西游记孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪读后感
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。
那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。
众仙奉行而出。
悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。
次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
凡所用之物，无一不备。
在洞中不觉倏六七年，一日，祖师豋坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
真个是： 天花乱坠，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
这一段是摘自《西游记》第二回前面部分。
从其内容和描写看来，是讲悟空初到菩提门下的过活，在这次的菩提开坛讲道中，作者要说的就是，悟空的顿悟和灵性之显。
本回标题就是如上包含了彻悟，悟空的让每一个知道西游记的人都明白的一段经典行为，即他的夜半找师父的求教经历，祖师在他头顶敲了三下，当夜悟空就去在三更时分找祖师求真本领，如是求得了真知。
这是在人神共羡的菩提祖师门下，求得真经不是那般的平白无奇，就是这看似奇怪的行为正透漏出最真的本性和灵性，才让悟空有了入了真门。
我们可以从其中得到启示，凡事多一份心思，就多了一种可能，给自己的思考多一次机会，也就给自己多了一种运气，这之中的智慧却是要我们一生不断的追求来增加，在每一次身心沐浴z真知的境界中，让品行升华，涤荡，修行出真真一生。
如若悟空在出山后，没有遇到祖师，或者没有悟到这样，那么我们的西游记会是什么样子，请三思
班级誓词，励志宣誓，五十字左右，健康积极向上的，
班级誓词例选： 领誓人:请半举右手,请我们此刻许下铮铮誓言! 我要牢记父母劳碌的身影和期待的目光, 我要铭记我的追求和理想; 我拼我赢! 我素我行! 让信念与行动齐步, 让快乐与成功共享; 实现人生自我, 创造生命辉煌! 我要成功, 我会成功, 我能成功!... 班级誓词 在这人生转折的关键时刻，我们 班 名同学庄严宣誓：成长于乐中这片热土，聆听恩师们的教诲，感受父母的恩情，心怀报效祖国之志，我们 全体同学正以饱满的热情，百倍的信心，全力以赴的迎接每一次考验。
我们决心做到学习上“静、专、思、主”，纪律上“严、细、明、实”，我们相信 每一个学生都是乐中最好的学生。
我们的目标：誓夺第一 我们的口号：身信为勇、身爱为荣、誓夺第一、我要成功
我们的誓言： 比学习——切问近思 博学笃志 比纪律——以德为备 严于律己 比卫生——窗明几净 一尘不染 比出操——整齐划一 气有浩然，学无止境，
我们要：把握现在，顽强拼搏，取鹰之志而凌云，奋发向上，用实力证明：“一（1）班无与伦比”
我们是雄鹰，有展翅辽阔苍穹的理想；我们是骏马，有驰骋万里草原的豪情；我们是无与伦比的一班，有舍我其谁、誓夺第一的雄心壮志
我们顽强拼搏，共同进步，度过青春无悔的高中，实现人生美好的梦想
班级誓词 我坚信我是一名优秀学生。
学习是我的天职，高考是我的方向。
，匹夫不可夺志。
永不气馁，自强不息。
相信自己，我有潜力。
学而不厌，习而不倦； 勤思善问，加强训练。
诚实有信，严于律己； 团结友爱，共同向前。
