黑荒丘读后感800
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病
他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》）你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。
世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢
他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。
1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。
这便是那首著名的《摸鱼儿》：更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长，怕花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。
梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。
”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。
辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。
今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。
但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢
美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。
20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉
”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。
辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。
报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与谐来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》）这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。
一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。
郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。
他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。
他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。
作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。
他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。
稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。
他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。
他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。
有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。
苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。
真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。
诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。
我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜
又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》）柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗
诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗
“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢
他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
-------------------------------------------------------------------------------辛弃疾一生坎坷波折，他与其他的诗人都不同，如果朝廷一直重用他，让他带兵打仗收复失地的话。
说不定我们现在就看不到这些描绘真是战场的诗词了。
辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。
对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。
回到现实，有多少人也像辛弃疾一样，有才而无法、无处施展。
当权者为了自己的利益，强制埋没人才，如果不想上演南宋的悲剧，那么。
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新任领导如何尽快打开工作局面
良好的开端是成功的一半领导在履新后，应及时调整自己的心态，加强自身学习，提高综合素质，避免“外行领导内行”。
慎于言，不随便表态。
到任后，要言行得体，正式场合“像个领导”，非正式场合“像个群众”；要学会赞扬，使人觉得可为知音。
要深入现场、岗位，深入职工，多听、多转、多看，尽快熟悉情况。
切忌看一路评一路。
敏于事，真抓实干。
履新干部，应深入实际，躬行敏事，善于发现问题、研究问题、解决问题，力戒浮光掠影、华而不实而陷入“情况不明决心大，胸中无数点子多”的泥潭，真正做到科学拍好“第一板”。
一旦决定“拍板”，就要真抓实干，追求实效。
谨慎用人，不搞大换岗。
人的问题是最敏感的问题，新任领导上任伊始，下属最关心的是他怎样用人、用怎样的人。
因此，不能搞岗位大换班，应暂时保持人员稳定，在工作中观察体验，在下属中听取意见，了解、发现人才，在实践中构建合适的骨干队伍。
思路决定出路。
履新干部要开好头，还要与时俱进，运用创新思维策略，出新招，出实招，破题解难，稳扎稳打。
要突出重点，面对新岗位千头万绪的工作，要善于抓住“牛鼻子”，握住“总开关”，选准牵一发而动全身的要害部位和提纲挈领的关键环节，抓重点、重点抓，全力以赴，打开突破口。
良好的开端是成功的一半。
初始上任如何开局，对于今后工作的开展、个人威信的树立具有至关重要的作用，必须慎之又慎。
但迈过“开头难”这道坎儿，可能是另一番天地。
如何烧好“三把火”“新官上任三把火”，新上任的领导者不仅要敢于烧“火”，还应善于烧“火”。
第一，“点火”前调研。
首先应该延续前任的工作，不可铲除异己。
其次，稳定心绪，充分调研。
把本职工作，基础性工作做细做实，让全体干部发挥各自效能，打消干部群众等待、观望、试探的心理，让干部不必为揣摩领导而影响工作。
从这点上来说，新官该烧的第一把火，应该是延续过去合理的、可行的、科学的决策，稳定干部职工，打消观望心理。
第二，点火一定要选择好的燃料。
点火要从紧要问题入手，着力解决最迫切的问题。
往往一些最敏感的问题最能体现领导能力，树立威信，但处理不好也会引火烧身，导致出师未捷先“下课”。
第三，要善于维持火势和效果。
火点起来了，维持也是关键，切不能昙花一现。
解决问题要彻底，切不可遭遇阻力就半途而废，否则很容易给人留下笑柄，威信丧失。
新的领导者，往往因为根基未稳，遭受的阻力也可能会比较多，所以，贵在坚持和魄力。
三把火要顾及下属的心理，必须有效取得下属的支持，才能让火势稳定。
如何树立“下马威”“上之所为，下之所瞻”。
领导的所作所为，干部群众看得清清楚楚。
要让群众信服，领导者就须有人格、有骨气、有正气；要“言必行，行必果”，表态要慎重，使部属产生可靠的感觉；要懂得体恤、宽容部下，能以海纳百川的气量去包容错误，不要斤斤计较。
“下马威”往往只能维持一段时间，要树立领导的威信，还须持续地、一点一滴地去施行。
领导干部的感召力、亲和力、影响力、凝聚力就显得尤为重要。
新官上任树立“下马威”时，还应避免以下误区：以“压服”为威信，把威信建立在威胁、惩罚和恐吓之上，使部下产生畏惧；以“好感”为威信，充当一种“老好人”式的角色，不愿得罪人，姑息迁就；以“清高”为威信，总以为“世间皆浊我独清”；以“说教”为威信，一言堂式的讲话，最终沦为一种说教；以“刚愎”为威信，自以为是；以“慈爱”为威信，一味护犊；以“收买”为威信，使部下为利益所动。
