参观湖北省博物馆的感想
孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
《凤舞九天》读后感，湖北的
参观《凤舞九天——楚文物特展》 今天，我和妈妈一起去湖南省博物馆参观《凤舞九天——楚文物特展》。
走进省博物馆三楼的展厅，我们参观了越王勾践铜剑，它埋在地下二千四百多年了，却能将十六层白纸划破，我们称它为“天下第一剑”。
王子午铜鼎，它是古时候装肉食的。
鼎的周围铸了六只怪兽。
还有曾侯乙铜冰鉴，双耳金杯，彩绘凤鸟纹木雕漆座屏，彩绘猪形漆盒，青铜鹿角立凤，人物龙凤帛画等等，那些作品精美绝伦栩栩如生，像真的一样，让我赞不绝口。
我在心里暗暗想，古代的人真是厉害，想象很丰富；还有那些古乐器，真是想不到的优美；大大小小的鼎，很神奇 。
我还知道“豆”是装粮食的，“簋”是洗手的，“冰鉴”就是现在的冰箱加烤箱，我还学写了楚文字一字多体：夏。
还看见了瓷盆、楚简 、 盔甲......从中，我也学到了很多历史知识。
我知道我们的楚国很大很大，上通山东，左移河南，下至广东，往右上拐是江西、浙江、上海、江苏，人多物多，地产丰富。
楚人喜欢习武，他们认为习武可扩大楚国的边疆。
这就是“武以拓疆”。
所以人人喜欢带兵器，因此铸造兵器的本领很强。
通过参观楚文物特展，我知道楚国的政治，军事历史，礼乐文明，艺术成就，思想文化与社会生活融入的古文化，今天的汉语成语中，竟有三分之一与楚文化有关
楚风湘韵，聆听血液中祖先感性的声音，感叹着一个倔强的不肯低头的民族，绵绵岁月，源远流长。
我们的民族是智慧的民族，从古代到现在代代相传，我们自豪作为楚人的后代，我们应该创造出更优秀的文化，学习古人的精神，创造现在的文明，将我们智慧的民族发扬光大。
爱国爱家乡的作文1000字 今天，又到了祖国母亲54岁的生日了，我心里有说不出的高兴。
时光飞逝，岁月蹉跎。
20世纪已告别了我们，新世纪的钟声已敲响，经过了一个世纪的风雨沧桑，站在新世纪的门槛前，我们蓦然回首，思绪竟是那样地清晰……?曾几何时，一个曾经富有的国家，由于清政府的腐败无能，曾经无比坚固的国门被日不落帝国的坚枪锐炮打开，从此，一队又一队的强盗，一个又一个丧权辱国的条约接踵而至……中国，沦为半封建半殖民地。
那凝结了万人心血和智慧的万园之园啊，你为何刚刚在太阳的照耀下显出无比夺目的光芒，就被可恶的英法联军遭踏成这等模样
亿万人民在母亲的呻吟中哭泣，一遍又一遍地在心中呼唤着你快从梦中醒来——中国
?曾几何时，又一个令人痛恨的外来者——日本再次蹂躏了这个仍未摆脱伤痛的国家，真是“一波未平，一波又起”。
中国的锦绣河川在日军的铁蹄下惨遭践踏。
他们不断地侵略我们的领土，每到一个地方就实行“三光”政策，人民又一次陷入水深火热之中。
多少百姓流离失所，受尽了苦难……在这期间，不知有多少仁人志士，为了民族的利益相继倒下；不知有多少民族英雄，为了祖国的春天而浴血奋战……在一个红色政党的带领下，广大军民团结抗战，终于取得了胜利。
1949年10月1日下午3时，在30万人聚集的天安门广场，主席一声强有力宣告：“中华人民共和国中央人民政府，在今天，正式成立了。
”世界人民反法西斯的舞台上，人们又一次认识了你——中国!一个红色大国巍然屹立在世界的东方，迈出了自己的新步伐。
?看，那长征二号火箭载着卫星向深邃的天空冲去；那绿茵赛场上，中国女足姑娘们矫健的身影；那中国加入世贸组织中美谈判会上，中国代表自信而喜悦的笑容；那世界园艺博览会上，外宾赞赏的微笑……?听，在那维也纳金色大厅里，余音绕梁的中国古典乐声；那澳门政权交接仪式上，响彻会场的国歌声；在那世界辩论赛上，我们慷慨激昂的陈辞声……?回首祖国走过的道路，目睹祖国54年来翻天覆的变化，憧憬祖国的未来，作为一个中国人，此时此刻的心情是何等的复杂。
?我们悲愤，为我们民族屈辱的历史；?我们高兴，为我们祖国甩掉了“东亚病夫”的帽子；?我们骄傲，因为国旗迎来更多的喝彩；?我们喜悦，因为失散的骨肉终于团圆；?我们憧憬，因为祖国的明天将会更美好；?……?千言万语，道不尽对祖国母亲的爱；百感交集，表达不出中国人跨入新世纪的豪迈。
看，那时代的车轮正碾过伟大的2003；听，那世纪铜钟正叩响壮丽的2004。
我们坚信：祖国的明天必定更美好。
怎么写参观湖北省博物馆观后感?
