李世民简介
唐太宗李世民 （598～649） 唐太宗李世民，隋文帝开皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生在今陕西武功的李家旧宅。
他4岁那年，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“公，贵人也，且有贵子。
”当见到李世民本人时，竟说：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。
”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名曰 “世民”。
唐太宗不仅是唐朝最富盛名的皇帝，也是中国历史上最著名的帝王之一。
他在位的贞观时期，成为后世艳称的一代太平盛世，太宗也因此被称为一代“明主”、“英主”。
名君事功：贞观之治 太宗即位以来，一直对隋末天下大乱的场景心有余悸。
所以贞观时期注重“以民为本”、“贞观”联珠印 不夺农时，他说：这样做不只是“忧怜百姓”，也是为了“长守富贵”。
基于这样的目的，他在位时期，以国家稳定为政策要务，以稳定求发展，居安思危，终使天下大乱之后达到了大治。
房玄龄像对于贞观之治，人们比较喜欢引用《资治通鉴》中的一段描述：“（贞观）元年，关中饥，斗米直（值）绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。
……是岁（四年），天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。
东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赉粮，取给于道路焉。
”其中包括了农业丰收、物价低平、百姓安居乐业、社会治安状况良好、社会经济得以恢复、社会财富相对富足等内容，这也的确是一代盛世的具体写照。
太宗因此成为杰出的政治家和一代名君，并成为后代帝王膜拜的偶像。
太宗为什么能够取得如此成就
简单地说，他能够从隋朝的灭亡中吸取教训，采取了一系列符合社会稳定和发展的政策措施，杜如晦像 重新确立和完善了统治秩序，使社会步入健康有序发展的轨道。
政治上，完善国家政治体制的各项制度，重视吏治，严格执法与守法，所谓“法者，所以布大信于天下也”。
严惩违法与贪污渎职，重新树立起百姓对官府的信心和信赖。
经济上，轻徭薄赋，与民休息，不增加农民负担，提高生产积极性。
其中最可以说的还有他的善于用人和纳谏。
魏徵像太宗纳谏图太宗把用人与保持政治稳定结合起来，所谓“治安之本，惟在得人”。
他选用官员不分出身、不分民族、不分地域、不分亲疏贵贱，无论是中原、关陇、山东、江南的汉族，还是周边高鼻深目的胡人，都能得到重用。
他重在选贤任能，喜看天下英雄尽入其彀中。
同时，他用人又不求全责备，所以臣下能够心情舒畅，像“孜孜奉国，知无不为”的房玄龄、“才兼文武，出将入相”的李靖、“敷奏详明，出纳惟允”的温彦博、“处繁治剧，众务毕举”的戴胄、“耻君不及尧舜，以谏争为己任”的魏徵、“激浊扬清，嫉恶好善”的王珪等均能各尽所能。
特别是房玄龄和杜如晦，前者善谋，后者能断，二人配合默契，同心报国，世称“贤相”，被并称为“房谋杜断”。
一个精诚团结又深得皇帝信赖的宰相班子对于实现贞观之治，显然是功不可没的。
太宗还是封建社会少有的善于纳谏的君王。
他非常赞同魏徵“兼听则明，偏听则暗”的说法。
他曾说过，自己自幼精于弓矢，自以为尽得其妙，后来得到十几张良弓给专业工匠验看，结果被告知这些弓木心不正，脉理皆邪，并不是真正的良弓。
他由此悟出，对自己最拿手《资治通鉴》中有关唐朝攻灭突厥的记载的事还有失误，更何况天下之大，四海之广，只凭他一人之力是不能做到尽善尽美的。
因此，太宗主动要求臣下就政事得失发表意见。
魏徵就是以直言极谏而著名的大臣，有人统计过，魏徵在贞观时期进谏多达二百余次。
太宗说：“以人为镜，可以明得失。
”贞观十七年正月，64岁的魏徵病死，太宗认为自己痛失一镜。
天可汗太宗君临天下，威服四海，他借东突厥因内乱势力削弱之际，于贞观四年（630）派李靖、李世绩率大军深入大漠，一举俘获东突厥颉利可汗。
