唐少川是谁
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纪要大同小异，底下仅供参考。
（例文一） 专题性纪要 全国城市经济体制改革试点工作座谈会纪要 （××××年×月×日） ××××年×月×日至×日，国家体政委在××省××市召开了全国城市经济体制改革试点工作座谈会。
三十一个省、自治区、直辖市体政委（办）的负责同志，五十八个试点城市的负责同志，以及中央、国务院有关部门的负责同志共二百多人参加了会议。
会上传达学习了中央领导同志最近的重要讲话，交流了试点城市改革的情况和经验，研究了在新形势要积极推进城市经济体制改革进一步开展的工作。
一、统一认识，明确今年改革的方针和主要任务。
（略） 二、进一步简政政权，政企分开，搞活企业。
（略） 三、充分发挥社会主义市场经济，理顺经济关系。
（略） 四、精心指导，保证改革健康发展。
（略） 与会同志一致表示，当前改革进入攻坚阶段，我们要坚定地贯彻党中央和国务院的布署，精心组织，精心指导，搞好调查研究，把城市经济体制改革引向深入，为建立有中国特色的社会主义市场经济作出新贡献。
（例文二） 综合性会议纪要 ××县人民政府第六次常务会议纪要 时间：××××年×月×日上午八点半至十二点 地点：县政府常务会议室 主持：县长××× 出席：副县长×××、××、××、×××办公室主任××× 请假：×××（出差） 列席：×××、×××、××× 记录：××× 现将会议讨论及决定的主要事项纪要如下： 一、会议听取了副县长×××关于召开经济工作会议准备的情况汇报，讨论了扩大县属企业自主权的十条规定。
会议同意县经济工作会准备情况汇报，并决定于×月×日召开全县经济工作会议。
今年各项经济工作指标，要以市经委下达的为准，不再调整县原各公司的主要经济指标。
在县经济工作会议上，由县经委与县原各公司签订经济责任书。
二、会议原则同意县民政局关于民政事业费管理使用办法的修订意见。
三、会议同意将县政府办公室提出的转交机关工作作风的规定意见（讨论方案）印发各部门，广泛征求意见，作进一步修改后，以县政府文件印发。
××县人民政府办公室 ××××年×月×日印发
领导到工地现场视察工作报道怎么写
一、开展这次检查的背景（作为引言简写）。
二、检查基本情况（检查了哪些单位、如何检查的）。
三、检查的成果。
四、几点建议。
领导开会时应该怎么记会议记录和会议纪要怎么写?
一、会议纪要的概念 会议纪要是一种记载、传达会议情况及议定事项的纪实性公文。
它用于党政机关、社会团体、企事业单位召开的工作会议、座谈会、研讨会等重要会议。
会议纪要通过记载会议基本情况、会议成果、会议议定事项，综合概括地反映会议精神，以便与会者统一认识，会后全面如实地进行传达组织落实开展工作的依据。
同时会议纪要可以多向行文，具有上报、下达以及与同级机关进行交流的作用；向上级机关呈报，用以汇报会议情况，以便得到上级机关对工作的指导；向同级机关发送，用以通报会议情况，以便得到同级机关的支持和配合；向下级机关发送，用以传达会议精神，以便下级机关贯彻执行。
会议纪要通常情况只印发到会的单位，视情况抄送有关的单位。
为便于上级了解工作开展情况，也要抄报上级主管部门。
二、会议纪要的特点 （一）纪实性。
会议纪要是根据会议的宗旨、议程、会议纪录、会议活动情况等有关材料综合整理出来的公文。
在会议纪要中不能随间篡改会议的基本精神，不能擅自增加或册减会议的内容，不能随便更动与会者议定的事项，不能对会议达成的共识进行修改，也不需要对会议或会议的某项内容进行分析、评论。