湖北博物馆观后感范文 放假去参观了湖北的博物馆。
湖北省博物馆现总占地面积达81909平方米，建筑面积49611平方米，展厅面积13427平方米，馆藏文物20万余件，其中一级文物近千件，有中国规模最大的古乐器陈列馆。
建筑具浓郁楚风，呈一主两翼、中轴对称。
馆舍由编钟馆、楚文化馆、综合陈列楼组成。
现设有办公室、陈列部、保管部、社教部、协调部、考古部、文保中心等业务部门，隶属于湖北省文化厅。
筹建于1953年，是湖北省唯一的省级综合性博物馆、8家首批中央-地方共建国家级博物馆，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示机构，是国家旅游局4A级旅游景区，其前身是建国之初成立的湖北省人民科学馆，1953年3月16日经省人民政府批准，在原科学馆的基础上，成立湖北省博物馆，筹备处位于水陆街，1956年迁至武昌水果湖，1960年迁至风景秀丽的武昌东湖之滨，1963年1月正式更名为湖北省博物馆，3000平方米的陈列楼建成并对外开放；1999年1月，建筑面积5717平方米的编钟馆建成开放；2005年12月，楚文化馆建成开放；2007年9月，新馆综合陈列馆建成开 。
馆区内绿荫掩映，综合陈列馆、楚文化馆、编钟馆等高台基、宽屋檐、大坡面屋顶的仿古建筑三足鼎立，构成一个硕大无朋的“品”字。
其总体布局高度体现了楚国建筑的中轴对称、“一台一殿”、“多台成组”、“多组成群”的高台建筑布局格式。
整个建筑风格突出了楚国多层宽屋檐、大坡式屋顶等楚式建筑特点，建筑外墙为浅灰色花岗石装饰，屋面用深蓝灰色琉璃瓦铺装。
室外环境按景观式、园林式的特点进行布局，通过雕塑小品、休息庭院、园林绿化、配套的综合服务设施等形式，营造出与博物馆主体建筑和谐配套的历史文化氛围，给观众提供一个休闲、舒适、幽雅、公园式的室外游览空间。
是风景秀丽的东湖之滨的一颗灿烂的明珠，也是武汉市一座光彩夺目的标志性建筑和对外开放的一大精品名牌景观。
丰富且有着地方特色的珍贵藏品和不断取得的科研成果，以及在中外文化交流中的显著成就，使本馆在海内外享有一定声誉。
世界上最庞大的青铜乐器曾侯乙编钟、中国冷兵器时代的翘楚之作越王勾践剑、地质年代早于北京人的郧县人头骨化石等，都在中国古代文化发展史上具有极其重要的地位，有着极高的历史、文化和科学价值，并具有世界意义。
先谈湖北省博物馆的外观建筑整个建筑风格突出了楚国多层宽屋檐、大坡式屋顶等楚式建筑特点，建筑外墙为浅灰色花岗石装饰屋面用深蓝灰色琉璃瓦铺装。
景观园林也是营造出与博物馆主体建筑和谐配套的历史文化氛围。
湖北省博物馆总体布局划分为“一轴三区”，延续现有的中轴对称格局。
北区利用靠近东湖路的主入口广场及品字形开阔场地，可举行各种纪念活动。
中区以博物馆建筑为主体，形成集展陈娱教于一体的陈列展览区。
南区借景东湖与扩建馆舍，打造绿色生态的休闲公园。
其中，新建的文物展览大楼设计新颖，圆弧形斜坡屋顶设计成草坡，既是老馆坡顶形象的延续，又将建筑所占绿地以另一种形式返还。
文物展览大楼设计为地上4层、地下1层的多功能建筑。
娱教区设在大楼南区，具有图书阅览、儿童教育、互动观影、编钟演奏等功能，与展陈区互不干扰，互为补充。
编钟演奏厅位于娱教区的中心，既是博物馆展陈功能的延续，又为观众提供完美的视听盛宴。
望采纳，谢谢
老晨的感想感悟怎么说