决胜考场，拚搏努力； 创造奇迹，唯我可以。
父母为我自豪，老师为我骄傲。
我行，我要行，我能行，我一定行
学生誓词 我是巨全双语学校的一名学生，面对国旗，庄严宣誓： 尊敬师长，团结同学，崇尚科学，勤奋学习， 遵章守纪，文明礼貌，诚实守信，爱护公物。
在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民。
今天，我为选择巨全而自豪；明天，巨全会因我而骄傲。
教师誓词 我是一名光荣的人民教师，深知时代赋予的任务和使命，我庄严宣誓： ，，崇尚科学，开拓创新， 团结协作，乐于奉献，热爱学生，为人师表。
为社会的文明进步，为巨全双语学校的发展，我愿贡献全部力量
我是光荣的人民教师，我在庄严的国旗下宣誓：忠诚于人民的教育事业，履行教师神圣职责，贯彻国家教育方针，全面实施素质教育。
热爱学生，为人师表；追求真理，崇尚科学；，教书育人；勤勉敬业，；团结协作，甘于奉献；，勇于创新。
做学生的良师益友，铸教师高尚人格。
为中华民族的伟大复兴，为人类社会的文明进步，为实现兰山教育的现代化，我愿奉献出全部力量
在这次大会的所有人面前，我庄严宣誓，我将恪守这一誓言。
我自信、我聪颖、我刻苦、我努力、我能、我行、我成功
踏入一中校门，体味文化底蕴。
崇尚文明之风，锻造科学精神。
磨练坚强意志，忘我求实奋进。
开启思维大门，前瞻开拓创新。
牢记父母嘱托，师生携手并进。
报效社会祖国，酬我壮志凌云。
我想信自己的智慧
我坚信自己的潜力
我要把握住自己的命运
为实现理想走进来，为报效祖国走出去。
我宣誓：牢记父母嘱托，严守学校纪律，培养吃苦精神，磨练坚强意志；用信念战胜困难，用勤奋战胜惰性，用效率创造成功；做到静、专、思、主，坚持严、细、实、恒，用三年的奋斗与汗水，铸就自己成功的一生。
努力
坚持
拼搏
成功
我非常聪明
我潜力无穷
牢记父母嘱托，履行自己誓言。
坚定信念，追求卓越，争分夺秒，奋力拼搏。
我坚信，我一定能升入理想的大学
我坚信，我一定能成就优秀的自我
我一定听从老师的教诲，牢记父母的嘱托，抛弃一切杂念，一心只想学习，严格自律，争分夺秒，发挥最大潜能，回报老师，回报父母，让我的中学生涯无怨无悔。
我相信，我能行
我非常聪明，我潜力无穷，我要在老师的指导下，严格自律，勤奋攻读，敢于吃苦，勇于拼搏，加强锻炼，全面发展，牢记父母嘱托，感悟师长期盼，高扬理想风帆，向前、向前、向前
学生誓词： 我非常聪明，我潜力无穷；我要在老师的教诲下，告别“三闲”，远离低级和庸俗，发奋学习，文专并重。
做一个品德高尚的人，做一个热爱学习的人，做一个友好合作的人，做一个体魄强健的人。
为一生的成功和幸福做准备
各班惜时篇： 一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。
昨天已经过去永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝，抓紧时间吧，一生只有三天。
班级誓词： 在这宝贵的一天里，我将这样度过： 我要用最响亮的口号迎接朝阳， 我要用最勤快的双手洒扫家园， 我要用最积极的心态走进课堂， 还要用最自信的微笑应对挑战， 动起来，我们互助、坚定、激情
说起来，我们勇敢、标准、响亮
思起来，我们周密、准确、细致
静下来，我们严肃、刻苦、认真
团结协作，众志成城；惜时如金，超越自我；挥洒汗水，收获成功。
我为班级添光彩，6班因我更精彩
班级誓词1： 这（ ） 最后的（）天内，我决心：克服艰苦，排除万难。
