纪录片《人间世》观后感
纪录片《人》感 今凌晨，我想把我最近看的纪录片的一些观后感写下来，由于这是我的个人微信公众号，更像是在写一个博客。
最近在看一部纪录片，名叫《人间世》，第一部第二部都看完了。
说实话，看完这些纪录片心情都是很堵的，以前看纪录片记载的东西，更多的感悟是自己在暗自消化，这次我想写下来。
我想特别表扬一下这部纪录片的全部工作人员，除了记录这些真实医学、疾病事情，更有无形地传递一股人生的哲学在里面。
我想从纪录片里自己可以想起的多个记忆比较深刻的片段，通过文章记录下来自己的感悟。
“病人都是软弱的” 这句话来自纪录片里面的一个11岁的孩子—安仔，随口说出的一句话，但是却给了很大的打动，疾病不会看你是小孩还是大人，不会看你是高官还是平民都会突然袭击你，然后摧残你。
安仔的这个病房的所有的病人都是得了一种很可怕且发生几率较低的癌症—恶性骨肿瘤，得病的概率是百万分之三，且大多数发生在未成年的孩子身上。
这些孩子要把做手术把骨头拿出来医生把这些恶性肿瘤细胞磨掉去掉，再放回原部位。
有得人很幸运手术后很成功，没有复发，并且生存了很久，有很多孩子还是要截肢，甚至很多孩子截肢还是未能阻止癌细胞转移到肺部等部位。
安仔最后还是因为肺部的转移，最后离开这个世界。
在这一集全程作为视频旁白的是另一个患者—杜可萌小朋友，这个小朋友13岁，每次都是很乐观地讲着，
人间世观后感作文。
记叙文600～800
看见在每个人的世界里，亲情，爱情，友情都有着不同的分量。
而亲情是最容易得到的，也是最容易忽视的，就像眼睫毛一样，离你最近，为你挡风遮尘，我们却无法看见它。
在我的世界里，和许多人一样，对亲情也有些许的不重视，可是一次经历却彻底颠覆了我的观念，从此，我的世界里，亲情便当仁不让地排在了第一位： 老爷爷，是我的干爷爷，178cm的身高，毕业于清华大学，500度的眼镜使他看起来更是文质彬彬，富有内涵。
也许有这样优秀条件的人都应该是幸福至极的，可是不是，他的夫人与女儿远居美国，剩下他孤家寡人。
虽然他有可观的退休金，一个舒适的住所，可是他内心中的孤寂却丝毫也演示不住他对亲情的渴望。
小时侯，我常和老爷爷在一起，我们一起旅游，一起看书，一起玩耍，好不快乐
可是随着年龄的增长，学业的繁忙，作业的增加，我去老爷爷家的时间渐渐少了，有时候几周才去一次，而老爷爷总说：“没事没事，学习比较重要。
”其实老爷爷多希望我去的，而我却信以为真，去的越来越少了。
一次，我连续好几周没去老爷爷家了，只打了几个电话。
晚上，老爷爷打给我说：“悦悦啊，我钥匙丢家里了，你那里有一把是吧
我马上去拿，顺便给你买些面包带去。
”我听完拿上了钥匙，就下楼等老爷爷去了，一会儿老爷爷过来了，我高兴地喊了声：“老爷爷。
”立刻跑去把钥匙递给他了。
老爷爷乐呵呵地笑了，把面包递了过来。
在我接住面包时，无意中撇向了老爷爷的腰带，发现那里赫然挂着他家门的钥匙。
我拿着面包，思索起来：老爷爷明明有钥匙啊
老爷爷往楼上看了一眼，说：“你好好学习吧，我回去了。
”说罢，向我挥挥手，转身走了。
我明白了，原来老爷爷只是想看看我，可他怕说出来会影响我学习，于是…想到这里，我望了望老爷爷远去的背影，竟觉得不知什么时候，老爷爷竟苍老了许多，看起来象个孤单的老人。
我鼻子有些发酸，想起老爷爷那意味深长的眼神，我才想起，我忘了请他进家里去歇一下，忘了和他说说知心话，忘了和他道声：“再见”。
第二天，我抛开了期末考试前要复习的功课，毅然去了老爷爷家里。
老爷爷乐不可支，嘴上说着：“你怎么不在家好好复习。
”可我猜他心里一定很高兴… 其实，每个亲人的心都一样，只希望你快乐幸福。
然儿花落花开，亲人早已走远，用心去追逐，用心去守侯，好好珍惜身边每个亲人吧……
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同样坐dao在窗前，坐在工地上施工的声音可以明显地抵达我的，那个窗口下，迎风提笔。
似乎这样才算合理，天气不冷不热，我那些神交已久的工友们需要的正是这种好时候，我为此欣然。