你的青春谁做主
——韩寒杂文集《青春》读书笔记 韩寒的这本杂文选集《青春》，里面的文章大多已在他的博客上看过。
自然，大陆版的篇章是残缺的，一些更犀利的文章没有被收录。
这样的残缺就像我们的历史，我们的教科书。
也正如青春的残缺。
但仅就收录的这些文章，也足以见出这“韩流”凛冽。
韩寒的风格是直白敢言。
他从不引经据典，绝少成语警句，都是用大白话说出原本浅显明了的常识。
有时候你很难想象，原来不用这些也可以把文章写的如此出色。
真是大智若愚、大道若简，大巧若朴。
因为直白，直抵人心。
韩寒惯用归谬法来进行论述，把他所质疑、批评的对象驳斥地体无完肤、置于地。
这些，都透出青春的热血。
原本以为80后的韩寒，少年成才，又是叱咤风云的赛车手，应该是意气风发，风光无限。
事实却是，在更庞大的风车面前，每个人终究只是一个小人物。
用封底的话说：“我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物”。
韩寒也有他的烦恼——面对换来换去的高速路牌找不到北，面对出版业的窘迫与百度李彦宏公开叫板，面对赛会的不公待遇竖起中指，面对网络管制、“钓鱼执法”、高房价高油价乃至种种不公不义忍不住无情批判。
当然，相比之下，他的许多同龄人显然更加可悲。
他在上海郊区同学，每月1000多元收入的工作还面临失业，二十多岁就能望见五十多岁的自己，而五十多岁的父亲还要去海外打工；车站广场上的农民工，“工作一年，排队一天，买好原价票，穿着纸尿裤，站着回老家，相当有尊严”（P8）；富士康里的年轻人，在机械的劳动，无望的未来，很低的薪水，很高的物价下，接连跳楼，“本该在心中的热血，它涂在地上”；湖北荆州舍身救人的大学生，打捞上来的尸体还被挟尸要价……如许寒心的事实意味着，在青春面前，“现实是最大的第三者”（P4）。
这样的青春，无望复无解。
我很欣赏甚至惊讶于韩寒的理性、成熟，有所担当。
作为公众人物，29岁的年轻人，他有自知，“有时候在街上开车，我常不敢看窗外，一方面实在辛酸，一方面虽然正当获利，但总觉得自己做错了事，忐忑不安”（P6）。
敢直言，对各种社会、政治问题（城市管理、网络“五毛”等等）频频批评建言。
他就杭州胡斌飙车案语重心长地说：“千错万错一定是肇事者的错，因为他的错，一个优秀的年轻人已经失去了生命，这个错无可弥补，但人生还有很多好事他出来以后可以去做，希望他能明白。
”（P37）他站出来为电瓶车一族争取权益，“电瓶车是这个城市里倒数第二弱势的人群使用的交通工具，他们往往是疲于奔命的人，你不能让他们以70码的速度去送命，你也不能让他们以15码的速度去奔命。
”（P128）他自陈不会看韩剧、听韩国歌星唱歌，不喜欢韩国料理，“但我绝不讨厌韩国，我甚至尊重韩国……敬佩韩国人民”（P199）凡此种种，实在难能可贵，让人看了很感动。
显然，这不是每个80后能做到的，更不是每个有他那样的影响力的年轻人（如郭小四们）愿意去做的。
对于已升级为父亲的韩寒，没有因为\\\/为了生活的安稳而停止发声，泯然“沉默的大多数”，我以为，这是青春的成熟。
这本书的论调常常是戏谑、调侃式的，但这些话题背后的问题却沉重无比。
韩寒以他的视角提醒我们，在一个大学生毕业后就沦为“房奴”“车奴”“卡奴”的“新奴隶时代”，“这一代年轻人的希望在哪里”
他们的青春，谁来做主