狠抓落实，攻克知识堡垒。
面对考试，沉着冷静；不骄不馁，吸取教训；面对作业，不叫苦累；认真完成，吸收经验；面对老师，大胆请教；面对同学，互相督促。
向着高考，我们奋斗。
战术上重视它，战略上藐视它。
以沉着的心态，坚定的信念，迎接每一天的挑战。
珍惜每一分每一秒，不留下一分的遗憾，不留下一生的悔恨。
用我们的心血和汗水，去绽放胜利的花朵。
用我们的决心与意志，去奏响成功的凯歌。
我们，为了自己的理想而拼搏，我们为了父母的期望而努力；我们，不能有负于老师的辛勤。
我们，不能有负于学校的嘱托。
我们是高 （ ）班的一分子，我们为 （）班而骄傲，我们要用自己的成绩来为（）班写下辉煌的一页，我们要一起赢对高考的独木桥。
班级誓词2： 我坚信我是一名优秀学生。
学习是我的天职，高考是我的方向。
，匹夫不可夺志。
永不气馁，自强不息。
相信自己，我有潜力。
学而不厌，习而不倦；勤思善问，加强训练。
诚实有信，严于律己；团结友爱，共同向前。
决胜考场，拚搏努力；创造奇迹，唯我可以。
父母为我自豪，老师为我骄傲。
我行，我要行，我能行，我一定行
” 班级誓词3： 我是二中人，我爱我的学校，我是二中人，我更爱我的师长；铭记师长的教诲，成人、成才、成天下，牢记父母的嘱托，争强、争气、争荣光；从现在做起，惜时如金，从脚下做起，永不彷徨； 自信自强，拼搏向上，自尊自律，遵守规章； 勤学苦练，勤于思考， 踏实前进，笑傲考场；用信心战胜一切， 用汗水铸就梦想； 请父母放心，我能行，请母校相信，我一定能够创造辉煌
班级誓词4: 希望是帆，理想是船，我们是水手。
我们信奉勇气、智慧、思想、信念； 我们追求勤劳、勇敢、诚实、善良； 我们最重要的事业是学习，我们最现实的目标是2009年的辉煌。
班级誓词5： 我以青春的名义宣誓： 在这珍贵的一天里，我将这样度过： 我要用响亮的声音迎接朝阳， 用积极的心态走进课堂， 用勤快的双手洒扫家园， 用甜美的微笑应对挑战， 动起来，我们互助、迅速、漂亮， 说起来，我们勇敢、标准、响亮， 思起来，我们周密、准确、谨慎， 静下来，我们严肃、刻苦、认真。
我不负父母的期待， 不负恩师的厚望， 不负天赐的智慧， 不负青春的理想
不做怯懦的退缩
不做无益的彷徨
相信自我，挑战自我，超越自我，争创辉煌 班级誓词6： 在这宝贵的一天里，我将这样度过： 我要用最响亮的口号迎接朝阳， 我要用最勤快的双手洒扫家园， 我要用最积极的心态走进课堂， 还要用最自信的微笑应对挑战， 动起来，我们互助、坚定、激情
说起来，我们勇敢、标准、响亮
思起来，我们周密、准确、细致
静下来，我们严肃、刻苦、认真
团结协作，众志成城；惜时如金，超越自我；挥洒汗水，收获成功。
班级誓词7： 班级誓词 领誓人：请半举右手，请我们此刻许下铮铮誓言
我要牢记父母劳碌的身影和期待的目光， 我要铭记我的追求和理想； 我拼我赢
我素我行
让信念与行动齐步， 让快乐与成功共享； 实现人生自我， 创造生命辉煌
我要成功, 我会成功， 我能成功
呐喊一声： X班必胜
班级誓词8： 班级誓词 我们，高三征程上的奋进者，再这最后的30天内，我决心：克服艰苦，排除万难。
狠抓落实，攻克知识堡垒。
面对考试，沉着冷静；不骄不馁，吸取教训；面对作业，不叫苦累；认真完成，吸收经验；面对老师，大胆请教；面对同学，互相督促。
向着高考，我们奋斗。
战术上重视它，战略上藐视它。
以沉着的心态，坚定的信念，迎接每一天的挑战。
珍惜每一分每一秒，不留下一分的遗憾，不留下一生的悔恨。
用我们的心血和汗水，去绽放胜利的花朵。
