欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 感言 > 弥勒感言

弥勒感言

时间:2018-08-20 18:09

西游记各回感悟

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。

又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。

●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。

一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。

回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。

山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。

悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。

在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官,他得知此官为末等职,回花果山。

玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打败。

金星再次招来悟空。

玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。

又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽葫芦内的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了众天神。

●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王,被战败。

观音又荐二郎神。

二郎神与悟空大战,在天观战,丢下金刚套,击中悟空。

众神押其回上界。

玉帝传旨处死。

●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,。

玉帝请来如来佛。

孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。

如来将五指化为大山,压住悟空。

命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。

观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。

上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。

陈被龙王救活,收于龙宫。

其妻生子,抛于江中。

被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。

长老为其说知身世。

玄奘寻见母亲。

后径往京师,找外祖诉冤。

刘洪被 处极刑。

陈光蕊还阳。

玄奘入洪福寺继续修行。

●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。

袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。

太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。

●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。

当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。

为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。

太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。

还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。

●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。

众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。

●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。

太宗将其赐予玄奘。

观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为御 弟圣僧,赐号为三藏。

三藏唐僧出关而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。

山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:我师父来也

●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。

唐僧收悟空为徒。

西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。

悟空纵云离开唐僧。

观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。

●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。

观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟   行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。

黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。

悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。

因被识破,只好请来观音。

观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。

悟空在肚内使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛门。

   ●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔   高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。

悟空变为太公之女。

迷惑妖怪。

又现出原身。

妖怪化作狂风而逃。

悟空紧追。

   ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经  那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。

三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得一卷。

  ●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先  黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。

悟空、八戒赶往洞口搦战。

虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。

●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔  悟空斗不过黄风圣,败下阵来。

请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。

   ●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。

悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。

木叉叫出妖怪悟净。

悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。

  ●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤,变成母女四人,意在试探四众禅心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。

●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。

观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。

悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。

八戒嫌少,絮絮叨叨。

二童子大骂唐僧。

●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂,将树弄倒。

二童设计把唐僧师徒锁入正殿。

师徒们夜间逃走。

镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。

夜间师徒再 次逃出。

又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活果树。

镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟。

●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。

山中妖精,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山,播风扬石,砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。

八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。

公主劝老妖释入唐僧。

行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。

沙僧被黄袍怪擒入洞中。

●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。

白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。

八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。

悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。

●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。

悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。

悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。

●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山,悟空听说有妖,撺掇师父让八戒去巡山。

八戒要躲懒睡觉,编谎骗人,但被变成虫的悟空一一听知,当面戳穿其谎言。

八戒只得再去探路。

两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻,捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起。

那妖遣来三座大山压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬开大山,使悟空脱身。

悟空变成老道士,在哪吒太子帮助下,用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞,被吊起的八戒识出走了风声。

银角大王与悟空大战。

悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。

银角大王念松绳咒解脱,反用绳捆住悟空。

悟空变出钢锉,锉断绳子脱身。

又变成小妖偷走幌金绳。

银角大王用葫芦装了悟空。

悟空骗魔开启葫芦,乘机逃出,再潜入洞,偷得葫芦。

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入,顷刻便化为水。

金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。

悟空钻入洞内,窃得净瓶和扇子。

将老魔装入净瓶,太上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。

二童子复活归天。

●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺,师徒四人在庭院赏月。

唐僧思乡,悟空以月为喻,为其点明见佛空易,返故田亦易之理,唐僧解悟,满心欢喜。

八戒、沙僧观月,于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。

又交给唐僧一玉王+圭。

作为告知亲生太子的表记。

唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王+圭。

悟空变为白兔,将出城打猎的太引入寺中。

又变成一矮人为太子言明其父王事,并请他回去向母验证。

●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子经过对证,确认现今君王为妖所变。

悟空八是御花园,在芭蕉树下到已被掩埋的井。

八戒下井,得国王尸身,背回寺中。

并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王,假国王大恐,变为唐僧,但因不会念紧箍咒而被识破。

对悟空说,国王曾将自己在御水河中浸了三日,故派遣骑来浸国王年,以报前恨。

   ●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空   红孩儿纵风将唐僧慑走。

悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。

   ●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。

龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死。

八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内。

●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。

沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。

悟空问罪于龙王。

龙王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国。

国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。

悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。

●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水。

三人将尿施与,纵云而回。

三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。

国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。

虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。

悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。

●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 虎力与唐僧各在一高台上坐禅。

虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。

●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子。

悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。

●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。

妖怪冻结河面。

诱唐僧踏冰过河,使其落入水中。

被藏于宫后石匣内。

八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄。

●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮 八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。