《忍无可忍的青春》读书笔记 第一次看见《忍无可忍的青春》这名字，莫名的有一种亲切感，也许是年龄、思想的关系吧，自然避免不了会对这类字眼较为敏感一些。
刚开始打开网页，就看见了很夺人眼球的这几个字—内心失控、内分泌失调。
我在想，这个80后女生还真是幽默，恰似与这本书根本就没有任何实质性关联嘛
但往后继续看三行，就或许明白 些了。
在某种十分无奈情况下搁在任何人也“只会”内心失控而已，因为如果你真的行为失控，那按照现在社会的发展状况，我可以告诉你：你已经有百分之九十九的可能会“被丢工作”了。
是的，现在的中国就是如此，在老板面前就得装孙子，否则他会毫不犹豫的炒了你；你也不可能跟一老外一样走到他们老板面前“Hi,I want to talk with you。
说是国家是人民的，现在是人民当家的社会，可是人民敢吗
看作者回想起自己的中学时代，什么抵抗老师的“成绩论”、讨厌某科目、喜欢看打篮球、又为800米奋斗、集体抗议穿校服...等等，似乎这一切是我自己的独白，恩...也许，每个有过中学时代的都会有这相同的感受吧!看起来，好像上学期间总是在搞对立，可正如作者所说，这就是中国educational system的问题。
每个学校的老师都会出现“以成绩论英雄”的方法论，更有甚者，会出现“文强”类老师-不停贪污受贿。
“中学生活是最充实的” 呵呵
每逢我们到了一个阶段的疲惫期时，老师们都会这样说。
可当他们不厌其烦的强调时，我就会不由自主地想到：从一大早就开始上课一直到晚自习结束；接着就是五天一大考、三天一小考、时不时再来一次突击的小练考；为了老师们口中所谓的“梦想”，双休日还得接着补课；有时候晚自习偷偷听听歌，还被已经秃顶的教导主任“循循善诱”...唉
God呀，这样不充实才怪呢。
又看到作者写到她因中暑不用练考化学而庆幸，我不禁笑了。
2008年汶川地震时我们不就正等着两分钟后上化学课吗，自己还正在为不爱上的理化而头疼，就连之后紧连几次的余震我们也是在化学练考。
是啊，中学时代就这样在大家的“奋斗与不满”中过去了。
可在习惯了大学生活后，继而又觉得之前的生活是多么的单纯，那位专挡男生逼着他们剪头发的教导主任是多么的可爱.......想当初，我一哥们硬是被强迫着把留了一个月的头发剪成了寸头，足足被我笑了一星期。
初一时，海报超级泛滥，连学校的大头也亲自站在学校门口堵那些手里拿着“周杰伦”“李宇春”的“少男少女”们；顺便我在这说一声，某人，谢你当时替我背黑锅啊
终于明白了，“光荣岁月”已经悄然逝去了，疯癫的日子也不会再回来。
可我选择欣然接受，不要像有些人一样，总是在怀念过去、埋怨现在，甚至对未来都失去信心；因为我不相连快乐的权利都被夺走。
“实习”，按我脑袋里边的时间计算方式来说-离得不远了。
其实，就某方面而言，我理解作者的说法。
也不知道从什么时候起，各种各样的“女孩、女人”都被冠上“美女”的称号。
是呀，你看，有点眼力劲的会被领导称美女，懂点化妆技巧的会被“男士们”称美女，能力颇强的会被平平如也的人们称美女。
美女真的变多了吗
说实话，我是打心底憎恶这个词的，它并未真正道出其中的内涵。
不同的美女们在社会中平分秋色，却不可独领风骚；她们各自有自己的生存之道，却未必见得能够脱颖而出。
还有，对于作者陈列的那些给人添堵的同事、同学们的三宗罪：向他们看齐、好好好·是是是、留小拇指指甲的gentlemen。
