学完蒙台梭利教育理论的感想
国内目前已经出现了多个以教育为宣传点的机构和幼儿园。
但是其参差不齐，甚至有一些幼儿园的教育方式完全背离了教育的精神。
现在国内的情况和四五十年代的美国很相似，很多幼儿园把教育简化为只是蒙特梭利教具的操作使用，而把蒙特梭利教育的关键：老师的素质和智慧的爱的要求标准，或是降低或是至少是做得不够。
有的幼儿园虽然出发点很好，但是受制之处太多，以致理念不得不屈从于现实的各种制约。
更多其他的幼儿园把蒙特梭利做成了象钢琴班，舞蹈班，绘画班那样的“卖点”，浮躁有余，而对蒙特梭利精髓的把握不到位。
蒙特梭利教育的精髓不在教具，她的教育精髓在于人，---- 在于老师和孩子的人格、灵魂。
她的教育要的是爱和智慧，而且对这两者的要求极高。
有感于目前国内现状，我们担心国内会重蹈美国蒙特梭利教育在60年代前后一度由盛而衰的覆辙。
美国蒙特梭利教育当时的败因就是只注重教具的显摆而忽略了最重要而最难做好的人的部分。
并非蒙特梭利教育不好，而是执教者们当时走偏了路，离开根本。
所幸真正的金子总是会发光的，蒙特梭利教育在美国，70年代又由一群妈妈恢复。
我们希望中国不再重走美国式的曲折路。
而这就要求我们传播真理，擦亮越来越多的人的眼睛。
对蒙台梭利教育法有什么看法
蒙台梭利认为：儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。
通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习（语言、数学、科学）等形式，形成健全人格的基础。
蒙氏教室是一个小社会的雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学习如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。
蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。
蒙台梭利课程，包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。
“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。
启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。
蒙台梭利教育法的独特魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵守儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。
关于如何设计一个帮助儿童能够良好发展的环境，蒙氏说的最具体的就是：“儿童之家”。
我们现在就简单扼要地介绍给中国的母亲们。
1、它必须像个家 蒙氏说：“所谓‘儿童之家’是指能够供给孩子发展机会的环境（注：不要误会为孤儿收容所），这种学校并没有一定的规格，可以按经济情况与客观环境而定。
” “不过它必须像个家。
”也就是说，不能光是一两间同样大小的教室，必须有几个房间，有庭院，院子里有遮风避雨的设备……孩子可以在户外活动，让他们放些自己喜爱并能自己照顾的小花小草、小动物和小摆设。
“家”中的主要房间是智力活动的“工作室”。
另外，再配上较小的浴室、餐厅、会客室、健身房、休息室等让孩子活动和生活的空间。
当然，像台北这寸土寸金的地方，生活居住空间狭小，不是每个父母都拥有如此庭院式的房子，所以只要是你能给孩子一个温暖的家庭气氛，为排一间“工作室”，陈设些经你慎选的益智玩具（最好不要是市面上的电动玩具）以及他的“工作”成绩；另外的一间是专用的卧室兼起居室。
并且要常常带他到野外去踏青，以补没有院子的不足，这样也就是一个很好的蒙台梭利教育环境了。
2、以幼儿为中心 “家”中设备的主要特色就是，一切以孩子为主。
不但教具内容要适合孩子智力发展的阶段，所有的硬体设备也都以孩子的高度为标准，因为在儿童之家内，一切事务都由孩子们自己动手来完成。
3、从最简单的说起： 食：吃饭的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都应适合孩子的尺寸，你只要设想：从孩子一上饭桌，到吃饭完后下桌的中间会经过哪些手续
而哪些是过程中所需用的物品
以及它们的大小、轻重等等，都必须是适合孩子使用的。
衣：是否已为他安排了一个高度适中的衣柜，让他可以轻易地打开，将自己的衣物放入、挂好…… 住：假如家中有六、七个月大的婴儿，你是否能为他安排一大片可供他爬的空间（或客厅改造，卧房改造），至于到婴儿会走以后，客厅、卧室都应特别设计，随孩子的成长而准备、改变……。
