关于时间的作文(700-800字)
时间是生命中的匆匆过客往在我们不知不觉中，他便悄去，不留下一丝痕迹。
人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。
也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。
时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。
而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。
陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。
也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。
每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事。
我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。
在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到 ，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧
后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。
我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯。
只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊
所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。
充分利用命运给我们的每一分钟，每一秒。
不要成为时间的奴隶，做时间的主人。
到那时，让这一个匆匆过客的时间，永陪伴在你我的左右吧
哲理美文片段 100字左右 要20篇
1、一场突然而来的沙漠风暴使一位旅行者迷失了前进方向。
更可怕的是，旅行者装水和干粮的背包也被风暴卷走了。
他翻遍身上所有的口袋，找到了一个青青的苹果。
“啊，我还有一个苹果
”旅行者惊喜地叫着。
他紧握着那个苹果，独自在沙漠中寻找出路。
每当干渴、饥饿、疲乏袭来的时候，他都要看一看手中的苹果，抿一抿干裂的嘴唇，陡然又会增添不少力量。
一天过去了，两天过去了。
第三天，旅行者终于走出了荒漠。
那个他始终未曾咬过一口的青苹果，已干巴得不成样子，他却宝贝似地一直紧攥在手里。
2、在深深赞叹旅行者之余，人们不禁感到惊讶：一个表面上看来是多么微不足道的青苹果，竟然会有如此不可思议的神奇力量
是的，这是信念的力量
这是精神的力量
信念，是成功的起点，是托起人生大厦的坚强支柱。
在人生的旅途中，不可能总是一帆风顺、事随人愿。
有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却能成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。
对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。
信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰。
信念，是保证一生追求目标成功的内在驱动力。
信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。
坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。
我命在我，不在天。
----------------------------------3、一天，一只兔子在山洞前写文章， 一只狼走了过来，问：兔子啊，你在干什么
答曰：写文章。
问：什么题目
答曰：。
狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。
一只野猪走了过来，问：兔子你在写什么
答：文章。
问：题目是什么
答：。
野猪不信，于是同样的事情发生。
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章， 题目：《一只动物，能力大小关键要看你的老板是谁》 。
----------------------------------------------4、尊重的力量 有一个人经过热闹的火车站前，看到一个双腿残障的人摆设铅笔小摊，他漫不经心的丢下了一百元，当做施舍。
但是走了不久，这人又回来了，他抱歉的对这残障者说：「不好意思，你是一个生意人，我竟然把你当成一个乞丐。
」过了一段时间，他再次经过火车站，一个店家的老板在门口微笑喊住他，「我一直期待你的出现，」那个残障的人说，「你是第一个把我当成生意人看待的人，你看，我现在是一个真正的生意人了。
」 一个人，那人可能就会因你而有所变，你看他是宝贵的，他就是宝贵的。
一份的尊重和爱心，常会产生意想不到的善果，所以朋友们，不妨用心的看待这个世界用心的去尊重每一个人及自已，你将会发现，自己及周遭的人都有着无穷的潜力。
5、有一种错误叫放大痛苦有位农妇不小心打碎了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的事，但这位农妇却沿着这种思路想下去了：一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又能下了好多鸡蛋，蛋又可以孵化成很多母鸡。
最后农妇大叫一声：“天哪
我失去了一个鸡场。
”可以想象农妇将会怎么的痛苦下去了。
失去了个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场，在常人看来的确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。