它要求如实地记载会议的基本情况，对会议存在的分歧意见和问题等，也要真实、概括地予以反映。
会议纪要具有纪实性特点，因而具有历史凭证的作用和查考利用的价值。
（二）概括性。
会议纪要不同于会议记录。
会议记录是由专人把会议的基本情况如实记录下来的书面材料，会议纪要，是根据会议的中心议题、指导思想和议定事项，在会议记录所提供材料的基础上，经过概括、整理、提练、才能形成公文，所以，与会议记录相比，会议纪要能够更集中地反映会议的精神实质，具有高度的概括性。
（三）指导性。
会议纪要有两项功能，一项是“记载”，一项是“传达”，并且通过“记载”去“传达”，它所记载、传达的会议情况和议定事项，是与会者及其组织领导者的共同意志的体现，是会议成果的结晶，集中反映了会议的精神实质，因而具有很强的指导性。
三、会议纪要的分类 根据会议性质不同，会议纪要可以分为办公会议纪要和专项会议纪要。
办公会议纪要是各级党政机关、企事业单位、社会团体召开的定期或不定期的工作会议形成的会议纪要。
专项会议纪要是为研究专项问题而召开的会议所形成的会议纪要。
根据内容的不同，会议纪要分为专题型纪要和综合性纪要。
这种内容的会议纪要比较普遍。
专题型纪要主要反映与会者就会议主要议题，在统一认识的基础上所形成的决定、决议。
这种纪要多用于党委会议和机关的行政会议，或座谈会、研讨会等。
综合性纪要则侧重于全面概述会议基本情况，包括会议的议题、讨论情况、讨论结果等。
这种会议纪要多用于领导集体办公会议等。
四、会议纪要的结构、内容和写法 会议纪要一般由首部、正文和尾部三部分组成。
其各部分的写作要求如下： （一）首部。
这部分的主要项目是标题。
有的会议纪要的首部还有成文时间等项目内容。
会议纪要的标题通常是由会议名称和文种构成的。
如《全国城市爱国卫生现场经验交流会纪要》、《关于改革××局、××局管理体制的会议纪要》等。
也有的由发文机关、会议名称和文种构成，如《××集团公司经理办公室会议纪要》。
成文时间即会议通过的时间或领导人签发的时间。
一般在标题下居中位置用括号注明年、月、日。
也有把成文时间写在尾部的署名下面。
（二）正文。
公议纪要正文的结构由前言、主体和结尾三部分组成。
1、前言。
首先概括交代会议的名称、时间、地点、主持人、主要议程、参加人员、会议形式以及会议主要的成果，然后用“现将这次会议研究的几个问题纪要如下：”或“现将会议主要精神纪要如下：”等语句转入下文。
这项内容主要用以简述会议基本情况，所以文字必须十分简练。
2、主体。
是会议纪要的核心内容，主要记载会议情况和会议结果。
写作时要注意紧紧围绕中心议题，把会议的基本精神，特别是会议形成的决定、决议，准确地表达清楚。
对于会议上有争议的问题和不同意见，必须如实予以反映。
另外，在具体写法上，不同类型的会议纪要，写法也有不同。
决议型纪要，主要根据中心议题，着重把会议形成的决定、决议的具体内容一一表述清楚。
综合性纪要，主体内容则侧重于突击会议的指导思想，全面介绍会议的基本情况。
3、结尾。
属于选择性项目。
一般是向受文单位提出希望和要求。
有的则没有这部分，主体内容写完，全文即告结束。
（三）尾部。
包括署名和成文时间两项内容。
署名只用于办公会议纪要，写明召开会议的机关单位名称。
一般会议纪要则不需要署名，不加盖公章。
至于成文时间，如果在首部已注明，就不再写。
五、撰写会议纪要应注意的问题 撰写会议纪要应当注意的两个问题：一是概括要全面，要如实反映会议精神。
不得随意取舍，不得以偏概全，不能是自己赞同的就多写，不赞同的就略写或不写。