行：除了为他安排了各类适用的小鞋外，是否在门外安排了一个空间，可让他把自己的鞋子放整齐……。
为什么要以孩子为中心设计环境呢
因为我们的安排，不是只看见近程目标（适合他活动），而是为了培养他能够一切自己动手，不会依赖他人的“独立”性格。
我想说一句不客气的话，现在大部分的妈妈往往太小看了自己的孩子，以为她二岁半的“宝贝”什么都不会，其实，他不但会自己擦鼻涕、折衣服、脱鞋子，还会打扫环境呢
关键就在你是否大胆而耐心地给他机会“自己做”，并成功地引导他“去做”，“如何做”。
4、布置要安全、美观、有秩序 至于所有的硬体安排，必须要注意到安全性，例如：你给孩子用的椅子，应避免用夹层的，因为孩子还无法控制重量，一不小心就容易被夹伤，最好是固定型的。
陈设的架子是否稳固， 门是否钉牢等等，都是大人必须细想周虑的重点。
要想吸引小孩子的注意力和养成他爱好整洁的习性，设备布置的美观与否也是重点之一。
应该要朴实亮丽，而不是“昂贵的，就是最好的”，太过的奢华耀目或复杂灵巧对孩子并没有好处，只会分散他们的注意力。
“有秩序”，并不只是说每样东西都有条不紊。
而是更进一步地指陈设的顺序，都经过大人考量过小孩的接受程度、需要，使用上以及归还是否能够方便而言。
因为秩序对幼儿的意义重大，幼儿会在有秩序的环境中，容易经由“自己的观察”，找出自身之外物与物以及自己和它们之间的关系，借以促增心智的吸收。
同时，有秩序、爱整洁的习性，也都是经由美好的环境而培养的。
总之，预备好的环境应也是具有文化素养的地方。
它能 1.充分发挥孩子的生命力。
2.保护孩子，给他安全感。
3.供给孩子自由活动的场所。
4.让孩子感觉亲切，并具有一定的美感。
5.有限制──主要目的是让孩子适应，而不是因为好奇而吸引他。
6.有秩序，要随孩子成长的需要而有渐进地变化。
所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要您下番功夫的。
蒙台梭利的教育思想
主要教育思想 （一）推崇遗传，重视引导儿童的自发冲动 蒙台梭利十分重视人的遗传素质和内在的生命力。
她说：儿童的“生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命力就是根据遗传确定的生物学的规律中发展起来的”。
（３）对内在力量的推崇，必然把外界影响置于隶属地位。
“环境无疑在生命的现象中是第二位的因素，它能改变，包括助长和抑制，但它从来不能创造。
” 既然遗传是第一位的，则由遗传决定的生命力就具有头等地位。
对儿童来讲，生命力的表现就是自发冲动。
对儿童的自发冲动是压制还是引导，这就成为区分教育的好坏的分水岭。
蒙台梭利对旧学校压抑学生的自发冲动的做法给以猛烈抨击。
她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的，每人被束缚在一个地方--桌子边。
”（４）这给学生带来极大的痛苦。
在身的方面，骨骼畸型；在心的方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。
蒙台梭利说：“奖惩是强加的一种刺激，它将导致一种非自然的结果。
”（５）即人的尊严丧失殆尽，类同机器。
可见，扼杀儿童的自发冲动，必然使儿童身心受害。
蒙台梭利明确指出：“我们窒息了他们的自发冲动，结果也许是我们就窒息了生命本身。
” 显然，蒙氏抨击旧学校压制儿童主动性的观点是可取的，但她把做为物质基础的遗传素质绝对化，视为决定性因素的看法则是不科学的。
（二）强调环境对儿童发展的重要性，提出教育必须跟儿童发展的敏感期相吻合 蒙台梭利既认为遗传是第一位的，又认为环境具有头等重要性。
长期的教育经验使她坚信，环境对人的智力发展是举足轻重的。
她说：“把头等重要性归咎于环境问题，这形成了我们教育方法的特点。
……以至造成了我们整个体系的中心。
”（６）那么遗传与环境二者之间的矛盾，蒙台梭利是如何解决的呢? 她是从儿童的敏感期与关键期的观点提出并解决这一矛盾的。
她认为，从个体的过程来看，生命力不仅通过自发活动呈现和发展，更表现出一种节律。
即生命力在个体成熟的不同阶段，会表现出不同感官的敏感期。
例如，对良好的行为规范的敏感期在两岁到六岁，对颜色、声音、触摸等感觉的敏感期在两岁到四岁。
某种感觉能力在相应时期内出现、消失。
当它们出现时，能最有效地学习。
许多低能者之所以低能，就是因为忽视了敏感期的训练，这是一种很难甚至无法弥补的损失。
