红楼梦第二十七回读后感100字左右不要太多
《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。
此一回前后讲述的是林黛玉春困发幽情、众姐妹春日祭花神、薛宝钗戏蝶躲尴尬、林黛玉葬花吟伤曲、贾宝玉掏心诉衷情等事情。
从各个事情中倒可窥见人物性格，而“性格决定命运”，这就不难理解之后他们的命运走向。
且说林黛玉。
这个弱女子一身幽思，胸襟总是难以放开，因此每次总会抑郁而潸然泪下。
第二十六回中，林黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。
晚间便去怡红院欲问问他情况，结果因晴雯和碧痕的争吵而吃了闭门羹，因此悲戚呜咽起来，只道是“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。
”从这里看出，尽管贾母等人百般疼爱，黛玉也始终难以把贾府当作自己的家，不忘记自己是一名栖居他家屋檐下的人，因此沉默往往就发生在自卑的前提下。
这也就造成了她总是难以抒发心中抑郁的原因，只有宝玉尚或知道一点，只可惜宝玉本是痴情种，奈何多情散落各芬芳。
这也就不由得黛玉不为之伤心难过了。
很多人会评价林黛玉是小家子气，度量太小，其实不然。
作为一名平常人而言，你是否会因为孤苦寂寞而落泪
是否会因为心上人的不理解或者多情甚至滥情而落泪
是否会因为自卑而落泪
黛玉本是弱女子，我们对她不能强求太多。
她是一个凡人，不是圣人，也无法成为圣人。
没有多少人会如此“大度”，在婚姻自由恋爱自由的当今时代依然如此。
当然，不能否认的是黛玉不善交际，因自卑而形成的冰冷城墙，让她在下人面前显得苛刻，在贾府人眼中显得孤僻。
本是孤傲身，何以低俯就。
而她的一曲《葬花吟》让多少喜欢红楼梦的人为之泪下。
此曲可以表达为“春怨”或者“春愁”。
怨的是春去花落人不知，幽居深闺无知音，愁的是年华易逝人将老，他乡故乡何归宿。
全曲先就眼前落花一景表达感慨“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
”，然后叙说自己荷锄葬花，并抒发幽情。
“花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
”并暗喻了自己在大观园中的日子，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
”“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
”到最后则是将悲伤推到了极点，“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉此曲意在抒发心中郁闷，将一直以来心中的怨念愁绪一抒到底，怎奈抒发过后并不能解决什么问题。
有道是：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
但是这一曲词却惹来了宝玉这个多情种的眼泪，此君唯喜女子，到处散情，倒是对黛玉一心一意。
无奈多情公子情如云，一厢情意甚不明，使得黛玉对其总是对他既忧又叹，既喜又悲。
且说宝玉听完此曲不觉伤感落泪，抬头寻不见黛玉，便独自下山寻归旧路，巧见黛玉在前行走，于是赶上去赌天发誓推心置腹地诉了衷情，方引得黛玉心情好转。
许是宝玉生性愚笨，总不知道如何表达感情，但一旦表达却又是至纯至痴至呆。
而两人同样是固执偏执的那类人，因此，两人对于情感的沟通实在是少之又少，纯属意会，这也就无怪乎黛玉含恨而去、宝玉出家随仙而去的结局。
当然，这“含恨而去”不一定就是怨恨。
黛玉临死前的最后一句“宝玉，你好……”任由人猜测，而我的想法则不是“狠心”这一类的话语。
我认为黛玉是懂宝玉的，未尝不能理解为是对宝玉无力反抗的无奈和惋惜与对自己的同情当然，这只是个人观点。
再说薛宝钗。
宝钗见黛玉没来祭花神，因此便到潇湘馆找她，走到门口却看见宝玉进去了，因此“想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。
此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。
”因此就抽身回去。
此一点倒看出她处事想法周密、小心谨慎。
而戏追彩蝶无意间听到红儿和坠儿的秘密，由于怕尴尬而一句“颦儿，我看你往那里藏”金蝉脱壳。
足见她聪明灵慧，甚有城府。
这些性格特征为她在贾府慢慢获得人心，并逐渐得到贾府掌权人的喜爱，也为她成为贾府的宝二奶奶奠定了基础。
这性格自然是黛玉所不能比的，也无需比较才是。
当然，我认为，在现在这个社会，如宝钗者更多，也就是说宝钗更像一个尘世中的人，一个活生生的人，至少在现在依然如此。
只可惜，冷若素霜的宝钗最后也只能得个守寡的下场。
最后说一下探春。