用我们的决心与意志，去奏响成功的凯歌。
我们，为了自己的理想而拼搏，我们为了父母的期望而努力；我们，不能有负于老师的辛勤。
我们，不能有负于学校的嘱托。
我们是高三（6）班的一分子，我们为六班而骄傲，我们要用自己的成绩来为六班写下辉煌的一页，我们要一起闯过高考的独木桥。
老师们，爸爸妈妈，请相信我们。
我们会用最好的状态，最好的答卷，向你们呈上一份谢礼
班级誓词9： 人的一生，只有三天。
昨天已逝，明日待来。
把握今朝，只争分秒。
面对困难，勇往直前。
自强不息，誓夺第一。
学会“三考”，拥有“三心”。
不曾付出，没有回报。
回首青春，无怨无悔。
我坚信：，学习改变人生
心有多大，舞台就有多大
注： 三考（思考、会考、析考） 三心（恒心、耐心、细心）班级誓词10：抬头，挺胸，我自信; 流泪，流汗，我成功。
我们不是纨绔子弟，我们不是千金小姐，我们是有良知的人，不自卑，不自傲，决不放纵自己。
我们是有骨气的人，别人能做到的，我们一定能做到，而且，能做得更好!我们用智慧和汗水，打造幸福的明天，我们用专注和发愤，杀入大学之门
班级誓词11：在这人生转折的关键时刻，我们高一（ 1 ）班49名同学庄严宣誓：成长于乐中这片热土，聆听恩师们的教诲，感受父母的恩情，心怀报效祖国之志，我们高一（ 1 ）班全体同学正以饱满的热情，百倍的信心，全力以赴的迎接每一次考验。
我们决心做到学习上“静、专、思、主”，纪律上“严、细、明、实”，我们相信高一（ 1 ）班每一个学生都是乐中最好的学生。
我们的目标：誓夺第一 我们的口号：身信为勇、身爱为荣、誓夺第一、我要成功
我们的誓言： 比学习——切问近思 博学笃志 比纪律——以德为备 严于律己 比卫生——窗明几净 一尘不染 比出操——整齐划一 气有浩然，学无止境，
我们要：把握现在，顽强拼搏，取鹰之志而凌云，奋发向上，用实力证明：“高一（1）班无与伦比”
我们是雄鹰，有展翅辽阔苍穹的理想； 我们是骏马，有驰骋万里草原的豪情； 我们是无与伦比的一班，有舍我其谁、誓夺第一的雄心壮志
我们顽强拼搏，共同进步，度过青春无悔的高中，实现人生美好的梦想
班级誓词12： 我是一个有良知的人，我将无愧于父母的养育之恩，和老师的良苦用心； 我是一个有骨气的人，我不会甘于平庸，碌碌无为，我将通过百倍努力，改变人生，创造辉煌； 我是一个意志坚强的人，我决不会言苦言累，头悬梁，锥刺股，将是我学习上永远的榜样； 我是一个惜时如金的人，我决不会浪费分秒宝贵时间，三更灯火五更鸡，将是我刻苦学习的写照； 我是一个潜力无穷的人，我的潜力在于我始终不渝、坚持不懈的努力； 是一个品格高尚的人，我不做损人不利己的事情，也不做损人利己的事情，我不仅拥有健康的体魄，而且拥有健康的心理。
父母过去的辛酸，我已无法改变；我要努力奋斗，孜孜不倦，让父母体味未来的甘甜，让微笑写满父母疲惫的脸庞，让骄傲挂在老师欣慰的脸上，让希望围绕在我的身旁，让未来因拼搏更加辉煌。
洒下汗水，定有丰硕成果，努力拼搏，定有金色收获。
我自信、我自强、我成功，这就是我的庄严承诺
班级誓词13： 这是一把火炬 是一把熊熊燃烧的火炬 是一把点燃希望的火炬 它拥有锋利的光芒，无穷的热量 它使我们，充满力量 它是我们的心脏 这是一把钥匙 是一把通向智慧之门的钥匙 是一个我们无比珍惜的宝物 它拥有超凡的神力，明确地方向 它让我们努力追求，奋力拼搏 它使我们的灯塔 九班，我们的火炬 让我们举着它走向希望 即使再可怕的黑暗也将被它刺破 即使再坚硬的冰层也将被它融化 九班，我们的钥匙 让我们紧紧握着它走向成功 即使再深的谜题也会被我们解开 即使再大的困难也会被我们克服 九班，我们栖息的殿堂 九班，我们飞翔的天堂 九班，我们智慧的摇篮 九班，我们温暖的家园 班级誓词14：我曾用智慧培育理想，我曾用汗水浇灌希望，我曾踏过书山坎坷，我曾度过血海茫茫，我没有失败的理由——我走过的每一步都是成功的保障，一百天之后，梦想将在六月张开翅膀，一百天之后，奋斗将在六月收获辉煌。