贞观九年，任命李靖、侯君集率军平定位于今青海地区的吐谷浑。
十三年，又派侯君集出兵攻打交河（今新疆吐鲁番），于次年收服高昌，之后又擒获龟兹王，安西都护府地方官印 平定西域大部地区，将安西都护府移至龟兹（今新疆库车），重新打通了沟通中西的陆路交通——丝绸之路。
唐朝在东到大海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠“凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里”的广袤疆域内设立州县，成为当时世界上最强大的帝国。
由于太宗相信“中国既安，四夷皆服”，所以实行了开明的民族政策。
自东突厥灭亡以后，西北各部首领都来长安朝见，尊称太宗为“天可汗”。
“可汗” 是西北各部对君主的称呼，称“天可汗”就是拥戴太宗为他们共同的君主。
唐朝对北方少数民族地区的管理，主要是任命各民族上层首领担任地方长官，不改变原有民族习惯与生活方式。
他们职务世袭，代表中央政府对当地进行管理。
到太宗晚年，漠北地区各部又相继归附。
为了方便来长安朝拜唐朝皇帝，他们在大漠南北专门开辟了一条大道，称为“参天可汗道”。
沿途设置驿站68处，备有马匹与食物供应往来使者。
太宗表示：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
”各少数民族也把太宗当成了自己爱戴的可汗。
我们可以看到许多番将的名字，铭刻在昭陵的祭坛上。
松赞干布与文成公主松赞干布是吐蕃历史上杰出的政治家与英雄人物。
吐蕃是很早就生活在松赞干布像文成公主像青藏高原一带的古老民族，是今天藏族的祖先。
吐蕃民风骁勇，以战死为荣。
松赞干布做赞普（藏语“伟丈夫”之意，后为对君王的尊称）的时候，基本统一了各阎立本《步辇图》，记录了吐蕃使者朝见太宗求婚的场面 个部落，迁都逻些城（今拉萨），并建筑碉堡式的布达拉宫。
在松赞干布多次求婚的强烈要求下，太宗答应以文成公主出嫁。
唐朝许婚的消息传来，吐蕃人民欢呼雀跃。
为了减少文成公主入藏途中的艰难，他们沿途准备了马匹、牦牛、食物和水。
松赞干布非常兴奋。
他说：“我父祖没有和上国通婚的，我能娶大唐公主，深感荣幸。
当为公主筑一城以夸示后代。
”松赞干布仿照唐朝的建筑为文成公主修建了宫室。
他亲自前往青海迎接，并以皇帝女婿的身份拜见唐朝的护婚特使，然后陪文成公主回到逻些城。
在逻些城，松赞干布与文成公主举行了盛大婚礼。
文成公主入藏，带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术与各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，奠定了唐蕃密切交往的基础。
正如唐朝诗人陈陶《陇西行》诗中所写：“自从贵主和玄奘像亲后，一半胡风似汉家。
”后来，松赞干布又接受唐朝授予他的西海郡王的爵位和驸马都尉之职。
据不完全统计，从634年到846年的200多年间，唐蕃之间的使臣往来共191次，唐使入蕃66 次，蕃使入唐125次。
玄奘西行玄奘是唐朝高僧，又称三藏法师。
贞观初年，为了求取佛经精义，他从长安出发，毅然西行前往佛教圣地天竺（唐朝时对印度半岛上各部的统称，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉等国），途经我国新疆及中亚诸国，一路上备尝艰辛。
在天竺，他用大约17年的时间遍游各地，寻师访友，研习佛法，因佛学造诣精深而获得极高声誉。
玄奘从天竺带回佛经657部，又经过20余年的努力，共翻译出75部1335卷，约1300多万字。
他是第一个把天竺佛教、历史、地理、宋刻《大唐西域记》书影 风土人情等完整地记录下来并介绍到中国的人。
太宗亲自为他的译经写了《大唐三藏圣教序》。
玄奘还把自己西行途中的见闻口述下来，由弟子整理成书，这就是著名的《大唐西域记》。
他还曾把《老子》翻译成梵文，介绍到天竺。
贤德“良佐”，内助名君贞观十年（636）元月二十一日，皇后长孙氏在京师长安大内的立政殿殡天驾崩了。