观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。

河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。

●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。

唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入之魔洞。

悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜。

悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走。

如来佛遣来,亦斗怪不过。

一罗法言,如来曾示意去问太上老君降怪之法。

悟空请来老君,用芭扇出那怪三相,原来是老君座骑青牛,其圈为老君的金刚琢。

●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。

悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水。

唐僧八戒饮水解胎。

●第五十四回到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫。

悟空让唐僧假意应承。

四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧。

●第五十五回三徒赶至一座高山,见山中有洞。

悟空变峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,与怪相斗,被螫头部。

八戒被螫了嘴。

观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤,又现出大雄鸡原身,吓死那怪,原来是一母蝎成精。

●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇。

老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他。

●第五十七回悟空去见观音被留。

假悟空打倒唐僧,抢去包袱。

在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音。

忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。

观音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩。

如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身。

悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处。

●第五十九回前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。

悟空得到定风丹再到索战,被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。

罗刹女只得将扇借给悟空。

悟空扇火不息,方知假扇。

●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。

悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大。

却不会变小。

牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王变成八戒,接过定扇,现出三相与悟空相斗。

在众护法神将帮助下,牛魔王败走。

诸金诸刚与天兵天将,将牛魔王收伏。

悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火,师徒翻越火焰山。

●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗,受国王之托前去擒妖取宝。

●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。

悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。

斗败那妖,骗得塔宝。

●第六十四八戒开路行至荆棘岭上,被一自称荆棘岭土地的老者,化作阴风将唐僧摄去。

那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。

四老扬道,唐僧主佛。

杏仙女前来要与唐僧匹偶。

众徒寻来,树精化为树木。

八戒诸树筑倒。

●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛,和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内,揭谛上天请来星神,亢金龙用角沿铙缝钻入,救出悟空。

悟空打碎金铙,老妖忙用搭包将众神尽皆装入。

夜半,悟空放去师父,唱同弟与诸神。

那妖追出,又装去唐僧师徒与众神。

悟空走脱,去请武当山真武大帝来搭救。

●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包。

悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。

悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。

弥勒将怪装入袋内。

●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞,借势钻入其腹,将金箍棒从背上搠出,那怪死于土中。

八戒现成巨猪,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山。

●第六十八回师徒一行入朱紫国。

国王患病求医。

众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病,说出病根是因三年前端午,麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致,说话间妖怪骤临,悟空让八戒、沙僧在比护持,自己急纵祥江,跳将上去。

●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋,打死一自换去朱紫为下战书的小妖,携其尸回国。

国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。

悟空变成被打死的小妖进山入洞并差,将宝串交交给皇后,并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来,刚要盗走,惊动那怪,只好丢下金铃,变成苍蝇藏身。

●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃,溜出洞外挑战,引出那怪,用铃摇出烟、沙、火,使那怪走投无路。

观音洒甘露救火,并言此怪是自己座骑金毛犭+孔,因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨,来此拆散国王鸾凤。

●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,又从脐冒出丝绳,将庄门漫住。

悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。

八戒下水变成鲇鱼乱钻,然后现出本相,举耙便筑。

众女盘丝绊倒八戒回洞。

悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧,七女已走脱。

●第七十三回七女妖去师兄道观避难,见唐僧等来,暗请道士为己报仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士两胁下干眼齐放金光,罩住悟空。

悟空与之相斗,根据黎山老姆所说,请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。

悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。

众妖魂飞魄散,哄然而去。

●第七十五回悟空进洞,见狮怪、象怪和鹏怪,但不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶。

瓶内相继出现烈火、蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出,被狮怪张嘴吞下。

狮怪饮药酒欲毒死悟空。

悟宛饮酒后撒起酒疯,将狮怪折磨得死去活来。

●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。

象怪拦住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放,又拿住象鼻将其牵回,迫他答应让唐僧过路。

三魔定计,在前面城市拦住三徒大战,众小妖趁机将僧抢入城内。

●第七十七回八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空纵筋斗云欲走,被鹏怪飞上抓住。

三怪将师徒入入笼内蒸时,悟空脱身,救出唐僧等,却魔头察觉,又将唐僧等人捉回。

悟空拜请如来,如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。

如来使鹏怪落在自己头上,现了原身。

●第七十八回前方城市,每户人家前置一内有小儿的鹅笼。

驿丞言道,国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸,又听道士之言,欲以一千余小儿心肝为药引。

悟空识得那道士是妖邪,令诸神将鹅笼藏起。

又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。

悟空变成唐僧,被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空将自己胸腹剖开,唯缺道十所要的黑心,现出原身,打败道士。

妖道化寒光投东而走,被寿星在空中罩住。

妖道现出寿星座骑白鹿的原身。

悟空打死化为美女的狐狸,回城令诸神送归小儿。

●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气,劝唐僧不要救被绑在树上的妖女,唐僧不听,带女子到禅林寺。

寺中老喇嘛请师徒入内,并引出七八十个小喇嘛相见。

●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人,夜间变成一小僧,一位美女来引诱,他现出原身,轮棒就打。

那女子摄走唐僧。

山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。

悟空让八戒入山探路。

怎样写云南弥勒景色

弥勒离昆明市约140公里,弥勒的温泉不少,其中有小芹田温与小寨温泉,还有湖泉生态园温泉。

勒温泉水属低矿化碳酸泉,水温中,舒适度较佳。

到弥勒泡温泉还可以顺便游锦屏山风景区、湖泉风区和云南红酒庄,也不失为一家周末度假的好去处。

生态园占地面积达2000亩,是弥勒县城市建设和旅游总规中“一廊、一区、三带、三园”结构中的第一园,总体规划共有7个水面、5个景区。

7个水面水域面积达1300余亩,蓄水200余万立方米,生态覆盖面积达90%。

其功能除增加空气湿度、提高城市绿化率、提升城市空气质量外,还形成了近似天然环境,供人们休闲、娱乐的最佳场所,这也是近年来弥勒基础设施建设向生态环保转变的一个重要标志。