在这里，环境和教育就成了解决问题的关键。
至此，“遗传的第一位”“和“环境的头等重要”就统一起来了。
蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育必须跟敏感期相吻合。
这就意味着要用不同的教育来适应不同的成熟节律，为此，必须进行个别教学，儿童各自按自己的需要进行活动，儿童的自由成为教育的关键。
应当指出，敏感期和儿童阶段论的思想是有意义的。
这已被心理学家所广泛承认。
美国教育家亨特在1964年版的序言中明确地指出，蒙台梭利方法重视儿童早期经验，主张通过感知和运动的协调，促进智力发展等思想符合当今的的见解，这是它目前在美国流行的主要原因。
（７） （三）注重感官教育 蒙台梭利在其一书中，花了四分之一的篇幅来论述感官教育，可见感官教育在她的方法体系中占有极重要的地位。
它的重要性表现为，从心理学意义讲，符合儿童该时期心理发展需要。
“刺激，而不是对事物的思维、吸引着他的注意”。
从教育学意义讲，算术、书写、言语、实际生活的能力、良好程序的规范都由感官教育引出。
既然感官教育根据儿童心理特点而制定的，则上述的生命力活动的特点在感官教育中就反映出来了。
（部分） 第一，由于儿童对不同的感官刺激有不同的敏感期，为此，感官训练必须细分为触觉、视觉和听觉等，并相应地设计各种教材。
由于生命力只有通过活动才能得到满足和发展，为此，感官训练必须由儿童自己操作。
例如，蒙台梭利有一套教具是训练儿童的视感知能力的，在一块木板上有十个大小不等的孔，每个孔相对于一个圆柱体，每个圆柱体直径只差1毫米，要求儿童能正确地把混杂在一起的圆柱体放进相应的孔中。
蒙台梭利认为，在操作教具的过程中，通过对细微差异的注意、比较、判断，感觉就敏锐了。
第二，由于儿童的自由是使教具跟相配合的关键，为此，感官教育要给儿童以活动的自由，外人尽量不干预。
它表现为两方面：首先，实施个别教学，每人可自由选择符合自己内在需要的活动；其次，教具能控制错误，便于儿童进行。
以刚才的例子来说明，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进去；如果把它放进一个比它大的孔，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中。
所以，整个过程只要有一个错误，就必须重新选择。
因此，“这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正。
” 第三，由于生命力的活动服从一定的节律，它在不同时期“保持在某个限度之内，被某种不可战胜的规律约束着。
”为此，每种感官的训练都由一套逐渐加大难度的练习组成。
例如，跟文字学习有关的感官教育分五步。
（1）手、眼联合感知圆柱体的差异。
（2）单纯用眼感知棱锥、立方体等的差异。
（3）单纯用手触摸、感知沙纸上略高的字迹。
（4）用笔临摹字迹，进行肌感的训练。
（5）用水彩、绘画自发地写字。
实际技能的训练，算术的学习等，都有类似的渐进的顺序。
蒙台梭利用此法训练，使四岁的儿童用一个半月，五岁的儿童用一个月，学会了写字。
而按传统方法，五岁的儿童至少要两个月才能学会写字。
谈谈教师对蒙台梭利教育环境的创设
环境是蒙台梭利教育法中不可缺少的重要因素之一，它教具与练习，这个环境被称为是养育儿童的场所，是一个“有准备的环境”。
是为了满足儿童的需要及自我建构所设计，在这个环境中儿童的人格及成长模式也会显露出来。
也就是说，儿童在活动时，能支配自己的生活，教育自己，锻炼自己，是一个以儿童为本位的环境。
这个环境不仅要含有具备儿童成长所需要的一切事物的积极因素，同时也要排除不利于儿童成长的因素。
蒙台梭利的教室环境中有六个主要的构成因素：自由的观念、结构与秩序、真实与自然、美感与气氛、蒙台梭利教育以及社会生活的发展，那么教师应该如何利用教室环境对幼儿进行个性化教育呢? 一、个性化发展与个性化教育的涵义 个性化发展是指个体按各自特定的方式发展自我；完善自我，形成相对稳定而独特的健康个性。
它有三个显著的特点：一是满足需要；二是发展兴趣；三是实现潜能。
个性化教育是相对于一致化教育而言的，也就是我们常说的因材施教。
它旨在创设最有利于使每个幼儿得到最好发展的环境，针对每个幼儿的个别差异进行教育。
其主要特征是：教育对象的个别性和教育方法、形式的差异性。
与个性化教育相反，一致化教育是指不分教育对象进行要求统一、内容统一、方式统一的教育，表现为齐步走，一刀切。
这种教育妨碍了幼儿个别性的发展，甚至会泯灭幼儿的个性。