探春这贾府三小姐，眼中只有贾政和王夫人，全然不顾生母赵姨娘的情面，多次对其羞辱和谴责。
此一回宝玉谈及她为其做鞋而遭赵姨娘抱怨一事，顿时就沉下脸来。
史湘云的心直口快，探春自然无法与其相比，但她同样心里同样容不得委屈。
她从不因为自己出身而感到卑微，活得自在得很，她聪明伶俐、大气干练、识得大体，因此后来小管了贾府一阵时间。
无奈最后贾府没落，远嫁他乡。
真是“才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
” 当然，此一回同样具有本书拥有的特色，即是诗词联语特多，语言甚是优美。
在此不再多说。
人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时，刹那即为永恒。
-尼采 感悟赏析
第一篇 短暂造就永恒的美丽彩虹因折射太阳的光线而变得五彩绚丽，引人入胜，所以有了“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞，雨后复斜阳”的歌咏，有了少女梦幻的想象。
然而彩虹又是短暂的。
当水气蒸发后，美丽也将不复存在，只能留给人们无限的遐想。
所以彩虹的生命是短暂的。
表面的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。
——歌德爱因斯坦说：“一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
”短暂并不是以时间定义，短暂也可以造就永恒，只要你懂得如何更好地生存。
“ 柔肠断，还是黄昏，那更满庭风雨。
”一生都在市井中成长的人，并没有被污浊的空气给玷染，他在不断的失意中寻求着人生的意义。
虽然生命很短暂，但他以自己的亲身经历为后人留下了无数的诗篇。
有“秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。
”的感叹，有“向樽前，闲暇里，敛着眉儿长叹。
”的哀愁，有“留不得，光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
”的相思。
“凡是有井水的地方，都有人唱着柳永的词。
”他的词在市井中永远闪耀。
时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。
——马克克尔凯郭尔说：“作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
”短暂的一生可以永恒，只要你懂得如何洒脱。
一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着，它流连花丛，徘徊小溪，尽情享受明月清风，甘露醇浆。
飞过平原，高山。
欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着铁马秋风，杏花春雨。
忘记了人间的是非荣辱；摆脱了世俗中生名利的纠缠。
它不知要去何方，只知道从从容容地飞翔，安安静静地生活……这就是庄周梦蝶。
庄周以其与世无争的思想影响了无数人，在喧嚣烦扰的尘世中 ，为世人保留一方净土。
“何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
”人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采 爱是超越时间与空间的情感，当爱超越了生命时，它就被永恒地定格为人生最伟大的追求。
什么样的爱是感天动地，日月为之失色的
那就是亲情。
并不是轰轰烈烈的激情，它只是在平淡的日子里最平淡的一杯开水，能解心灵的枯竭与疲惫。
当你受伤后，家，永远是你的避风港，疗养所。
母亲温柔的怀抱是你永远的归属，父亲宽阔的胸膛永远为你敞开。
爱，没有时间界限，爱，以它独特的意义，诠释着生命的含义，刹那便是永恒。
当彩虹以昙花一现的美丽让世人惊艳继而消逝后，它留下了足以使各种梦想成型的美丽，变成了永恒。
第二篇:生命的破碎·永恒的美丽又是秋天。
又是黄昏。
又是一个我独自走在风雨湖畔。
或许是因为处在生命的雨季中吧，总是喜欢一些忧伤残破的美丽。
喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂；喜欢云重雾冷，星陨月缺；喜欢根竭茎衰，柳败花残；喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街窜巷拾捡破烂；喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着画布快拼成的旧书包上学。
喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立；喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年忍痛回首，红颜失去的佳丽对镜哀思。