如果早晨是清醒的开始，那么正午应有清醒达到最旺盛的那一刻，对我来说，那是一个无尽的惊奇，有如人生的漫漫征途，我发现人的一生在他的“正午”阶段也应该有他最清醒的时候，至少应该从他“早晨”的朦胧中有所醒觉吧……噢!工地上一声巨响打断了我的思绪，耳边又连续响起发动机的嗡嗡声，对了，这正是施工本身的“正午”，发动机正朝着它的“正午”释放出最有力的幻想，和工人们一样，在幻想着自己人生的“正午”。
当然，也只是幻想，因为近在咫尺的“清醒”对他们来说有如在远天残云的飞逝中，无暇顾及。
真是可望而不可即的。
我从远处倾听，听你正午的旺盛与激情，听你达到高潮的清醒，然而我最终只听得工地上噪杂的声响，甚至听到了你正午所有的“无”。
这一天的正午已经全然的来临，我笔尖的流露似乎也欲达到它的高潮，最终达到了它的“无”。
我沉默良久。
在你们的正午，我提笔究竟想告诉你们什么?这是一个无尽的惊奇!我竟没有什么可用的话语要写予你们听。
我只是从远处听你们罢了，我神交已久的工友!时间像破碎的浪花一样，渐渐消失。
我们也会从人生的正午走过，进入黄昏……但是，不……。
我笔尖的旺盛似乎刚刚到来，这真是一个无尽的惊奇，我要将它写予你们共有：你们离愁最深处，正是你们的正午，那寂寞的遥空残云正要从你们头顶掠过，千万要抓住那一缕缕绝望的美景(最后的乡愁)，切莫让噪杂混浊之音沉默它，腐蚀而弱化它。
有人说最美的语言是发自内心最真诚的话语，它质朴无华，不是华丽词藻的献媚。
有人说最美的语言能给人奋发向上的力量，能够驱除一切烦恼忧愁。
有人说最美的语言是欢乐时的舞曲，愤怒时的劝阻，难过时的安慰，郁闷时的笑话……有人说最美的语言是邪恶势力面前慷慨激昂的大声疾呼，也有人说最美的语言是雪中送炭时温暖人心的话语，也有人说最美的语言是老师谈心时循循善诱的话语……有人说，是婴儿的第一声啼哭;也有人说，是妈妈的那一段摇篮曲;也有人说，是清晨那充满激情的朗朗的读书声;也有人说，是阳光下暴晒的豆荚炸裂的声响;也有人说，是让人热血沸腾的嘹亮的冲锋号的声响……什么才是最美的语言呢?对于这个作文题目，我思索着，追寻着……婴儿的啼哭是最纯净的，妈妈的摇篮曲是最温馨的。
孩子的读书声是充满希望的，是成长;豆荚炸裂的声响是充满期盼的，是收获;嘹亮的冲锋号是充满激情的，是胜利……在都德的《最后一课》里，他认为最美的语言是法语，黑板上“法兰西万岁”永远铭刻在人们的心里;在天安门城楼上，庄严的宣告：“中华人民共和国成立了!”一语定乾坤，这一声激动了亿万人民的心，此时，这一声无疑是最伟大、最美丽的声音。
其实最美的语言就在你的心里，就在你的身边。
只要你愿意，你也能说出世界上最美、最动听的语言。
教室的墙上贴着的标语，“莫找借口失败，只找理由成功”，“回避现实的人，未来将更不理想”，“忍耐力较诸脑力，更胜一筹”……简短有力，发人深省，有什么理由说它们不是最美的语言呢?最美的语言，它可能是林间悠长婉转的鸟鸣声，也可能是枝头追逐嬉闹的鸟儿，也可能是在风中摇曳生姿、色彩缤纷的花儿，也可能是一路欢笑、奔流不息的小溪……因为它们赋予幽深密林以无限活力，让疲惫的人们重新激发起斗志，勇敢地面对生活。
假日清晨，虽然我轻手轻脚，但还是惊动了二妞，“爸爸，不要上班，跟我玩……”这时，她眼睛还未完全睁开。
我深切地感受到她对我的依恋，今天正好有时间，就好好陪她一下。
“走，我们一起去玩!”我的这一句话，对她来说就是最美的。
兴奋的小手牵着我的手指，努力地向外拉着。
我的手，对她来说太大了，只好拉着手指。
一路兴奋，一路欢笑。
“黑天鹅，我来了”，“丹顶鹤，你好呀”……她纯净的笑声对我来说，不就是这世上最美的语言吗?看来，只要留心生活，用心感受，到处都有最美、最动听的语言，不必费心去寻找，你说，不是吗?“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”没有刻意的等待，没有刻意的期盼，随着时光的流逝，飒爽的秋风送来了月圆的气息，又是一年中秋月圆时!风情万种的季节里，很多人都期盼着中秋佳节的到来，期盼着与亲人的团聚，与恋人的团圆，把酒言欢，花前月下，共婵娟。
而我只能满怀心事，只能在这充满诗情画意的月圆之夜充分寄予我深深的思乡之情，了却那无尽的牵挂。