我这个并不是学习十分出色、长相十分出众的忍确是感同身受，每次谁考试考得好（往往是同一个）大叔大婶们都会夸奖一番，还跟下达命令似地“你们要向他看齐” 唉，悲催呀
还有那一群屁颠屁颠跟在老师后面“是是是..好好好..”的打报告者们，真适合去当特务；我总觉得男的留长指甲会多多少少带些娘娘腔的感觉，那自然，大家当然会向他们投去异样的眼光了。
“跟着感觉走”，让我想起了苏芮那捎带雄浑感觉的声音“跟着感觉走，紧抓住梦的手...”。
我是喜欢跟着感觉走，可在大事上我还是理性型人。
我觉得这种感觉是自己追梦的感觉、是为梦想奋斗的感觉，并不是有些人没有头脑的冲动。
看到Chapter 1的后面，突然冷笑一声：我现在很幸福，没有权利去抱怨。
作者只是以自己的方式描述出对工作的不满，对社会的不满而已。
我呢
我是幸福的、幸运的。
最起码，目前为止我还有爸爸这片遮云避雨的天空，我还可以没有顾忌的去KFC，也不用去忍受N次的跑腿生活，没有经历过失业的我更不用去担心资金不足。
每个人都一千个伤心的理由，有一千个不高兴的理由，却没有一个忍受的理由。
一定要掌控好自己的遥控器，不要一开始就迷失了自己。
“Chapter 2 你有权利厌恶”看到一半，似乎感觉到作者提到的某些社会现象跟自己并无关系，也许是未踏入社会的缘故，对于那些什么例会啊、单位精神啊、还有更可恶的领导的压榨啊.....所有的所有，我都未曾接触，也无法体会15分钟延长至50分钟的无奈，我只知道，下课铃完了后，5分钟的拖堂我是无法忍受的。
真想说一句：你们还真扛得住。
只是依稀记得，小学、初中老师拖堂时地下绝对会有拍课本书桌反对的；到了高中，就会有同学直接从桌底下迷迷糊糊爬起来奔向教室门口，无视站在讲台上人的存在；大学更牛B，直接可以不上课，只要不被捉住就OK。
突然想起最近网上疯传的帖子：下课铃响了，老师微笑对全班说：“吵着要放学的同学不要慌，不会拖堂，请吃方便面的同学不要聊天了，及哦啊后排打扑克的同学安静下，一米那影响前排同学睡觉。
靠窗看风景的同学，喊下操场打篮球的同学，我好布置作业。
顺路的同学记得通知在网吧的同学今天的作业。
” 呵
还真是讽刺呀，这位老师是顺应了学生潮流吗
从小学到高中的操场甚是不同。
小学楼多、人多、场地小，叹一句，谁让择校风波如此猛烈呢。
初中吧
偶尔会有跳舞的女同胞们在操场秀一下；到了高中，每天下午去操场成了我的必修课，为的就是去踏几圈操场，看看“篮球们”，顺便替哪关系好的喊上两嗓子，又或者进去捣捣乱；大学嘛，你往边一站，看着里边那成双成对的，够了十几年光棍节的你自然不好意思挪进去了。
看完作者写的让人深恶痛绝的“十年目睹之怪现状”，我在想，社会亦是如此，你又有何能力
各种文章的COPY，相似度都高到一定境界了；学校里所谓的德育分，老师们的“高尚品德”；从小到大的军训怪咖事件，来势汹汹的补习班、择校风波，还有各种各样的专业不对口；“眼睛们”也越来越多，分不出男女的校服；公车私用的领导们，不排队的缺心眼们；以及作者口中的“老不的教育制度”。
这还真的都是中国特色呀
尽管我们厌恶了这一切，可不知为何，它还在衍衍不息的生存，而且出现了愈来愈猛的趋势。
中国小孩从小到大都在靠老爸老妈，即将成家的人也在靠，这难道不是另外一种“啃老”吗
所以不要总是鞭挞富二代们，批判这个批判那个，最起码，人家有的啃，可我们这些也就如此的家庭呢