殿内的太宗皇帝，禁不住心中的哀伤，放声痛哭起来，这哭声没有丝毫的矫饰，确实悲痛至极。
长孙氏在与太宗共同生活的23年中，实在是起到了外人无法代替的作用。
那一桩桩，一件件，此时此刻，在太宗的脑海里历历闪现，那一切不能不令哀痛之中的太宗皇帝铭心刻骨。
少年结缘长孙氏嫁给李世民时，正值13岁妙龄。
时在大业九年（613），李世民也是一位16岁的翩翩少年。
长孙氏家住长安永兴坊。
她的祖上是北魏献文帝第三兄，本来姓拓跋氏，因为祖上在北魏时功劳最大，世袭大人之号，为宗室之长，后来改姓长孙氏。
她家是出身代北的名门望族，当时号称“门传钟鼎，家世山河”。
她的父亲长孙晟，武艺超群，精于骑射，又有奇谋远略，隋朝时甚得朝廷倚重。
她的母亲高氏是隋朝刺史高敬德之女，高士廉的妹妹。
高士廉是位精通文史的儒雅之士，隋大业中任治礼郎。
长孙氏在这样的家庭中，从小就受到熏染，养成了喜爱读书的习惯。
据说，还在长孙氏很小的时候，她的伯父长孙炽很折服李世民母亲窦氏夫人的见解，就和长孙晟约定日后与李家结为姻亲。
长孙氏长大后，高士廉便为她选中了李渊的二郎李世民。
唐朝建立后，长孙氏便成了秦王妃。
在李世民策划玄武门之变的过程中，长孙氏坚决地站在丈夫李世民一边。
太宗即位后，长孙氏便被立为皇后。
贤良国母贞观年间，她以克己奉公、阴柔明哲的品性，默默地影响着壮年天子太宗，在幕后发挥着她的作用。
正是这种贤良的品格，使她能够遵循法度，永不超越现实的界限，从太宗的长治久安出发，处处为大唐着想，并且决无僭越之举，甘做配角。
她与太宗志同道合，感情笃睦，一直受到太宗的尊重。
太宗即位之初，正是大动乱之后，长孙皇后深知国困民贫，便率先提倡节俭，平日的穿着打扮从不求华丽，日常不讲排场，物品也仅够用而已。
长孙后很注意加强自身修养，总是抽空读书学习，希望从古人的活动中得到借鉴。
据说，她在梳头时，也不忘把书卷放在面前读上几页，太宗对此深表敬佩。
长孙后把宫里的事情也处理得很好，她从来不在宫内耍威风，对手下的嫔妃宫人，总是以礼相待，有时候，哪个妃子病了，她都要亲自前往探视，详细询问病情，嘱咐有关人员好生照料。
这样一来，宫中的各种关系显得比较融洽。
太宗耳闻目睹，对长孙后更增几分敬意。
日常相处，太宗对长孙后显得优礼有加。
饭后茶余，床前灯下，太宗常常与她论及天下大事，尤其是朝廷中的赏罚和人事安排。
当太宗想听听她的见解，她却闻而不答，一言不发。
其实，长孙后这样做是担心由她开始启后宫干政之源。
实际上，长孙后无时无刻不在关心皇帝的一言一行，她往往以独特的方式发表自己的意见，向他提出劝谏。
据《资治通鉴》的记载，她常常与太宗讨论历史上的事情，借古喻今，“因而献替，裨益弘多”。
有时候，长孙后也见机行事，随事变通。
太宗有时由于大臣进谏过于逆耳，冒犯了他的尊严，心里不痛快，当着群臣不便发作，回到宫主明臣直（明《帝鉴图说》） 内却无法掩饰怒容。
遇到这种情况，长孙后总能很巧妙地化解。
一次太宗退朝回宫，满脸怒容，嘴里不住地说：“我一定杀了这个乡巴佬。
真是气死我了。
”长孙皇后见他这副样子，心里已猜到几分，连忙问：“皇上这是生谁的气呢
”太宗道：“魏徵那个糟老头子，他在朝廷上羞辱朕，让朕下不了台。
”长孙后听罢，一言未发，转身回到内室，换下常装，穿着皇后大朝时的礼服径直走到太宗面前，施以款款大礼。
太宗摸不清她葫芦里卖的什么药，忙问：“皇后这是做甚
怎么穿得如此郑重
”长孙后答道：“妾闻知，主明臣直。
今魏徵犯颜直谏，足见皇上是有道明君，这样的事，我怎能不郑重道贺呢
”太宗听长孙后说自己是明君，顿时转怒为喜，杀魏徵的想法也云消雾散了，他因此能更好地听取臣下的谏诤。
长孙后对待子女，更是严加训教，决不允许奢华与超越礼法规范。
一向崇尚节俭的长孙后，平日训导诸子，常常是谦俭为先，让他们生活节俭，行为举止谦逊循礼，不要做有伤大体的蠢事。
正是长孙后的表率作用，贞观时期的法令、制度能够较好地贯彻执行，这是贞观之治出现的重要原因。
在长孙后的一生中，最值得称道的，是她对外戚预政的防范。
长孙后的哥哥长孙无忌，与太宗是布衣之交。
他出生入死，战功卓著，在玄武门之变中，更是打了头阵，因而深得太宗恩信，出入卧内，委以腹心。
太宗即位后，曾几次想任命他为宰相，执辅朝政，都遭到长孙后的坚决反对。