可是想想，又有多少漂泊在外的人们能在月圆之夜圆其心愿呢!“每逢佳节倍思亲”唯恐在外的人儿只能望月兴叹，借酒消愁，借月遥寄相思之情了。
也许对于一名工程建设者而言，在节日里与亲人的团聚成为了一种最奢侈的享受了，我不能，但还有更多的人也不能，也许人们的心情都和我一般，只能远在他乡和亲人打一通电话，视频相互问候祝福，默默地思念着亲人了。
我不记得自己有多少个中秋没有在家里过了，只记得好像在童年时代才享受过中秋佳节的那份美好。
那时候没有豆沙陷、蛋黄馅、草莓馅……这些美味的月饼。
但母亲亲手精心制作的中秋月饼也可算得上一件艺术品了(甘肃凉州市传统月饼)。
一个硕大的，如洗盆般大小的厚厚的圆形面饼，里面由一层层薄薄的面饼层叠起来，每一层抹着不同的颜色酱料，然后放在火上蒸。
除了香还充满着艺术感。
母亲做的千层饼变形的色泽花纹漂亮，大的月饼有七八斤，有汽车轮一般的大小，造型也很漂亮，有的像莲花，有的像金鱼，有的像鸳鸯，有的像寿桃……它们的造型色彩象征着吉祥富有，象征着和平安康。
到了晚上，家里又摆一张大圆桌，放在能看见月亮的那一方，摆上母亲做好的各式各样的大月饼及水果来祭献月亮，祈福一年的风调雨顺。
那时候享用月饼就像神话里的传说一般，充满着温馨，充满着神秘，充满着甜美，充满着无限的美好……中秋的月光，一样的洒在世间的每一个角落，童年时代的中秋之月，印刻的是父母喜气洋洋，和蔼慈祥的面容，是阖家团圆的幸福与欢乐!“海上生明月，天涯共此时”一句千古绝句共勉了多少漂泊在他乡游子赏月的心情，同一片天空，同一个月亮，又为何偏偏“月是故乡圆”呢?只不过是人们钟爱着自己的故乡，思念着自己的亲人罢了。
随着时光的流逝，自己成家立业，在离父母四五千公里的城市里安顿下来，离家远了，逢年过节回家的次数是少了，每到过节时候想着好好和家人团聚，但已不大可能，父母身形逐渐苍老，两鬓染满了白发，又是一年中秋月圆时，不禁有些伤感起来，何时才能了却这份思念之情!“月到中秋分外明”中秋的月光是远方游子望月怀乡的情怀，是拨动的款款心曲，是沉淀心底的浓浓祝福。
月到中秋，或对酒当歌，或观月思乡;或欢聚一堂，把酒言欢;或燃起篝火，轻歌曼舞;或狂欢庆祝、其乐融融。
“和谐”成为了中秋永恒不变的味道。
月到中秋明，仍是故乡圆。
中秋的月啊，你是给那些工作忙碌，远在异乡，无暇顾及回家的游子照亮远方的路么?中秋的月啊，你是想把圣洁的圆给每个人一生的圆满么!你是想用温柔来抚平游子们思乡的情怀么!又是一年中秋月圆时!我喜欢中秋圆月的皎洁，圆月的美，圆月的静谧。
是一种纯洁的美，更是一种冷清的美。
中秋的月，总让人浮想联翩，感慨万千。
中秋的月，浪漫了人间烟火。
中秋的月，浓缩了亲情、友情。
又是一年中秋月圆时，衷心的祝福家人、朋友，当“海上生明月，天涯共此时”但愿人长久，千里共婵娟!擦亮着眼睛，盯着蔚蓝天幕，晴空朗照，把一层一层云朵包裹，将秋高气爽，洒向清澈的大地，雀鸟绕着云朵翔飞，啁啾着，似乎在向天空叩问，我携着爱妻、孙儿，踏上浣花溪土地，被公园的绿树浓荫，水色交融，古典与现代穿梭架构之美景陶醉，渐渐迷失着自己，深深地与园林融为了一体。
靠着廊柱休憩，盯着眼目前景物，斑竹，绿水，树木，甬道……眼开始打架，丝丝睡意泛起，一下好像与诗圣坐立亭廊，朦朦胧胧之中，我们绕园嘻游，吟诗唱和，诗意脱口而出，秒成《浣花溪!诗圣和我濡墨同吟(韵式新诗十四行)》，诗曰：“步入浣花溪\\\/仿佛看见了诗圣\\\/头戴斗笠的那位\\\/诗从胸膛里外喷”“啊!他的诗还是纤尘脱俗\\\/清溢地随时代飞奔\\\/喜逢眼目前花团锦簇\\\/脸靥早变作年轻鲜嫩”“安得广厦的呼喊\\\/钢筋水泥丛林散发笑声\\\/咀嚼八月中秋月饼\\\/被杜老附体真是幸运”“铸就诗魂草堂袅袅生情\\\/浣花溪流诱惑无数诗人”杜甫的天纵英姿，意气挥洒，豪放不羁，在我面前，表现尤为独特。
我与他，一老一小，一千三百多岁老者，与年届六旬小辈，把这浣花溪流，游啊游地，山水相连，树木舒臂，情景交融，诗意纵横，令平生，享受着从未莅临之盛誉，与诗圣上下千年，往来穿梭。
面对浣花溪，诗圣神清气爽，伟岸神奇，慨然而歌：“欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