二是要具备一定的分析、综合能力和表达能力。
这样，表述上才能做到重点突击，条理清晰，文字简练。
（例文一） 专题性纪要 全国城市经济体制改革试点工作座谈会纪要 （××××年×月×日） ××××年×月×日至×日，国家体政委在××省××市召开了全国城市经济体制改革试点工作座谈会。
三十一个省、自治区、直辖市体政委（办）的负责同志，五十八个试点城市的负责同志，以及中央、国务院有关部门的负责同志共二百多人参加了会议。
会上传达学习了中央领导同志最近的重要讲话，交流了试点城市改革的情况和经验，研究了在新形势要积极推进城市经济体制改革进一步开展的工作。
一、统一认识，明确今年改革的方针和主要任务。
（略） 二、进一步简政政权，政企分开，搞活企业。
（略） 三、充分发挥社会主义市场经济，理顺经济关系。
（略） 四、精心指导，保证改革健康发展。
（略） 与会同志一致表示，当前改革进入攻坚阶段，我们要坚定地贯彻党中央和国务院的布署，精心组织，精心指导，搞好调查研究，把城市经济体制改革引向深入，为建立有中国特色的社会主义市场经济作出新贡献。
（例文二） 综合性会议纪要 ××县人民政府第六次常务会议纪要 时间：××××年×月×日上午八点半至十二点 地点：县政府常务会议室 主持：县长××× 出席：副县长×××、××、××、×××办公室主任××× 请假：×××（出差） 列席：×××、×××、××× 记录：××× 现将会议讨论及决定的主要事项纪要如下： 一、会议听取了副县长×××关于召开经济工作会议准备的情况汇报，讨论了扩大县属企业自主权的十条规定。
会议同意县经济工作会准备情况汇报，并决定于×月×日召开全县经济工作会议。
今年各项经济工作指标，要以市经委下达的为准，不再调整县原各公司的主要经济指标。
在县经济工作会议上，由县经委与县原各公司签订经济责任书。
二、会议原则同意县民政局关于民政事业费管理使用办法的修订意见。
三、会议同意将县政府办公室提出的转交机关工作作风的规定意见（讨论方案）印发各部门，广泛征求意见，作进一步修改后，以县政府文件印发。
××县人民政府办公室 ××××年×月×日印发
栖霞历史上的名人
历史文化名人 齐诗学的开创者辕固 辕 固(约前235一135) 古腄县人，旧志考定为今栖霞市人。
乡镇则不祥。
汉景帝时，以廉直拜清河太傅。
曾与道家黄生辩论汤武革命，又与塞太后辩论儒、道两家的优劣。
同当时指导政治的黄老、刑名之学进行斗争。
不久，因病被免职。
公元前140年，汉武帝即位。
90余岁高龄的辕固应召复出。
终因主持务正学以吉，毋曲学以阿世，遭到了同是儒生的众人嫉毁，再次罢归。
自称:知己者唯公孙弘而已。
辕固是西汉初今文诗学——齐诗学的开创者，至清代乾嘉间，一直代表着我国四大诗学巨流之一。
古腄县名诗人，皆辕固弟子。
道教全真派创始人之一丘处机 丘处机（1148-1227），亦作丘处机，字通密，号长春子，栖霞滨都里人。
金元时期道教全真派创始人之一。
与丹阳、谭处端、王处一、刘处玄、郝大通、孙不二等统称“北七真”。
1188年（金大定二十八年）3月，丘处机应金世宗召，从祖庵(王重阳故居)赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于它庵，并主持了乃春节礁事，还当面向金世宗作了持盈守成的告诫。
金世宗赐给吊处机袍了和桃子，外加十万枚大钱。
由此丘处机名声大振。
1191午 (金明昌二年)秋，丘处机回归故里修建滨都宫 (赐号太虚观)作为传道之所。
