什么是感想
重阴节，是指每年六月初六日。
古书称六为阴，九为阳，所以六月六为重阴节。
中文名重阴节古书称六为阴，九为阳节日时间六月初六日内 容将生面炒熟这天，家家吃炒面。
炒面，就是将生面炒熟，放进适量的盐和糖，用开水或稀饭拌和着吃，吃起来有别有风味。
当地有“六月六，吃炒面，吃了炒面赶瓦店”的民俗，瓦店六月初六有大庙会，传说是土地神的生日。
吃炒面表示缺水，祈求老天爷在盛夏酷暑多施甘露，降雨解旱，以使五谷丰登。
农谚有“拿钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”之说。
重阳节干什么
九月初九重阳节，又称为“重九节”或“老人节”。
这一天，重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。
古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。
奇数为阳，偶数为阴。
九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
此时，正值仲秋季节，金秋送爽，丹桂飘香，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。
中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
重阳节又是“老人节”，老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。
这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
相传此风俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
、插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节的风俗除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。
谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。
陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。
晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。
夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。
宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。
清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。
玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。
近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。
将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。
此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。
莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。
由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。
1989年，我国重阳节定为老人节。
第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。
因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
“重阳节”名称见于记载却在三国时代。
据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
” 节日习俗 赏菊 菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。
菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊 霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。
菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。
赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。
其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。
无处无之”。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。
赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。
席散，撤苇帘以受繁露。
” 清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。
每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。