因此，要实现每个幼儿富有个性的发展，就必须实施个性化教育。
二、教师根据幼儿的不同需要进行个性化教育 1、对于胆小缺乏自信的孩子 缺乏自信是一种因过多自我否定而产生的，因为对自己能力、品质等自身因素评价过低，心理承受能力脆弱，谨小慎微，多愁善感。
他们最大的行为特点就是不管遇到什么事都往后退缩，不敢甚至不愿大胆表达自己的意愿，而且不善于与人沟通，瞻前顾后，无安全感。
活动时，因担心自己出错，总觉得自己处处不如人，同时由于缺乏交往技巧而不敢放开手脚积极探索、与人合作。
因此对什么工作都缺乏自信，对某些工作虽然有好奇心想做而不敢做，总是怕自己弄不好。
芳芳就是这样一个孩子，她从小由奶奶带大，什么事情都有奶奶帮忙，造成了芳芳现在的样子——4岁了连剪子都没拿过，动手能力很弱。
于是我在生活中观察她、了解她，发现她特别得爱美，总喜欢照镜子，还时常对着镜子在头上带一些装饰，于是我根据她的兴趣和爱好，在美工区投放了串项链的工作，并在工作前用温和的态度去激励她，邀请她来做这个工作，起初她紧张的不肯做。
我说：“你不喜欢这个工作吗?” “喜欢。
”她用期盼的眼光看着我。
“你是不是担心不会剪线啊?” 她连忙冲我点点头。
我把她搂在怀里小声的对她说：“没关系，老师会帮助你的，咱们俩一起做。
” 听到我说这话，她立刻放松了，脸上露出了笑容。
就这样我们开始了一天来的第一个工作，我耐心地给她做示范，演示正确使用剪刀的方法，她聚精会神地看着我，还不时地帮我的忙，给我递珠子。
等到穿完后，我说：“你发现我串的珠子有什么特点吗?” 她看了看说：“是按照两个红的、两个黄的顺序穿的。
” “你真棒，你穿一个和老师的不一样好吗?” 她高兴的答应了。
当她与材料融合后，我马上退出了她的视线，在不影响她的地方观察她的一举一动，让她专注其中。
她在这样一个相对安静独立的环境中探索、学习自己感兴趣的、并符合她发展特点的事物，最大限度地减少了她的心理压力，有利于她放开手脚，大胆尝试。
过了一会，只见她一手拿着穿好珠子的绳，一手拿着剪刀在那里发愣，过一会只见她拿着剪刀在线的一端比了一下，觉得不合适又放下了，过了好久她仍然没有剪，可也没离开桌子一步，总坐在那里发呆。
于是我走过去问：“怎么了?需要老师帮忙吗?” “我不知道从哪剪了，” “项链是戴在脖子上的，怎么才能知道用多长呢?可以试试啊。
” “哦!我知道了。
” 只见她将穿好珠子的绳套在脖子上，找好了项链的长度，用剪刀将绳剪断了，我帮她系上扣，她高兴的将项链套在了自己的脖子上，那种发自内心的因成功而产生的喜悦是任何东西所替代不了的。
通过这件事，芳芳的自信心增强了，工作的热情也比以前提高了很多。
在蒙台梭利教室中，教师对孩子采用一对一的教学形式，每个孩子每天的学习内容，学习方式都不尽相同，学习内容与方式都基于孩子原有的发展水平之上，是教师通过对孩子的观察、了解所得出来的，教师不对孩子进行横向的比较。
孩子的每一点进步，都是建立在自己的原有基础之上，他们发现自己每天都在进步，每天都有提高，也会为自己的每一次成功而感到骄傲和自豪。
当他发现自己和他人一样行时，会在集体面前将自己的经验大胆地展现出来，使之逐渐从胆小、不自信的阴影中走出来。
幼儿在工作中，开始总会遇到困难，但作为教师不应该随便打扰孩子，给他们一点时间让她们自己试着解决问题。
如果发现他们没有好的办法了，教师要立刻抓住时机，适当地协助他们完成一项工作，让他们感受到成功的喜悦。
2、对于不能自律、粗心大意的孩子。
蒙台梭利教育的主导思想是“尊重和自由”，蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法，也就是给幼儿充分的自由，充分的发展空间，以及自由和自主学习的机会。
但是这里所谓的自由，不是放纵或无限制的自由，而是强调以幼儿为中心的教育。
重视幼儿，满足幼儿的需求，幼儿通过反复工作获得满足，形成自发性的纪律。
自律就是幼儿有自我约束和遵守纪律的能力。
蒙台梭利教育是真正从幼儿出发的教育，注重幼儿的个体差异，促进幼儿在原有水平上的个别发展。
因此对幼儿进行自律能力的培养，首先要考虑幼儿为什么不能自律。
代英杰小朋友在工作时总是打扰别人的工作，通过观察我发现他对别人的工作非常感兴趣，在观看别人工作时发现小朋友不能正确操作时，会提出指正，但是这样恰好干扰了别人。
他自己也不能很好的进行丁作，工作时不专注。
有时学具摆放杂乱，很容易受外界干扰，工作一会就东张西望；有时会不自主的随意乱走，一不小心就会撞到其小朋友，影响别人的工作；有时则会踩到别人的工作毯，虽然大多时候都不是有意的，而是因为缺乏协调动作的能力造成的。
