音乐采风报告
音乐104班姓名：宾荣甫学号：100810104009指导老师：冼佟远采风报告中国民族音乐分为：民间，民间歌舞音乐，民间器乐，民间说唱音乐和民间戏曲音乐。
民族音乐就是产自民间，流传在民间的，表现民间生活生产的歌曲或乐曲。
中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式，中华民族在几千年的历史文明中，创造了大量的优秀民族音乐文化形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。
这一体系在世界音乐中占有重要得地位。
我们要认识中国音乐，不能仅仅会唱一些中国歌曲，听几段传统乐曲，还必须从民族的，历史的，地域的角度去考察中国音乐，了解中国音乐，从而正在了解中国音乐的内涵，了解它在世界音乐体系的地位和历史价值。
2013年4月15日的早上8点钟，在两位老师的带领下我们急匆匆拎着行李踏上的旅程，我们的目的地是金秀瑶族自治县，对于金秀这块少数民族圣地，我们都怀着好奇与期待的心情。
我们一路上有说有笑，一路上的风光美景深深的印在我的脑海里，旅途的颠簸和劳累都不能阻挡我们的热情。
第一站，我们来到的是金秀县城，给我最大的感触就是一下车就能感受到来自山沟里吹来的新鲜空气，富有瑶族特殊的建筑，和流淌在街道中间的小溪，我仿佛来到了一个世外桃源般的圣地，街道几乎没有一丝随意乱扔的垃圾，让我不得不佩服瑶族人的生活素质。
我们找到了住处，放好了行李，我迫不及待的想目睹这坐落在大瑶山里的小县城。
街道上人群不多，
到民间采风去
买教参，教参上应该有，要是没有的话，可以上网查查，我就是这么查的。
都查到了
求一篇《到民间去采风》的论
1.我国民间音乐文化历史悠久,采集民间音乐文化的工作也早在几千年前就已经出现了,<诗经>中的十五国风就是采风的成果.在历史上,民间音乐通常是以反映当时社会状态而存在的. 2.1942年，在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，再次号召作家们放下架子，到人民群众中去，创作出为人民大众所喜闻乐见的作品。
这样，从1958年4月开始，全国文联及各省、市、自治区和各地县党委都纷纷发出有关收集新民歌民谣的通知，要求成立“采风”组织和编选机构，开展规模浩大的“社会主义采风运动”，并强调这是一项政治任务。
新民歌运动在的提倡和推动下，在郭沫若、周扬等人的大力支持下，很快席卷了神州大地，发展成为遍及全国的大规模的群众运动。
1959年3月，也就是在“新民歌运动”开始一年之后，在郑州中央政治局扩大会议上对“新民歌运动”发表谈话，他说：写诗也只能一年一年地发展。
不能每人都写，要有诗意，才能写诗，“叫每个人都要写诗，几亿农民要写多少诗，那怎么行
这违反辩证法……放体育卫星、诗歌卫星，通通取消”。
此时，他的案头上摆放着的依旧是李白、杜甫、苏东坡、辛弃疾等古代诗人的集子。
由于放弃了对“新民歌运动”的推动和支持，加上农业高产“卫星”的真相逐渐被披露了以及随后全国出现了严重的粮食饥荒，人民群众的创作热情大打折扣，“新民歌运动”从1960年开始渐渐偃旗息鼓了。
3.2007年广西,山西,贵州,江苏,云南,广西先后掀起原生态音乐采风狂潮.
到民间采风主持人台词
我也是到到民间采风主持，其实，我们班弄得是搞笑的版本，我次次开场都拍掌叫一声：好
然后就进入环节
这样还可以带动班里的气氛，不知道你觉得好不好