孩子生病了，焦急的母亲一边守着着病儿，一边又想着孩子的学习肯定耽误了，误了学习肯定会影响升学，影响了升学肯定会影响就业。
如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的蚂蚁。
放大了的痛苦有可能将这个家击倒。
我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，这是为什么
原因很多，但其中之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。
6、快乐的钥匙有两间比邻的小舍，一边往着快乐，一边住着忧愁，你选择哪一边呢
问题是，这两间小舍通常都关着的，让人不识庐山真面目。
没有现成的钥匙，有的只是一块原始的材料。
要制成怎样的一枚钥匙，完全取绝于你。
7、于是想起了一个万故事来。
从前一老妇有二子，老大靠制雨伞来养家，老二靠摆菜滩子糊口。
这老妇经年愁容满面，晴天为老大雨伞卖不出去而长吁短叹，阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。
后一智者点化，胸中块垒顿化烟云，从此，雨天为老大高兴，晴天又替老二庆幸，成天眉欢眼笑的。
快乐与忧愁仅一墙之隔。
但惹没有“智者”出现，老妇断难穿墙而过。
在这个世界上，每个人都渴望生活美好、开心，这就需要我们对自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心态。
只要你的信念之树常绿，凭你的热情与爱心，凭你的勇气与智慧，凭你的乐观与豁达，去配制一枚神奇的钥匙，去打开快乐之门，享受美好的生活吧
8、 莫使一日虚度，除了知识日增、悟性日深以外，还应包括给人以温暖，给人以帮助。
每天临睡前，都应轻声地问一下自己： 今天，你是否有一句宽人心怀的话语；今天，你是否有一次使人启迪的交流；今天，你是否有一个充满慈爱的目光； 今天，你是否有一声发自内心的问候…… 送人鲜花，手有余香。
天天都献出一点爱，生活将变得更灿烂9、 曾有人讲述过这么一个故事。
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。
有一天，樵夫迷路借宿到熊窝，母熊便安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。
第二天一大早，樵夫对母熊说：你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。
母熊心里不乐，但嘴上说：作为补偿，你用斧头砍我的头吧。
樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫又遇到了母熊，问它头上的伤口好了没有。
母熊说：噢，那次痛了一阵子，后我就忘了，不过你说过的话，我一辈子也忘不了。
没错，真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西---语言。
［10、清点生活在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。
它身体极小，却是野马的天敌。
这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。
无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。
蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。
而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。
动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。
将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。
人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。
生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。
然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。
11、 苦难变成财富是有条件的。
这个条件就是，你战胜了苦难并不再受苦。
只有在这时，苦难才是一笔值得你骄傲的人生财富，你再怎么说自己以前的苦难，你都不会自卑，反而有一种豪气，别人听过你的苦难，不觉得是听你念苦经，而觉得是听传奇，不是可怜你轻视你，反而敬重你。
但如果你没有走出苦难，你一说，在别人听来就是诉苦，就是乞怜。
你说你在苦难中磨炼了品质，学会了坚忍，谁信
人家只觉得你是在玩精神胜利。
你战胜苦难，它就是你的财富，苦难战胜你，它就是你的屈辱。
12、 小儿的快乐，都小小的。
我的儿子是个乐天派，在父母的引导以后，很快进入了快乐孩子的心境。
开始，并不是这样，他总会被还没到来的事物弄得自己不快活。
周末他常因为不知上哪儿去玩更好而烦恼，节日他也为是买玩具呢，还是买书这样的选择搞得心神不宁。
后来，他知道对于一个孩子，得到的都应该让自己快乐。
上学前，他会关上自己的房门，大声地嚷：我真棒
我真棒
然后信心百倍地去上学。
外公刚来的时候，不知外孙干什么，直劝：你不胖，没关系，真胖了，也一样。
我同意他那所小学校长的话，好孩子都是表扬出来的。
小小的鼓励比批评强：这不是有了进步了吗
只错了两道题。
我爱儿子，我从不认为他是神童，尽管他自己信心百倍。
做父母的如果为了他的明天，而让他的童年变得沉重，我觉得，这是一种残酷的剥夺，剥夺了儿时的快乐。
人有一个充满爱的快乐的童年，那将为他的一生染上一个明亮底色。
对于一个孩子而言，他得到的最好命运就是快乐。
其实，孩子的快乐是由一连串的小细节组成的：小游戏、小零食、小礼物、小表扬，这是每个父母都可以办到的，再加上爱。