根据代英杰的这种情况，我知道他需要一个有秩序的环境来帮助他。
通过观察，我发现他对制作食品的程序性工作很感兴趣，经常会在生活区观看别的小朋友制作蛋糕，我总觉得他没有很好的秩序感，动作也不是很协调，就一直不敢给他展示这个工作。
今天他又来到生活区，眼睛直直地望着那些制作蛋糕所需要的材料，看到这，我心里咯噔一下，要不要给他展示这个工作呢?他能做好吗?我想了想决定试试看，于是我拉着他的手说：“我们来做烤蛋糕的工作吧。
”他听了我的话眼睛立刻亮了起来，连忙点着头说：“好。
”我开始为他展示这个工作，没想到以前看展示总是漫不经心的他居然目不转睛的看完了我所有的工作程序，还迫不及待的要求自己试一试。
更出乎我的意料，他在做这个工作时显得很有耐性，动作也比以前稳重了很多，起初我在旁边反复叮嘱他，没想到他对我说：“老师你放心，我会做。
”说完他不再理我，而是专心做起了工作，一步一步的动作比我想象的要精细得多。
当松软的蛋糕放在我的面前时，我几乎不相信自己的眼睛，仔细品尝觉得更加香甜。
吃着他做的蛋糕，我想：如果我一味地不相信他的能力，想必真的会扼杀他成长的机会。
一连几天我发现他总是第一个去做这个工作，专注力也有了很大的提高，再也不会去打扰别人的工作了。
看到他的工作状态我感到无比的兴奋和自豪。
蒙氏教室里的每一个幼儿都是一个独立的个体，教师不但要注重自己本身教育的观念变化，更应该了解孩子的个体差异。
在教室里除了给幼儿创设自由、轻松、有序的教室环境，更应该给幼儿提供独立尝试的机会和适合幼儿发展需要的可操作性的物质环境，让幼儿在有序的环境中逐步形成良好的工作习惯，如果我们没能提供一个有序的环境，孩子便没有一个基础来建立起对各种关系的知觉。
当孩子从环境里逐步建立起内在秩时，自我约束能力也因而逐步形成。
所以蒙氏教师要给幼儿自由的空间和独立工作的机会，只有这样才能真正促进幼儿的个性化发展。
总之，我们要把幼儿放在和自己平等的位置上，尊重他们的意志和选择，关注幼儿的个体差异，并根据幼儿的需要提供一个适合他们发展的环境，让幼儿自然的成长。
在适宜的环境中，培养他们独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯，使幼儿在原有经验的基础上得到全面的发展。
简述蒙台梭利儿童心理发展的四个特征
1、“心理胚胎期”与外界环境 认为，人似乎有两个胚胎期，一个是生理胚胎期，是在出生之前，这种情况与动物相同，另一个是心理胚胎期，是人所特有的，是在出生以后至3岁这段时间。
在她看来，从心理学上讲，婴儿在出生时空空如也，他所获得的任何能力都非遗传所得。
经过吸取外界刺激和信息，积累材料，儿童形成许多感受点和心理所需要的器官，然后才产生心理。
2、“吸收心理”与教育方式 认为，在各个物种中甚至在昆虫中，都存在着一种无意识心理。
它驱使生物主动地吸收外界的养料，以满足自己生长的需要。
儿童亦不例外。
受生命潜能的驱使，所有儿童天生具有一种“吸收”文化的心理，他们因此能自己教自己。
在看来，“这一发现给教育界带来了一场革命”。
其一，我们不应把儿童视为一种弱小的生物，而应赋予儿童一种巨大的创造能力。
他们正在进行着创造人的活动。
其二，这种能力属于无意识心理，而只有通过活动、通过生活经验才能变为意识。
因此，我们应意识到幼年心理不同于成人。
我们不能通过文学教学来达到目的，也不能直接干涉儿童所经历的从无意识到有意识的过程。
蒙台梭利据此认定：“教育并非教师教的过程，而是人的本能发展的一种自然过程。
不是通过听，而是依靠儿童作用与环境获得的经验。
教师的任务不是讲解，而是在为儿童设置的特殊环境中预备和安排一系列有目的的文化。
”“所要求的第一件事就是为儿童提供一个能够发挥大自然赋予的力量的环境。
” 3、发展的敏感期与教育时机 受荷兰生物学家（Hugode Vries）的影响，蒙台梭利认为儿童与各类生物一样，在发展的过程中对特殊的环境刺激都有一定的敏感时期。
这种情况和生长现象密切相关，并和一定的生长阶段相适应。
当某种敏感期出现时，儿童就表现出对一定目标和操练的特殊兴趣，并表现为一种“精神饥渴”，它驱使儿童长时间地重复某种练习，并最终能自如地对付和学习其特殊敏感性所及的事物。
依据自己对儿童的观察与实验，蒙台梭利试图区分儿童发展过程中的不同敏感期，如儿童从出生到5岁是感觉发展的敏感期；1至4岁左右时秩序的敏感期；出生后2个月到8岁是语言的敏感期；出生到5岁是动作的敏感期。
儿童通过各个敏感期及不同活动的交替进行，逐渐形成自己的个性。
蒙台梭利关于敏感期的定义和描述是模糊的、不具体的，但却有重要的意义。