为了父母的期盼，为了恩师的厚望，一百天，我们坚信：胸有凌云志，爱拼一定赢，中考逐鹿场，谁可与争锋。
我们知道：“人外有人，天外有天。
” 我们知道：“不到长城非好汉。
” 我们知道：“把握今天，就会有灿烂的明天。
” 我们知道：“要有收获的明天，必须有播种的今天。
” 我们希望，贪玩的同学不再贪玩，懒散的同学不再懒散。
脚下的步伐从今天开始迈出，一点都不晚。
我们即使衣带渐宽，斗志不减。
我们穷追不舍，奋蹄更扬边。
“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”，人生的道路漫长且遥远。
明年的中考，是我们人生的加油站。
大学之道，在明明德，在新民，在止于至善是什么意思
《三字经》是中国传统启蒙教材中最有代表性的一种，也是影响最大的一种。
《三字经》之所以历久风行，影响所及，几乎家喻户晓，人尽皆知，一个很重要的原因，是由于它内容丰富，知识性强。
《三字经》篇幅不长，全篇仅1044个字，但就是在这有限的篇幅中，包含了十分丰富的内容。
明朝的吕坤，把它当作增广见闻的读物。
清人紫巢氏，在为《三字经注解备要》作序的时候，称它是“一部袖里《通鉴纲目》”。
章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”。
(《重订三字经》题辞)美籍华裔学者陈荣捷也说:“《三字经》以一千余字，历举中国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。
”(《朱子新探索》第672页，台湾学生书局，1998年) 《三字经》深得人们喜爱的另外一个更为根本的原因，在于它的形式。
它三字一句，句子短小，形式整齐，隔句押韵，读起来上口，听起来悦耳，儿童喜闻乐道；并且，它的前后句自然连贯，语义顺畅，浅显明白，通俗易懂，丝毫没有生拼硬凑的痕迹。
宋代之前启蒙读物主要用四言写成在宋代之前，中国传统的启蒙读物，主要是用四言写成的。
从残存的遗文和王国维等学者的考证来看，中国最早的启蒙识字读本，如《史籀篇》、《仓颉篇》等，都是用四言写成的。
著名的《急就篇》主体是三言和七言，末尾最为浅近可读的一段，歌颂汉朝的功德:“汉地广大，无不容盛。
万方来朝，臣妾使令。
边境无事，中国安宁。
百姓承德，阴阳和平。
风雨时节，莫不滋荣。
灾蝗不起，五谷孰成。
圣贤并进，博士先生。
”正是用四言写成的。
被人们视为“稷下学宫之学则”的《弟子职》、成书于六朝时期的《千字文》、唐代广泛使用的《开蒙要训》、成于唐而风行于宋的《蒙求》、介绍姓氏的《百家姓》、传播历史知识的《十七史蒙求》、阐释理学概念的《性理字训》、宋朝末年方逢辰所撰的《名物蒙求》等，都是用四言写成的。
在《三字经》出现之后，一些重要的启蒙读物如《龙文鞭影》，还是用四言编写成的。
可以说，四字句是传统启蒙读物最主要的编写形式。
用三言这样短小的句子来表达意思，而且通篇如此，还要押韵，这实在不是容易的事情。
正如张志公先生所说:“用简短(三、四个字)而整齐的韵语，好处在便于记诵，但是往往有两个缺点，一是容易写得艰深难读或者牵强硬凑，一是容易写得贫乏呆板。