喜欢繁华落尽的落寞在这秋风秋色里浓浓淡淡，牵牵绕绕。
小心翼翼地踏过不知堆积了多少年岁的落叶地，一种沉重的感觉。
这个年龄似乎很容易感伤。
对着枯萎、腐烂的叶子感叹着生命的短暂。
它们曾在生命的春天里悄悄地萌芽，享受着春雨的滋润和鲜花的拥抱；也曾在热烈辉煌的夏日快乐地成长，倾听鸟儿的恋歌，享尽白云的爱抚。
然而却在这样一个季节各自飘零，印证那永恒的生命真谛。
那是怎样的凄凉，孤苦
难道任何一片叶子都逃不过生命完结的凄凉吗
也许这就是宿命。
从它们披上生命绿衣的那一刻起就注定了它们在这样一个萧索的季节枯萎、飘零，最后回归大地的怀抱。
湖中曾经婀娜多姿的莲此刻早已步入风烛残年的衰亡阶段。
昔日翡翠欲滴的莲叶此刻已被秋风吸干了水分和光泽，仅留一张残破沧桑的脸。
它们耷拉着脑袋在秋风的吹动下无力地摇摆。
有的把头深深的埋进湖水，哭诉着它们无尽的哀伤。
曾经光彩夺目，仪态万方的莲花似乎在青春的夏季里施展完它们所有的魅力后迫不及待地凋零，腐烂与湖水融为一体了。
她们生于季节最终又返归季节，深深隐遁在水乡，带着前世缱绻的回忆，静静沉默。
原来再大的辉煌也逃不过生命破碎的凄凉，再多的魅力也躲不过生命破碎的哀伤。
再过一些时候，它们所有的辉煌、美丽都将被冬季的白雪所覆没，成为永恒的神话故事。
生命都将成为历史，生命都将走向破碎，无论他是怎样地眷恋着生。
但是生命不应沉默于必然破碎的悲伤之中。
无论生命几时休，只要活着就应活出自己的精彩；无论明天有几天，充实快乐地过好今天就是一种幸福。
三毛说过，生命不在于长短，而在于是否真正地活过。
是的，我们亲爱的三毛在她短暂的生命历程中真真切切，痛快地活过了。
她唱着那首最美丽的“流浪歌”：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。
为什么流浪
流浪远方-----”唱着美丽的歌谣她踏遍了她想去的地方，在异域谱写了许多感人的生命之歌。
她用一颗炽热的心感悟生命，体验生活，真切地爱过，活过。
三毛曾告诉读者要珍爱生命，热爱生活，然而她自己却在生命最辉煌的时刻选择了破碎。
她的破碎给世人留下一个永远的不解之谜。
或许正如她自己所说“生命不在于长短而在于是否痛快地活过”，她痛快地活过了，真诚地爱过了，并深深领悟到了生命的真谛，所以她要离去，回到原本属于她的地方，用一只丝袜为生命画一个完结美丽的句号。
三毛用生命的破碎给亲人、朋友和读者留下最后一寸美丽，那是何等的凄婉，却又是何等的深刻，永恒的美丽。
多少文人，诗人在生命终结之季前自己选择了破碎。
诗人海子曾用一颗热情的心写下《面朝大海，春暖花开》那样美丽温暖的诗篇。
他告诉自己要做一个幸福、热爱生活的人，他把最温馨的祝福送给亲人、朋友，甚至陌生人，并希望他们在尘世获得幸福。
然而他没有遵从自己的约定而默默地走向山海关的铁轨，伴着火车的哀鸣坦然地完成了生命的破碎，而把一颗永远善良纯洁的心留在了尘世。
生命一次，美丽一次。
生命破碎了，灵魂却依旧留在诗句里唱着永恒的生命赞歌。
是的，“在我们有生之年，即使失去了心爱的人，如果我们一日不那人就在我们的记忆中永远的共存；直到我们又走了，又会有其他爱我们的人，把我们保持在怀念中。
”这也是三毛曾经说过的。
突然明白：虽然叶子逃不过飘零，尽管花儿终究要凋谢，但它们却把又一次的生命留在了种子里。
当它们把生命传承给了果实后，便毫无牵挂地破碎，化作泥土等待又一个生命春天的到来。
那时它们甘作泥土滋养一代又一代的生命。
诗人虽然离去了，但它们却把生命留在诗句里，留在人们的记忆深处，成为永恒。
想着，又一片叶子打着旋执着地飘落。
用手轻轻地托住。
此刻感受到的不再是生命离逝的哀惋，而是叶落归根，生命成熟的安适与静美。
它的飘落预示明年春天又一代生命的孕育；它的破碎预示一代又一代生命的萌生，预示生命永恒的绿意。
当春天来临时，大地将因此又一次盛满绿草和歌声。
是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。
而绽放其实正是花心的破碎。
从此，不再对着落叶哀叹，惋惜。
生命的破碎留下的原是一种永恒的美丽。
三国演义第七十回读后感
曹操是诡诈狡猾的,刘备是谦逊低调的,孔明是聪明谨慎的,周瑜则有勇有谋但心胸狭窄。
总之每一个人物都有不同的性格,作者刻画得淋漓尽致,细细品味,让我有揣摩的决心。
最仁慈的君主是刘备。
他受将臣、百姓之爱戴。
刘备的能力总是体现在用人上，拜访水镜先生司马徽，进而幸得忠实的徐庶，最后受此二人指点风雪之中三顾茅庐，成功请到天下奇才诸葛亮出山。
而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴，战曹操。