首先，她的有关思想充分肯定了幼年期在过程中的价值，为的重要性找到了科学的依据。
这些问题后来成为教育心理学家研究的主要课题，并称为教学法的重要基础。
评价蒙台梭利感官的教育论
感官教育被视为蒙台梭利教育体系的基础，其原因主要是概念的形成必须依赖感官的操作练习。
本书从蒙台梭利感官教育的内容出发，以感官教具作为发展的媒介，分为视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉五种感觉的教育，有系统地开始，使幼儿自我教育，而并非依赖教师的能力。
蒙台梭利关于感官教育的意义及应注意的问题：蒙台梭利把感觉教育的意义归结为四个方面：第一，促进儿童感觉机能的发展；第二，帮助儿童获取各个方面的正确认识；‘第三，养成儿童集中注意的习惯；第四，打下形成健全人格的基础。
蒙台梭利在论述感觉教育问题时，还特别指出了进行感觉教育应该注意的问题；1.1.1应该重视视、听、触觉的训练蒙台梭利的感觉教育在重视所感觉器官训练的基础上特别重视视、听、触觉的训练，而且把触觉的训练放在最为重要的位置上。
在蒙台梭利看来，对儿童触摸能力的训练不仅可以为他们小肌肉动作的发展打下良好的基础，更为重要的是，通过让儿童亲自动手，可以促进他们的思维，并使其活动中得到最初的发展。
蒙台梭利童年的秘密文章读后感有么
上学这么多年来，尤其是中学阶段，觉得所谓教育就是在学校学好科学文化知识，考个好大学就是最终的目标，大学的教育一定是高深莫测，丰富多彩的，大学之前都是些小儿科。
而且中学之前，更是觉得自己没受过什么教育，一路就这么玩过来的。
直到今天，读了蒙台梭利《童年的秘密》，才意识到，原来自己童年乃至刚刚来到世界的那一刻起，教育就无时不刻在影响着我的成长，而且很大程度上塑造了现在的自己。
其实童年时期的教育，相比与成年人的教育，更加是一个复杂的过程。
某种意义上说，成年人接受教育更多的是知识上的增长，科学知识的复杂并不代表教学过程的复杂；而童年时期的教育相比与成年时期，知识层面并不显得那么重要，更重要的是对一个人性格的塑造、影响与思维上的开发。
在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。
更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。
”这不禁让我想起蝴蝶效应的原理，也许在儿童时期的某种小的刺激，就完全改变了这个人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁症甚至最早会在儿童时期就埋下了祸根。
不得不说儿童其实比我们想象的要复杂的多，怎样才能对儿童做好早期教育，更是难上加难。
因为幼教所面对的是一个无论从生理还是心理都生机勃勃，充满动力的，却又不善于以成年人的方式表达自己的个体。
很多时候，我们对儿童的行为很难理解，甚至无法理解，也往往会对儿童的行为作出不合适的教育方法。
正如蒙台梭利指出“儿童和成年人之间的工作还存在有一个明显的差异。
那就是儿童并不寻求获利或是帮助”。
在成年人眼中，往往意识不到这个层面，记得在我们小学的教育中，“自己的事情自己做”仍然记忆犹新，这样的一句话就好像暗示了儿童是懒惰的，没有主动能力的一样。
我认为这样的教育是不对的，蒙台梭利指出：儿童拥有一种趋动力，它不同于成年人的趋动力。
成年人总是为了某些外在的目的而行动，这种目的要求他奋发努力和艰苦牺牲。
是的，儿童时期的活跃，或者说“调皮”都是发源于内心的，这是儿童“工作”的动力，然而成年人并不了解，也没有做到很好的对儿童进行引导，反而更加误解了儿童。
蒙台梭利进一步指出：如果成年人不理解这个秘密，他们对儿童的工作的理解就永远不可能比过去理解得更多一些。
他们在儿童工作的范围设置障碍，认为休息将是他适宜的生长的最大帮助。
成年人为儿童做每件事，而不让儿童按他所应该遵循的规律活动。
成年人感兴趣于花费最少的精力和节省时间。
由于成年人更有经验和更敏捷，他们就试图给小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推车带着他们到处转。
重新整理儿童的房间而不让儿童插手。
儿童的世界非常复杂，成年人对儿童有太多的误解，但是，读了蒙台梭利的书，让我收获了很多，每天学习物理学的我，突然有一种想去研究儿童教育的冲动，我相信，只要我们成年人多一点留心，认真的揣摩儿童的成长过程，总会探索出最好的儿童教育方式。
这样我们人类在儿童时期的成长发育更加顺利，不知不觉中，当一个儿童成长为一个成年人，就会变得更加健康更加贴近与自然文明，更加富有活力与创造力。