先控制后出彩工作要出彩，要获得群众认可，战略、细节等因素固然重要，但也不能忽视控制能力。
领导的控制力与驾驭能力有关。
领导驾驭力就是领导管人、带队伍，并使他们服从自己的意志而行动的能力。
迈克尔·戴尔创建网络直销，用责任机制控制供应商，确保员工的行为与消费者保持匹配，最终缔造戴尔电脑的王国。
领导者应擅长把控制力转换为凝聚力。
凝聚力，是一种综合的内聚力，是使全体员工在思想感情上、价值取向上、行为操守上都保持高度一致的力量。
凝聚力一方面表现为组织对员工的吸引力；另一方面表现为员工与员工之间的相互吸引力，即彼此之间的亲和力，“上下同欲者胜”。
领导者控制局面，要用权和授权。
分权和授权不是“送权”；分权要有度，避免管理失控；授权要放得开，收得拢。
控制局面不是以自我为中心，而是讲究弹性地授权，有效地实施控制，绝非压制。
“没控制力的领导者不敢互动，没思路的领导者不想互动。
”如果领导干部无法掌控事情的发展方向和轨迹，使局势无法按照自己良好意愿进展，最后都不免失败。
试想，领导者不能控制一个会议、一次讨论、一个小组，又怎么能期望实现目标呢?善待前任领导京剧《沙家浜》中阿庆嫂“摆开八仙桌，招待十六方，人一走，茶就凉”的唱段，是谈主客关系。
在当今，前任领导的人一走，也会出现茶凉的现象。
明代余自强所著《治谱》中，专门谈到如何善待前任的问题：“前官行事，即有一二不当人心处，我辈当隐恶扬善”，“前官果有美政，地方愿为立碑建祠，我辈当怂恿其成。
”因此，继任领导要客观公正地对待前任领导的工作，要尊重、关心前任领导，不搞“人走茶凉”。
成绩永远是建立在前任的基础上的，继任者应不忘前人掘井、种树的恩情和贡献。
换届选举，干部新老交替是很正常的事，倘若处理不好关系，很容易形成“台上”、“台下”你争我斗、对着干的现象。
相对于新任领导，前任领导更了解情况。
因此，新任干部不能凭着自己的想法去否定前任做的一切。
至少要用客观的眼光看问题，功是功过是过，前任的今天就是继任者的明天，善待前任就是善待自己。
这是党性、人性的体现。
事业如河，有上游才有下游。
任何事业都要经历很多代人前赴后继努力，才能成功，没有哪一项事业的成功是由一代人铸造成的。
始终带着感激的心态善待前任，是一种胸怀，更是一种责任。
“如何做好本职工作心得总结”
为做好本职工作就要从敬业任、服从、团结、勤高效、严谨、务实、完成等方入，不间断地学习贯穿于始终，多干工作，找借口，以圆满完成工作任务作为自身价值体现。
具体应从于以下几个方面努力做起： 一、要有一个积极主动的工作态度，发扬敬业思想，一门心思干工作。
态度决定水平，思想决定行动，任何时候都要树立工作为个人的思想，工作是施展自己才能的舞台。
我们的知识、决断力、适应力、应变能力和协调能力都将在这个舞台上得以展示。
二、要明确自己的职责，摆正自己的位置。
每个岗位都承担着一定的职责，这就要求我们必须能担负起本岗位的责任，努力将自己分内事办好，坚决杜绝“懒”、“拖”、“躲”的行为和思想。
也不能把主业当副业，尽做些赶热闹的事，结果种了人家的田，荒了自家的地。
在职责范围内，自己能够处理的问题决不回避、推诿，自己能够化解的矛盾决不上交。
只有这样，才能在第一时间解决问题。
三、要有责任感，坚持严谨扎实的工作作风。
不因事小而不为，不因事杂而乱为，不因事难而怕为。
班上能解决的绝不拖到班下，今天能解决的绝不留到明天。
如有特殊问题急需解决，下班和休息就不是拒绝的理由，前提是要有效率。
细节决定成败，踏实严谨的作风要深入到工作中的每一个细节，不仅在技术上不容疏忽，程序的正确更要一丝不苟。
四、要不断学习，全方位提高自身素质。
用发展的眼光去审视自己，增强学习的主动性和自觉性。
工作能力的提高，没有任何捷径可走，惟有靠刻苦学习，长期积累。
平时除了要多向书本、向有经验的人学习之外还要多参与实践，善于总结和发现问题，博采众人之长，提高自身素质和业务水平。
水惟善下方成海，山不矜高自极天，虚心求教，学而不厌，是方向、是动力、是生命力
五、要讲团结、善沟通、重协作。
众人拾柴火焰高，只有团结才有力量，工作中只有相互理解、相互支持、相互配合，才能使工作健康良性发展。
在同事间要以沟通促进友谊，互帮互助，少一些推诿，多一些合作，少一些冷言冷语，多一些热心帮助，少一些矛盾争执，多一些团结协作，这样才能形成强大合力，充分发挥1＋1＞2的团队效应。
六、工作不找借口。
虽然借口可以让我们暂时逃避了困难和责任，寻求到了心灵上的一种安慰，但这却是危害最大的。
借口让我们对自己的要求越来越低，养成做事拖拉的坏习惯，最终一事无成。
如果我们希望实现自身的价值就必须坚决抛弃借口，勇敢地对自己、对别人说“这是我的错。