1206年 (金泰和六年)，他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。
1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响。
12门年 (金贞佑二年)，益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机准旨招抚了部分义军。
其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。
1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说 “我循天理而行，天使行处无敢违。
”遂带弟19人前往。
历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成成吉思汗于雪山。
每每迸言:“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须 “敬天爱民。
”此话深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。
在丘处机的影响下成吉思汗曾令“上杀”。
1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。
同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余，并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。
自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。
寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。
1227年(元太祖二十二年)，丘处机病逝于天长观，终年80岁。
元世祖时，追封为 “长春演道主教真人”。
丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》和《鸣道集》等。
其诗词作品在金、元之际有一定的代表性，后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。
《磻溪词》一卷，由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。
丘处机西游经历，由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。
元朝翰林学士王之纲有诗日:“扶桑宾日东海东，公山直与蓬莱通。
群仙来往乎其中，长春仙人道业隆。
”1996年10月8一9日，丘处机学术研讨会在栖霞悦心亭宾馆召开，来自香港和内地的15名研究丘处机和道教文化的著名学者一致认为:作为烟台八大历史名人之首的丘处机不仅仅是栖霞、烟台、山东名人，而且是在中国几千年的历史长河中廖若辰星的历史明星，他堪称享誉海内外的道教大师、政治家、旅游家、养生学家和诗人，在宗教界、思想界、文化界、医学界都具有深远的影响。
东征大将军牟全 牟全，生卒年不详，栖霞铁口人。
至元年间 (1335一1341)任武略将军、水军都督。
时，东方沿海地带屡遭傣寇骚扰，民不聊生。
朝廷赐牟全以金牌，命率师，三征傣寇。
父母兄弟不忍其远离，牟全说:大丈夫风云际会之时，当立功异域，以报国家，焉能从伏田亩间乎?他奋不顾身，创开水道，风波万里，屡建奇功。