社会的文明也会向着更加自然与和谐的方向发展。
蒙台梭利的教育思想和教育方法，并谈谈对我国学前教育的启示。
一、有吸收力的——转变我们童观蒙台梭利认为，儿童的心理于成人的心理，成人通过运用心理来获得知识，然而儿童吸收知识直接进人其心理生活①。
我们接受印象并将其存储于大脑之中，但我们自己依然与其保持分离，然而婴儿却要经历一个转化过程，印象不仅进入其心理而且形成其心理，儿童创造了自己的“心理肌肉”用于所发现的周围事物②。
也就是说，儿童能够吸收文化，吸收语言，吸收知识。
儿童的心理、儿童的语言等并没有遗传的行为模式可以遵循，而是通过对外部世界的吸收来实现的。
儿童通过吸收在周围发现的一切，从而形成自己的个性。
吸收性心理是一个从无到有的过程，母亲带来的只是婴儿的身体，是婴儿创造了人的心理，是儿童吸收了周围世界的材料并将其塑造为未来的人。
从“吸收”到“形成”，这是一个主动建构的过程。
在3岁以前，幼儿的学习基本以无意识为主，儿童对一切外界刺激的吸收只能是无意识的，他们不具备接受能力，但这时期的他们具有吸收的能力而无须任何直接的教学。
他们面临的不是如何发展的问题，而是如何形成的问题。
他通过活动完成其先前无意识吸收的心理，同时形成有意识的吸收心理。
儿童通过吸收逐渐建构起他的心理直到具有了记忆能力、理解能力和思维能力等。
启示：“儿童具有一种依靠自己而能够吸收的心理，这一发现给教育界带来了一场革命”③，给我们带来了全新的儿童观。
1．重视儿童的自我发展。
儿童是具有巨大创作能力的生命，而不是一种弱小的生物。
儿童心理发展是天赋能力的自然表现，是吸收性心理的作用。
重视儿童的自我发展是我们今天教育面临的挑战，是我们今天教育改革的重要课题之一。
我们的幼儿园教育自50年代学习苏联以来，形成了教师直接灌输为主，教师是幼儿一切活动的组织者和领导者的教育传统，长期以来忽视儿童的需要和发展，这与当今时代和社会的要求显得格格不入。
研究表明我国幼儿教师在教学技能上不输给任何国家的同行，但在教育观儿童观方面确有相当大的差异④。
我们的很多家长和老师对待儿童的态度依然是说教的、灌输的和干预的，成人在爱护孩子、帮助孩子、教育孩子的外衣下隐藏着一种不正确的儿童观，即认为孩子是无知无能的，必须由自己对幼儿进行教导，让幼儿达到知识和能力的发展。
正是这种轻视幼儿能力、否定幼儿能力的观点导致了家长和老师把自己的思想、观念和行为方式强加给幼儿，用成人的标准去要求幼儿．用成人的尺度去评价幼儿。
相应地，这种成人中心的教育观使幼儿的正常发展受到了压抑和歪曲，妨碍了儿童内在生命的发展和内在生命力的展现。
2．重视儿童的活动。
“吸收”是儿童心理成长的主要途径，儿童不是主要通过观看与模仿而成长，他们更通过自己身体力行的活动与真切的生活经历而吸收周围的一切，听讲不能造就一个人，只有实际工作和经验才能引导一个人走向成熟，观看顶多只能留下或深或浅的印象，亲历才能达到吸收的效果。
因此，幼儿教育要尽多地采用活动教学的方式。
我国幼儿园教学方式在这一点上也有了很大的改善，一再强调应考虑儿童的个性特征，让儿童通过亲身体验习得知识。
二、自由教育——对传统教育的挑战自由教育是蒙台梭利改革儿童教育的最基本的原理。
她认为，要建立一种合乎科学的教育，其基本原则是使儿童获得自由，使儿童从妨碍其身心发展的障碍中解放出来，使儿童的天性得以自然的表现⑤。
教育的基本任务是使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自由的发展，这里的自由是指使人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由，是使儿童的天性得到自然表现的自由，绝非放任无规则的活动，而真正的纪律只能建立在自由活动的基础之上，当儿童能自由从事活动并按照自己内部需要发展的速度和节奏来行动时，他就会表现出严肃认真、遵守秩序长时间集中注意等优秀的品质⑥。
因此，自由与纪律，自由与独立，自由与意志，个别教育与社会性的发展都是统一的，没有矛盾的。
只有在自由的前提下，后者才能得到发展。
要给儿童自由地衔接条件是儿童的人格发展必须有健全的发展与构成，真正的自由是通过教育的协助，使潜在的力量得到发展。
启示：1．尊重儿童自由的权利。
有资料表明：目前我国20%至30%的家庭中存在心理教育问题，其中1／3是在儿童、青少年时期发病的。
当前，我国在教育儿童的过程中，教育者们常常将自由与纪律，自由与独立，自由与意志对立起来，他们常常限制儿童自由活动和自由游戏⑦。