只是，爱子至深的父母们常常把自己的快乐当成孩子的快乐，用自己的快乐置换掉孩子的快乐。
比如希望孩子成为一个音乐家，这是自己未圆的梦，于是把它当成最好的礼物送给孩子。
孩子的周末没有了，孩子的游戏没有了，孩子的欢笑没有了。
就算有一天，这个孩子成了音乐家，他也只能享受一个成年音乐的快乐，而不知道童年的快乐是什么，何况，万一成不了呢
这个万一，对大多数目前正在父母监管下坐在琴凳上的孩子是完全是可能的。
那么，他们作为被剥夺了童年快乐的一群，人生缺了多大一块呀
青年的快乐，常常是被自己夸大的。
他们感受到的，往往比实际放大了许多倍。
她认为自己是长得最漂亮的，因为她的男友总是这样说。
她的男友并没有骗她，同样夸大的感受，使爱情升温而将他们的未来焊接在一起。
他认为他是最优秀的，因此他信心百倍向前辈挑战，当然，向前辈挑战的年轻人失败的也许比成功的更多，但没有最优秀的感觉造就的挑战者阵营，人类会代代进步么
常听到对年轻人的评价：狂妄、自大、骄傲等等，其实，这恰是人类最隐秘的基因中最重要的作用。
没有性爱与亲情的快乐，人类延续生命的活动将是何等繁重不堪的苦役；没有青年那一切夸大了的自信与奋斗的快乐，进步将不再可能。
青年的快乐，是梦想的快乐，梦想促使超越。
在这一点上，我们不要因为失败者的忏悔而否认夸大的必要，否认青年就应是最优秀最美好和最有权利的梦想一族。
如果这样，这个民族就没有希望也没有梦
老人的快乐，是平和的快乐。
与天地和，与亲友和，与事业和---这是一种满足的快乐。
平和，是用一生的努力换来的，是事业成就，是道德完善，是面对这个世界无悔无憾的坦然，我常常在那些慈祥而和蔼的脸上感受到这种快乐。
平和是最终找到了自己位置的快乐，是无法言说的满足，少了会晃，多了则溢。
回首往事，会感叹，但不自责。
评说得失，会唏嘘，但不悔恨。
说真的，人与人之间，地位各异，成就不同，但在人格和道德标准上，达官贵人并不一定高于草民百姓，而老人的快乐，最终发自这个源泉。
至此，想到人们在快乐上的失度与失衡，常常是把人生各段的境界和目标倒置了，那真是另一种不幸。
你说呢
叶延滨 13、 很喜欢看到一个人专心地工作，总在一旁默默欣赏，觉得那是一种美。
珠江上有一种很普通的渡轮，每日里跨越珠江两岸，是一种基本的交通工具。
船一靠岸，必有两个船舶公司职员先行跳下船，将两个大铁钩扣在岸上的锁眼里，以便船能够紧贴了岸，使得船体不至剧烈摇晃，方便顾客上落。
上下班的路上这种船搭乘了多年，有意观察了一下，发现居然从来没有发生过，哪怕是只有一次以下的情形：哪个船夫，船到岸了，却由于某个原因---吸烟，走神，吃午饭，聊天---而没有及时跳上岸去挂上铁钩，以至造成延误，乘客因此鼓噪，等等。
甚至一直在心里和自己打赌，希望某日以上情况发生，因为潜意识里认为，只有发生了如上情形，那才是正常的，因为我们自己均如此地诸事皆不专心，大家都是这么做的，存在就是理由，所以，太可以原谅了。
但是船夫们多年如一日，不等顾客抗议，如此专心，令人气馁。
专心时所呈之美与职业是否亮丽无关。
职业经理人商场上指挥千军万马，叱咤风云固然凸显大将风度，但是小小汽车修理铺内工人劳累一日，浑身粘满油泥，和衣酣睡之态亦令人心驰神往，只因有时你我所求皆不过是一种能让自己专心的感觉：专心地画一幅画，专心地做一份工，专心地照顾一个家，甚至，专心地爱一个人，心无旁骛，心情不再如蜻蜓点水，飘若浮萍，专心地朝一个目标行进，入定。
这时候的人生，大约还可以说是有一点意义的。
所以专心的人最美，专心的人最幸福。
14、 新的一年总是来得亦真亦幻。
坐在电脑前，又听了一遍王菲的笑忘书，时针直直地指向凌晨即将到来的时刻。
子川离开我已两年了。
记得他最后和我过新年的时候，当烟花绚红冬季的天空，他轻轻地拉过我的手，笑容一直荡漾到我的眼中，那个时候，他已经是癌症晚期了，彼此的心里都明白接下来等待我们的是什么。
年轻时候的缺失总是让人过早地透彻这世界的荒凉。
没有等到五月的繁花似锦，他就离开了。
再过了一段时间，我也离开了原来的城市。
听说喧闹的地方会让人忘记很多事情。
每天重复着同样的生活，走在同样的街道上，我告诉自己说，要做一个在阳光下都笑出声的人。
偶尔也会想起那年的烟花，总是站在南方郁郁葱葱的树下，就深深地笑起来，不知道心里究竟是什么感觉，现在我发现哭和笑在本质上是一样的，我想哭的时候，常常都是恬淡地，无顾及地，自己对自己地笑起来。
十二点的钟声敲响的时候，给家里打了电话，声音愉悦得连自己也被染了，一连说了很多话，说这边好热闹，街上很多人拿着五彩的发光绳，说自己开心地又迎接了一个新年。
那么，现在剩下的时间都是我们的，子川，当我把电话轻轻放下，然后把音响的声音逐渐调大的时候，我看见镜子中的自己仍然是笑意嫣然，突然整个空气就沉默下来。
我记得，他要离开我的时候要我记住，即使他不在身边，空气里面也弥漫着很想念很想念的东西，那样我就不会孤单。
可是，你知道如果空气中一直弥漫着想念的味道，那是因为，在这样漫长的时空里，拥有这样想念的人，都是不会再见面了。
如果可以再选择一次，子川，我宁愿你是我的陌路，我宁愿在青春年少的时候做个无知的人，宁愿不要那天如火的烟花，宁愿你是好好的，是我走在街上匆匆错肩的路人。
如果最终的结果都是相忘在这浩瀚的江湖，为什么不选择素不相识
死亡最终成全了我这颗完美的心，如今我最美好的年华就开在你坟前的花上了，而我记忆中的你，永远是24岁的好年华。
这也是一种相忘么
烟火又弥漫在城市的天空了，今生的缘分已尽，如有来世，请让我做你侧目而过的路人。
15、《即使你我不曾相遇》 今夜我不再孤寂 ， 因为梦中有你走进； 今夜我不再哭泣， 因为难言的苦有你聆听； 今夜我不再伤悲， 因为伤心已被你抚平； 今夜我不再犹豫， 因为沉寂的心已渐渐苏醒； 今夜我不再逃避， 因为人生有你而更美丽； 今夜我不再寻觅， 因为心中的天地已被你代替。
即使你我不曾相遇，缘分， 却已将你我默默牵引……白风16、 《莫使一日虚度》 莫使一日虚度，除了知识日增、悟性日深以外，还应包括给人以温暖，给人以帮助。
