四十一年同学聚会感言诗句
同学毕业飞远方，四十一年再相聚，互相问暖泪满面，相互祝愿保健康。
描写同学聚会前的激动心情词语
很高兴为你解答。
1、青山在，人未老，同学情正浓；岁月增，水长流，情怀依旧深。
时光荏冉，，回首同学生涯，我们不仅收获了学业，更收获了友谊
回顾那，是那么的美好、那么的亲切
同桌的笑声记忆犹新，老师的教诲至今难忘
回首风风雨雨，有太多的感言，有太多的追忆，有太多太多的欢声笑语。
，已为人夫，为人妻，为人父，为人母。
步入社会，成家立业后，才知道青春的可贵。
迷途引航团为您解答，希望您能满意，谢谢(*^__^*)
知青相聚的七律诗词有哪些?
经历4个月的实习终于结束了，在xxxx公司工作的这段时间，我和公司的职工及领导都相处得非常融洽，大家对我也关心，时常给我鼓励和帮助；我工作的时候也是认真谨慎，不仅顺利完成工作任务，工作之余还经常总结经验教训，不断提高工作效率，虽说工作中我也会犯一些错误，从而受到领导批评，但我认为这些错误和批评是能极大的促进我的工作热情，让我能在以后的工作中更加的谨慎和小心，提高工作效率。
在和大家工作的这段时间里，他们严谨、认真的工作作风给我留下了很深刻的印象，我也从他们身上学到了很多自己缺少的东西。
这次实习虽然有酸甜苦辣，却让我在社会中学到了很多学习期间无法了解的社会经验，这对我来说是最宝贵的东西。
这次实习我总结了以下几条经验，在以后的生活中如果能够更好的总结和应用这些实践经验，将会使我在以后的人生道路中受益匪浅。
第一：在与别人打交道时一定要积极主动。
我自己本身是个相对比较内向的人，不擅长主动和别人交流打交道，在此次实习中我也发现了自己的不足和缺点。
比如在刚开始实习的几天内，我比较怯生。
起初和公司的几位同事打过招呼后就没在说什么了，下班后也是一个人玩手机，没有主动和大家进行沟通。
由于和他们年龄有较大差距，怕跟他们交流不来，也因为不了解工作环境和工作流程不能很好的交流和沟通。
我也认识到了自己沟通上的不足，面对沉默不语的尴尬，自己有责任和义务去与别人主动交流。
在公司里一个新的职工到来时很平常的，老师傅们也没有必要主动和一个新职工主动打交道，这时候你就应该主动去和别人交流，介绍介绍自己啊，拉拉家常，关心一下工作啊，都会让大家认识你，了解你，对你留下良好的印象。
在后来的实习中慢慢的在一起时间久了，大家也就对彼此多少有些熟悉了，渐渐地能和大家一起愉快的交流，就是出于自己的积极主动。
在工作的时候同样也要积极主动地和别人交流。
在今后的社会工作中，工作不再是一个人所能完成的，那是几个人或是一个团队的工作，而且你还必须去帮助别人或是接受别人的帮助已完成工作，就是的团队合作的精神。
因此你不能期望你自己一个人就能完成任务，或是看到别人有困难也不去帮助。
虽然此次我是来实习的，由于开始对生产的不了解以及专业知识的不熟悉，只能够在领导的安排下进行一些相对简单的工作，但是我也很积极地去帮助别人完成自己力所能及的工作。
就比如在实习中，在我提前完成领导分配的任务后，我就常主动询问周围的员工有没有需要帮忙的，有时候别人也不好意思麻烦我，我就主动承担他们的工作。
这样子不仅锻炼了自己，帮助了他人，还融洽了你与别人之间的关系，在今后的工作中人家也更乐意与你交往了。
第二：工作时一定要一丝不苟，认真仔细。
一个职员在公司的大部分时间都是在工作的，这就要求他在这段时间内一定要小心谨慎，一丝不苟，不能总是出错。
有时候一个失误不仅仅使你自己的工作进程受阻，还会影响他人的工作，化工生产的任何一个环节出错就会影响下面的工作，严重点就会造成很大的经济损失。
