每天早上感言怎么写
每天起床之前有两个选择，要么继续趴下做你没有做完的梦，要么拉开被子完成你没有完成的梦想。
感叹生活早出晚归的语句 每天早上很早就上班，晚下回家又晚
如果能够坚持每天6点起床，那也不错呀。
我就是根本起不来。
有一个规律的生活是很好的。
当然了，如果你每晚都很晚睡，那就不好了。
所以如果你要早起就干脆早睡。
每天早晨在学校升国旗有什么感受怎么写
早起。
洗漱罢。
开始能量朗读。
这是十天来的新功课。
许久不朗读文章了，前阵子在一些雅集上朗读过两次，一次是诗歌，一次是散文。
每次都在用所谓的朗读技巧。
直到最近，第一次感觉到来自内心的情感，激动，感动，充满干劲
学生C楠昨晚发微博。
“今天雪梅老师按照之前的课程安排，让我们在上课前朗读《世界因我而美丽》。
说真的，对于刚得知期中考试成绩并深受打击的我来说，真的有点难以接受，因为我觉得现在的我不知拿什么资本来阅读那段短文。
世界因我而精彩
以现状来看是否有些不相搭
但是在读的过程中，我想了很多，没错，这正是种正能量——世界因我而美丽——正是一种目标，也是一种动力。
于是我决定抛开所有的不愉快，重新出发。
相信会有一天我可以自信的告诉自己——世界因我而美丽
加油
” 普通班。
今天进到教室时，学生G峰已经打开了教室电脑里的能力朗读的幻灯片。
这是第一次，不需要我提醒他的“工作”。
对此，我表达了我的感受：“我很高兴。
” 有一半同学会跟着朗读，其中有的声情并茂，好像很好玩的样子。
有人自顾做自己的事情。
向大家征集点----人生感言
只要我们还活着，就得生存下去，要想更好地生存下去，就要参加竞争这场游戏。
对于我们每个人来说，生存和竞争都是残酷的。
只有懂得生存，学会竞争，我们才能更好地存活于世上。
1.无论在什么时候，都决不能轻易放弃生命…不管是在动物还是人的世界里，弱肉强食是很自然的事，为了生存，强者必须要捕食弱者，弱者则必须要躲避强者，求生是一种本能。
无论在任何时候，都决不应该放弃生命，这是对生命的尊重。
2.改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦…一个人的性格和习惯是很难改变的，如果想改变，那肯定是一件很痛苦的事。
虽然是这样，但在很多时候，我们必须要改变自己。
3.在苦难面前自强不息，就一定会赢得成功和幸福…人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭生活的不幸。
但只要勇于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。
4.无论何时，都要发挥自己的强项…我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥、培养自己的强项，在遇到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。
5.写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事…做好计划，是提高工作效率的最有效的方法之一。
写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事，运用这种方法，就能有条不紊地按计划完成工作，提高效率。
6.不要等到死亡来临时，才想起应去做的事…我们似乎每天都在忙，在忙些什么呢
或许我们自己都说不清楚。
总有一些事积压在我们心头，等着我们去做，这些事对我们来说是重要的，但只是因为忙而没有去做。
如果你珍惜生命和生活，有些事现在就应该去做。
7.斩断自己的退路，才能更好地赢得出路…在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。
因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
8.刻意去模仿别人，结果只会迷失自己…无论在什么时候，我们都没必要去模仿别人来改变自己，东施效颦，结果只会迷失自己，所以，我们要好好的爱自己，好好的做真实的自己。
9.无论做什么工作，都要有一种敬业精神…当今时代，是一个注重敬业的时代。
敬业是一种习惯，尽管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。
10.一个人被别人需要，生存才显得有意义…被别人需要，是人的一种天性，也能体现出一个人的价值。
在某些特定情况下，一个人如果不被别人需要，生存也就失去了意义，所以，你不妨告诉你的亲人和朋友：我们需要你。
11.只有活在希望中，才会看到光明…很多人抱怨生活中缺少或没有光明，这是因为缺少或没有希望的缘故。
无论在什么时候，多么艰难的困境中，只要活在希望中，就会看到光明，这光明也将会伴随我们的一生。
12.拥有一技之长，是最好的生存方法…生活中有很多创造财富的方式，但不是每一种方式都适合自己，也不是每一种方式都能让自己创造出很多的财富。
但可以肯定的是，拥有一技之长，是最好的生存方法，凭借自己的手艺，就一定能够成就自己。
13.只顾自己的利益，反而会失去利益…生活中有很多的规则，我们要学会遵守，按规则去办事。
这不仅是一利益要服从集体利益。
不要只顾自身的利益，从自身利益出发去处理问题，这样，反而会失去利益。
14.不聪明不要紧，只要每天进步一点点…勤能补拙是良训，一份辛劳一份才。
是的，不聪明没关系，只要勤奋就可补拙。
15.不靠天不靠地，自己的事自己干…在困难面前，很多人会失去自信，自尊，会被击垮，这些人成了苦难的奴隶；也有一些人仍然保持着自己的尊严，不向苦难低头，这些人把苦难当成了奴隶。
相对而言，后者是令人敬佩的，因为这体现了人性的光辉和伟大。
16.要跑得快，还要跑得稳…人生就象一场长跑，跑得太快，容易后劲不足；跑得太慢，就会落伍；中途退出，就会断送以前的努力；不参加，就没有赢得比赛的机会。
17.要想比别人优秀，就要付出十分的努力…只有付出十分的努力，并且能够一直坚持到底的人，才能比别人优秀，才能先于别人取得成果，取得成功。
小朋友第天早上要早早起床，按时到达幼儿园
家长感言怎么写
要养成好的生活习惯～ 孩子的成长，父母的希望～ 为人父母要多和孩子交流。
关心理解孩子的需求。
家的感悟
当我流泪读完《家》后，心中充满复杂的情… 《家》以娴熟术手法，塑造了众多富型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。
琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。