每天临睡前，都应轻声地问一下自己： 今天，你是否有一句宽人心怀的话语；今天，你是否有一次使人启迪的交流；今天，你是否有一个充满慈爱的目光； 今天，你是否有一声发自内心的问候…… 送人鲜花，手有余香。
天天都献出一点爱，生活将变得更灿烂17、《语言的伤害》 曾有人讲述过这么一个故事。
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。
有一天，樵夫迷路借宿到熊窝，母熊便安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。
第二天一大早，樵夫对母熊说：你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。
母熊心里不乐，但嘴上说：作为补偿，你用斧头砍我的头吧。
樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫又遇到了母熊，问它头上的伤口好了没有。
母熊说：噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了，不过你说过的话，我一辈子也忘不了。
没错，真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西---语言 18、放大你的优点一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮助自己找到一份谋生的差事。
数学精通吗父亲的朋友问他。
青年摇摇头。
历史，地理怎样
青年还是摇摇头。
那法律呢
青年窘迫地垂下头。
父亲的朋友接连发问，青年只能摇头告诉对方------自己连丝毫的优点也找不出来。
那你先把住址写下来吧。
青年写下了自己的住址，转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了：你的名字写的很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。
数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。
他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。
世间许多平凡之辈，都要一些小优点，但由于自卑常被忽略了。
其实，每个平淡的生命中，都蕴涵着一座丰富金矿，只要肯挖掘，就会挖出令自己都惊讶不已的宝藏...... 19、牵一只蜗牛去散步 ----（作者不详） 有一天，上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。
可是蜗牛爬得实在太慢了。
我不断地催它，唬它，责备它。
它却用抱歉的目光看着我，仿佛在说：“我已经尽力了
”我又急又气，就去拉它，扯它，甚至踢它。
蜗牛受了伤，反而越爬越慢，后来干脆趴在那里不肯向前爬了，而已筋疲力尽的我也只好看着它干瞪眼。
无奈之下，我不禁有些奇怪：上帝为什么叫我牵一只蜗牛去散步呢
又有一天，上帝还派我牵那只蜗牛去散步，看着它那蜷缩的身体、惊恐的眼睛，我不禁起了怜悯之心。
我不忍再催它、逼它，干脆跟在它后面，任蜗牛慢慢向前爬。
咦，这时候，我突然闻到了花香，原来这里是花园。
接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风，还看见了满天的星斗。
陶醉之余，无意中向前一看，呀
蜗牛已爬出了好远。
等我跑步赶上它时，它用一种胜利者的姿态来迎接我。
未等我开口，它已经带着自信，奋力向另一个“驿站”爬去…… 我忽然明白了：原来上帝不是叫我牵这蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀
20、贝多芬是德国伟大的音乐家，他从小酷爱音乐，并且虚心好学，埋头创作。
他说：“我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒时更兴奋。
”30岁的时候，他耳聋了，对于音乐家来说，这是莫大的打击。
但他没停止过创作的笔，同学们现在听到的就是贝多芬创作的《命运》交响曲的一个片段，表达了贝多芬要与不幸命运抗争到底的决心和勇气。
21、在部队生活那些年，最苦涩的日子要数父母亲不着家的时候，那个时候，我和弟弟像没爹没妈，没人疼的孤儿，肚子饿了，去食堂打口饭菜；衣服脏了，我用小手胡乱地和着水搓洗一把；受人欺负，只能忍气吞声地默默哭泣。
记得有一回，弟弟在买好早点回家的途中遭到了俩个大孩子的戏弄，他们把弟弟手上的粥锅掀了个底朝天。
饭吃不成不说，还把弟弟的手烫出了水泡。
闻讯此事后，我拿起擀面仗就想冲出门去，找他们理论，被弟弟拦腰抱住了，他说：“姐姐，好汉不吃眼前亏，父母亲都不在，我们惹不起他们的。
”弟弟憋气无奈的一句劝，在我心里辛酸上了好一阵子。
当时，我恨死父母亲了，不知他们心里是咋想的，竟然狠得下心来，让我们这对未满十岁的孩子独自去面对沧桑的人生。
我知道他们忙，母亲在韶棉厂里忙着当先进当劳模，父亲在野外荒无人烟的地方忙着实弹演习忙着军务工作。
既然革命工作那么忙，就不应当生下我和弟弟这对累赘，那样的话，他们尽可以甩开膀子安心工作。
而我们也不用幼小遭罪，受尽屈辱。
谈人生，谈感悟。
如果谈到人生，人生好比是一个十字路口；我们也只不过是一条线；当我们来到这个路口的时候请不要东张西望、胡思乱想，因为确实看不到什么。
只有靠你自己去选择，面对人生的道路我们要积极的、慎重的。
有的人一生孤苦伶仃，四处奔波为了又是什么
为了彼此都能过得好点，如果再给他一次机会的话我相信他真的会慎重考虑、选择。
然而有的人会过得有滋有味。
但他们从来没有放弃过对人生的追求，他们为人生而努力奋斗；他们对人生的态度是乐观的。
因此他们又找到了希望。
时间过的很快，转眼间便擦肩而过。
但留给我们的又是什么
后悔么
努力吧
时间不等人，我们要和时间赛跑；不要放弃自己的人生目标，乐观点，相信你会找到幸福的。
－C蓝25
致蒋经国先生信 译文
什么译文
译成英文吧。
。
。
廖承志致蒋经国先生信（1982年724日） 国吾弟： 咫尺之隔，竟成海天之遥。