老板也会批评责备甚至处罚，因此认认真真地做每一件事情就显得尤其重要。
为了不使自己的努力前功尽弃，我们在刚开始工作的时候一定要慎之又慎，对自己的工作要十分重视，工作结束后一定要检验自己的工作结果，以确保自己所做的万无一失，时常应该反省自己最近一段时间的工作情况。
在你对工作开始了解并熟练后，你会发现自己已能不用检验就能保证工作的质量了。
虽然如此，也不能骄傲，不能对自己有所懈怠，还是要对自己的工作认真对待，以免造成失误。
就像我在工作的时候，也犯下了不少错误，虽然多数不是很严重的错误。
比如说领导交给我的生产任务，我在流程中添加固化剂时未等温度降至60℃以下就加入，导致白乳胶浓度不足。
领导批评了我，我也为自己的错误懊悔不已。
还有一次是将两种原材料顺序加反，还好是两个辅助材料对产品质量影响不大，都是自己大意所造成的。
这次的失误又一次给我敲醒了警钟，要是经常不注意自己的工作，可能会造成更严重的损失。
第三：在工作岗位上一定要勤于思考，不断改进工作方法，提高工作效率。
公司的日常工作都会比较繁琐，而且几天下来也会比较枯燥，就是需要你多动脑筋，不断地想方设法改进自己的工作方法，寻找或是设计简捷的流程，提高工作效率，减少工作所需时间。
实际上勤于思考在工作中是很重要的，在思考如何提高工作效率的同时，自己也能够学到更多的知识，掌握更多的技能。
当你在较短的时间内就完成了自己的工作，你将留下更多的时间去放松，去学习，去和别人打交道，这对你来说是百利而无一害的。
我个人是一个比较喜欢创新的人，在工作的时候不喜欢单调、枯燥、机械的处理任务，因为本来这类任务的处理是有规律的，完全不需要重复地做，如果动一动脑筋使用批处理或是其他方法就能大大减少处理的过程和步骤，从而减少工作时间，提高工作效率。
就比如我在实习的时候，第二个反应釜升温时，以前做法是升温锅炉能加满冷水重头开始烧水至沸腾，再利用蒸汽加热反应釜。
改进方法是在第一个反应釜加热完毕后，加热锅炉内分多次加入冷水，保持总有足够的气压用。
对加热过程进行了优化，提高了工作效率，减少了工作时间。
同时我也充分使用时间差来提高自己的工作效率，使工作进程提高很多，减少近一个小时的工作时间。
第四：要有丰富而扎实的专业知识和专业技能，这会使你的工作更加得心应手。
一个人在自己的职位上有所作为，一定要对自己职业的专业知识非常熟悉，对自己业务所在范围内的业务技能也要熟练的掌握，这样你才算是一位合格的工作人员。
在工作的时候，拥有丰富专业知识和较高业务水平的你将会发现自己在工作时左右逢源，在处理各种难题和困难都能迎刃而解。
在经历了大学三年的学习后，我自信自己已掌握了一定化工专业的知识，可是到了公司实习后，我才发现自己离专业工作还有一些距离，且不说自己所学的都是些基础、皮毛，就是在应用方面，飞速发展的科技已经把很早之前的理论
求海贼王op we are
的中文发音
嗯。
。
。
先说明中文谐音肯定没有罗马音标准>_ 孔子：善待盲人和狗 孔子去世以后，学生们不但经常谈起他的思想、道德、遭遇，还常常清晰地回忆起他的日常为人。 孔子十分注意自己的举止仪表。 在待人接物方面，事事处处做到有礼有节，言行适度，举动文雅，在衣食住行方面也养成了一些好习惯。 例如，和乡下人一块饮酒时，喝完酒以后总是让年长的先走，然后自己才退出来。 吃着饭的时候，不和别人交谈；临睡之前，不高谈阔论。 孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。 他很富有同情心。 本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。 