是弥勒人自己打造出来的一件的佳作。

整个园区湖光山色,绿草茵茵,树木成林,景色宜人,园区内人来车往,特别是“银沙滩”一带游人如织,形成了一道亮丽的风景线。

 弥勒县,这座城居然以佛同名,因此被誉为“佛城.这座小城为何名与佛同,众说纷坛。

只记得有一个传说是这样传下来的:很久以前,有一位高僧,法名如玉,在鸡足山弥勒院任住持。

有一次坐禅,将进禅境时,突然见弥勒尊佛笑呵呵飘然而至。

如玉忙向佛祖跪拜,道:“我佛慈悲,弟子如玉在此修行,持戒入定已有多年,终未成慧,今日幸得见尊佛,求当面为弟子开悟,指示醒觉之道”。

  弥勒佛笑而不答,飘然而去,如玉紧紧追赶。

朦胧中,见弥勒降祥云于一个充满灵气的山头,似回头向他微笑。

突然一道金光闪过,佛祖顿时隐去。

如玉认定那地方的山形地貌。

从此告别了修持多年的鸡足山弥勒禅院,云游四方。

他爬山涉水四处找寻,找遍了多少名山大川,访遍了多少名寺古刹,总寻不到那块灵山福地。

  一日,他来至一座山中,实在过于累乏,就靠着一棵大树小憩,朦胧之中又见弥勒笑呵呵立于面前。

如玉忙伏地跪拜,拜毕抬头看时,只见前面飞云流霞中显出一座山头,酷似弥勒端座。

如玉细观四周山水,但见这里岩峰峻秀、林泉幽美,蓊郁苍翠,灵气氤氲。

他认准这里就是弥勒显圣之地。

于是就在山中住了下来,四出化缘。

不久,在一座叫锦屏的山头上建起寺院,专门供奉弥勒佛,冠名“弥勒寺”。

如玉即在此普播梵音,接纳信众,一时法席昌隆,香火兴盛。

  事情就是这样巧,这一带原有一个夷人的部落,酋长名木勒,因夷人口音“木勒”与“弥勒”相近,故而城以“弥勒”冠之。

这里的人大多信佛,有史载曰:“州以弥勒名,其治好佛”。

因此,被誉为“佛城”……  弥勒寺位于弥勒县城北10公里的西三乡锦屏山上,寺庙周围森林密布,林荫流翠,寺前出一清泉,泉水泻玉。

一面八米高,二十米宽的石砌长壁上写有草书“飞云流霞”四个大字。

这里是避暑的好地方,常有游客登临;这里有中国佛教协会会长赵朴初题写的“弥勒寺”匾额,这里是滇东南佛教胜地之一,常年庙会不断,尤以正月初九最盛;这里的泉水清莹洁净,相传初生婴儿用该泉水洗涤即健康聪灵,故称为“佛泉”。

登弥勒寺回廊远眺,整个弥勒坝尽收眼底。

  弥勒寺因塑有弥勒佛像而得名,它与弥勒县名巧合在一起,于是有人疑为有了弥勒寺才有弥勒县之名,推而演化出一个弥勒佛的“佛城”。

弥勒县与弥勒佛的联系只是人们的一种良好愿望,按历史溯源则截然是两回事。

清乾隆《弥勒州志》载:“弥勒汉属牂牁郡。

唐昔些么徒蛮之裔弥勒居之,故名其部为弥勒部。

元初隶落蒙万户府,至元中改千户总把,领吉输、裒恶、部笼、阿育四千户,属广西路。

至元二十七年(1290年)改为弥勒州。

”清乾隆三十五年(1770年)改称弥勒县,相沿至今。

弥勒部是古代一个少数民族首领弥勒其人率领的一个部族。

  弥勒寺拥有大佛、大运、大雄、大智四院,建筑风格恢宏大气,集弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒布袋相、弥勒天冠相之绝致,遂成“弥勒道场”之大寺。

山门上方,中国佛教协会原会长赵朴初先生亲自题写的“弥勒寺”三个鎏金大字格外引人瞩目。

锦屏山上,由南怀瑾先生亲笔题词的19.99米弥勒大佛(弥勒布袋相)于1999年12月落成,行车至接近弥勒县城的公路旁,远远地就可看到这尊金光灿灿的大佛。

沿1999级台阶绵延而上,千年梯田、百年古树尽收眼底,潺潺清泉灵秀无方,感慨“旅游胜地”之不虚。

 弥勒寺是个诱人、迷人的景点,明代葛一龙《弥勒寺》诗写:  “一宇嵌山窟,重重开晓烟。

青飞岩下水,绿覆树头天。

  境僻耽幽寂,僧高净俗缘。

不知州与寺,名立竞谁先?”  他的后两句先后已有定论,今人当不是悬案。

  弥勒寺在昆河公路一例,出花口即可见。

如今已修葺一新,游客人弥勒,可别忘了登弥勒寺参拜一番,对着弥勒佛哈哈一笑,则难容之事大肚能容,可笑之人一笑了之,将爽心怡性也。

弥勒地热资源丰富,尤以城东北的小芹田温泉,城西边的梅花温泉。

城南面的小寨温泉远近闻名。

芹田温泉又名热水塘温泉,古称步阙温泉,距弥勒县城13公里。

温泉四周青山环抱,滚滚沸水自岩缝喷涌而出,冬晨水气蒸腾,云烟弥漫,状似仙境。

梅花温泉古称碧玉温泉,后以县城西梅花寨得名。

泉址处建有火龙宫,远近沐浴者时进川流不息。

在民间,小芹田温泉与梅花温泉合称“鸳鸯泉”。

小寨温泉位于朋普小寨村,古称翠微温泉。

小寨村自明洪武年间有回民居住以来,至今有600多年的历史。

回民日常生活讲究洁净,四大节日均要斋戒沐浴。

他们引泉建起男女两个洗涤沐浴地,每日劳动归来都去沐浴。

回民们称小寨温泉为吉祥之泉、养生之泉、圣洁之泉、温馨之泉。

弥勒有着丰富的旅游资源,近年弥勒县旅游业有了巨大发展,形成了 集自然、人文、民俗观光为一体的“六个一”格局,即游一个洞——弥勒白龙洞;拜一尊 佛——锦屏山风景区19.99米高的弥勒大佛;喝一口酒——云南红葡萄酒;抽一支烟——红 河牌香烟;跳一曲舞——蜚声中外的阿细跳月;洗一个澡——梅花温泉澡。