你啃的是什么自己心里清楚吧
但其实另一方面这也是中国封建的遗留问题，从小到大，总有那么些人会在耳边说：一定要听家长的，一定要努力，一定.....。
久而久之，我们也就习惯了，干什么事也总会先问问家长的意见，所以老是等着家长帮你解决问题。
而且，自己也会说到“常言道”“不听老人言，吃亏在眼前”“俗话说的好”，于是天马行空的想象力没了、创造力没了，尖锐的棱角也被磨成了圆的。
我终于明白了，为什么优秀的设计师总是出现在国外。
悲剧呀
在无奈的文化中长大的我们不得不接受天性的被压制、天性的被训斥、天性的被哄骗，所以那种“一穷二白，白手起家”的可能性少之又少。
我们耳边出现的总是“踏踏实实干总是好的”，却从来没有告诉我们勇于创造。
不知道大家发现，不管是哪家长辈如果在姑娘家家门面前夸哪位小伙子时总是喜欢用“踏实”来形容，可有了进一步接触后，她们就会发现长辈们所谓的“踏实”无非就是对父母言听计从、毫无主见，甚至无所作为。
其实，姑娘们也喜欢踏实的，只是“此踏实非彼踏实”，他们要的是稳重、成熟、有主见、有智慧、有头脑.....这样的“踏实”才会成功，不是吗
“集中精力”这词确实好用，不管什么样的人，肯定都喜欢到人家对自己说：“你集中精力去做吧”，绝对不会说是要想听到“记得做两手准备啊”。
在这个世界，各行各业绝对不会缺少懂得的人，但是缺少的是精益求精着。
不妨想想，同时干一件事有效果呢还是同时干几件事有效果；所以，绝对不要分散自己的功力去干别的事儿，要的是精益求精。
但这种无奈的文化却使得我们无时无刻都在做着准备。
我相信大部分中国人都是相信“没有两全其美”这句话的，所以潜意识里的这句话无形中就会使得你成功后寂寞、有钱后空虚.....可我相信，绝对是可以Rich and happy同时拥有，Money and honey同时回家。
两全其美，值得每一个人拥有。
“听人劝吃饱饭”会让你失去做人的食欲，这句话是对的。
所有倒霉孩子身边绝对有一大群人帮，有一大群人出谋划策，可之后呢
这倒霉孩子就成了直接受害者，接受了别人所谓的“指点迷津”，自己丧失了主见。
此时，我感觉自己是多么幸运，也许是有赖于老妈对我从小的教育吧
尽管是家里的独生女，可自己的所有事情绝对不会出现父母强制替我做决定，而且家里每件事也都会跟我进行商讨。
所以我很庆幸，一直有颗理性的脑袋，也一直很有自己的主见。
《忍无可忍的青春》是一本很适合青年人看的书，它道出了我们的心声，同时也在无形中揭露了我们自有的毛病。
读完这本书，我明白了过去的青春纵然是色彩缤纷，给了我们诸多美好的回忆，但已成往事。
等待我们的是不得不面对的“机关”“例会”“满脑肥肠的领导们”，还有那所谓的“美女们”，自然我也会被人家“小王”“小王”...不停地喊。
不远了，真的不远了，这就是即将面对的现实；也许那个时候我们不可以肆无忌惮的去KFC、去KTV、去shopping，那些怪现状我们也自然会慢慢习惯；还有幸福的的学生时代，那时我们也不得不“Say bye”了；我亲爱的姐们、哥们，那个时候我们也许不能互背黑锅了、我也会不忍心半夜的打电话过去拉你们起来陪我聊天了、更不能一块再去干“坏事”了，你们会有自己的生活、自己的事业家庭。
所以现在，我要好好珍惜一切，珍惜拥有的所有，不可以在以后追悔莫及。
我要我的青春色彩缤纷、激情四溢。