”诗人坐于浣花溪畔，心里原想筑个鱼梁，不知怎么，乌云忽然盖住了急流，随后的时刻，又惊讶地发现，原来四月的雨声如此凄寒。
是的，也许这青溪里面，早就有蛟龙在此居住，筑堤用的竹石虽堆积如山，可自己也不敢再去冒险。
惊叹的神奇，他的记忆力仍然惊人，早跨越一千三百多年岁月，记忆犹新，未差分毫，我看着他，他也坦对着我，在这浣花溪林，心境宽阔，淡泊明志，宁静致远，恬淡雅适，但其忧国忧民情怀，始终与家国情怀相连，难怪为当世不容，终成书史之诗圣。
伟哉!杜甫。
伟哉!不灭的人类灵魂，每一时代的良心，真正的文化巨擎，伟人贤圣。
与这样伟大贤圣一起神游，我假寐着，虽然妻与小孙早已从睡中醒来，现正在我身边嬉乐。
小孩子天生乐观派头，从不知忧愁为何物?不哭，不闹，不撒娇卖萌，拌一下，爬起;再拌一下，又爬起。
不像那些娇生惯养孩子，哭闹打滚，撒泼耍横，凄凄惨惨，悲悲切切，弄得一个个大人，简直无所适从。
可我小孙，他就如同齐天大圣孙悟空，看见什么都感稀奇，问这问那，还扮调皮，挤眉弄眼，丝线特长，我与妻都耐心回答，为他有此求知欲望欣喜，刚刚才两岁零三个月大，比七八岁孩子还懂事，早熟着呢!属人见人爱孩子，圆圆脸，大眼睛，耳朵硕大，都说这娃特有福气，若然长大，前途无量，如果能沾染上一些诗圣仙气，将来的发展，更不须评说。
但我却不管这些，恍兮忽兮，旎旎的魂灵，悠悠地随着诗圣步伐，沿着整个浣花溪圣境，游移飘忽，咀嚼和回味行走园林景致，听他絮絮叨叨，讲述着浣花溪前世今生，我心灵中的诗海圣地。
其实，浣花溪缘出于一个浣花夫人的故事。
传说很久很久以前，有一位非常美丽漂亮，贤淑聪慧的姑娘，名唤浣花夫人，她是唐代浣花溪边一个农家的女儿。
年轻时候某一天，她正在溪畔洗衣，忽然遇到一个遍体生疮过路僧人，一不小心，跌进了沟渠，弄得僧侣满身污秽。
于是，这个游方僧人脱下沾满污泥的袈裟，请求姑娘替他洗净。
浣花姑娘落落大方，也不避讳，毕竟身正不怕影子斜，欣然应允了僧侣。
当她坐了下来，在溪中洗涤僧袍时候，但见祥云缭绕，红光荏苒，随手舞动之处，缓缓漂浮起朵朵莲花，一霎那间，遍溪莲花，朵朵菲红炫白，浮满整个水面。
浣花溪因而成名。
听着浣花溪故事，被浣花夫人的博爱情怀，贤淑敦厚高尚品德所吸引，难怪浣花溪的闻名，是伟岸的精神力量支撑。
可浣花溪的更加闻名，更加享誉中外，享誉世界，却因诗圣杜甫临溪而居，蹊足诗韵，把我们成都，蓉城的美丽，鼎立于千秋文坛诗坛之上，成为划时代的文学峰巅，诗意海洋。
虽说杜诗中的浣花溪已成千古绝唱，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《茅屋为秋风所破歌》便成文于此，这里除了含蓄婉约景致之外，浣花溪背景是悠远的文化，诠释它的是一首首优美诗句，茅庐、小溪、竹林，楼阁、小桥、卵石，就是当时浣花溪真实写照。
杜甫的茅庐常常被小孩子掀起了三重茅，雨夜难熬，娇儿也为此不能安睡，只能奔波于修复茅庐之中，所以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一定是杜甫面临当时窘境，发自内心的声声呼喊。
诗圣情怀，杜甫先声，诗人作品，诗词飙飞。
从一走进浣花溪，“杜甫千诗碑”五个亮闪闪大字，镌刻在一个巨石之上，引领着我们，沿着集诗歌、书法、碑刻、园林、雕塑和古建于一体之“六艺”长廊，品味杜甫1455首诗词碑刻，沉浸于杜之诗词海洋，陶醉，沁润，与杜诗，与杜甫，与诗圣，一起回归大唐时光，去诗史一般地感悟与回味。
赏着诗的意韵，不断在浣花溪中游啊逛地，秋的太阳虽然厉害，但在满园香樟、银杏、楠木、槐树林等等环绕之中，看着撑天呵护园林，绿荫遍地，在山坡，在道旁，在葱林，纳凉休憩的木凳比比皆是，我们还看见园丁们在精心维护，惟恐木凳的不牢靠，为游人带来不便。