  积文化之深韵:弥勒是一块“人杰地灵,文化璀璨”的南滇福地,在这一片风水宝地上孕育和生活过明末兵部 尚书杨绳武,清末巨商王炽,世界级大数学家熊庆来,著名抗日将领、原全国政协副主席张冲等闻名遐迩的一代英 杰。

古滇名士、大观楼长联作者孙髯翁最终也长眠于这块热土;诞生了蜚声中外的优秀民族舞蹈《阿细跳月》,古 老神秘的阿细祭火、阿细先基,幽情古朴的阿哲大跳、阿哲鼓舞,还有锦屏山 、白龙洞、猴子箐、杨公祠、大树龙潭、庆来公园、诞湖泉生态园等人文、自 然景观引人入胜,美不胜收,以弥勒寺、慈云洞、禹门寺为代表的古迹禅寺, 积淀着深厚灿烂的弥勒文化。

西游记之法力排名

1 镇元子  地祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观道术深厚精深。

他种的人参果千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。

镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。

在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。

但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不计前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。

  首先我们来看他弟子对他的评价。

他的弟子解释:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。

”镇元子只将“天地”二字侍奉香火,为此其弟子还说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。

是家师诌佞出来的。

”镇元子是地仙之祖,所以敬天“礼上还当”,敬“天地”可能取其和谐。

可见三界之内值得他拜的人已经没有了,所以只能拜天地。

排他第一那是有道理的,何也?大家还记得西游记中唐僧师徒路过五庄观不?首先我们来看看猴子对镇元子的态度。

对镇元子可谓称得上“恭敬”二字了,平时猴子都是大大咧咧的,好像整个天下老子第一似的,除了在她师傅老人家(菩提)那这么恭敬过还有在谁那这么恭敬过?就是对着如来也是这般。

还有就是当时去偷人家人参果猴子受了气,把人家果树也给砍了,也只敢挑时间乘人家镇元子出去论道这个时候去发泄,砍完之后就马上拉着师傅人跑路,跟赶着投胎去似的。

这几点就可看出猴子对镇元子的顾忌有多深了。

当然仅此一点还不足以说明镇元子的牛叉之处。

  大家还记得镇元子是怎么把她师徒5人抓回来的么?乾坤袖....只是轻轻一挥,就把他们师徒5人都装了,比之如来还要潇洒万分。

而且当年如来五指山压猴子的时候可是差点就给猴子跑路了,后面还得在加多个封印符才压的住猴子,所以如来实际上是用了两招才把猴子制住的。

反观人家镇元子只是一招就把猴子收拾的妥妥当当。

2 太上老君  西游记里面最神秘的大BOSS,因为没见老君出过手,老君实力不太好评估,不过我们可以从老君的法宝来大概猜测一下~~。

就目前西游记里面出现过的:  一,紫金红葫芦;是太上老君在昆仑山一根仙藤上摘的(只有一个,后来孙悟空骗银角说是两个),葫芦口对人喊一声,被叫人答应的话就会被吸入葫芦里,可容纳上万人。

  二,羊脂玉净瓶;是太上老君装圣水的瓶子,作用和紫金红葫芦一样。

  三,七星宝剑;太上老君之物。

  四,芭蕉扇;是太上老君扇八卦炉的,扇的时候可以生出火焰。

  五,晃金绳;太上老君嘞袍子的一根金丝带,一个松绳咒,一个紧绳咒。

捆了自己人就念松绳咒。

捆了别人就念紧绳咒。

就这么多了。

  六、金刚镯;3菩提老祖  我们先来说下菩提是谁。

当年封神之战,孔宣战无不胜,圣人之下第一,五色神光无物不刷,哪吒、二郎神、十二金仙皆不能敌,力挽狂澜。

可谓一夫当关万夫莫开,真乃大丈夫也。

最后使得他们不得挂出免战牌.更是请出了准提道人(也就是菩提老祖)方才收了他,有人说后来孔宣恢复意识后屠了准提,其实他屠的只不过是准提成圣时被菩提斩出去的化身而已,并非菩提本尊。

呵呵,说到这让我想到了一件事,当年菩提为什么要离开西方教的?个人理解是这样的,大家可记得西游记里面的大鹏鸟不?那个可是如来的舅舅啊!龙友九子,凤凰有二子。

凤凰的二子分别就是大鹏和孔宣了,试问?你菩提把人家小舅子擒了岂不是太不给面子了?而且怎么说还是同门啊!所以菩提为什么离开就不难猜测了。

菩提修为不差如来这是有证据的:如来言曰:“......我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿......”((《西游记》第八回)菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼,说明菩提不比如来差。