台湾1971年11月21日《青年战士报》载题为《牟，以国为氏》文称:在牟氏的山东老家，也人才辈出，象元代东征日本时，率领战舰，开创水道的大将牟全，便是山东栖霞人。
回国后，方庆河清海虽之际，牟全竟被奸细谋刺于河北桃花店。
元帝念其功，乃命金牌御葬于观音山下，并建词纪念。
迄今词尚存，为重点文物保护单位。
同胞兄弟牟道立、牟道行 栖霞牟氏有胞兄弟两人在历史上颇有名声，他们便是牟氏老八文中牟道立、牟道行兄弟俩。
牟道立(1567一1624)，四川叙州府通判。
字允修，蛇窝泊镇牟家瞳人。
30岁中拔贡，后出任直隶琢州摄篆州判。
琢州当国道之冲，民不聊生。
供职时，有一同乡赵家宰路过，差人持牌索马。
愤然日:琢州民穷，欲强我竭民力以结权贵，吾不忍也。
遂碎其牌而拒之。
后升四川省叙州府 (今宜宾市)通判，值兵兴，督饰有功，奏加二级，正五品衔。
但因操劳过度，信末至，已先卒于官。
平生以清廉立世，曾对易米藏银以迸的属下重罚。
卒后储蓄甚微，靠襄助以置灵枢始得归里。
葬燕子布 (今南石岔)北山。
其后有名人牟障 (二炮后勤部正军级部长)、牟书令 (中国石化总公司常务副总经理)。
牟道行 (1568一1618)，直隶真定府同知 (副知府)。
字兆可，又宇青槐，号济川，蛇窝泊镇牟家瞳人，后徒居栖霞城南门里。
24岁(万历十九年)中举人，后屡试礼部不第，47岁(万历四十二年)经渴选出任河南宜阳县知县，晋阶奉政大夫，直隶真定府同知。
万历四十六年十一月初三日卒于官，享年51岁。
曾出资支助栖霞县第一部县志(明《万历县志》)付样，使史料得以存世流传。
居乡时，逢灾年农民交不上田赋，多次代纳一社丁银，不责偿，时人称颂。
后主宰宜阳，因治行显著，宜阳人亦娘称之，并有神君父母之称号。
主要治行有三:1、宜阳人久受水灾之苦，田地荒废，民多积欠。
父死责其子，兄亡捕其弟。
每逢限比，银档累累。
道行花任后，见之悲痛不忍，慨捐傣银，代纳田赋。
为治水害，巡邑申，察地势，于黄涧口、鱼儿泉、韩城镇、水兑村、神后等多处凿山阜、开沟渠、决淤塞、筑堤坝。
岁涝，则泄田水人河，岁旱，则引河水灌溉，禾壮粮丰，流民复返。
收田赋不用催逼，积极交纳，民歌四野。
z、创立宜山复社书院，延明师授课。
且十日亲临一课，与诸生间难，并对学生发放津贴，励生勤学。
后生多有成就，学风兴焉。
3、宜阳旧有养济院，人多舍少，或数姓同居一堂，或露处庭外，不避风雨。
为此，特增置屋舍四五十间，按户分给，使鳞寡孤独者得有所居。
故被称为 神君父母。
治宜阳五年，离任后，被宜阳人祖供于七贤伺。
自明朝万历四十二年至清朝康熙三十九年，历时近百年，宜阳人思慕不忘，请于朝廷，崇祖宜阳名宦，政绩由此可知。
于宜阳闲暇时，常登翠屏山绝顶，慨然有怀，因故乡白洋河畔亦有翠屏山，两揽其胜，自号两屏。
在真定府任上，长兄子证，为归德府通判时，常遣人将朝服送归德，让侄儿亲纫两袖，以示戒污。
此家教，族人乐道。
其后有名人牟墨林。
三朝元老 郝晋 郝 晋 (1585一1655) 原名联登，字康仲，号岂岳，一号丸啸居士，晚号盂山樵隐。
栖霞城里人(一说是松山镇郝家楼村人)，明末清初传奇人物和有争议人物之一。
郝晋自幼颖悟异常，读书过目成诵。
十六岁作红叶诗八篇，其几处红霜叶，深红更浅红。
秋光流水外，山色夕阳中大获好评。
他两次人艾山俺读书，迄今仍流传有土地护驾，小鬼掌灯故事数则。
明天启元年举人，崇侦元年试中迸士后，历任四川巴县知县，四川乡试同考官，四川道监察御史，可谓政声载道，遗爱在川。
守母丧后，平l、官巡视太仓，旋兼南城监察御史，升顺天府尹，刑部右侍郎，转兵部左侍郎。
