穷人与富人的感悟。
大城市里，没丢过自行车的人很少，但丢过汽车的人倒是不多，丢一辆汽车就是大事，就得惊动很多人，最后没准就破了案，就算找不回来，损失还有保险公司担着，也伤不了他多少筋骨。
可丢一辆自行车，谁管
对于穷人来说，一辆自行车也是一笔不小的财富呀
穷人只有一个破碗，富人有一大堆财产，一般人就总以为富人更容易蚀财。
殊不知阎王不嫌鬼瘦，要饭的、拣破烂的，手里攥半个烧饼，还有可能被比他更饿的人抢去。
穷人钱少，但防护也差。
每个城市都有不少高尚小区，里面有的是富豪，但人家那里又是铁门固守，又是保安巡逻，又是红外线监控，歹人下得了手吗
古时的皇帝在宫里闷久了，也想出去换换空气，享受享受常人的自由，于是扮成平常百姓，美其名曰微服私访。
穷人听说了，不免有些自慰，咱穷是穷点，但无牵无挂，让皇帝也羡慕呀。
可是他忘了，他的牵挂其实具体得很，穷人的生存环境远比富人恶劣。
皇帝就算是换了衣服，左右也是一大群保镖，还有一个管家，口袋里永远装着充足的银两。
他怀着那份新奇的兴致，无忧无虑去体验所谓民间疾苦，就像现在的城里人，带着瑞士军刀、防毒面具、还有指南针、矿泉水，去离城二十里的乡间感受苦难一样，尽管在农家吃了一顿粗粮，只不过是帮助消化而已。
穷人的难处只有穷人自己知道。
在混乱无序充满暴力的环境中生活久了，穷人也有了自己的处世哲学。
穷人往往不相信法律，“制度是死的，但执行制度的人是活的。
”从理论上讲，制定法律是为了维持秩序，保护弱者，但实际上法律往往对富人有利。
富人可以用钱的力量去影响执行制度的人，有钱能使鬼推磨，法律在富人眼中变得亲切。
富人破坏法律的公平，穷人则对法律失去信心，甚至根本没有法律的概念。
在穷人心目中，实用主义的价值观是根深蒂固的，“成者为王败者寇”，只看结果，不管手段。
所以穷人中的暴力尤其可怕，有一种典型的抢劫方式是，先照准脑袋，狠狠一砖头抡去，砸死再说。
其实这个人的口袋里也许只有几元钱。
但这是一条命呀
财产少顾虑就少，顾虑少胆子就大，胆子大许多罪恶的念头就得以实施。
每个城市的贫民窟都是社会秩序最混乱的地方，但穷人只能呆在那里。
人为财死，财富往往是灾难之源。
但翻开报纸的社会新闻，你会发现被谋财害命的，更多的却是穷人，那被谋掉的区区小财，在富人看来简直可怜，但事实就是如此。
穷人富人感悟
《富人穷人》写了一个德裔美国家庭三代人的荣辱兴衰史，从第二次世界大战结束到六十年代末，近四分之一世纪里美国社会形形色色的生活在小说中都得到了形象而生动的反映。
作为一部严肃的现实主义作品，《富人穷人》为读者打开了一扇透视当代美国社会的窗口。
在欧文•肖的笔下，人物角色的性格、命运是多样的，他着眼的并非一类人，一种群体，他囊括的社会人群非常广泛，美国梦的呈现样式也多种多样。
弟弟托马斯则始终摆脱不掉穷困的枷锁，甚至还搭上了性命。
作者对托马斯的同情与怜悯自然流露笔端，他正代表成千上万的徘徊于富人阶层之外的底层弱势群体。
而哥哥鲁道夫最终逆袭成功，进身上流，成为追逐美国梦的成功典型。
手足亲兄弟，天地两命运，不能不让人唏嘘。
当然，将富人与穷人的关系模式化、脸谱化，完全不能概括肖大师纵横挥洒的野心，对终极命题的思考，从来都不是以简单化处理的。
既然上帝允许贫与富的存在，那就绝不能用非黑即白的二元眼光看待。
正如黑格尔所言：“存在即使合理。
”只是愤怒，鞭笞不公，讨伐为富不仁，并不能根本解决问题。
只有深入内在的实质，才能揭开穷与富的对立根源。
欧文•肖不仅站在哲学的高度，进行了高屋建瓴的剖析，更以它浸入骨髓、刀刀见血的叙述功力，将穷与富的爱恨纠葛演绎的惊天泣鬼、栩栩如生。
穷人的生活经典感言
就是穷的有骨气~
外加一身霸气侧漏
~
形容穷人的句子
富德 胡秉言 富贵有德心，宽宏善待人。
仁明慈爱在，品尚可恭钦。
穷志 胡秉言 人穷意志坚，刚正气昂轩。
修好仁德路，心慈命改观。
聪明的穷人的感悟是什么
有句话叫做大智若愚，大愚若智，过度的聪明未必是一件好事，很多人的聪明大都是一种小聪明。
14穷人的学习感悟
第一，富人相信我创造自已的人生，而穷人却只相信一切命中注定。
第二，富人玩金钱游戏要赢，而穷人玩金钱游戏只想不要输。
第三，富人下决心要维持有钱的地位，而穷人只是想要有钱。
第四，富人从大格局思考，而穷人却自我设限。
第五，富人专注于机会，而穷人专注于障碍。
第六，富人仰慕其他富有和成功的人，而穷人厌恶富有和成功的人。
第七，富人和积极、成功的人为友，而穷人却和消极、不成功的人混在一起。
第八，富人愿意推销自己和价值观，而穷人对行销却很反感。
第九，富人认为自己大于问题，而穷人认为问题大于自己。
第十，富人乐于接受，而穷人拙于接受。
第十一，富人选择依成果受薪，而富人选择按工时赚钱。
第十二，富人两者都要，而穷人两者选一。
第十三，富人看财产净值，而穷人看工作收入。