封神演义中有西方2圣,一为接引,(如来)一为准提(菩提)。

接引与西游记中的如来都是西方极乐世界第一人,按照印度佛教“横三世佛”的说法,如来为中方佛,阿弥陀佛为西方佛,两人辈数同级,阿弥陀佛是封神演义中的接引道人。

而且菩提只用了10年时间便教出了孙猴子这等牛叉的人物(三星洞7年,学艺3 年),可见其大能。

4 如来  西游记中的终极BOSS之一。

一出场就王八之气尽显(咳咳!其实就是他背后的七彩圣光,这里打个比喻),一只手就把猴子收拾的妥妥当当的(当然也可当做是如来的算计)!可谓把王八之气运用的淋漓精致啊!不亏是当年封神里面的五大教主之一,(封神五大教主a.老子b.元始天尊 c.通天教主 d.接引道人e.准提道人 )是个神通不下原始、通天等的牛叉人物。

5 米勒  佛教三大BOSS之一,如来掌管现在,燃灯掌管过去,他掌管未来,同理他能掌管未来也是一种实力的象征。

在看他的敲磬的童下界成了黄眉大王就把猴子把猴子整的?而且弥勒在西游记里,面对猴子时的那份随意和淡然,完全就是把猴子当后辈看待,便可观其实力了。

没实力可是装不出来的。

6 燃灯古佛  佛教三大BOSS之一,如来掌管现在,燃灯掌管过去。

既然如来掌管现在,他能掌管过去就是一种实力的象征,要不怎么不见观音来掌管?那是因为观音还没到那个境界。

虽然没见过燃灯他出手,但毋庸置疑也是个强人。

应该是跟孔宣一个级别的人物!7 九灵元圣  九灵元圣在玉华州一带生活相对低调,与人类和谐相处,是整部《西游记》中, 九灵元圣极少数对唐僧肉不感兴趣的妖怪。

根据《西游记》中描述,除了它的干徒孙黄狮精因一时糊涂偷拿悟空师兄弟兵器,导致一场祸及生灵的争斗外;九灵元圣在玉华州并没有胡作非为。

九灵元圣法力特别高强,能赤手空拳生擒孙悟空、猪八戒、沙悟净三人;它侠义心肠,能为徒孙的事情赴汤蹈火;它宅心仁厚,当听到干孙遭难时情不自禁的掉下泪来,叫声:“苦啊!我黄狮孙死了!猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣!此恨怎生报得!” 一招就把悟空师徒几人都搞定了,后面还是猴子去搬来救兵才搞定人家的。

其实力绝对是圣级以下最牛叉的几个之一了。

8 大鹏王  凤凰之子啊,实力估计不会差孔宣多少在与猴子肉搏中未尝败绩,最后逼得佛祖出马,为什么佛祖要出马呢?无非是他知道猴子根本就拿不下他。

不过个人最欣赏的还是他的速度,好象也只有他能靠自己的力量生擒孙行者(……你道他怎能赶上?当时如行者闹天宫,十万天兵也拿他不住者,以他会驾筋斗云,一去有十万八千里路,所以诸神不能赶上。

这妖精搧一翅就有九万里,两搧就赶过了,所以被他一把挝住,拿在手中,左右挣挫不得……9 地藏菩萨  就在真假大圣那回露过一次面,实力应该在一个猴子之上,两个猴子就不太好讲了。

大家可还记得谛听说过的话?谛听即时俯伏在地,须臾对地藏菩萨道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。

”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。

”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通与孙大圣无二。

幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。

”上面地藏说到了:“为什么不能助力擒”说明他是有能力擒下一只的。

但谛听却说:“妖精神通与孙大圣无二。

幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。

”说明如果两个一起闹起来的话就是菩萨也没辙!10 九头虫  《西游记》里的妖怪,神通广大,法力无边,手持一柄月牙铲,是碧波潭万圣龙王的入赘女婿。

因下血雨盗取祭赛国宝珠而和孙悟空师兄弟发生冲突,后被二郎神与梅山六兄弟协同孙悟空猪八戒打败了九头虫,九头虫被二郎神的哮天犬咬掉一颗头颅后逃窜,不知所踪。

乱石山碧波潭被铲平,万圣龙王和龙子龙孙被孙悟空和猪八戒杀死。

11 黄袍怪  原著描写见那怪走将出来,着实骁勇。

看他怎生打扮,但见—— 《吴承恩与西游记》中的黄风怪金盔晃日,金甲凝光。

盔上缨飘山雉尾,罗袍罩甲淡鹅黄。

勒甲绦盘龙耀彩,护心镜绕眼辉煌。

鹿皮靴,槐花染色;锦围裙,柳叶绒妆。

手持三股钢叉利,不亚当年显圣郎(即二郎神)。

12 孙悟空  史上最悲剧的暴力男,当年大闹天宫整个天宫无人能敌。

明明有着很强的实力,可是有实力为什么取经后实力就变弱了呢?那是有原因的。

如下:  1、它有了必须保护的人,所以他放不开手脚。

那个人就是传说中的唐僧。

  2、前次他能大闹天宫是因为处于我暗敌明的状态,所以他是无敌的。

但是,上西天的路上,就是敌暗我明的状态,所以他根本没办法完全发挥。

  3、因为五百年时间里,他被压在山下,没办法修炼。

五百年时间内,足够造出无数高手,天上的神仙因为前次输了不服气,努力修炼后估计就强了。

而妖怪更是以孙大圣为偶像,更是卖力修炼,就也强大了。

  4、孙悟空再强,他也是战士型的,而不是法师型的。

所以敌方只要用法术,他也是很头疼的。

而且,他不是全能的,所以不能打败那些有特点的敌人,毕竟也存在相生相克性,这时就需要借助外力。

  5、通常妖怪出现时,都是孙大圣长途跋涉走了很长的路后累到不行的时候。

而且,路上的补给条件太差,使得他营养不良,出现暂时性体弱。

再加上妖怪总能从神仙那偷到厉害的法宝。

  6、当年这些厉害法宝是因为那些神仙准备不足没带上,所以孙大圣才能发挥。

现在它们全部被妖怪利用了,所以妖怪才变得很强。

  7、最后一点很关键,就是因为唐僧的佛家教育。

这使得我们的悟空有了善心,这样打妖怪又不能把对方打死,使得他束手束脚,而且头上还带着个定时炸弹,害得他整天提心吊胆的,实力大减终不能完全打败这些妖怪。

  8、紧箍咒,个人估计猴子实力被他封印了很大一部分。

13 六耳猕猴  假悟空,无姓名,这位是假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。

唐僧:紧箍疼不出;天王:镜子照不出;观音:我也看不出;谛听:我看出来也不敢说……谁都认不出来,最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。