长孙后的这一做法，虽有保全家族的意思，更重要的是为防止外戚威胁李氏子孙，以永保大唐的长治久安。
长孙无忌及其家人，也始终表现得谦虚谨慎，从不仗势傲物，目空一切。
这保证了贞观时期的政治丝毫没有受到外戚的干扰，一直遵循既定的道路前进，终于迎来了一代盛世——贞观之治。
长孙皇后对这一治世的鼎助之功，是不可磨灭的。
长孙皇后逝世后，被加谥号为“文德”，所以史书中称为长孙文德皇后。
到她的儿子高宗李治时，又为她加上了文德顺圣皇后的尊号。
去世的当年十一月，长孙氏被安葬在醴泉县（今陕西省礼泉县）内的九嵕山上，称为昭陵。
太宗为示悼念，亲自写了表文，记叙了修建山陵的始末，让人刻石，立于昭陵，表彰皇后的克己奉公和严于律己。
有心的人也许能够看到，自贞观十年长孙皇后死后，太宗越来越不像从前那样英姿勃勃，晚年的太宗不仅身体状况越来越差、开始饵食丹药，还逐渐陷于骄傲自满和个人陶醉之中，兼听纳谏的作风也已冲淡；发民力，兴作役，也不再像从前那样谨慎。
这个时候，太宗怎么不去重温长孙皇后的临终遗言呢
李世民个人小档案 姓名：李世民出生：开皇十八年十二月二十二日（599年1月23日） 出生地：陕西武功属相：马 卒年：贞观二十三年（649）卒所：终南山翠微宫中 享年：52岁谥号：文皇帝 庙号：太宗陵寝：昭陵 父亲：高祖李渊母亲：太穆顺圣皇后窦氏 皇后：文德顺圣皇后长孙氏子女：14子，21女 继位人：儿子高宗李治最得意：开创贞观盛世 最失意：发动政变才取得皇位最不幸：误食金丹而死 最痛心：长孙皇后之死 最擅长：骑射、书法
我想知道哪些地方最好玩，风景最好
中国最美八处风光中国是一个5000年悠久历史的东方文明古国。
独具的传统、丰富多彩的民族习俗以及美丽的风格示例景一直吸引着世界的目光。
源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界文化和自然遗产，它们是人类的共同瑰宝。
■一、新疆阿尔泰白哈巴(中哈边境) 阿尔泰山，自古被誉为“金山”，深藏于内陆腹地，美丽而神秘。
这里的野山野水无处不入画，当你行走其间，你会真正领悟到宁静、美丽、和谐才是人类最佳的栖居地。
白哈巴村，虽小但很精致。
随意点缀在村中木屋栏栅旁的白桦树，或金黄或翠绿，在晨光和夕阳下，闪烁金光，与木屋、炊烟、挑水的村妇，以及牧羊的孩童一起，营造着家园的温馨，释放着一种生命独有的暖意。
■二、浙江乌镇 乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。
西临湖州市，北界江苏省吴江县，东南与濮院、龙翔街道等毗连，东北接嘉兴市秀洲区。
历史上曾是两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)错壤之地。
今为附近乡镇经济、文化、交通中心。
镇域面积71.19平方公里，建城区面积2.5平方公里。
总人口6万，镇区常住人口1.2万。
乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。
■三、云南元阳梯田 云南属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞大、世界闻名的梯田。
其中元阳的梯田比较有代表性，特别是云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。
2500年前哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜种植。
哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。
14世纪明朝年代，这种把崎岖山地开垦成良田的技术传遍了中国和东南亚，哈尼人更把哀牢山这一带的山区变成了一幅幅“艺术品”。
于是明朝皇帝给哈尼族人赐名“山岳神雕手”，这一美名便世代相传下来。
二、三月间到元阳，从县城沿公路一路走来，水平如镜的梯田从座座山头层层延展下来，在阳光和云雾的交替变幻中，气象万千，壮阔无比。
时见身着色彩亮丽的民族服饰的哈尼族、彝族男女，共同组成一幅色彩斑斓的油画。