南京匆匆一晤，瞬逾三十六 载。
幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。
惟长年未通音问，此诚憾事。
近闻政躬违和，深为悬念。
人过七旬，多有病痛。
至盼善自珍摄。
三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。
惟弟一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。
世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。
祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。
台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。
吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。
所谓“罪人”之说，实相悖谬。
局促东隅，终非久计。
明若吾弟，自当了然。
如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。
再者，和平统一纯属内政。
外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。
当断不断，必受其乱。
愿弟慎思。
孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。
光辉业迹，已成定论。
国共两度合作，均对国家民族作出巨大贡献。
首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。
再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。
事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。
今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。
双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。
所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，实难苟同。
评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论
至于“以三民主义统一中国”云云，识者皆以为太不现实，未免自欺欺人。
三民主义之真谛，吾辈深知，毋须争辩。
所谓台湾“经济繁荣，社会民主，民生乐利”等等，在台诸公，心中有数，亦毋庸赘言。
试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。
否则，偏安之局，焉能自保。
有识之士，虑已及此。
事关国民党兴亡绝续，望弟再思。
近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。
今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心。
吾弟近曾有言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。
”诚哉斯言，盍不实践于统一大业
就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人而言，可谓忠孝两全。
否则，吾弟身后事何以自了。
尚望三思。
吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。
千秋功罪，系于一念之间。
当今国际风云变幻莫测，台湾上下众议纷纾岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。
盼弟善为抉择，未雨绸缪。
“寥廓海天，不归何待
” 人到高年，愈加怀旧，如弟方便，余当束装就道，前往台北探望，并面聆诸长辈教益。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。
老夫人前请代为问安。
方良、纬国及诸侄不一。
顺祝 近祺
廖承志 1982年7月24日
明天28岁!你们呢?谈谈感悟吧…
钱是重要的，但，更重要的是，中国超过30年，说30而立，或庸庸的生活稀里糊涂地活着，每天起床被告知，她去工作，以支持他们的家庭从他们的工作中振兴工作将于明天开会，不断地重复着。
平原并不意味着不开心，我觉得我还是很高兴，妻子，女儿调皮的父母叮嘱陪同我生活的动力，生活的每一天。
也是一件好事
每个人都在和平的希望
如何看待销售
商业社会竞争这么激烈，好产品也要凭借合理的营销策略才能打开市场当然自己销售的产品也要质量不错才行，要不等与搬石头砸自己的脚长久之后就每人相信你了，这对销售人员来说才是最致命的销售就是做人的过程，产品和业务人员是相辅相承的销售是一个创造或者发现需求并满足需求的过程要想做好销售首先要对自己所从事的行业充满兴趣和爱好，用自己的信心去感染客户其次要做好充分的准备工作，包括对客户兴趣爱好的研究，投其所好，机会永远是留给有准备的人的谈判技巧方面的掌握，把握客户的想法，引导消费销售销售先销后售，做好售后服务，获得客户的信任，这一点对于渠道销售特别重要谨记以下几点1.销售如做人，人活明白了，对于销售有很大帮助2.诚信，没有诚信，你将一无所有3.个人魅力，处理人际关系的手段4.换位思考，这是很重要的一点，只有站在对方的立场思考问题才能真正体会到客户的需求
150字到300字的哲理故事，带感想
十段经文片段 1、朱自清《荷塘月色》片段 只我一个人，手踱着。
这一片天地好像是我的；像超出了平常旳自己，到了另一世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