自由地趟游，悠闲地散步，在成都这个寸土寸金之地，有这两百多亩都市繁华之休憩场所，听着鸟语蝉鸣，花香水漾，淙淙溪水流泻在这诗圣曾经吟咏诗意地方，不啻是万树园的树木繁多，葱茏茂盛;沧浪湖的“两水夹明镜，双桥落彩虹”;梅园的梅竹水桥树一体交融;绿波湖的岛屿与道路相连，湖光山色辉映;浣花溪的鱼儿追逐嬉戏;万竹广场的竹林婆娑起舞;白鹭洲的“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”意境;388米长的诗歌大道庄严肃穆;诗歌典故园的“关雎恋情”“屈原涉江”“饮中八仙”等8组雕塑展示……在浣花溪这一诗圣伟大不凡之处，张扬出了我们游园的崇敬与凭吊心情，在这片天空与热土，流连忘返。
几个年芳二十多岁美女款款游走，她们中的一个小孩与我小孙一见倾心，两人玩得非常友好，都是两三岁年龄，小孩相见，颇像相逢许久朋友，在树竹林间跑跑追追，蹦蹦跳跳，咯咯咯笑声此起彼伏，嘹亮在一个个大人心房。
两美女玩水取乐，水花泛波，潋滟粼粼，清秀的脸庞，煞是长得好看，像两朵花儿，开放在水面之上;她们笑靥靥地，莺语娇啼：“好凉爽的水啊!真想投身怀抱，与水而洗。
”于是，两人脱鞋洗脚，让雪白脚踝，与水一起荡啊荡地，一片片白光，诱惑着人们，简直不忍直视，毕竟，靓丽女子，丰华真是不一样。
我突然问：“足洗之，不想跳河游泳?”两女子脸绽红晕，“不，我们晕水，天生旱鸭子，只敢洗洗脚，要下水，我们还真无胆量。
”渐渐地，西边的太阳很快面临落坡，夕阳的余晖，洒满了浣花溪每一寸土地，让树的影，水的波澜，人的渐渐思归之心，萦绕心头，我和妻孙也累了，慢慢踱着，向园林出口返回。
但“叮铃铃”声音从身后响起，我们回头一看，一辆旅游电瓶车向我们奔来，车上几个游客，叽叽喳喳，你一言，我一语，不管车儿如何行驶，只管浏览指点浣花溪景致。
忽然，妻一时兴起，赶忙将电瓶车叫住，坐了上去。
这样，我们一行七八个人，就继续沿着行驶方向，像晃动小船，摇啊摇地，围着整个浣花溪公园，欢笑，闲聊，昵喃，景致一个个地向身后跑去，树在动，水在流，景物在迁移……我的脑膜，这时仿佛早被诗圣附体，一行行杜甫诗句，不断吐出喉咙，惹得大家听着，吟着，醉着，诗行向远方，车儿在林梢，穿穿梭梭，以诗的意境，不断迅跑，飘逸很远很远……
鲁迅的《二十四孝图》中的好句好段
《逍遥游》是出自《庄子》。
《逍遥游》作者庄文章来源《庄子》第一篇。
逍遥游出自《庄子》乃是全本三十三篇之第一篇。
文章流传久远妇孺皆知。
《逍遥游》的想象奇特怪诞洋溢着浪漫色彩追求顺其自然无所依最终获得无穷的自在自由。
原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为
”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔，蟪蛄（huìgū）不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎
汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃（yàn ）笑之曰：“彼且奚适也
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也
”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而(néng)征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数（shuò）然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝（jué）火不息；其于光也，不亦难乎
时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎
夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。
”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎
名者，实之宾也；吾将为宾乎
鹪鹩（jiāoliáo）巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
归休乎君，予无所用天下为