四面堆积者，曰‘九花塔’。
”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。
居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。
或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。
而茶肆尤盛。
”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。
至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
登高 重阳最重要的节日活动之一，即是登高。
故重阳节又叫“登高节”。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。
桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。
桓景照办了，才逃脱灾祸。
这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。
如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。
酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。
”记隋代风俗，已与后世近似。
在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。
……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。
”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。
试寻高处，携手摄展上崔嵬。
放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。
古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。
”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
1、重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。
民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。
2、习俗有登高山、登高塔，还有吃“重阳糕”的习俗，吃重阳糕，据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
关于重阳的诗词：1、《秋登兰山寄张五》唐代：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
2、《九日登清水营城》明代：齐之鸾朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄。
中丞疏有回天力，太宰功兼蹜地方。
云外好呼南去雁，系书先为报江乡。
求对醉花阴这首词的感想和为什么喜欢。
300字左右。
梁衡称李清照为“中神”。
她是一个勇敢人；一个特立独行的女人；一个才华横溢的女人。
易安之词，承载了太多太多的爱恨情愁
国愁、家愁、情愁。
真是千古才女李易安，万古愁心李清照
李清照出生在名门望族，官宦门第及政治活动的濡染，使她眼界开阔，气质高贵。
而文学艺术的熏陶，又使她深切细微地感知生活，体验美感。
文化的汁液将她浇灌得外美如花，内秀如竹。
幸运的是，在青春年华就遇见了知心爱人——赵明诚。
赵明诚博学多才，是一位翩翩佳公子，两人情投意合，都喜好金石学，结婚后，举案齐眉，感情甚笃。
夫妻俩收集了大量极有价值的金石书画，共同从事学术研究工作。
在媒妁之言，父母之命的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。
这首《醉花阴•重阳》就是他们美好爱情的见证： 《醉花阴•重阳》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
当时赵明诚在外地做官，夫妻分居，李清照一人在家独守空房，适遇阴历九月九重阳佳节，“每逢佳节倍思亲”，李清照思夫心切， 写下了这首《醉花阴• 重阳》，以表相思之情。
彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。
史载赵明诚收到这首词后，非常的感动，发誓要写一首超过妻子的词。
他闭门谢客，三日得词五十首，将李清照的词杂于其间请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”赵明诚自叹不如。
这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。
醉花阴，词牌名。
初见于毛滂《东堂词》，词中有“人在翠阴中，欲觅残春，春在屏风曲。
劝君对客杯须覆”，词牌取义于此。
双调五十二字，上下阕各五句，三仄韵。
下面我们就来赏析一下这首流传千古的名词《醉花阴• 重阳》。
这首词的上片是咏节令。
首句写天气，更是写心境。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，词的一开篇就清楚地点出一个“愁”字。
天空中薄雾浓云，越压越低，从早到晚，愁绪绵绵，该如何打发这长长的白昼呢