”杜绝理由、不讲客观、眼睛向内、真抓实干。
七、要勇于奉献，乐于服务，有些度量。
我们的一切工作都是“服务”，不管处于什么岗位，都要恪尽职守，勇于奉献。
工作中平时难免要受点气、受些委屈，这需要我们站得高些、看得远些、想得深些，说到底是要有度量。
你有多大的胸怀，就有多大的事业。
心里要能搁得住事，容得下人。
应当把个人看淡些，把事业看重些，努力把工作完成才是首要的。
天道酬勤厚德载物。
如果真正做到了以上几点，就一定可以扎实地做好本职工作。
谈谈你对敬业爱岗精神的认识100字
《中国共产党章程的一个重要内容就党员权利和义务的规定。
权利务是辨证统一只有切实履行党员的义务，才能切实有党员的权利。
履行党员义务是共产党员的天职，是向党组织所做的庄严承诺。
不讲义务就是不讲责任，不讲义务，党员的权利也就成了一张白纸。
那么，怎样才能准确把握党员的权利和义务，争做合格党员呢，我认为要从以下两个方面着手： 一、正确履行党员义务 1、加强学习，不断提高履行党员义务的自觉性 认真学习政治理论、科学文化和业务知识，既是党员必须履行的重要义务，更是党员全面履行党员义务的基础。
党员只有认真学习，提高素质，才能增强履行党员义务的自觉性。
首先要认真学习马克思列宁主义、思想、理论。
马列主义、思想、理论是无产阶级的世界观和方法论，是我们党的指导思想，是我们的行动指南。
当前要特别加强对理论的学习，在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。
”我们每一个共产党员只有认真学习，并努力掌握这一先进思想武器，运用它的立场、观点，方法来分析和解决改革开放和现代化建设中各种复杂的问题，从而增强履行党员义务的坚定性和自觉性。
其次，要认真学习科学文化和业务知识。
共产党员不仅要“红”，而且要“专”，否则就难以在改革开放和发展社会主义市场经济中、在履行党员义务的实践中充分发挥共产党员的先锋模范作用。
2、努力实践全心全意为人民服务的宗旨，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中切实履行党员义务一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务，这是中国共产党的根本宗旨，是共产党员一切言论和行动的出发点和最高标准，也是中国共产党区别于其他阶级政党的显著标志。
同志曾说过：“共产党是为民族，为人民谋利益的政党，它本身绝无私利可图”。
全心全意为人民服务的宗旨，既是由党的性质决定的，也是党的唯物主义的世界观在党的性质上的具体体现，也是历史唯物主义的客观要求。
共产党员只有坚持党的根本宗旨，全心全意为人民服务，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中忠实地、五条件地、始终如一地履行党员义务。
在新的历史条件下，就要解放思想，大胆探索，创造性地开屉工作；坚持实事求是，不断深化改革；就要抓住机遇，真抓实干。
其次，要吃苦在前，享受在后，克己奉公，要把党和人民的利益放在首位，看得高于一切。
当个人利益和人民的利益发生矛盾时，要无条件地服从党和人民利益，毫不犹豫地牺牲个人利益。
再次，要密切联系人民群众，要积极向群众宣传党的路线、方针和政策，善于把党的主张变成群众的自觉行动；做到遇事同群众商量，虚心向群众请教；及时向党反映群众的意见和要求；维护群众的正当利益，勇于同各种损害群众利益的行为作斗争。
当前特别要坚决反对和克服各种消极腐败现象，取信于民。
3、增强组织纪律观念，自觉接受党组织的教育、帮助和监督 增强组织观念，自觉遵守党的纪律和国家的法律，既是党员必须履行的义务，也是党员全面忠实地履行党员义务的重要保证。
共产党员只有自觉加强党性锻炼，不断增强组织纪律观念，自觉接受党组织教育、帮助和监督，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中不断找出自己的差距，及时发现和纠正自己的缺点、错误，从而保证自己切实履行党员义务，保持共产党人的先进性。
共产党员增强组织纪律观念，自觉接受党组织的教育、帮助和监督，保证自己全面、忠实地履行党员义务，必须做到： 第一，积极参加组织生活和党内各种会议，认真阅读党的文件和党报党刊。
只有这样，才能及时掌握党的方针、政策，提高自己贯彻执行党的政策的自觉性和水平，及时纠正自己不符合党的方针、政策的言行，并自觉把自己置于党组织的监督之下。
第二，经常忠实地向党组织汇报思想和工作，以争取党组织的教育和指导，共产党员决不能对党隐瞒自己的观点和括动，更不能对党组织阳奉阴违，搞两面派和小集团活动。