一说为孙悟空之二心,故与孙悟空本领无二。

14 二郎神  《西游记》第2回叙孙悟空愿意“学一个地煞变化”,于是“一窍通时百窍通,当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化,都学成了”。

《封神演义》第40回介绍杨戬时说他“曾炼过九转玄功,七十二变化,无穷妙道”,戏弄张奎(第86回)是其“无穷妙道”的最佳说明,小说也具体提到他变过花狐貂(第40回)、石头(第54回)、五色雄鸡和蜈蚣(第91回)以及白额斑斓猛虎(第92回)等。

杨戬具有多少变化,各种二郎神传说其实并没有明确规定一个数字,一般只笼统地说他神通广大,曾经化牛斗蛟、收服牛魔王。

推究起来,《封神演义》极有把握地说杨戬会“七十二变化”,恐怕多半出于“二郎神锁齐天大圣”、“小圣施威降大圣”等故事的暗示,以为二郎神既然可以降伏孙悟空,至少他的变化指数不能少于孙悟空吧。

不过当年与二郎神大战时,哮天犬偷袭,又给老君的金刚镯砸了一下~~有胜之不武之嫌,所以排在猴子之后!15牛魔王  妖族的七大圣之首啊,实力可是一点都不比猴子差的,可惜人家猴子背景深厚又有猪脚光环...牛魔王大战孙猴子时实力可是一点都不比他差啊。

只是后来猴子,请了一群人来助威。

(老牛战后感言:“你妹啊!简直就是坑爹啊!那猴子请了一群人来围观,我那还有心情打啊?你想想,你在跟别人单挑的时候,对方突然多出一群把你围住了你还有心情打下去吗?而且还得防着他们偷袭,不过最后还是给哪吒偷袭成功了”)所以说老牛输的太冤了!16独角兕大王  金岘山金岘洞的独角兕大王是取经五人组遇上的最厉害的妖精之一。

他原是太上老君养的一头青牛,我们姑且称之为青牛精。

青牛精本身还好对付,除了武艺上能跟孙悟空打个平手外,其它再无长处,关键是他手里有一个宝贝圈子(金刚镯)。

这圈子的妙处在于它可以套住世间任何东西,无论你是什么稀奇宝贝、什么高级兵器,都会被它套住,只要被套住,宝贝便不再属于你了(嘿嘿~~!老君估计还在怀恨当年猴子把他丹药吃的十之八九吧)。

结果猴子又悲剧了....棒子给收了的猴子就是没牙的老虎只能到处去搬救兵。

17红孩儿  正可谓虎父无犬子。

单打独斗上虽然不及猴子,但三味真火实在了得。

猴子最后也只有跑的份,(不过猴子应该是念及兄弟之后,不忍动真)结果悲剧了吧!你念人家长兄之后的情人家还不鸟你呢!!我烧!烧!烧!烧死你雅蠛蝶的..... 最后去落伽山请来观音菩萨,又让护法惠岸木吒借来托塔天王的天罡刀,收服了红孩儿,让他做了观音菩萨的善财童子,最终成了正果。

18蝎子精  《西游记》里的妖怪,本是琵琶大小的蝎子,修行多年。

她使用一柄三股钢叉,鼻中喷火,口中吐烟,神通广大,法力无边。

她用法术卷走唐僧,欲成夫妻美事,又屡屡打败孙悟空、八戒。

最后,孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官,星官等孙悟空诱出妖精,变成六七尺高的双冠子大公鸡,一声啼鸣,使妖精现出原形,被八戒捣成一团烂酱。

武力方面虽然不强,但本命绝技却是一等一牛叉。

本是琵琶大小的蝎子,修行多年。

当年在灵山听如来佛祖讲经,被如来随手推了一把,就用倒马毒桩蛰 蝎子精手持三股钢叉。

19金银角  实力虽然不怎么样,但是人家葫芦宝贝着实厉害可助他越级挑战。

但奈何实在是笨得没药救,(目测西游记里面最笨的BOSS非他莫属了)可说是西游记里最逗的一回关卡了,猴子最后以智取胜把他们给收拾。

20 铁扇公主  实力平平,可是事实证明只要有个牛叉的法宝一样是可以越级挑战的。

铁扇公主芭蕉扇在手就是猴子也奈何不得啊!最后还是猴子厚着脸皮去跟人借了定风珠来才搞定人家的。

(不过猴子应该也是放水了,毕竟猴子在和铁扇公主第一回合交手的时候,铁扇公主没几回合败走,猴子也没去为难人家,估计也是念了兄弟之情。

)

西游记66,67,68各回感受和内容

《西游记》第66,67,68各回内容大致为:第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔内容概括:真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包。

悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。

悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。

弥勒将怪装入袋内。

阅读感受:小雷音寺的妖怪黄眉大王,是佛祖南无弥勒座前司磬的一个黄眉童儿,假佛成精。

孙悟空不得不借助神佛的力量,所以说即使是再强大的人也有克服不了的困难,三个臭皮匠赛过诸葛亮。

魔高一尺道高一丈,正义终将战胜邪恶。

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清内容概括:七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞,借势钻入其腹,将金箍棒从背上搠出,那怪死于土中。

八戒现成巨猪,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山。

阅读感受:孙悟空不畏惧敌人,钻入妖怪腹内,打败妖怪,保护师傅.勇敢,不怕危险和困难,有胆量,有勇气.●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱内容概括:师徒一行入朱紫国。

国王患病求医。

众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

孙悟空探明了妖精虚实,随之变化在金圣娘娘的贴身女婢春娇,偷得了妖精的宝贝紫金铃,终于战胜了妖怪,救回了金圣娘娘。

朱紫国王的病至此“痊愈”。

感受感受:孙悟空神通广大,帮助师傅斩妖处怪,历尽千辛万苦,可是他不放弃,不灰心。

季羡林名言 感悟

苏轼在西湖边与名妓琴操游玩,苏轼喜欢并有意帮其脱离苦海就用对答问题来启事她,再美丽的容颜也会消逝,最终还是会孤苦清冷的度过残生.琴操边削发为尼皈依佛门.

观音灵感真言

观音灵感真言的来源  观音灵感  1.唵 嘛呢 叭弥   2.麻葛倪牙纳 积都达  积特些纳 微达哩葛  萨而斡而塔卜里悉塔葛  纳补啰纳 纳卜哩丢忒班纳  3.捺麻卢吉说罗耶  4.沙诃  此即近代汉传佛教徒日常念诵的《十小咒》之一,从咒语的音译观之,乃为元代的翻译风格,大约是元代西藏喇嘛教进入汉地的结果。

  第1段即是西藏喇嘛教最广为人知的“六字大明咒”;  第2段是一首关于观音菩萨的偈子;  第3段是敬礼观音菩萨的文句;  第4段则是咒语的结束语。

  我们着重介绍一下观音偈,这个发现要归功于马来西亚的蔡文端居士,他把音译还原成梵文,由此才发现是一首偈,这首观音偈并非无据可查,我们找到 南宋 洪迈 所著的《夷坚志》卷一就有“观音偈”一条故事,原文如下:  观音偈  张孝纯有孙.五岁不能行.或告之曰.顷淮甸间一农夫.病腿足甚久.但日持观世音名号不辍.遂感观音示现.因留四句偈曰.大智发于心.于心无所寻.成就一切义.无古亦无今.农夫诵偈满百日.故病顿愈.于是孝纯遂教其孙及乳母斋洁持诵.不两月.孙步武如常儿.后患腿足者诵之皆验.又汀州白衣定光行化偈亦云.大智发于心.于心何处寻.成就一切义.无古亦无今.凡人来问者.辄书与之.皆于后书赠以之中四字.无有不如意.了不可晓.  用现代汉语翻译如下:  宋朝张孝纯有一孙子,5岁还不能正常行走。

有人告诉说,不久前,淮甸地方有一个农夫,腿脚有病,很久不好。

但是他每天念观世音名号,从不间断。

于是感动观世音菩萨示现,并留下四句偈说:「大智发于心,于心无所寻,成就一切义,无古亦无今。

」农夫诵念这四句偈,念满百天,久治不愈的病,竟完全好了。

孝纯听说后,就教导他的孙儿和乳母也持诵此偈,并守斋戒。

3个月后,其孙子学步行走如常人一样。

凡是小孩患腿脚病的,诵念这四句偈都很灵验。

  由此可见,此偈在宋代已经广为流传,可能到了元代,有通晓梵文的喇嘛把此偈翻译成梵文,在加“六字大明咒”,敬礼文,咒语结束语,俨然成为观音菩萨的咒,再则由于此偈灵验异常,故翻译后将咒语名为“观音灵感真言”