”(《传统语文教育教材论》第23页)四言相对于三言，虽然只多了一个字，除了增加编写的难度之外，对于成人来说没有什么不同，但对于儿童特别是低幼儿童来说，则意味着负担的减轻，意味着更加容易接受。
三字一句启蒙读物的沿革以三字一句的形式编写的启蒙读物，虽然以《三字经》最负盛名，但正如俗言所说的那样，罗马不是一天建成的。
《三字经》的出现也是渊源有自，是中国传统启蒙教育长期积累和发展的结果。
在《礼记?曲礼》中，有诸如“衣毋拨，足毋蹶；将上堂，声必扬；将入户，视必下”之类短小整齐而又押韵的语句；在《列女传》中，也有诸如“将入门，问孰存”之类的语句。
这些语句，教习的都是日常生活中的规范，不虚玄，不高妙，是切近的洒扫应对之类的具体事情，适合蒙童的理解能力，体现了小学“只是教之以事”的特点。
朱熹认为，这些短小而押韵的语句，可能“皆是古人初教小儿语”。
(《朱子语类》卷7)正是基于这样的认识，朱熹把这些内容收录在《小学》中。
我们注意到，因为时代久远，又没有别的证据，朱熹在作这样的判断时，审慎地用的是一种不肯定的疑似口气。
如果朱熹的说法可信的话，那么，早在《礼记》成书的战国及秦汉时期，就已经有了三字一句、用作蒙童诵读的读本了。
在现今依然流传、由汉元帝时的黄门令史游编写的《急就篇》，其主体部分包括三方面的内容:一是姓氏名字，二是服器百物，三是文学法理。
第二、三部分的内容都是用七言编写成的，而第一部分全用三言。
它以“宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌。
周千秋，赵孺卿，爰展世，高辟兵。
邓万岁，秦妙房，郝利亲，冯汉强”开始，而以“姓名迄，请言物”转入介绍“诸物”名称。
这一部分长达134句，在全书中占了很大的篇幅。
但它主要是姓名的堆积，前后句没有什么联系，没有什么意义。
这种编写形式，主要是中国人姓名的特点决定的，编写者并没有刻意以三字一句编写启蒙读本的意思。
在追溯《三字经》的渊源时，朱熹的《女已志铭》也受到个别研究者的关注。
朱熹的《女已志铭》无序文，全部铭文只有86个字:“朱氏女，生癸巳。
因以名，叔其字。
父晦翁，母刘氏。
生四年，呱失恃。
十有五，适笄珥。
赵聘入，奄然逝。
哀汝生，婉而慧。
虽未学，得翁意。
临绝言，孝友悌。
从母葬，亦其志。
父汝铭，母汝视。
汝有知，尚无畏。
宋淳熙，岁丁未。
月终辜，壬寅识。
”(《晦庵集》卷93)陈荣捷在提出这则材料的时候，虽然表明“吾人不敢谓朱子为陈淳《启蒙》之前驱”，但又说:“陈淳由四字文而改三字文，非必沿袭前人。
假如必须先例，则可取诸其师朱子也。
”虽然说“更不敢谓朱子为《三字经》之先例”，但强调“其女虽非幼稚，究尚未学，故此文乃为初学而设之文也”(《朱子新探索》第674页)，而且反复强调朱熹与启蒙教育的关系。
的确，朱熹非常注重启蒙教育，不仅曾编有《小学》和《易学启蒙》，而且编写了《童蒙须知》、《训蒙诗百首》，他的《训子帖》、《白鹿洞揭示》、《敬斋箴》、《沧州谕学者》、《论定董陈学则》、《朱子读书法》、《孝经刊误》等，旧时也曾用作启蒙读物。
他有关传统小学的论述，不仅确立了启蒙教育的使命，而且为传统社会后期启蒙教育的理论和实践奠定了基调。
然而，将这篇为他女儿的墓志而作的铭文，看作是“为初学而设”，看作是为童幼而作，则显然过于牵强。
铭是刻于器物或墓碑上的文字，或者用作自我警示，或者用来称述生平功德，使传扬于后世。