第三，积极开展自我批评，勇于纠正自己的错误。
要经常对照党员标准，检查自己履行党员义务的情况，勇于承认和纠正自己的错误，并诚心诚意地争取和接受党组织和其他党员同志对自己批评、教育和帮助。
二．正确行使党员权利 正确行使党员权利和认真履行党员义务一样，都是一个合格党员必须做到的。
但是，一个时期以来，在行使党员权利问题上，还存在不正确的认识和行为，主要表现在：有的误认为党员只要尽义务就行了，似乎这才是党性强的表现；有的则超越党员权利，把党员权利看成是一种特权；有的不敢行使党员权利，怕打击报复；有的不善于行使党员权利，行使权利时不分范围和场合，收不到应有的成效。
共产党员要在党的教育和监督下，一切从党和人民的根本利益出发，实事求是，坚持真理，坚持原则，行使好党和人民赋予自己的神圣权利。
1、要树立对党的事业高度负责的精神。
我们党是代表人民根本利益、全心全意为人民服务的工人阶级先锋队。
共产党人的一切权利都必须用于更好地为党工作，更好地为人民谋利益，更好地维护党和人民的根本利益。
因此，共产党员要正确行使党员权利，必须本着对党和人民高度负责的精神，并努力做到： 第一，解放思想，开动脑筋，积极为党的工作和决策进言献策。
党的工作必须通过广大党员的共同努力去完成，党的政策必须通过广大党员的创造性劳动去贯彻执行。
共产党员从党和人民的利益出发，就要充分发挥自己的积极性、主动性和创造性，经常对党的工作提出合理化建议和倡议，通过参加党的有关会议和活动阐述自己对党的政策的观点，为改善党的工作，保证党的政策的正确和完善尽自己的职责。
第二，坚持真理，坚持原则，勇于维护党和人民的利益。
对党的任何组织和任何党员的不利于甚至损害党和人民根本利益的言行，共产党员都要敢于坚持真理，坚持原则。
不以感情代替政策，不拿原则作交易，对犯了错误的同志，既要进行不讲情面的严肃的批评，帮助其改正错误，也要防止无情打击，甚至冤枉、诬陷好人；对违法乱纪的人和事，要向党负责地进行揭发、检举并要求党组织对违法乱纪的党员和不称职的干部以党纪、政纪和国法为准绳，以行斗争，从而捍卫党的利益和原则。
领导讲话之后主持人应该说什么
领导讲话后人总结同志们～今的大会开得很成功。
刚豺才某领前一段时的工作做了总结～对下肄一阶段的工作进行了布融臵～我完全赞同。
下面减我再补充三点意见～供怯同志们参考。
第一～要溜统一思想、提高认识。
啸要充分认识某某工粘作的重要性～同志们一宙定要把思想统一到某某值工作当中来～要想某某矣所想、急某某所急。
在婶某某工作方面～总体来缅说大家认识是到位的～锐态度是积极地～但是也裹有个别同志思想不端正杯～措施不落实～比如有优的人。
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～。
所以碳只有认识充分到位了～瑚才能把工作抓好。
第二箕～要集中精力、狠抓落琶实。
思想认识到位谓以后～还要看工作成效甩～这就需要全体要把精演力真真切切的落实到工耗作当中去～要集中精力闸、狠抓落实～同志们围哗绕着某某工作要集思广督益～不怕困难～要倒排是～挂图作战～要大战～甄把各项措施落到实处～瘴比如某某的某某同志在四工作当中非常积极肯干熊～。
所以我们大家要向赔某某同志学习～任劳任嘘怨、真抓实干。
只有这哮样才能把某某工作切实垃抓好、干出成效。
第三史～要环环紧扣、责任到敢人。
每一项工作都剥离不开具体的人去落实耪～要把工作责任和工作般环节层层分解、责任到颖人～看看究竟是哪个环丙节干得好、哪个环节出胚差错～要对标比差,工踢作干得好的要表彰、要烯奖励～要让干得好的同栏志政治上有地位、经济姬上落实惠:。
对于个别铀工作不努力的人～在哪脂个环节出的问题～就在障哪个环节追究个
“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是什么意思
有什么例子
出处：西汉·戴圣《礼记庸》：“君子之道，辟如必自迩，辟如登高必自卑。
”解释：卑；迩：近。
登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。
比喻做事要扎扎实实，循序渐进译文：“登高必自卑，行远必自迩”语出《中庸》，意思是登高一定要从低的地方开始，远行一定要从近的地方起步。
昭示人们干事创业既要有“登高”、“行远”的目标，志存高远，敢想敢干；又要自“卑”处、“迩”处始，脚踏实地，循序渐进。
古语精炼，它集中体现了中国人脚踏实地、勇往直前的民族精神和实事求是、真抓实干的时代精神。
”成语例子：苏雪林《玉溪诗迷·引论》：“这也是‘登高必自卑，行远必自迩’的意思。
”
立足本职岗位，怎样做到爱岗敬业
，就是员工对待自己所从事的职业，有着崇敬和虔诚的态度，有着神圣的使命感和责任心，有着全身心投入的热忱。