2、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
3、陈从周《说园》片段 园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。
何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。
二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。
大园则以动观为主，静观为辅。
前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。
人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。
至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。
立意在先，文循意出。
动静之分，有关园林性质与园林面积大小。
象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。
叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。
山与水的关系究竟如何呢
简言之，模山范水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。
山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。
我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。
明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。
如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。
4、梁实秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。
看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然
舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
此种经验，已数见不鲜。
“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。
我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。
我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。
但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。
西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。
诬否且不论，我是喜欢改变的，中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两傍是两把靠椅夹一只茶几。
我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。
“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置惧不从俗。
人入我室，即知此是我室。
笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。
5、冰心《图画》 信步走下山门去，何曾想寻幽访胜
转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。
树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。
回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。
原来是故家陵阙
何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。
半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。
城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。
楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。
暮霭里，融合在一起。
难道是玉宇琼楼
难道是瑶宫贝阙
何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。
低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。
“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。
”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。
只此已描画尽了山下的人家
6、徐志摩《我所知道的康桥》片段 康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。
河的名字是葛兰大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，许有上下流的区别，我不甚清楚。
河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——“Byron’s Pool”——当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。
这是上游；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。
上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。
7、周作人《乌篷船》片段 倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。
你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。
偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。
倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。
夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。
雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。
只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。
这些地方你千万不要去。
--你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。
川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。
初寒，善自珍重， 不尽。
8、张恨水《读书百宜录》片段 秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。
菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。
黄昏日落，负手庭除。
得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。
大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。
偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读楞严经。
银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢记。
月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜读盛唐诸子一唱三吹之诗。
蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。
冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列传。
9、张爱玲《更衣记》片段 出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。
通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。
寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。
家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。
不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。
更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。
行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。
晚至一九二0年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。
皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。
十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。
初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。
中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。
妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。
根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。
中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。
10、余光中《听听那冷雨》片段 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。
雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
可能有点长，你选用吧 再给你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但对于我已经很熟了。
1、董桥《字缘》片段 台静农的字是台静农，高雅周到，放浪而不失分寸，许多地方回执得可爱，却永远去不掉那几分寂寞的神态。
这样的人和字，确是很深情的，不随随便便出去开书展是对的。
他的字里有太多的心事，把心事满满挂在展览厅里毕竟有点唐突。
台先生一定会说：似可不必。
沈尹默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字完全适合摊在文人纪念馆里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐。
而台先生的字则只能跟有缘的人对坐窗前谈心。
我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。
台先生一直在那里。