词人在“昼”前冠一“永”字，显现出主观感受。
重阳时节本应是秋高气爽，长天白云，可是词人所处的这个重阳节，却从早到晚都天气阴沉，笼罩着蒙蒙的雾气、浓浓的阴霾；本来，“每逢佳节倍思亲”，可是丈夫又远在他乡，值此沉闷的天气，不由得使人心情郁闷、愁肠百结，不知什么时候天气能好起来，心情何时能好转起来。
外面天气不佳，就留在室内吧
可是室内的空气却又让人感到空虚寂寞难捱，“瑞脑销金兽”写的就是这种境界。
瑞脑：即龙脑香，香料名。
金兽：兽形的铜香炉。
（把铜香炉说成是“金兽”，这反映了李清照词的富贵大气）待在室内，能做什么呢
无心境吟诗作赋，甚至连个说话的人儿也没有，只好独自兀坐，空对着香炉里瑞脑香发出的袅袅轻烟出神，不知不觉，瑞脑香烧完了，也无心去续。
这里，词人巧妙地借天气的阴沉来衬托人物心情的忧郁，用香炉中瑞脑香的燃烧来刻画人物心绪的无聊，把外部环境与内心情感巧妙地融和在一起，使人仿佛置身于其中，领略着独守空闺的妻子思念远方丈夫的深切而炽烈的情感。
这里以景衬情，用语自然、和谐，而情感的抒发则真切、含蓄、凝重。
当铺陈已具之后，笔锋微转“佳节又重阳”即“又重阳佳节”。
“佳节又重阳”点明时令，暗示心绪不好、心事重重的原因。
佳节时本应该夫妻团圆、共同饮酒赏菊，而如今只有自己，所以，才会“玉枕纱厨，夜半凉初透”的。
一个“又”字，道出一声惊叹，这就表明，丈夫出门已超过一年。
同时，句中的“又”字饱含深沉的情感。
它暗含着昔盛今衰、今非昔比之叹。
比较出名的南唐后主李煜词《虞美人》中有句“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”即是表达了这样一种情景。
这一句表明，先前的重阳节，夫妻团聚，携手登高赏菊饮酒赋诗，两情依依。
今又重阳，恩爱夫妻却天各一方，两相侯望，怎么不叫人感伤
“佳节又重阳”，此句从王维诗句“每逢佳节倍思亲”化来，毫无斧凿之痕。
前两句描画白昼思亲，以至百无聊赖，悄然而卧，不能成眠，时至夜半。
那种无法排遣的寂寞孤独，层层深入地呈现在读者眼前。
词的上片以“愁”字起，用“凉”字结，抒写出白日的愁闷与夜晚的孤寂。
整整一天,词人都沉浸在对丈夫的思念中。
“半夜凉初透”一句，尖新在一“透”字。
它分明暗示了词人的辗转反侧，难以成眠的形态。
玉枕：瓷枕的美称。
纱厨：纱帐，一称碧纱帐。
“玉枕纱厨”这样一些具有特征性的事物与词人特殊的感受中写出了透人肌肤的秋寒，暗示词中女主人公的心境。
同时，从这里可以看出词人的那种高雅生活情趣。
生活虽然落寞，但情调还是少不了的。
下片则倒叙黄昏时独自饮酒的凄若。
古人在旧历九月九日这天，有赏菊饮酒的风习。
唐诗人孟浩然《过故人庄》中就有“待到重阳日，还来就菊花”之句。
宋时，此风不衰。
所以重阳这天，词人照样要“东篱把酒”直饮到“黄昏后”，菊花的幽香盛满了衣袖。
然而她，却不禁触景生情，菊花再美再香，也无法送给远方的亲人，这两句写的是佳节依旧，赏菊依旧，但人的情状却有所不同了。
“东篱”，语出陶渊明诗“采菊东篱下”。
“黄昏”是有凄迷朦胧之美的视觉意象。
“暗香”，是清新宜人的嗅觉意象，林逋（公元967～1024）有句名句“暗香浮动月黄昏”便有此种意境。
“盈袖”，此处用典，暗点思夫之情，《古诗十九首》其九：“庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
”末尾三句设想奇妙，比喻精彩，“莫道不销魂，帝卷西风，人比黄花瘦”。
上下对比，大有物是人非，今昔异趣之感。
词人匆匆离开东篱，回到闺房，瑟瑟西风把帘子掀起，顿时人感到一阵寒意，联想到把酒相对的菊花，顿感人生不如菊花之意。
“销魂”，指因愁苦、悲哀而神伤。
“西风”，秋风，给人以悲凉之意，这与词人的心境十分相合。
“人比黄花瘦”的“瘦”与最初一句的“愁”遥相呼应，相辅相成：“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的结果，贯穿全篇的愁绪到这里用一个“瘦”字得到了最集中、最形象的体现。
这首小词中“ 帘卷西风，人比黄花瘦”为千古名句。
人们有很多解释，我认为它表现了一种少妇特有的敏感。
西风、黄花，都是重阳节当前景物，西风吹卷帘幕，露现出自己少妇的面容，自己本来心地憔悴而暂不自知，西风拂面而猛然心惊，就像满地黄花憔悴损一样，美好的青春在凋谢却无人珍惜。
结尾画龙点睛，恰切而清新，“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，“给人余韵绵绵，美不胜收之感”(刘乃昌《情浓意蜜离恨深》)。
这首《醉花阴•重阳》词，全词言情，词中无一处不让人感到词人真情的流露，从而引起人们在感情上的共鸣。
李清照《醉花阴•重阳》是她词作中的重要代表作。
此词令人赞叹不已的是全篇字面上却没有一个字是写作者的愁苦和孤独，然而这种情感在全词里又无处不在，显示了文学贵在含蓄的特点。
正如清代陈廷焯在《云韶集》里评《醉花阴•重阳》所赞赏的那样：“无一字不秀雅。
深情苦调元人词曲，往往宗之”，宋人王灼也评价说：“易安居士作长短句，能曲尽人意，轻巧尖新，姿态百出”，(《碧鸡漫志》卷二) 读来如吞梅嚼雪，清新爽口。
郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的……她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。
无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词……这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。