作为一种文体，它往往用三字、四字等整齐的形式写成，如《大学》所载的著名的商之盘铭“苟日新，日日新，又日新”，就是三字句式。
朱熹为自己早逝的女儿写的墓志铭，从内容来看，是为了使其生平懿德传扬于后世，从形式而言，则合乎“铭”的文体，与启蒙教育没有什么联系。
朱熹的学生陈淳，倒是实实在在地为启蒙教育的需要，用三字句式编写了一部适合儿童的读本。
他编写的《启蒙初诵》，全篇完好无损地一直保存到现在。
陈淳最初编写时，依照传统的方式，用的是四字句，篇名为《训蒙雅言》(《四库全书》本此篇序言称《训童雅言》)。
作者曾自叙其撰著经过:“予得子今三岁，近略学语，将以教之，而无其书。
因集《易》、《书》、《诗》、《礼》、《语》、《孟》、《孝经》中明白切要，四字为句，协之以韵，名曰《训童雅言》，凡七十八章一千二百四十八字。
”(《北溪大全集》卷16)全篇四字一句，四句一章，虽然说辑录的主要是儒家经典中的语句，但都经过了作者较大幅度的改编。
如述及孔子的部分这样说:“孔集大成，信而好古，祖述尧舜，宪章文武。
下学上达，好古敏求，发愤忘食，乐以忘忧。
进礼退义，温良恭俭，若圣与仁，为之不厌。
宗庙便便，乡党恂恂，私觌愉愉，燕居申申。
立不中门，行不履阈，不正不坐，不时不食。
出事公卿，入事父兄，罕言利命，不语怪神。
毋意毋必，毋固毋我，从心所欲，无可不可。
” 《训蒙雅言》编成之后，作者“又以其未能长语也，则以三字先之，名曰《启蒙初诵》，凡十九章二百二十八字”。
(《北溪大全集》卷16)此篇后来被熊大年收录在《养蒙大训》中，并被改名为《经学启蒙》。
《启蒙初诵》以三字句写成: 天地性，人为贵，无不善，万物备。
仁义实，礼智端，圣与我，心同然。
性相近，道不远，君子儒，必自反。
学为己，明人伦，君臣义，父子亲。
夫妇别，男女正，长幼序，朋友信。
日孜孜，敏以求，愤忘食，乐忘忧。
讷于言，敏于行，言忠信，行笃敬。
思毋邪，居处恭，执事敬，与人忠。
入则孝，出则弟，敬无失，恭有礼。
足容重，手容恭，目容端，色容庄。
口容止，头容直，气容肃，立容德。
视思明，停思聪，色思温，貌思恭。
正衣冠，尊瞻视，坐毋箕，立毋跛。
恶旨酒，好善言，食无饱，居无安。
进以礼，退以义，不声色，不货利。
通道笃，执德弘，见不善，如探汤。
不迁怒，不贰过，毋意必，毋固我。
道积躬，德润身，敬日跻，新又新。
祖尧舜，宪文武，如周公，学孔子。
礼三百，仪三千，温而厉，恭而安。
存其心，养其性，终始一，睿作圣。
这篇读物主要讲的是儒家的伦理道德，篇幅也很短小，文字多有重复，可知它主要是作为教授伦理道德而编写的，识字的目的并不突出。
比起《三字经》来，内容也过于单一，由于主要是集儒家经书中的语句，尽管作者特别注意选择那些“明白切要”的，但也比较古奥难懂。
尽管如此，《三字经》对它的继承关系是显而易见的。
三字一句的形式姑且不论，二者开篇都谈论人性，并且观点也完全相同。
从《三字训》到《三字经》在《三字经》之前，近似的命名也已经出现。
与朱熹(1130～1200)同时的项安世(1129～1208)曾说:“古人教童子，多用韵语，如今《蒙求》、《千字文》、《太公家教》、《三字训》之类，欲其易记也。
《礼记》之《曲礼》、《管子》之《弟子职》、史游之《急就篇》，其文体皆可见。
”(《项氏家说》卷7)可见《三字训》与《蒙求》、《千字文》、《太公家教》一样，当时已经广泛地运用于启蒙教育。
可惜《三字训》现在已经佚失，我们不知道它的详细内容。
由项安世的述说可知，为了便于儿童的记诵，它整齐押韵；从书名上，可以推知它用三字写成，而且，这样的命名和它三字一句的编写形式相关联。