■四、中国最美的乡村--婺源 婺源是镶嵌在黄山--景德镇--庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。
她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古属吴中楚尾，有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。
文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。
此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人...婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。
■五、四川阿坝草原 阿坝县为藏名的译音，关于“阿坝”名的由来和含义说法多样，藏族知识界、宗教界人士认为：“阿坝”一名起源于：唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。
他们自称“阿里娃”。
阿坝旅游资源十分丰富：东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有奇峰异石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生态系统自然景观区，南部有高山峡谷、原始森林生态系统自然景观区，中部有民居建筑、服饰歌舞、饮食文化、宗教文化和民风民俗等组成的“安多民族文化走廊”等人文景观区。
■六、江苏太湖 太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，总面积达2400平方公里，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓太湖风光美，一半在姑苏。
太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。
■七、吉林长白山天池 长白山天池坐落在吉林省东南部与朝鲜。
长白山系复合式盾形休眠火山，为中国东北和欧亚大陆东部最高峰，是松花江、鸭绿江、图们江之源。
史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚1.2米，且结冰期长达六、七个月。
不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。
近几年，天池中出现一种冷水鱼-虹鳟鱼，此鱼生长缓慢，肉质鲜美，来长白山旅游能品尝到这种鱼，也是一大口福.据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在天池放养的。
■八、新疆帕米尔高原 帕米尔位于新疆西南部，古代称为葱岭，向有世界屋脊之称；按照自然地理状况，可分为八个部分，文称八“帕”。
清朝在阿尔楚尔帕内立有记功碑；在各帕共建有八所卡伦；帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方，直到19世纪70年代一直属于中国。
柏米尔共分八“帕”，由北向南依次为：和什库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、阿尔楚尔柏米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔。
作文一日游的感想作文
暑假对于每位学生都是个神圣的时光，不仅是在家里吃冰棍，看电视，更重要的是一年一次的旅游
让我们来进入我的暑假游记吧
7月29日，我背上了了书包，拉着箱子，告别了在机场送我的妈妈。
这又是怎么回事
其实这次“旅游”是老师带我去的，说白了就是到美国去参加数英双优的比赛。
这次比赛分成三个部分：比赛，培训，旅游。
又经过了六天在美国的培训，我们已对比赛了如指掌了。
第七天，大家都精神抖擞，信心饱满地上了考场。