2、陈国华《初冬月》片段 感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。
陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。
君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣
山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光
初冬月高悬不语，娟然如洗。
3、苏雪林《青春》片段 不阴不晴的天气，乍寒乍暖的时令，一会儿是袭袭和风，一会儿是镑镑细雨，春是时哭时笑的，春是善于撒娇的。
树枝间新透出叶芽，稀疏琐碎地点缀着，地上黄一块，黑一块，又浅浅的绿一块，看去很不顺眼，但几天后，便成了一片蓊然的绿云，一条缀满星星野花的绣毡了。
压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你气闷，可是他转瞬间会化为如纱的轻烟，如酥的小雨。
新婚紫燕，屡次双双来拜访我的矮椽，软语呢喃，商量不定，我知道他们准是看中了我的屋梁，果然数日后，便衔泥运草开始筑巢了。
远处，不知是画眉，还是百灵，或是黄莺，在试着新吭呢。
强涩地，不自然地，一声一声变换着，像苦吟诗人在推敲他的诗句似的。
绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅，芳草里铃兰的耳语，流泉边迎春花的低笑，你听不见么
我是听得很清楚的。
她们打扮整齐了，只等春之女神揭起绣幕，便要一个一个出场演奏。
现在它们有点浮动，有点不耐烦。
春是准备的。
春是等待的。
几天没有出门，偶然涉足郊野，眼前竟换了一个新鲜的世界。
到处怒绽着红紫，到处隐现着虹光，到处悠扬着悦耳的鸟声，到处飘荡着迷人的香气，蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，还带着惺忪的睡态。
流水却瞧不过这小姐腔，它泛着潋滟的霓彩，唱着响亮的新歌，头也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是烂漫的，春是永远的向着充实和完成的路上走的。
春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。
只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。
春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛，秋的丰饶，冬的休息，不工作又怎么办
但春一面在工作，一面也在游戏，春是快乐的。
春不像夏的沉郁，秋的肃穆，冬的死寂，它是一味活泼，一味热狂，一味生长与发展，春是年青的。
4、胡兰成《陌上桑》片段 及蚕上簇，城里人就来胡村开秤收茧，行家水客即借住在村人家里。
他们戴的金戒指，用的香皂与雪白的洗脸毛巾，许多外洋码头来的新鲜物事儿，妇女们见了都有好意。
而且也有是从城里来的少年郎，不免要调笑溪边洗衣洗菜的妇女，但她们对于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都静了，有调笑的话亦只像溪水的阳光浅浪，用不着羞旁人。
茧客年年来，我小时却不听见说有过罗曼史。
这时家家开簇拆茧，皎洁如雪色，都是妇女与小孩拆了，由男人挑到茧行去卖，茧行在各乡及三界镇上都有开着，路上都是挑茧的人，互相问答，评较各家的价钱，卖茧得来的是新铸的银元，照得人眼里心里明明亮。
有价钱不合，亦不等钱用的，则自己缫丝再拿到城里去卖，但各家妇女亦多少都要留下一些茧，缫丝收藏着，为应急或私房积蓄，总总是人世之事。
5、周泽雄《读与写的变迁》片段 古人写得慢，读得也慢；今人写得快，读得也快。
我知道有些行业，是需要培养速读技巧的，美国大律师李·贝利的名著《舌战手册》中，就有专章讨论速读技巧。
举个世俗的例子，如果阁下花了钱去按摩房，你肯定不愿意对方用过于麻利的手法，三下五除二地把你打发。
既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想减少享受的时间。
再以围棋为例，那些每手棋能够用半小时而不是一分钟来思考的人，棋力总是更高一些。
马克思每年都会读一遍《荷马史诗》，毛姆也会定期阅读莎士比亚，难道我们可以嘲笑他们的阅读效率低下
正是这种享受日光浴似的阅读，恰到好处地成全了他们的优秀。
面对美妙的文学作品，读得快不是本事，读得慢才是能耐。
这是一个资讯时代，信息强权派生出一种风卷残云的阅读倾向，结果，越来越多的读者，竟至越来越习以为常地用对待信息的态度面对文学。
这种态度的表象之一，就是一种“关键词”狂潮。
我说的不是学术论文中的关键词——虽然我对这类通常抹在文首的“关键词”从无好感——而是比喻性地暗指一种寻觅文本关键词的阅读倾向，类似律师从卷宗中找到核心内容。
再来几段古文，你也没说不要古文 1、王勃《滕王阁序》片段 时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天（仙）人之旧馆。
层台（峦）耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡（盱）其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴（舳）。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
2、苏轼《前赤壁赋》片段 客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 3、李白《春夜宴桃李园序》 夫天地者，万物之逆旅。
光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何
古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳作，何伸雅怀
如诗不成，罚依金谷酒数。