我国幼儿园和家庭中普遍存在儿童自由活动时间少，儿童不能自由选择感兴趣的玩、教具，儿童在活动中和日常生活中受到教师和家长多方限制的状况。
这种状况严重阻碍了儿童身心健康的发展，使儿童的天性受到压抑，难以自然表现，制约了创造力的发展。
比如现在仍然有很多幼儿园老师为了让孩子们“听话”、“保持安静”和“守纪律”，而采取一些强制的手段，强迫儿童服从，甚至恐吓、威胁、惩罚等。
有些幼儿园教师为了维持纪律，采取“谁坐得好就给谁发水果，谁坐得不好就不给谁”的手段，结果孩子们“坐好”只是为了得到“水果”，而不是自觉自愿的。
这种做法会使孩子们形成“守纪律”是为了得到利益的思维定势，那么，一旦“无利可图”，“守纪律”的品质也就消失了。
在许多幼儿园的美术课堂里，时时可以听见老师不停地强调画什么，哪里涂什么颜色，什么时候开始画，还会听见有的教师在幼儿游戏前强调：“玩游戏时要注意，不能发出声音，哪组表现不好就不要玩了!”这些都极大地阻碍了儿童自由天性的发挥。
教师应该以儿童为本，尊重儿童的人格，尊重他们的兴趣、爱好，创造宽松、自由的生活环境，不要干涉和限制儿童自由活动，应尽量满足儿童的好动心、好奇心和游戏心，使儿童真正获得思想自由，心理自由，爱好自由和活动自由，并在自由活动中培养其自觉性、主动性和自制力，为形成自律人格奠定坚实的基础。
2．自由不等于放任自流。
蒙台梭利对“自由”进行了界定：“孩子们的自由，就其限度而言，应在维护集体利益范围之内，就其行为方式而言，应具有我们一般所认为的良好教养。
因此，只要孩子冒犯或干扰他人，有不礼貌或粗野行为，就应加以制止。
”⑧ 有的教师为了尊重儿童的自由，在幼儿的行为已经影响到正常教育活动的情况下，任由他们随意而为，不仅影响了教育活动的成效，更重要的是没有让幼儿养成一定的规则意识，对他们以后的发展带来了不利影响。
这里需要的是儿童的内在纪律，是一种主动的纪律，形成于儿童的愉快的自由活动中。
三、动作训练与感觉教育——智能发展的基础感觉教育(感觉训练)在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位, 是最具特色的一部分, 它是根据儿童心理发展的特点所构思和设计的。
通过感觉教育, 可以帮助幼儿获得概念的知识, 获得智力的发展和提高, 以及获得适应生活环境的基本能力⑨。
她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。
在蒙台梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如果不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得极为重要。
同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。
人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善⑩。
蒙特梭瑞的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。
启示：1．给孩子亲自动作与感觉的机会。
动作训练、感觉训练是开发智力的基础，对培养孩子良好的个性有独到作用。
动作训练可以培养儿童自我管理能力，培养其责任感及良好的生活习惯。
我们当今的孩子，常被戏称为“小皇帝”，即饭来张口，衣来伸手，入园时自己不会吃饭、不会穿衣的大有人在，孩子在联系爬时家长又“及时”把他们抱在怀里怕摔着，这些行为都在极大程度上剥夺了孩子的感觉的机会，容易导致孩子感觉统合失调，这也是如今感觉统合训练越办越火的一个原因。
2．提供丰富而有秩序的教具。
蒙氏的感觉教具强调除了美观，色彩、形状均应协调适中，还应尽其所能使儿童在操作的过程中逐渐学会手眼协调，动作灵活，促进其智力的发展。
教具的系统性能有效地帮助孩子建立秩序感。
从人类个体的学习方式来看，通过自身的体验而获得的知识印象更为深刻，也更容易内化。
因此，改变目前幼儿园教学中的“教条式、小学化”等做法，为儿童增加更多的与物品材料的操作机会则对其智力的发展具有关键意义。
经过实践证实，蒙台梭利教育思想给教育界给人类留下了宝贵财富，蒙台梭利教育法作为一种较先进的幼教模式，对当今世界各国幼儿教育改革与发展产生了重要的影响，这种影响对我国幼教界同样是巨大的。
其整套的教育方案于94年在中国幼教界开始流行，至今十分盛行。
我们应该通过对蒙台梭利教育思想的正确解读，认识和吸取其对我国幼教有指导作用的教育精髓，同时承认其方法本身的局限性以及运用中的文化障碍，找到将其本土化的途径。