作为一名企业的员工，就是要立足本职岗位，牢记新的历史使命，服从领导、服务客户的优良传统，干一行、爱一行、专一行，努力成为本专业的行家能手。
是时代的需要，也是作为一名员工所必备的第一素质。
是一种能力，又远胜于能力。
是一种精神，更是一种品格。
作为一名员工的爱岗敬业精神从哪里来
既需要个人的主观努力，也需要客观环境的熏陶；既需要领导的长期教育，也需要组织创造有利条件；既需要内在的自觉，也需要外在的监督。
这些都是爱岗敬业和责任感的源泉和保证。
对于我们每一个员工的爱岗敬业精神是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行。
勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。
提倡爱岗敬业精神能激发员工的高度责任感，培养团队的亲和力、向心力、凝聚力，营造温馨和谐、团结友爱的绿色人际关系环境，促进企业与员工和谐发展。
什么叫敬业
南宋哲学家教育家一语道破了其中隐含的深义：“敬业者，专心致志以事业也。
”古往今来，有志者、事竟成，无志者、事难成的事例比比皆是。
强，说到底就是个思想觉悟的问题，一个人如果有坚定的，对党的事业忠诚，对企业发展高度负责，就会有一种昂扬向上、励精图治的精神状态，有一种干不好工作就食不甘味、寝不安枕的精神。
反之，就会不用心、不动脑，有力不愿出，有劲不愿使，得过且过，混时度日，即使水平再高、能力再强，也不可能将工作做好。
“人贵有自知之明”。
我们要在本职岗位上努力践行“工于至诚，行以致远”的理念，大力弘扬爱岗敬业、扎实工作、乐于奉献、勇于创新的精神。
我们无论在哪个工作岗位都应该做到爱岗敬业，细心钻研，从自我做起，从细节做起，从节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮做起。
要不断完善用人选人机制，用人选人是一种导向，如果通过的是那些以事业为重，一心一意干事业、有创新的人；是那些勤于学习、长于思考、善于解决工作中实际问题，实实在在能干事的人；是那些默默无闻、，愿意在经常性、基础性工作上下功夫、求真务实抓落实的人，那么员工就会受到鼓舞和激励，把心思用在学习上、工作上和市场拓展上，不负重托，建功立业。
反之，就会挫伤员工的积极性，导致敬业精神衰退。
我们应当把工作中的每一个工作环节、每一个细节、每一项任务，都应当成为自己的责任，并努力做好。
所以，牢记自己的理想信念，实践自己的诺言，把自己置身到责任之中。
时下，一句“今天工作不努力，明天努力找工作”说出了工作与敬业的关系，在不同岗位上工作的人都对这句富有哲理的话有着自己的理解。
只有尽到自己应尽的责任，才能算是好员工，只有每个员工都认真地承担起自己应该承担的责任，企业才能和谐运转、持续发展。
要把思想政治教育与解决实际问题紧密结合，实际问题的困扰对员工敬业精神的影响也不容忽视。
作为员工本身，自然应该集中精力，排除干扰，干好本职工作。
不论你处在什么环境，处在什么岗位，都不要忘了自己的责任。
在自己的本职岗位上，干一行，爱一行，专一行。
虽然这是句老话，但它的生命力常青。
我们要始终保持积极向上的工作态度，把对企业和客户的奉献与付出看作无尚光荣。
实践证明：工作仅凭热情、感情、勇气是不够的，还必须有足够的能力来支撑，更为关键的是要立足本职岗位，爱岗敬业，干一行，爱一行，专一行，坚持从我做起，从小事做起，从现在做起
学生会总结结束语
学生会是为同学服务的窗口，是老师与同学交流的纽带，我们深知肩上责任的重大，深知自身的不足。
收获是喜悦的，与此同时我们也播下了希望的种子。
新的学期，新的征程，我们要在工作中不断发现自身的不足，找出差距，取长补短，认清自己的目标，明确我们的发展方向。
我们相信通过努力，在新的征程中一定能取得更加辉煌的成绩。
在国教学生会这块锻炼我，磨练我，激励我，成长我，成熟我的沃土上，我留下了太多的回忆，这其中有苦，也有甜，但更多的还是充实!非常感谢国教学生会给了我这个可以展示自己，锻炼自己的平台
当然，我前进的步伐不会因在学生会遇到一些挫折、打击而停止；相反，我会迎着风浪，在波涛汹涌的“大海”里继续扬帆前行
屹立于世纪之巅，面对知识经济的挑战，学生会如何在日益走向开放的校园中发挥基层学生会的作用，为我校的升本和跨越式发展作出应有的贡献，在以后的工作实践中，我们将会不断的努力与探索，扬长避短，使学生会的各项工作在稳定中创新，在创新中稳步前进，逐步走向完善，我们也坚信：只要我们以积极的心态主动的工作，无悔的付出，一定会谱写出更加壮丽的篇章。
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