陈东原先生说《三字经》“当系元初人就《三字训》改作”，只是一种推测，没有任何材料可以证实，但无论是编写形式还是命名方式上，它无疑对《三字经》有重要的影响。
《三字经》是中国启蒙教育传统的结晶，它的出现，是传统启蒙教育长期积累的结果，从形式到内容，都有先例可循，就连它的名称，也显然是取法《三字训》的结果。
正因为植根于这样丰厚的传统，它才得以厚积薄发，成为传统启蒙教材最具标志性和代表性的读本
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书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。
读书求学，必须有一个良好的开端才能奠定扎实的基础。
按中国的古礼，也就是周公之礼，小孩子六岁就读小学，先从生活规范开始学起。
八岁开始学字，也就是学六书；十八岁束发，行冠礼以后入大学。
因此《大戴礼记•保傅篇》中说：“古者八岁出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉”。
“礼乐射，御书数”六艺，是小艺；“诗书易，礼春秋”六经，是大艺。
传统教育中的小学阶段，是先学习做人以及如何生活，然后再传授知识，学习六艺；最后才是六经的大学之道，这是我们中国传统教育走的路线。
生活规范教育的主要内容，就是子游在《论语•子张篇》中说的“洒扫、应对、进退”，不要小看这六个字，它既是生活教育也是人品教育，是中国文化教育一贯的传统。
我们今天提倡的生活教育，大多是与职业、赚钱相结合的技能培训，与传统的生活教育是两回事。
小孩子娇生惯养的多，特别是富家子弟，家里都有佣人，他们自己哪里会洒扫庭除。
现代人不会扫地、抹桌子的多得很，扫把乱挥搞得尘土飞扬，一块脏布越擦越脏。
连最基本的洒扫庭除都不会，今后他们如何面对生活呢
应对之事就更成问题了。
常有这样的孩子，你问他：贵姓
他就回答：我贵姓某。
府上哪里
他会说：我府上某地。
应对的礼仪根本不懂。
至于进退就更难了，一件东西该不该拿、一件事情该不该做，这些都是大学问，小的时候就要开始教。
如见到长辈如何问候、到亲友家拜访，该站还是该坐，站在哪里、坐在哪里等都要教育。
现在这些都没有了，小孩子见到长辈一声不吭，到客人家里拉抽屉、开柜子，没有一点规矩，可见我们的小学教育大有问题。
传统的小学要教授文字，除了上面提到的训诂、句读以外，还要学习汉字的结构和起源，就是“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，六书之学。
在形声义三方面，给小孩子打好文字基础。
这方面的教材，周朝用《史籀篇》，秦汉用《仓颉篇》，以后出来《急就章》，六朝以后用周兴嗣的《千字文》。
此外，小学阶段还要接受“礼乐射，御书数”的小六艺教育，也就是我们今天说的德智体全面发展。
礼是生活规范，乐是艺术，射是射箭，相当于今天的健身，御是驾车，相当于今天的军训；书是文字和书法，数是数学，相当于今天的自然科学。
可见，传统小学教育的内容绝对不比今天少，可能还更全面。
可惜，古六艺的传统教育今天已经没有了，在日本还有点依稀仿佛的影子，日本人将其转变为“八道”，即茶道、艺道、花道、书道、剑道、棋道、柔道和空手道，作为八个文化传统保留下来了。
小学期间，行有余力的可以读“四书”，但是老师一般不开讲。
什么时候开讲呢
要根据学生的程度和需要具体情况具体分析。
一般是要到大学阶段，老师才详细讲解四书中的道理。