老师让我们依次入座，中国来的同学都坐在了第四列。
主考官缓慢地走上发言台，她以流利的英语告诉我们了比赛的规则，原来比赛分为四个环节：单人赛，单身赛，团体赛以及抢答赛。
还没等我反应过来，主考官已一声令下，大屏幕立即显示倒计时。
我们都争分夺秒的做着，英语翻译加做题是我们的效率降低了，但是我们没有放弃，我干脆拿出了我奥数的绝招，一举从二十三道中破了十八道题，这时一时间到，我替自己捏了把汗。
周围的同学有叹气的，有自暴自弃的，还有哭出来的。
但是这都没有影响到我的情绪，我心想着我一定行的。
第二个环节拉开序幕，它为简答题，共五道，20分钟。
我更要加把劲了
我把会的题目赶紧做掉，不会的则扔在一旁最后思考，这样连破四道，使我越来越有信心了。
接下来的团体赛我们齐心协力，也做得不错。
而抢答赛则是得了第二。
告诉你个小秘密哦：我在个人赛得了三等奖
这次比赛是我增长了很多知识，虽然不是真正的游，但记了很多哦
崂山游记600字 崂山游记 早就想出去旅游散心了，这次我们一家三口来到了中国着名的旅游圣地，中国道教的发源地——崂山。
崂山位于我国山东半岛，方圆四百里，东南两面频临沧海，主峰高1133米。
山势拔海而起，极为险峻。
游人攀登往往感到非常劳累，所以崂山又叫劳山。
这里的景色既具有北方的粗野，又具有南方的清秀。
群山深奥，流水清幽，山海景色，融为一体。
沿着石阶，伴着流泉而上，我们先来到了玉龙瀑。
绕过一条峭壁，只见水帘从二十多米高的峭壁上喷涌直下，倒挂在空中。
水帘落下十多米与凸出的崖石相击，水花飞溅，瀑布也分成数几股跃入潭中。
在太阳的照耀下，整个瀑布就像一条银白色的长龙从天而降，张牙舞爪，威猛十足，让你觉得整个瀑布竟与天上的蓝天白云相互舞动，相互拥抱。
此时此刻，我也深深地理解了“疑是银河落九天”的意境。
离开了倾珠泻玉的玉龙瀑。
我们游玩了崂山的其它景点。
我在这里就不细说，只是在我心里挥不去的是：崂山的山很美——淡淡的。
那山不高，及其清宿。
一片片杂夹着岩石间翠翠的绿色，让你不尽的思念。
崂山的水更美——清清的。
那水不喧，及其清澈。
山道两旁总有一泓泉水潺潺流过，或清澈见底，或清凉冰爽，都那么不急不徐地流下去，那从容的姿态让你不得不联想到一位智者怡然漫步时的画面。
让你也会情不自禁地随之而下，用心贴近它们。
崂山的石也美——柔柔的。
无论是石阶小路，还是静卧水底的卵石，都渗出一种不可思议的柔美。
虽然美却不显妖媚，只是静静地为这淡雅的山水再添一笔浓意。
就这样我还在回味着崂山的美景时，已经到了该回家的时间了。
这次游玩真是让我太尽兴尽乐了，我也记录下来了家乡的美，在来回的路上我也看到了祖国乃至家乡的美好的发展。
下次我一定还去欣赏祖国更多的美景，见证家乡未来美好的变化。
星期九游记250字 今天是一个秋高气爽的天气，我和家人们一同出发前往星期九生态农庄游玩，经过漫长的半个小时，一块大石头让我惊奇，这让我发现星期九以经找到了。
我们一下车就飞奔着跑了进去，四周绿色不断，空气清新，整个人都像在梦里一样。
我们边走边玩走到了一处迷宫里，我们开始走迷宫了我一会跑到这，一会跑到那，远远的超过了她们，很快走出了迷宫。
还没走多久，我们就累了，于是我和表弟就去租车了，我们两人就可以骑一个足以坐下五人的车子我们飞快的骑了回去，结果他们太重了，坐上去我们就骑不动了，所以有两个大人只能走路。
后来我们想到了一个好方法，我和表弟坐在前面，两个大人来骑车，中间让外婆来抱弟弟。
之后我们又去摘桃子了，我本来不相信现在有桃子的，结果桃子还有，还特别的甜，于是我们就进去摘了，那些桃子都装在白纸里，有许多都不好，我没摘到一个好的。
这次虽然没能看到小动物，但我玩的也是很快乐的。
平顶山博物馆游记600字 在寒假中发生了许许多多的趣事，堆雪人、打雪仗、放烟花……但是最令我难忘的则是那一次去博物馆的经历。
博物馆位于新城区市政府西南角，一楼、二楼是以鹰城文化历史为背景的展馆，一共分四个展厅，第一展厅和第二展厅位于一楼，第三展厅和第四展厅位于二楼。
而第三四楼则是平顶山城市规划展示馆，从第一展厅到第四展厅，就好象是原始文明。
第一展厅自然是展览原始文明的了。
刚一进去，我就看到了一个破旧的骨笛摆放在那里，它的表面粗糙不