在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。 他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。 一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。 乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。 当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。 等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。 送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗 ”孔子回答说：“接待盲人就应该这样”。 有一次马棚失火，孔子赶紧问：“伤着人了吗 ”并不问伤没伤马。 孔子的一个学生因事被捕，进了监狱。 孔子并没有嫌弃他，认为“他虽然进了监狱，但并不是他的罪过”，还是把自己的女儿嫁给了他。 孔子也很爱惜动物。 据说孔子养的一条狗死了，便叫子贡给埋起来。 他对子贡说：“我听说，破帐子别扔，好埋马；破车盖儿别扔，好埋狗。 我连车盖儿也没有，你拿我的破席子把狗盖上吧，别叫他脑袋露着啊 ” 孔子很喜欢结交朋友。 对于朋友之情，他很珍惜，就是和自己作风不同的人也不肯轻易绝交。 他和原壤的交往就是如此。 原壤是鲁国人，孔子早年的朋友，为人狂放，不拘礼节，思想作风和孔子很不同。 可是孔子和他相处得很好，直到老年仍保持着密切交往。 孔子给人的印象是谦和的，可是他对于认为应该做的事，便坚决地去做，百折不挠。 他说：“看见道义上该做的事而不去做，这就是没有勇气”。 他还提出“当仁不让于师”。 蔡元培：称新生为“先生” 1916年冬季，蔡元培先生就任北京大学校长。 那时的交通工具很简单，走马上任还需要坐马车，当蔡先生从马车上下来以后，看见学校门口，有许多人在夹道迎接。 原来，这是学校的规矩，工友们必须遵循礼仪表示欢迎，随行人员对蔡先生说了声：“您请。 ”蔡元培先生一边往前走，一边脱帽向两边欢迎他的工友们致意，并和颜悦色地对工友们点头致谢，不住地说道：“谢谢诸位，大家辛苦了 ”工友们见此情景，非常感动，纷纷赞叹道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊 ”这件事情要是发生在今天，当然没有什么可以大肆宣扬的。 但在刚刚推翻封建帝制的民国初期，蔡元培先生抛弃了旧官场上的那一套官礼陋习，对普通老百姓谦恭礼让，这种礼待庶人的行为，不能不令人佩服。 当时，有一位叫马兆北的学生，考取了向往已久的北京大学。 报到那天，天空晴朗，气候宜人，马兆北踏着轻快的脚步，迈入了北京大学的校门。 谁知一进大门，就看见一张公告：凡新生来校报到，一定要交一份由现任的在北京(北平)做官的人的签名盖章的保证书，才能予以注册。 马兆北看完公告以后，欢欣的心情一下子烟消云散，一种被愚弄的感觉霎时涌上了心头。 他怀着忿忿不平的心情，给蔡元培校长写了一封信。 信中写道：“我不远千里而来，原是为了呼吸民主空气，养成独立自尊的精神。 不料还未入学，就强迫我到臭不可闻的官僚面前去磕头求情，未免令我大失所望。 我坚决表示，如果一定要交保证书，我就坚决退学。 ”言语中不免流露出对蔡元培先生为首的校方的不满。 