” 山东济南市趵突泉公园里，建有李清照纪念堂，郭沫若题有一副楹联： 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处， 漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
李清照——一个万古愁心的乱世美神
清明节的感言50字
清明在即，心情就难以平静了。
或许这清明节是个有灵性的日子，让人们有复杂的心绪，或让你在抑郁中沉默，或让你在畅然中释怀。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”晚唐杜牧的一首绝律，道尽千思万绪。
雨浥轻尘，空野一新，本是一样景致，却能生出别样感喟。
或是失意过客，剪不断离乱愁绪，颓萎凄迷，于郊野清寂之地，借酒一醉，茫然不知归宿;或是旷达之人，禁不住烟雨迷蒙的浸润，纵放心怀，于杏花掩映中，醉舞春风，浑然不知归路。
无情落雨流辛泪，有志凌风荡乐魂。
清眀节利川的感想作文500字
一年一度的清明节到了，家家户户赶着上山扫墓。
我家当然也不例外。
爸爸到储物库找来了一把锄头，买来了一罐红色的颜料和一根毛笔。
妈妈则负责供品，妈妈把昨天买来的水果、零食装在一个个袋子里，五颜六色的袋子，远远地看，就像一道彩虹
而我呢，则在旁边呆呆地站着。
所有的工作都准备就绪，就可以出发了。
行驶在崎岖的山路，一路颠颠簸簸的，不过想到要扫墓，好开心
赶着去扫墓的人很多，把整条路都挤满了，连一只蚂蚁都爬不出去。
经过了差不多两钟头，才到达了目的地。
“噼里啪啦”山上的鞭炮声响个不停，数不清的杂草、枯树叶、树枝等等，铺满了整座山。
我慢慢地跨过杂草，踩在枯树叶上面，避开长长的树枝，跟着爸爸妈妈来到了我们该扫的墓。
上面杂草丛生，尽是灰尘，墓碑已经看不清了。
爸爸扛起了锄头，把周围的杂草清理干净。
拿出事先买好的颜料、毛笔，用毛笔蘸了一点颜料，像在描红似的按着模模糊糊的墓碑迹，一笔一画地把墓碑给写好了。
妈妈燃起了鞭炮，“噼里啪啦……”。
摆上了供品，点上了香……祭拜完毕，爸爸妈妈坐在旁边，给我掰了一颗枇杷，味道好甜啊
就好像我们脸上的笑容。
回到家，虽然筋疲力尽，但还是很高兴。
清明节
我多么希望明年快点到来
自己对中秋节和国庆节的感想，不少于1500字
今天月亮圆了，又是一个千里共蝉娟的日子。
记忆中孩提时的中秋，是一方甜甜的月饼，是小伙伴的游戏、黑夜里的荧火虫和一夜快乐的梦。
虽然在妈妈的嘴里，已经知道了故乡的名字，可是故乡毕竟好远，就如天上的月亮，还是吃一口月饼才是最真的感觉。
随年龄的逐渐长大，故乡的概念终于在脑海里有了深深的印象:那是父母终生不变的乡音；是家常便饭里最香的滋味；是每封家信上那枚圆圆的邮戳；是每当看到那个熟悉的名字，总不禁一遍遍想象的地方。
中秋节感言。
在百万分之一的全国地图上，它只是一个小小的圆点，可它却如今宵的月亮，浓浓地装满了父辈的思念，举头望明月，低头泪满襟。
几经生活的变迁，终于从南方回到了北方，回到了属于自己的故乡，每个中秋的晚上，思乡的愁绪渐渐淡忘，毕竟是久居故土常忘家，笑看了月圆月缺花开落，醉遍了中秋寒冬夏时雨。
对于曾经生养自己的江南，只记得烟色朦胧，木棉如血，茉莉飘香，棕榈摇曳。
还有中秋晚上的点点萤火。
上一个周末，忽然收到一位江南的朋友捎来的月饼，是杭州五味和的百果苏月，随来的还有朋友简单的一句话:那是很好吃的，你尝尝。
看一方小巧的月饼，白色的酥皮下，透着淡淡的清香，浅浅地衬着青红丝的颜色，那样的精巧、细致，轻轻咬一口，那种熟悉的，糯糯的甜味，一下勾起我记忆深处所有关于江南的回忆:那是小桥流水的婉柔，芭蕉听雨的清凉，是彩云追月、寒鸭戏水、将军令、步步高的旋律，是长眠于那里的无数的梦的回忆。
是的，离开了不是故乡的家乡，却没有学会不是家乡的故乡的乡音；生长于酒不胜力桃花红的江南，却养就了豪饮江湖道英雄的性格，至今不知我应该是思舟的浪子，还是思马的游侠。
中秋节感言。
且不论浪子或是游侠，总归都是要漫迹天涯，今夜，应该庆幸自己，可以和父辈一起，摆一份清供，倒一杯淡酒，遥祭九天的明月，还有故去的亲人。
可以点一颗烟，默默地祝福远在异国的家人，轻问海外的中秋，可否有家乡的月亮。
可以站在静静地院子里，看葡萄藤上随风抖动的叶子，思念着远方的朋友，在异地的此刻，你是否还记得我们的约定?是否在同看一轮明月。
夜色已经寒了，侵人的月光如丝如网，真想抽刀挥断它，做一根思念的弦，伴以我此刻的低吟，和一曲悠扬的歌，随风寄到遥远的地方，陪你在每个寂寞的夜晚，做一个美丽的梦。
中秋节感言(二)2013年的中秋节将要来临，感觉今年过得真是快!不知不觉又到了秋天，时间过的太快了，所以还是要好好珍惜，好好照顾好自己，别太亏自己，要告知所有的朋友们，珍惜自己，爱护自己，别亏待自己，好好生活，快乐生活。
中秋节，一个代表着团圆的节日，可是，又有多少人能真正在此刻团圆呢，为了生存漂泊全国各地的打工朋友们，肯定不能回家和老人孩子妻子一花起过2013年这个中秋节了?只能电话问候，信息祝福，相信他们能够理解自己的亲人，理解万岁，理解了，就以快乐地生活。
小时候在家里过中秋，晚上我们就会到屋子外面去赏月，当我们看到又大又圆的月亮的时候，都特别激动，说不上为什么，就是感觉天空特别的美。
过中秋节，当然少不了吃月饼，说实话，我不太爱吃月饼，感觉并不好吃，但为了节日那种气氛，我总会吃上一点，就算不爱吃，但在那样的节日，都会想吃的，呵呵。
因为家里并不富裕，也不会买太多好吃的零食，除了月饼也没什么好吃的了，但有月饼吃，似乎就很知足了，自己并不是一个嘴馋的人，再说，也应该体谅自己的父母啊。