1644年，李自成兴兵举起反明室旗帜之际，郝晋被调遣视师直隶保定与山西太原，兼理兵部尚书，左都御史，后以军功有诏内调，赐宴文华殿，钦加太子太保，封勤襄伯，遂戊明木中流砒帖。
李臼成攻破北京之口，郝晋被俘，大顺政权即委以刑郁之事，彼虚应数日而逃归故里，原计划练兵勤王，内清兵人主中原而作罢。
1645午，清顺治命邢晋巡抚保比，邢背冉三辞之不允，于是又为消保定巡抚者数月，后授兵部右侍郎兼部察院有副郁卿史米直隶提督者数月。
次年，特恩加太子少保，赏花钢，赐封三等男爵。
1647午春，终获准病辞，门里筑石芝园，构曲亭，若《丸啸斋集》。
几午后卒于家。
综观郝背-生，官阶之大实为栖籍历史人物之冠，然以身事三胡故，《明季北略》--书载其被南明政权列为第119劣从贼臣。
。
被民间戏墟为三朝元老。
孰不知邢晋之苦衷全任其诗文、斋号中有所反映，彼欲大啸而只敢 丸啸，他 一听腑歌泪欲斑，他 才几氖氰迷翠树。
忽闻攒越匝青天，他几番倚徒瑶池侧，移取清辉人酒怀，无不出于无奈。
郝晋诗、文、书法俱佳，但以三朗元老故，遂戍不它褒崇之势，棋至于任去世后之祭典上，给执书人带来砰价之艰难，于矩•，旬杀我卞者足我仇，杀我仇者是我友的左语戊为绝妙奸间，也道出了点滴历史真啼。
胶东农民起义领袖于七 于乐吾 (1607一1701)世称于七。
唐家泊村人。
因在同胞中排行老七，故后，一怒之下手起刀落，杀栖霞知县于席间。
又迅即枉回唐家泊，一面迭运粮草迸锯齿牙山，一面广发露布招集旧部，准备迎击情兵。
他对人说:一不做，二不休，今决依山寨同清兵见高低，或坠崖，或引颈，不自顾也。
是年冬，于七带领义军同情兵交战，初在接官亭、营盗等地获胜。
后因寡不敌众，退守开出主峰。
激战中，于七只身单刀据守于门槛石要道，将攀援至此的清兵一个个砍下山崖。
血凝刀，以沸水冲洗。
次年春，义军因被久困粮尽援绝而失败，于七得绿营兵某将军的掩扩，尺身突出重围，后辗转峙山，拜华严寺慈霜上人为师。
法号寂彻，亿善和。
于70岁时，继师兄大泽，主持华严寺20余年。
1701年 (清康熙四十年)，于七命人于院内揭石取刀，挥舞一番，掷刀于地，碎然去世，享年94岁。
于慈霜墓塔附近筑善和墓塔葬之。
塔今尚存。
于七在华严寺曾留下一幅身着僧衣的画像，如今保存在烟台市文物馆里。
悦心亭主人牟国珑 牟国珑(1645一1713) 字作霖，号重季，栖霞城人。
童年，由于父母早逝，依靠长兄、嫂生活，度日艰难。
年17岁，因于七事受株连人狱3年，出狱后，22岁，补为博士弟子，46岁晋进士，52岁任直隶省南宫县县令。
南宫县靠近漳河，其西境迭!水灾，百姓深受其苦。
牟国珑一上任便免去灾民征赋的十分之三。
不久，又僻囊垫赔一千余银两，并从官仓贷给灾民若千粮食，令其谋生救。
此举受到保定巡抚于成龙的嘉奖，尤为当地百姓称颂。
牟国珑因刚直不阿，秉公执法，1701年 (清康熙四十年)被某权;诬告于吏部，遭僻职门田。
牟国珑回故里后，任栖霞城住宅东建一亭，名“悦心亭”，惜以幽静环境消磨时光。
晚年，牟国珑参与纂修《栖霞县志》，并代本社百姓纳丁徭银2年。
病故时，有直隶省南宫县绅民数百人“走吊于栖”。
代天巡狞 者牟恒 牟 恒 (1658一1726)字圣基，号述斋，栖霞城南门里人。
清康熙后期著名监察御史。
其父牟作字，以埋学祖于乡贤。
其少年颖，工文章，15岁补博士弟子员，康熙廿九年中举人，三十三年中迸，初任内阁中书，历任户、礼二部郎中，监督宝泉局铸制铜饯。
同时，多佳吏，其独廉泊清正，康熙帝大悦，特赐《周易孝经》以示鼓励，并旋提监察御史。