信发出去以后，马兆北并没有抱着多大的希望，本来嘛，人家是举国上下鼎鼎有名的校长，自己只不过是一个名不见经传的新入学的学生，能会有什么好的结果呢 不过是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的愤恨情绪而已。 于是，马兆北开始收拾行装，准备追求自己新的前程。 谁曾想，过了几天，马兆北突然收到一封来信，猜了半天也猜不出究竟是谁写给自己的信，打开一看，见开头写着“元材先生”(即马兆北先生)，急忙再看看下边的署名，居然是蔡元培校长的亲笔：“弟元材谨启”，马兆北激动得差点没喘过气来，稳定了一下自己的情绪，急忙观看全文，只见信中写道：“查德国各大学，本无保证书制度，但因本校是教授治校，要改变制度，必须由教授会议讨论通过。 在未决定前，如先生认为我个人可以作保的话，就请到校长办公室找徐宝璜秘书长代为签字盖章。 ” 信中表现出蔡元培先生虽然身为一校之长，但他办事绝不擅做主张，独断专行，而是认真遵守学校的规章制度，尊重教授和教授会议所做出的决定，尽管他本人也对交保证书的做法并不赞同。 字里行间还表达了蔡元培先生对自己学生发自内心的诚恳之情。 马兆北看完信以后，心情很不平静：蔡元培校长在百忙之中，竟然对我这样一个不知深浅的无名小卒以礼相待，真是令人刻骨铭心，难以忘怀。 后来，马兆北先生在一篇回忆录中这样写道：“这件事使我一辈子受到了深刻的影响。 ”。 陶行知：甘为骆驼 一个孩子的母亲，因孩子把她刚买回家的一块金表当成新鲜玩具给摆弄坏了，就狠狠地揍了孩子一顿，并把这件事告诉了孩子的老师。 不料，这位老师却幽默地说：“恐怕一个中国的‘爱迪生’被你枪毙了。 ”这个母亲不解其意，老师给她分析说：“孩子的这种行为是创造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩子的双手，让他从小就有动手的机会。 ” “那我现在该怎么办 ”这位母亲听了老师的话，对自己的行为后悔不迭。 “补救的方法是有的。 ”老师接着说：“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺，让孩子站在一旁看修表匠如何修理。 这样，钟表铺就成了课堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了学生，修表费就成了学费，你孩子的好奇心可以得到满足。 说不定，他还可以学会修理呢 ” 这个故事中的那位老师就是我国著名的教育家陶行知先生。 自己进入反省室 陶行知先生，在创办南京晓庄学校的初期，曾作过一条规定，即全校师生员工一律不准喝酒，违者要进自省室里反省。 一次，晓庄的农友请陶校长吃饭，农友们敬他一杯酒，陶行知一再解释说不能喝，农友们却坚持道：“您不喝就是瞧不起我们农民，瞧不起我们就不算我们的朋友。 ” 陶行知没办法，只好把酒喝掉了。 农民们非常高兴，把陶校长引为自己的朋友。 他们哪里知道，陶行知一返回学校，便立即进自省室里了。 为了苦孩子，甘为骆驼 1941年，在极端困难和不断遇到迫害的严重情况下，陶行知更表现出革命英雄主义精神。 在反共的阴霾笼罩下，物价暴涨不停，育才学校开支发生了极大困难，常有断炊之忧。 他以至于发出了现在“我不得不和米价赛跑”的感慨。 国民党政府教育部长陈立夫乘机向他提出，如同意他们派训育主任，即可拨给全部经费，但遭到陶行知断然拒绝。 在经济最困难的时刻，陶行知不得不忍痛宣布，全校节衣缩食，每天改吃两餐。 他甚至提出要像武训那样用“行乞兴学”的精神来度过难关。 1944年9月25日，陶行知在为画家沈淑羊画的《武训画像》题词时，深情地写道：“为了苦孩，甘为骆驼；于人有益，牛马也做。 ” 陶行知自己节衣缩食，把捐到的涓涓滴滴都拿去哺养儿童。 常穿着敝衣奔走于富贵大人和太太之门，他从英国回来之时曾买了一件晴雨夹大衣，穿久了，又脏又破，他便把它翻过来穿。 一次去找一位阔大人，通报的人说：“先生，对不起，我们老爷向来不接待这样装束的人，请你回去吧。 ”陶行知不慌不忙，掏出一张名片来递给他，那人只好恭顺地送进去了。 在晓庄师范学校，陶行知和大家一起穿草鞋、挑粪、种田、种菜、养鱼，他请唐家洼一位出色的庄稼人唐老头教大家耕种的方法，他自己也做了唐老头的学生。 他说，三百六十行，行行出状元，行行都有我们的老师。 那时候，大家都是自己扫地、抹桌、烧饭……所有生活上的事不用听差、伙夫，陶行知也亲自参与其事。 梅贻琦：不苟取分文 1931年冬，梅贻琦42岁被任命为清华大学校长，自此连任清华大学校长达17年之久，其中包括在西南联合大学的8年。 他上任后住在当时的法定校长住宅，按旧例，连卫生纸都是公家供给，由公务人员按时送到。 他却主动放弃可以享受的一些“特权”，自己付家里工人工资；自己付电话费；不要学校每月免费供应的两吨煤；从不让他的家里人乘坐小轿车来办私事，他的夫人也只是在和他一起进城时才可以顺便搭他的小轿车。 他在生活上的要求很简单，从不讲究吃饭，处处精打细算。 梅贻琦用一些废纸头起草的一些报告提纲、公函等，现在仍保存在清华大学的档案馆里，见证着他廉洁、持身以俭的工作作风。 在那个灾难深重的年代，国统区的经济日益凋敝，民众生活极其贫困。 作为教师阶层的教授的生活，也是困苦不堪。 他们中的许多人放弃了出国生活的舒适而甘于清贫，从教不辍，这是中国优秀知识分子崇高精神气节的体现。 梅贻琦和西南联合大学的许多教师一样，抱定了“科教救国”的信念。 他的弟弟梅贻宝后来回忆说：“抗日战争期间，身为大学校长和国民党中央执行委员的梅贻琦，经常吃白饭拌辣椒，有时吃上一顿菠菜豆腐汤，全家人就很满意了。 ”在西南联合大学还流传着一段梅夫人自制米糕的佳话。 西南联大教授们的月薪在1938-1939年间还能维持一家人三个星期的生活，后来物价飙升就不能撑到下半个月了。 于是，教授夫人们就八仙过海，各显神通：有的绣围巾，有的做帽子，也有的做食品。 梅夫人视力不好，就与人合作，以七成大米、三成糯米，加上白糖做成米糕，取名为“定胜糕”，隐含“一定胜利”之意。 梅夫人每天挎着篮子步行45分钟到“冠生园”寄卖，碍于梅贻琦校长的面子，卖糕时梅夫人遮遮掩掩，但还是被人知道了。 于是，梅夫人挎篮卖“定胜糕”的事流传得很远。 梅贻琦一生两袖清风没有积蓄，病后住院费和死后的殡葬费都是校友们捐助的。 据韩咏华回忆：在病床旁边有一只他从不离手的手提包，他去世后打开一看，竟是清华基金的历年帐目，一笔一笔清清楚楚，在场人无不为之动容。 他虽几次出任当时教育部高层领导职务，又长期独司数十万美元的清华基金，却能一生紧守原则，出淤泥而不染，逝世后没有留下任何遗产。 正像林公侠所说：“他在母校十几年，虽然清华基金雄厚，竟不苟取分文，在污染成风的社会竟能高洁、清廉到这样的地步，真是圣人的行为。 只这一点，已是可以为万世师表。 ” 陈鹤琴：来世还想做教师 我国著名的幼儿教育家陈鹤琴，早年毕业于清华学堂，1914年，陈鹤琴考取了庚子赔款奖学金赴美留学。 学医，是当时许多留学生的志愿。 因为一则利国利民，二则学成后就业容易。 陈鹤琴最初也是这个志愿。 但是在横渡太平洋的邮轮上，陈鹤琴的思想上却展开了斗争：“究竟我的志向是什么 是为个人的生活吗 决不 是为一家人生活吗 也决不 我的志向是‘为人类服务，为国家尽瘁’……医生是医病的，我是医人的。 我喜欢儿童，儿童也喜欢我。 我还是学教育，回去教他们的好。 ”满怀救国热望的陈鹤琴，经过反复思考，终于打定主意，放弃学医，献身于苦难祖国的教育事业。 陈鹤琴对学生关怀备至，胜过自己的儿女。 有一个同学父亲去世，家庭经济困难，眼看就要失学。 陈鹤琴设法把她母亲接来，安排在图书馆工作，使这个学生能够读下去。 还有一个学生的祖父强迫她嫁给姐夫当填房，并以断绝经济支持相要挟。 陈鹤琴给那个学生的家乡的地方长官写了封信，请他秉公处理，保护学生的正当权益。 那位地方长官很敬佩陈鹤琴，责令那个学生的祖父按时供应她必需的钱粮，并尊重她婚姻自主。 后来，那位地方长官放弃官职俸禄，慕名而来，到陈鹤琴的幼师任教。 1951年8月，中央教育部召开全国第一次初等教育及师范教育会议，陈鹤琴作为特邀代表参加会议。 在会议闭幕宴会上，他被代表们推举出来讲几句话。 他说：“我今年60岁。 假如有人问我：‘你来生愿意干什么 ’我说：‘我还愿意做教师’。 要问：‘为什么 ’我说：‘因为我太喜欢孩子’。 ” 李敷仁：最后一个过河 我国人民教育家、延安大学校长李敷仁，很强调“为人师表”、“以身作则”。 1947年8月16日，李敷仁带领延安大学师生住在黄河岸边的木头峪。 这时，蒋胡(指胡宗南)的军队从三面开来，上级命令沿大河向东转移。 但当时木头峪渡口渡船很少，人员、物资和牲口聚集很多，敌军迫近，师生情绪紧张，争着抢渡船。 李敷仁毫不慌张，命令高中部和教育班先渡河，然后又组织其他师生住宿等待。 有人关切地让他先上船，他说：“我要最后过河，我要看着把每个学生送过河去，我才上船 ”第二天，李敷仁带领其余师生，沿河北上，到谭家坪才乘船过了黄河。 杨昌济：伦理教授重言更重行 杨昌济字华生，后改名怀中。 湖南长沙板仓人，是近代知名的学者和教育家。 他是戊戌变法的积极参与者，湖南新民学会的精神导师，晚年任北京大学“伦理学”和“伦理学史”教授。 他以高尚的道德修养，刻苦学习的精神和严谨的治学态度，培养和影响了、蔡和森等一大群有为的青年。 1909年，杨昌济在英国学习。 他十分注意研究英国人民的生活风貌，并从中肯定那些值得学习和借鉴的东西。 大至言论自由、通信自由，小至不说谎、不随地吐痰、不随便借钱和用别人的钱，等等，他都一一注意观察，加以肯定。 他十分赞赏“西洋人于小事亦分明有界限”的习惯，如寄信时，向别人借了邮票一定要给钱；几个人同坐公共汽车，进餐馆，一人付了款，其他人也要把钱凑足交他。 杨昌济说，中国人就是不一样，认为这么一点钱不值得还，如果还了，就是轻视出钱者；有时候即使真还钱，受钱者也往往佯推故逊，或伪为发怒，实际上心里并不是真不要。 他认为这样做很不好，容易导致伪善。 后来杨昌济回国后曾认真实行这种“银钱上权限分明主义”。 他在长沙经常要过江授课，有时同舟学生代他交了船钱，他事后一定把船钱还给学生。 杨昌济是一个治学严谨，而且道德高尚的人，他坚信他的伦理学，努力向学生灌输一种公正、道德、正义、有益于社会和人类的准则。 1912年他从伦敦留学回国，正巧，当时湖南都督谭延闿正在罗致人才。 听说杨昌济素有声望，就想请他担任省公署的教育司长，他婉言谢绝了。 他不愿意去逢迎官场的卑鄙肮脏，却选择了被人冷落的师范学校教员的职务，而且自题了这样一副对联以明志：“自闭桃源称太古，欲栽大木拄长天。 ” 张伯苓：与学生一起戒烟 我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。 他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。 一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。 ”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗 ”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。 ”果然，打那以后，他再也不吸烟了。 南开虽为私立学校，但并不是生财赚钱的工具。 南开的经费完全公开，每年的账目都放在图书馆里任人查看。 张伯苓曾说，谁要是查当月账目，他可以五分钟之内告诉你，这确实不是大话。 他以身作则节约学校的每一个铜板。 他每月取于学习的报酬，只是中心校长的一份薪水。 大学成立后，他也只在此之上加三、四十元，相当于当时大学毕业生工资的二分之一。 他每次到北京办事，为替学校省钱，总是住在前门外施家胡同一个普通客店，每天房费一元。 张伯苓常常在外为学校募款，几千、几万、几十万元，都分毫不差交到学校，未有一文入了私囊。 徐特立：以诗育德 徐特立在湖南省立第一女子师范当校长时，他在学生由自修室通往教室、饭厅的走廊上，悬挂两块很大的黑板。 这两块黑板不贴布告，不写格言，也不报告学校里面的消息，它是专供徐老写诗的。 徐老发现学生有优点时，必定写诗加以表扬；发现学生有缺点时，必定写诗加以批评。 所以写诗成了徐老每日不可缺少的工作和对学生进行思想品德教育的重要手段。 有一次，一个叫单秀霞的学生，因寝室熄了灯，便约了同学偷偷地跑到厕所为她爱人打毛线衣。 厕所里的电灯是通宵不熄的。 徐老站在门外细声叫喊：“睡呀，睡呀 ”单等即时就寝，并以为明天徐老一定会骂他们，但次日她们并没有挨骂，只看见黑板上写了一首诗：“昨天已经三更天，厕所偷光把衣编。 爱人要紧我同意，不爱自己我着急。 东边奔跑到西边，不仅打衣还聊天。 莫说交谈声细细，夜深亦复扰人眠。 ” 斯霞：学生是生命中不可缺少的部分 斯霞，出生于诸暨一个贫寒家庭的孩子，先后在浙江绍兴、萧山、杭州等地的小学任教，1932年进入南师大附小工作后，她就再也没离开过小学教育这块土地。 在70年的执教岁月里，斯霞老师不仅桃李满天下，而且为教育思想宝库贡献了自己的聪明才智，其中最突出的就是她的“童心母爱”论。 用她的解释就是：作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心，有母爱。 要与孩子打成一片，把学生当作自己的孩子一样来看待。 这一理论在她退休后的很多年里仍一直坚持不懈地实践着。 学生已成了她生命中不可缺少的一部分。 2003年6月底，斯霞老师因为肾衰竭住进了医院，从那时起一直到她去世这段日子里，斯霞老师是在病床上与病魔作最后的斗争。 期间，大部分时间里斯霞老师一直处于神志不清的状态中，但令人感到奇怪的是，每当有学生来探望时，斯霞总能睁开双眼，准确地叫上学生的姓名，让在场的每一个人都十分感动。 斯霞老师为什么能记起每个学生呢 据知情人介绍，斯霞老师在任教期间对她的每一个学生都十分了解，都要逐一进行家访，这些细致入微的工作给老人留下了永不磨灭的记忆。 在教一年级时，孩子们还没来报到之前，斯老师会拿着学生的名单，一家一家去家访，了解孩子的个性特点，有什么喜好，所以当斯老师在开学时见到孩子们时，她对他们已经非常熟悉了。 斯霞老师的孙女今年30岁，小时候只上过一个月的南师附小，问及原因，她有点羞涩：“奶奶在南师附小工作，妈妈怕我在那儿上学影响不好，就让我转学了……” 斯霞老师70多岁时和孩子们玩老鹰捉小鸡、帮孩子们甩长绳。 退休后的很多年，90高龄的斯霞都坚持每天到学校看看，每年的“六一”儿童节，她要走遍学校的30间教室，看看每个孩子；后来，随着年龄的增大，斯老师的行动越来越不方便，她还是坚持每天“踱”到学校，再后来，斯老师由女儿扶着来学校看看。 