他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。
例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。
那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。
在途中，它也曾发射出许多水花。
这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
觉新是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。
由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。
他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的独叹，他在面对梅前来避难时借酒抒怀，点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉，懂风情，有学养，会思考有灵气的觉新形象。
而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。
这选择恰恰也是深思熟虑的结果。
这种悲剧的意味更加耐人寻味，其实， 觉新的思索结果常常是源于长房长孙的所谓“责任”，处在那样一个时代里，“责任”往往是封建制度的一种无形的工具，其不合理的部分让觉新倍尝心酸，屡受沧桑。
而也是这种责任感的驱使，当弟弟要离开这个“家”，奔向光明时，他又掏出了与死去的瑞珏共同为三弟准备的盘缠。
不要小看这一笔的处理，他使整个高觉新的思想轨迹清楚明白的呈现出来，使人物的层次变得丰富而，统一。
难怪当三弟怒斥大哥无能的时候，瑞珏挺身而出说：“他不是这样的”。
理解他的人知他是顾全大局，顶天立地的男儿绝不是无能无用之辈，看过全剧，观者当与瑞珏一样理解了觉新吧
赵志刚在这部戏中的表演稳中推进，真实朴素，层次分明。
再赞
还有一个塑造得相当成功的人物是鸣凤，鸣凤的纯洁美好，历来是《家》中颇受喜欢的人物。
而青年演员陈是的表演没有之前一些演员的轻浮和过分的卑微，取得了很好的演出效果。
她的清纯，不着点染的神情以及舒展自然的形体处理，也成为了该剧的一个亮点。
觉新是封建制度的继承者，同时是封建制度的受害者。
作为在“五四”之前成家立业的人，她接受了封建正统观念，奉为行动的准则。
被克明选为接替他挽救高家命运的人。
同时，他又是封建制度最大的受害者，双方父母的小小意见，毁灭了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又夺去了他爱妻的生命，虽然五四运动的新思潮对他有所触动，但他难以摆拖封建思想的束缚。
（他本来跟梅是青梅竹马的一对，有一天梅的母亲在牌桌子上跟现在的觉新的母亲有了意见，自以为受了委屈，才拿拒婚的事来报复，他们也没有反抗，痛苦的接受了，觉新娶了瑞珏，梅后来郁郁而死；瑞珏生产的日子近了。
这件事情引起了陈姨太、四太太、五太太、和几个女佣的焦虑，起初她们还背着人暗暗地议论。
后来有一天陈姨太就带着严肃的表情对克明几弟兄正式讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。
唯一的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。
迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。
出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。
而且这样办也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免 “血光之灾”。
五太太沈氏第一个赞成这个办法，四太太王氏和克定在旁边附和。
克安起初似乎不以为然，但是听了王氏几句解释的话也就完全同意了。
克明和大太太周氏也终于同意了。
长一辈的人中间只有三太太张氏一句话也不说。
总之大家决定照着陈姨太的意见去做。
他们要觉新马上照办，他们说祖父的利益超过一切。
这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。
觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。
她只是哭。
后来瑞珏难产，她叫着觉新，要他进来，可是封建思想和两扇大门却把他关在了外面，瑞珏终于死了。
） 他终于明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。
这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。
高觉新形象是巴金的独特创造和发现。
这一形象有极其深刻的典型意义。
高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。
揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪。
高觉新是一个受害者，同时他又间接损害和毁灭自己所爱的人。
他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。
2002年全国文艺界为了在今年祝贺巴金老人100岁华诞，筹措拍摄20集电视剧《家·春·秋》，曾征询巴老的意见，巴老说：“坏人别太坏，觉新要活着。
”巴金理想中的高觉新是慈善的、性情的，他理想中的家庭是温馨的、互爱的。
我国古语云：人之将老，其言也善。
诚哉斯言。
觉慧大胆、幼稚是觉慧性格的主要特征，觉慧是受“五四”思想冲击的新生的、民主力量的代表，是封建礼教的叛逆者，是投进高家这个死气沉沉大家庭的一颗活种，他对封建势力的反抗毫不顾忌、毫不害怕、毫不妥协。
他积极参加“五四”反帝反封建的爱国学生运动，并为之忘我地运动，反对封建家长压制青年，公开支持觉民抗婚，主张年青人应该主宰自己的命运；反对大哥的作揖哲学，鄙视克安、克定荒淫无耻的生活，追求一种文明的生活方式；反对封建迷信，反对把瑞珏搬到城外分娩，同情下层人，主张人格平等，爱仆人鸣凤，他最后离家出走。
揭示了他反抗的坚定性，他的幼稚主要表现在对周围的一切不能作出科学的解释，认为旧家庭里的一切就是一个复杂的“结” ，没有办法把它解开。