迸督察院后，其读书见古名臣谏奏兴除事，辄慷慨动颜色，必见诸行事。
时有乡贤达某司空者，因私事有求于他，用数百金为其祝寿，他力却之，遂杜其口;而至人有冤抑，其必抗章力救。
太守渴选在京，人诬不沽;同邑孙某，被诬以窝留东人，将拟遣戍，是他尽力救勉的。
另有一次，巡视南城，杖优人之结交权贵者，而丘遂之，一时豪横敛手，于是声望赫然，无大小贤否，皆知有牟御史。
夷命监视钱局，工头多私积服饰逾侈，其严禁之，有人尝持貉裘，数引门而不敢献。
后来，在其任间无攒逾者。
一日侍班，康熙帝嘉之日:真诚不欺。
其曾多次受皇帝派遣代天巡狞，是栖霞唯一的代天巡守者。
其代天巡守牌，民国期间传至古镇都牟家，1947年土改时被砸毁。
晚年，归栖霞老家，开家垫，亲课诸弟子侄于学。
科第之盛，为郡邑之冠，将牟氏家族推上栖霞四大望族之首。
牟恒为御史时，其生活非常节俭，上朝时亦是旧袍布衣，故有“牟大愚子”之称。
农民出身的监察御史牟昌裕 牟吕裕(1747一1808)宇启昆，号松岩，栖霞城北宫人。
乾隆五十贺午(1790年)44岁时考中进士，选翰林院庶古士。
后授礼部主事。
逾午改工部虞衡司主事。
后又历任都水司主事、营缮司员外郎、郎中，嘉庆九年 (卜04年)充顺天乡试同考官。
授江南道、云南道、河南道监祭御史，出任九省军门总糟郎堂等职。
奉命巡查京城。
抽查遮小hl运京糟米。
屡上章疏，以能吉闻名。
牟昌裕考中迸士候缺时，照常参加田间劳动，没有--点进士味。
一日京城下来圣旨宣召，他正在田间干活，接了圣旨之后，还把家中没干完的农活继续干完才准备赴任。
在离家赴任的那天早晨，他把牲口栏和猪圈收恰了一遍，看看水缸中没有水了又挑了两把水，才对家中人说道:就干到这里吧，以后再也不做这些事了! 牟昌裕做官后，开始当翰林，后来出任监察御史，--直为官清廉，家中没有修察院府。
这时，栖霞知县徐秉谦为了讨好牟昌裕，便拨出一笔公款，要在北宫村为牟昌裕家修建一处察院府。
牟昌裕知道后，专程回乡阻止，知县徐秉谦不但无功，还险遭弹勃。
嘉庆初年，牟昌裕山监察御史出任糟运总督，朝廷为了保持糟运的顺利，让牟昌裕文官挂武职，以掌管供京郡生存的全部酒运(由南方通过大运河常年往北京运粮)。
牟昌裕上任后，通过严厉整访，制定出新的章法，使过去捣鬼贪污的官吏再也不敢捣鬼了。
嘉庆九年，岁次甲子暮春，牟昌裕趁回京向朝廷复命之际，游玩了白去观--安葬栖霞名十丘处机的著名道观。
当他看到丘处机的画像时，随之命道长 取来文房四宝，为丘处机画像题了诗，云: 丘处机画像赞日: 飘然琼佩与霞踞，我见先生以况如。
此日胸襟真洒落，昔年凤格冲太虚。
生成天汉排金马，消尽英声打木鱼。
莫道吾乡灵杰少，此才不肯读儒书。
岁次甲子暮春 九省军门总潜鄙堂 栖霞县牟昌裕敬书 山东蔷名占文家牟愿相 牟愿相(1760一1811) 字雷夫，号铁李，古镇都人。
邑库生。
自号铁李以示追怀远祖李椭公。
赋性不谐于俗，而淡泊自守，与人无所仟。
申年随父居莱芜六年，弓当地张墨宾等四子友善，所做诗文，成为有时代风十特征之文献。
一生体弱多病，仅得年52岁。
所著《小懈卓堂诗集》、《小滩草堂文集》，于逝后42年 (1853)由诲阳七里店其婿李班刊行，高密蝉为鳃作序:夫艾山之灵，秀著于诲滨，得其气者往往为名士，为伟人。
先生与陌人先生角立特出，岂非钟蹄之独厚者欣!有诗文人选《山左古文抄》，后来作者皆莫能及。
人选《畴人传》的算学家刘日义 刘臼义(17引一1812 字乔林，-•-字立夫，又自号签夫，减家庄镇桥子村人。
祖父刘汝为及父亲刘大建皆务农。
刘日义少年丧父，家境赞穷，但却知道努力读书。
母亲李妇人辛苦劳作，勉强供刘日义求学。