苏步青：祖国再穷我也要为她奋斗 1931年，苏步青获理学博士，在研究院里有点“名气”，日本不少名牌大学以高职、高薪聘请他，爱人和孩子也都在日本，何去何从 他想到，自己出国的目的是为了寻找一条救国救民的道路，现在祖国正处于水深火热之中，我要以自己的学识和才智拯救苦难深重的祖国。 他毅然回国。 1937年抗日战争爆发了，日本东北帝国大学拍来特急电报，再次聘请他就任该校数学教授，各种待遇从优；不久又接到一份特急电报，岳父松本先生病危，要苏步青夫妇火速去日本仙台见最后一面。 苏步青体谅夫人的心情，对她说，你回去吧，我要留在自己的祖国。 祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。 松本来子想到丈夫的生活和事业，她担心万一战局恶化，可能再也无法回到苏步青的身边，也打消了日本之行。 要懂得付出和分享，人生才有意义．我们不应该对身 边的人和事漠不关心．倘若你认为我们身边有些人只是和我们毫不相于的陌路人，那你错了．实际上，这些人跟我们是一样的，并且和我们关系最密切.为什么这么说呢 因为生命的真谛是：人类本是同根生，我们每个人只不过是属于搏大的生命之树中的一个小小的分枝而已．而我们身边的人就是那些和我们有共同根源的分枝．因此，当身边的人陷于困境时，我们要懂得如何奉献自己的力量．这并不是说让你不顾一切地盲目付出．我们在付出的同时必须清楚，只有对他人有意义的付出，才会使我们的人格变得高尚，从而也使得自己的生命变得有意义．当我们自己也陷于困境，要怎么和别人分享自己的所有呢 这岂不是难为人吗 但是超越自我的困境，超越自我的痛苦，而以真诚的心去帮助别人，真的是一件美好而又有意义的事情．我的好友向我倾吐一段心声，很温馨、很感人，她说：“这也是我一直以来不断告诉自己的，要先付出才有收获。 以前的我以为收获是来自于对方的给予，现在我才明白其实并不是如此，收获是来自于付出当下我的心情，其实我在做的时候内心所感觉到的愉悦就是我的收获了。 ”虽然我和这位好友认识的时间很短，但从她的言谈中，我感受到这小女孩的善良及聪颖。 当今社会，大部份的人都是为了个人的利益，与人争争斗斗、伤害别人、损害别人，只想收获，更别提是为别人付出。 我的好友是一位刚出社会的新鲜人，小小年纪就懂得付出的人生哲理，真是乱世中的一股清流，无怪乎我称她是一个有教养的好女孩。 有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝啬地分赠给其他农友。 有人问他为什么这么大方 他说：“我对别人好，其实是为自己好。 风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米品质。 因此，我很乐意其他农友都播种同一优良品种。 ”确实如此，当你不吝把自己最爱的事物与人分享时，当下，内心所感觉到的愉悦就是收获了。 因为无私的奉献，相对的你的心情是愉悦的，在你周遭空间场的一切事物也会随心而化，感受到你的慈悲祥和，你所得到的回馈也会是良善的。 就如同我的好友向我诉说这段温馨感人的话，我也沐浴在那种慈善、关怀的乐园中。 古谚云：“要怎么收获，就要怎么栽。 ”“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ”收获的喜悦系来自于你先前的付出，而当你在为别人付出的时候，内心的善就足以让自己感到很愉悦了师德感人小故事
付出与分享议论文800字 (逐层第近法)