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣
”肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
吾惊怖其言。
犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。
”连叔曰：“其言谓何哉
”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖（chuò ）约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠（cī lì）而年谷熟。
吾以是狂而不信也。
”连叔曰：“然。
瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉
夫知亦有之
是其言也犹时女也。
之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事
之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。
是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事
”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。
尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅（qù）然丧其天下焉。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。
以盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。
非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。
”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng ）为事。
客闻之，请买其方百金。
聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。
’客得之，以说吴王。
越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。
裂地而封之。
能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容
则夫子犹有蓬之心也夫
”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（ chū ）。
其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。
今子之言大而无用，众所同去也。
”庄子曰：“子独不见狸狌乎
卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟（wǎng gǔ ）。
今夫斄（lí ）牛，其大若垂天之云。
此能为大矣，而不能执鼠。
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉
”
庄周梦蝶的原文及翻译
友谊，人世间最美好的事物。
人们常说：没有朋友，没有友谊好比大千世界没有了阳光。
是啊，人生的第一步就是学会交朋友
没有了友谊，等于没有了成功；没有了朋友，等于没有了事业。
所以友谊是每一个人都不可缺少的一样珍贵的东西。
可是真正有谁能重视这份珍贵的礼物呢
有的人和朋友创了一个大事业，在最关键的时候却不听朋友的忠告，后来还不是垮了；有的人交了许多朋友他才知道人生的真谛；有的人交了朋友，但太小气、自私了，朋友都离开了他；有的人交了许多朋友，在他遇到困难时，朋友都争先恐后地帮助他，最终在朋友的帮助下，他成功了……无论在哪里，无论在天涯海角，友谊都是最珍贵的，朋友都是最忠诚的。
所以，人世间最美好的东西是友谊。