  持咒的重点在心,而不在咒文,观音菩萨的感应来源于你的心念慈悲、虔诚,来源于你的心不散乱,一心不乱才有定力,定力具足乃发神通感应。

  诸位虔诚启请观音菩萨,奉持斋戒,一心不乱诵此四句偈,必将如张孝纯之孙那般感应速至。

  南谟本师释迦牟尼佛

  南谟大悲观自在菩萨

  南谟大愿地藏王菩萨

  南谟大慈弥勒菩萨

  说明:原作者普明,末学有删节.  下面,是宣化上人对六字大明咒的解释:  这六个字,叫“六字大明咒”,每一个字都会大放光明。

  第一个是“唵”。

你诵这“唵”字的时后,一切鬼神都要合起掌来了,都要这样子。

合起掌干什么呢

守规矩啊,要循规道矩。

你诵这一个字,一切鬼神就都不敢捣乱了,他们都不敢不听命了。

这叫“引声”义,就是引起来以下所说的这个咒,所以凡是说咒的时候,先说这字。

  “嘛呢”,就是牟尼。

这个牟尼是梵语,翻译过来叫“智寂”,以这个智慧来明白这一切的道理,还要寂灭无生。

又有一个翻译,叫“离垢”,离开这一切的尘垢。

这个好像一个如意宝珠似的,最清净,没有一切的染污。

这个如意宝珠能生长一切的功德,可以随心满愿,就有这么好处  “叭弥”,本来那个应该读叭特弥。

翻译过来是光明圆觉,又翻译成莲花开,就是观世音菩萨的妙心,能以圆满俱足、无碍,这是叭弥。

  “吽”字,是“出生”义,什么都可以从这个吽字生出来。

又是“拥护义,念这个字那护法善神就来拥护你了;又有这个“消灾”义,你有什么灾难,诵这个字就能免了。

又有这个“成就”义,你无论求什么,都可以成就的。

  一念这个“六字大明咒”,无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚,都常常拥护你。

所以观音菩萨说完这“六字大明咒”之后,就有七亿那么多的佛来拥护围绕。

这个“六字大明咒”的力量是不可思议,这种功能也不可思议,这种的感应道交也不可思议,所以这叫密宗。

要是详细说,那是无量无边的意思,说不完。

那么简单地今天晚间给大家讲一讲。

  我可以告诉你一点,不可说的秘密神力。

为什么我说这不可说呢

根本我说的,这万分之一也没有。

是什么呢

你能常诵持这“六字大明咒”,就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。

那么这种的力量,是要你专心去诵念才得到这种的三昧。

不单六道轮回放大光明,在这个十法界,也变光明藏。

我希望每一个人都忙里偷闲的来诵持这“六字大明咒”。

  还有我再告诉你们,念“六字大明咒”究竟有什么好处

念“大明咒”没有什么好处,可是可以把你身上的虫子念成菩萨。

若念“大明咒”,你身上的虫子五百年之后,都是做菩萨的,不是现在做。

你看这个妙不妙

所有的虫子——你身体的细菌,也就是你那个邪知邪见、贪嗔痴,五百年之后都做菩萨了,就有这么大的力量,你看

这是不是应该念

也不要念得那么大声,尖叫似的,不要做得一个特别的样子,总要大家一合相,都是一样,旁人怎么样,我就怎么样,你弄出一个很特别的样子,那是不对的。

我们都要共同合作,不要不合作。

打这个大明七,人人都要把光明智慧露出来,不要嫉妒障碍,一天到晚坐在那儿算豆芽菜的帐,“嗯

我卖给谁几斤豆芽,要收那笔钱了。

”不算这个帐。

我们要发菩提心,最低限度你身上这些众生都发菩提心,你看看念“六字大明咒”就有这么大的功效

你知道人的身上有多少众生

有无数无量无边那么多众生,细菌就不知有多少,你这一念大明咒,五百年后,它们都发菩提心,行菩萨道,你看看这有多妙

  我再为你们说一个最近几年的故事,这是念“大明咒”的故事,它发生在菲律宾。

菲律宾的小孩子,或者都不知道这个故事,但在佛教里差不多都知道的。

前几年菲律宾排华,要杀所有的华侨,杀了不知多少。

有一个地方住著菲律宾人,几个中国人就跑那儿避难。

这个菲律宾人,也很慈悲的,就把他们藏到后花园里。

后花园供著观音菩萨,这些华侨会念“六字大明咒”,常常念,就念“六字大明咒”求感应。

  啊

没想到这一念,把十几个菲律宾人给念来了,都拿著五尺多长的杀人大刀。

这个菲律宾人看那些拿刀的菲律宾人来,一定是杀中国人的,就对这十几个人说:“这里有几个中国人,但是他们是好人,你们不要杀他们,他们是很守规矩的。

”这些菲律宾军人就说:“我们不管他们守规矩、不守规矩,总而言之,是中国人就一定要杀

”那么每个人拿一把五尺多长的大刀,这几个中国人你说怎么样呢

就在观音菩萨座的前后左右,求观音菩萨来保护他们。

一进来的时候,这几个中国人也和他们说:“你原谅我们吧

我们都没有什么政治活动,不要杀我们

”这些人说:“不管你有没有政治活动,总而言之,是中国人就应该杀。

”他们几个人一看,说也说不动了,就把眼睛闭上念“六字大明咒”等死。

  这十几个军人拿著刀就砍,但是怎么砍,也砍不上这几个人,就把桌子、板凳、窗户都给砍烂了,但贴著观音菩萨像的佛龛怎么样也砍不著,人也一点都没受伤,这十几个军人乱砍一顿,砍完就走了。

这是在菲律宾佛教里头,中国人差不多都知道的事情。

  所以由这一点就知道,念“六字大明咒”的感应是不可思议的,但是为什么我们现在觉得没有什么感应

因为还没到生死的关头,所以没有把生死看得重了。

你若想:“啊

Next minute I go to dying, I recite this(下一分钟我就要死了,我赶快念)“六字大明咒”求感应,可以不死。

”又好像:“有人就要割我的头了,我一定要想办法叫他不割我的头,我念“六字大明咒”。

”这要用至诚恳切到极点的心去念,才会有感应。

我急需一篇1000字左右的文章 关于 《学习陶瓷知识的感想》 很急``

战友之歌刘苗鑫 杜奇 作词   杜兴成 作曲   战友战友亲如兄弟,   革命把我们召唤在一起。

  你来自边疆他来自内地,   我们都是人民的子弟。

  战友,战友

  这亲切的称呼这崇高的友谊,   把我们结成一个钢铁集体,钢铁集体

  战友战友目标一致,   革命把我们团结在一起,   同训练,同学习,同劳动,同休息,   同吃一锅饭,同举一杆旗。

  战友,战友

  为祖国的荣誉,为人民的利益,   我们要并肩战斗夺取胜利,夺取胜利

革命把我们团结在一起,   同训练,同学习,同劳动,同休息,   同吃一锅饭,同举一杆旗。

  战友,战友

  为祖国的荣誉,为人民的利益,   我们要并肩战斗夺取胜利,夺取胜利

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片