回家过中秋，在我们这里特别当回事，觉得过中秋那就是一家人团圆的日子，借此机会祝福自己的亲人身体健康，事事顺意。
每逢佳节倍思亲，此刻，我多么想念我的母亲，母亲去世快四年了，重逢节日，我总会想起母亲的音容笑貌，想起母亲生前给我说过每一句话，但愿母亲在那儿一切皆好，心想事成，祝福母亲节日快乐。
中秋节感言(三)中秋节将至，在此送上我衷心的祝愿，愿家人平平安安。
“露从今夜白，月是故乡明。
”一句诗词道出了千百年来人们的思念故乡之情。
中秋，明月，团圆，从中秋节诞生那天起，节日的涵义便定格在历史的河流之中。
它就像涓涓的流水，在向我们在倾诉着那或淡或浓的亲情乡情。
“不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”是啊，古人如此，今人依然。
思念亲人思念故乡思念故友，流淌在每个人的心底。
月亮在空际上不知道悬挂了多少岁月，见证了多少的悲欢离合，承载了多少的对亲人思念之情。
大家都期盼的是来年圆月之夜，相聚一起。
“举杯邀明月，对影成三人。
”诗人是多么的孤寂，特别是在那样一个月圆之夜，身边没有一个亲友，浓情不尽，只有邀请明月与之同乐。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”“月到中秋分外眀，人逢佳节倍思亲!”愈是月圆中秋之时更是思想念人之际。
诗人总是多情的，诗人们在用他们特有的笔墨诉说着这千百年来人类的相思之情
冬至感言感想：回归传统节,感受冬至日
冬至感言感想：回归传统节,感受冬至日 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好
你们知道我国的二十四节气吗
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”这是我国的《二十四节气歌》，想必大家一定还能脱口而出吧。
在这二十四节气中，有一个非常重要的节日，那就是冬至。
今天我国旗下讲话的主题是《回归传统节，感受冬至日》。
冬至这天阳光恰好直射在地球的南回归线上，北半球开始进入白天最短、夜晚最长的一天。
老师们，同学们，下一周即将到来的12月22日，就是我国24节气中的冬至。
早在二千五百多年前，我国已经测出冬至来了，时间在每年的阳历12月21日至23日之间。
冬至这一天，北半球白天最短，黑夜最长。
根据冬至的阴晴冷暖可以预示未来的天气：冬至阴天，来年春旱；冬至晴，新年雨，冬至雨，新年晴；冬至无雨一冬晴；冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。
冬至过后，各地都进入最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
自冬至后的第一天到开春，人们习惯数着九来衡量天气的变化。
“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
” 既然冬至意味着难熬的严冬的到来，人们为何又要大加庆祝呢
这是个很有意思的问题。
东西方在这个问题上有着惊人一致的智慧。
在西方，诗人雪莱说——“冬天来了，春天还会远吗
”在东方，老子说——物极必反
关于拗九节的诗歌，文章等，感言等。
越快越好
1.执手相看泪眼，竟无语凝噎
2.山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
3.花自飘零水自流。
一种相思两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
4.结发为夫妻，恩爱两不疑——你知道，我对你的誓言，如同我手中高攀的汉节，如何星月沉沦，都不曾低落。
5.青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
6.红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
7.水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
8.问世间.情是何物，直教生死相许
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
9.问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦
10.暂时的离别是为了再次重逢时的感动 11.薄雾浓云愁水昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦 12.夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。
酒醒熏破春睡，梦断不成归。
人悄悄，月依依，翠帘垂。
更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。
13.不愿你走，时间为我停留；思绪如依依拂柳，荡漾我心头。
不愿你走，爱恨亦悠悠，情如梦镜般神游。
别离，往事依旧，别离，故人挥手，别离，夕阳映映，别离，落红亦悲愁。
相约黄昏后，心要走，人难留。
挥泪饮苦酒，豪情溢觥筹，泪洗眼，何须问原由
14.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
16.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
