问题，中心从不推委，立足服务前移、服务延伸，在向市安置办公室积极反映的同时，主动配合做好解释说明工作。
中心还与共商建设军休干部文化室、活动室，为军休干部订阅有关文件和报刊杂志，使他们享受应有的政治待遇。
军休干部大多年纪偏大，行动不便，健康状况普遍不好，为方便军休干部军休干部就医，中心在各干休所落实军休干部医疗制度的同时，与一家民办医院签定协议，将市区的四个军休所作为定点服务单位，每年为军休干部进行一次全面的身体检查，每季度上门巡诊，随时应军休干部预约提供上门医疗服务。
该医院还为军休干部建立了个人健康档案，使军休干部的就医更加方便、及时和准确，保证了军休干部老有所医，受到了他们的普遍欢迎。
针对军休干部年龄偏大，家用电器知识缺乏，生活多有不便的情况，中心积极组织开展“家电维修进社区，真情服务军休干”活动，与“星级服务中心”签定协议，将市区的四个军休所作为定点服务单位，重大节假日前往干休所上门服务，平时随时到老干部家中免费维修家用电器，并为老干部讲解家用电器安全使用方法，给军休干部的生活带来很大便利。
这项活动在总结经验的基础上，准备向各县（市）干休所延伸，使更多的军休干部受益。
二是围绕“”，积极为军休干部发挥余热搭建平台。
军休干部接受党的教育几十年，思想觉悟高，综合素质好，能力强，中心配合市安置办公室、各干休所积极引导他们关心国家大事，参与所务管理。
去年6月组织了有300余名军休干部参加的形势报告会，邀请有关专家宣讲国内、，开阔了军休干部的政治视野，增强了他们的政治责任感和民族自尊感。
军休干部阅历丰富，历史光荣，是进行爱国主义教育的活教材。
中心配合干休所先后与多家驻军和中小学校建立了挂钩联系，鼓励军休干部发挥余热，深入部队官兵和学校师生中宣讲，进行爱国主义教育，受到了社会各界的高度评价。
三是围绕“老有所乐”，积极组织军休干部开展健康有益的文体活动。
为了陶冶军休干部的生活情操，丰富他们的精神文化生活，使他们在老有所乐中，，中心把开展健康有益、丰富多彩的文化体育活动当策划能够服务保障工作的一项重要内容，配合各干休所充分发挥好文化室、活动室的作用，针对老干部特点，积极动员军休干部参加的学习，参与社会活动、开展书评影评、撰写回忆录等，同时组织开展了健康有益的文体活动。
去年以来，中心配合市安置办公室、各干休所组织了数次军休干部钓鱼比赛，市区4个干休所120余名军休干部踊跃报名参加，在今年全省组织的军休干部钓鱼比赛中，徐州市军休干部代表队夺得了团体总分第一名。
中心还把钓鱼比赛现场进行录相，刻录成光盘，发到军休干部手中，深受他们的喜爱。
结合庆祝国庆55周年，举办了全市军休干部书法、绘画、摄影作品展览，活动期间专门邀请徐州市书法美术界知名画家担任评委，现场挥毫泼墨，对军休干部的参赛作品进行点评，参展的140余幅作品集思想性与艺术性于一体，展示了新时期军休干部解放思想、更新观念、与时俱进、求实创新的时代风采，受到徐州市各新闻媒体的广泛关注。
为增强军休干部的身体素质，丰富军休干部的生活，今年六月，中心配合市安置办公室举办了全市第四届军休干部健身运动会，比赛根据军休干部年龄偏大，行动不便的特点，设置了气球接力、射击、扑克牌、保龄球、乒乓球、钓鱼、中国象棋等比赛项目，运动会集娱乐与竞技于一体，共有90余名军休干部参加体育代表队，他们发扬团结、友谊、协作的精神，互相支持，互相鼓励，现场气氛活跃，其乐融融，展现了老有所乐的动人场景。
三、打造一支高素质的服务队伍，开展军休干部服务管理工作的新局面 军队离退休干部是党和国家的宝贵财富，保障好他们的晚年生活，是中心光荣的责任。
中心坚持内强素质、外树形象，努力提高服务质量和水平。
一是建好服务工作队伍。
政治思想好、业务素质高、服务意识强、工作作风实是对老干部工作从业人员的基本要求。
中心重视自身队伍建设，着力在强化服务意识、增强责任心、提高综合素质和工作效率上下功夫。
同时，配合安置办公室、干休所，通过以会带训、座谈讨论、经验交流、集中培训等方式提高军休工作人员的实际工作能力，取得了比较明显的效果。
为适应军休工作信息化和干休所现代化办公的需要，中心与徐州奥博计算机培训中心建立联系，分批对市区四个干休所的工作人员进行计算机办公自动化培训，有效提高了服务工作效率。
二是完善服务工作制度。
行之有效的工作制度是做好军休服务工作的重要保障。
中心自成立以来，坚持依靠制度和计划为军休干部安排丰富多彩的活动，确保他们两个待遇的落实。
中心每年初在充分调查研究的基础上，指定出全年工作计划和活动安排，多方面听取意见，每月按照计划逐项落实好服务工作内容，每季度小结组织开展活动的情况，查找问题和不足，半年、年终总结回顾工作，积累经验，谋划新一阶段工作，做到周有工作碰头，月有工作检查，季有小结汇总，有效促进了军休干部活动中心各项工作的落实。
三是扩展服务工作网络。
新形势下军队离退休干部工作面临着许多新情况、新问题，对中心组织开展工作和活动提出了新的更高要求。
为适应新的形势任务要求，中心坚持以“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，与时俱进，求真务实，更新思想观念，改革服务工作方式，扩展服务工作网络，充实服务工作内容，使军休干部活动中心由单纯地组织活动向全方位提供服务转变，提高了服务工作质量。
中心还积极与驻军、学校、社区、街道、医院、派出所等相关单位和部门建立双向互动联系，形成了军休干部为主体各干休所为依托、军休干部活动中心搭建平台、社会单位广泛参与的军休服务工作机制，组织军休干部宣讲革命传统，发挥余热；同时，动员社会单位和组织关心军休干部服务工作，热情为军休干部送温暖、献爱心，最大限度地解除军休干部的后顾之忧，为军休干部提供连好的环境、优质的服务，确保军休干部服务管理工作健康有序地向前发展。