他爱民如子，宁失性命也决不丢弃汉室百姓；爱将胜子，看着子龙大将一人抱着阿斗杀出长坂坡曹兵的围追堵截，心疼得将亲生骨肉弃之于地。
一个做草鞋的能从一无所有到三分天下得其一，正是因为这些高尚而善良的品质赢得了百姓的爱戴和将臣的忠心。
最忠义的是关羽。
他过关斩将杀敌无数，没有不惧云长之人。
百姓的家里悬挂着他的画像，魏国兵将见了竟毛骨悚然，威震四海，名传八方，连曹操都无比敬重这位将军。
如此有能力之人始终铭记桃园三结义时对刘备许下的忠心，因失刘备音讯而保护二位嫂夫人屈住与曹操帐下，依旧坚持约法三章一心向汉。
吕布是有勇无谋，而关羽则是有勇有谋。
孙刘联合抗曹时，周瑜不怀好心假意邀请刘备赴帐，实际上是想在酒席上布置埋伏杀害刘备。
诸葛亮听后着急了，恐主公性命难保，但一听有关羽护驾，便如释重负放了一百二十个心。
由此可见关羽为人谨慎，很有头脑，料到周瑜居心叵测所以坚持护驾。
好词好句，在10－15个字
告别无悔 告别，是你的选择，也是我的选择，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——题记 窗外，春雨，淅淅沥沥，柔情似绵。
猛然间，沿窗沿滑落一滴水珠，打在我的脸上，我惊醒了，世界上没有永恒的的春天，一个人没有永远的成功，告别春天，告别成功，此乃人之常情，人，终究不能主宰万物，四季轮回，花开花落，你无法更改，但是，你可以与他奋斗，记住：生命无悔，告别无悔! 古人云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”的确，一个人如果不自强不息，为告别而缠缠绵绵，纠缠不休，那将是自己毁灭了自己，该出手时就出手，风风火火才能闯九州。
“海内存知己，天涯若比邻”，是王勃的友情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”是李白的友情；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，”是李商隐的爱情；“ 慈母手中线，游子身上衣。
”是陆游的亲情。
但无论是友情、亲情、还是爱情，最终都必须割舍，王勃最终与朋友各奔前程，但志同道合。
李白最终与汪伦身处两地，不得相见。
李商隐最终与汪伦身处两地，上京赶考，为国效力。
陆游最终背离家乡，征战沙场。
但是，我从来没听他们说过一个“悔”字，一个“恨”字。
他们真正做到了生命无悔，告别无悔! 残阳如血，如血的不仅是残阳，站在被太阳晒得焦黄的土地上，他的心都碎了，曾经攻无不克，战无不胜的他，怎么也想不通，自己会被一个无名小卒所打败，他是谁呢?他是西楚霸王，江东项籍。
想起以往战场上的金戈马，英雄豪气，再看看今天的伏尸千里，流血漂橹，他彻底的失望了。
“难道是天意亡我吗?”他放声大喊，一阵排山倒海之势威振天地，无人能敌。
想起以前的巨鹿之战，破釜沉舟和现在的四面楚歌，心神不宁，他独自喝起了闷酒，这是，有美丽温柔的虞姬与他舞剑，他不禁痛苦流泣，虞姬知道是她拖累了你，于是拔剑自杀了。
虞姬为了项羽的突围而割舍下这段爱情，她，告别无悔。
他突出重围后，又因无脸见江东父老，而自刎在乌江，一腔热血喷出。
残阳如血，如血的不仅仅是残阳，项羽，他告别了江东父老，他告别了爱情，他告别了这个世界，但他告别无悔，他的光荣事迹名垂千古，他的英雄豪气照耀史册。
无悔的告别造就了项羽无悔的一生，无悔的告别喷发出了“虞姬虞姬奈若何!” 其实，每一次的告别都是时空的跨跃，每一次的告别都是无悔的选择，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
只有告别过去，才能迎接未来，告别并不是人生的疾苦，而是人生的乐趣，螳螂为了繁衍后代，雌性吃掉了雄性，告别了爱情；大雁为了南飞，暂时告别了以往的故乡，鲋鱼为了产卵，告别了广阔的大海，历经千辛万苦回到故乡，蜥为了生存，在危难时，勇敢的割断自己的尾巴，逃之夭夭。
连自然界的生物都懂得告别，我们还有什么好牵挂的呢? 同学们，在我们励精图治的时期，正是我们要干一番大事业的时候，还有什么居安思危，还有什么儿女情长，让我们扬起远航的风帆，走自己的路，告别一切，让他们说法吧!采纳哦
具有象征手法的20个唯美句子
一个浪,一个浪无休止地扑过来,每一个都在它脚下,被打成碎沫、散开……它的脸上和身上,像刀砍过的一样,但它依然站在那里含着微笑,看着海洋……当你在积雪初融的高原走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的杨树,宛然象征了今天在,用血写出新中国历史的那种精神和意志.那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树.一个浪,一个浪,无休止地扑过来,每一个浪都在它脚下,被打成碎沫、散开……它的脸上和身上,像刀砍过的一样,但它依然站在那里,含着微笑,看着海洋……