几年后刘门义学业大戍，品学兼优，一时饮誉乡里。
时逢校试童 刘日义一生著有《勾股图》一卷，《面体算术》八卷，《小雅辛卯朔考》三卷，《读汉书律历志算草》三卷，《元史日影集》一卷，《h章算式》九卷，《推日月食》三卷。
文友牟庭曾为其撰墓志铭云: 辛苦文章止一第，临政优优不终试。
退隐厚生孝养致，中道辞亲独入地。
平生万事不满意，余才著书追圣智¨ 清著名学者、尚书阮元辑《畴人传》(世人称历算学者为畴人)--书，专门介绍了刘日义。
敢废旧习的林昌早年有 秀才成群，旗杆如林之说的铁口荆子埠村，村里秀才甚多，在外做官的也不少。
这些人当申，威望最高、影响最大、深得乡里敬仰的，当首推林昌。
林昌(1748一1821)字皋言，又字大签，号九丰。
16岁人县学，23岁中举。
46岁时补为馆陶县 训导。
1807午 (清嘉庆12年)，林昌59岁时才被任命为云南省禄丰县县令。
行前，有友劝他 三思而行，他回答说:州县微员也!能害一方亦能福一方。
天下者州县之积，帅县各称职，则天下治矣。
吾将一试焉! 林昌一上任，就遇见一个案子:当地有个富户的儿媳妇怀孕七月，生下一男孩，引起富户家猜疑，要将产妇休出。
产妇不忿，抱子迸衙击鼓鸣冤。
林昌间明原委，深为产妇不平。
他传富户到堂，反复规劝，晓之以理，怎奈富户死不回头，衙内人等窃窃私议。
最后林昌说:老爷我乃是七个月生的。
一语驳倒众议，使母子不致受辱，产妇感激万分。
同年夏，天大旱，积谷人家皆不愿聚粮，致原来靠买米糊口的贫对待儿子那样就行了。
归乡后林昌家徒四壁，别无长物。
后为生活所迫，抵长山县任教渝。
3年后，因父丧回家，从此隐居不出。
时有禄丰几个绅士不远万里来胶东看望林昌，因关山遥远，一住就是半载。
他们品茶饮酒，回首往事，多说起林昌在职时所做好事。
1821年 (清道光元年)林昌病故。
留有《四书尊闻录》、《周礼读本》、《毛诗审吉》、《古文会心录》、《分甘堂古文集》、《大签子诗存》等着作。
训诂大师郝懿行 郝懿行(1757一1825)字询九，号兰皋，栖霞城人，清代著名的经学家。
1786年 (清乾隆五十一年)以优贡人太学。
1788年 (清乾隆五十三年)科试中举。
1799年 (清嘉庆四年)中进士后，任户部额外主事达25年。
他自幼聪明好学，在县学读书时，被山东学使赵鹿泉誉为栖霞四杰之一。
据《清史列传》记载，郝懿行为人廉工自守，朴呐少言，非素知老友，常相对终日不发一语;若遇同好，谈论经义，则嗓嗓终日不倦。
住宅简陋，生活俭朴，把一生精力耗于研读和著述中。
得来傣钱，辆以买书，展篇执笔，恒自深夜过四更多更。
他的夫人壬照圆说他兰皋君子，考订篇籍，日月浸寻，著作等身。
郝懿行养成唯书是学的习惯，为买书不惜典却寒衣，为著书立说坚持漏下四鼓者四十寒暑。
一生留下了50余种近400卷著作。
其代表作《尔雅义疏》19卷。
该书始撰于1808年 (清嘉庆十三年)，完稿于1822年 (清道光二年)，历经叼个寒暑成书。
该书对我国古代经典词书《尔雅》详加文辨析，援引考据，疏通证明，校工讹谬，博得了同时代著名学者阮元、壬念孙等人的赞誉。
《尔雅义疏》还矫正了晋郭镁《尔雅注》的许多疏漏，比清初邵晋涵的《尔雅正义》也有独到之处。
古文学家牟应震 牟应震 (1744一1825) 宇寅同，号卢坡，蛇窝泊镇牟家河西村人，晚年徒居招远大霞坞村。
乾隆癸卯年(1783年)举人，其常吉志:如果让我担当大将军的角色，我就会专管外事，率精兵与外侵之敌决一雌雄，如不则当一谅官，惩治权候之人，为天下兴利除弊，最下也要成为一个腰缠万贯之人，济贫急难，救助普天下穷苦之人。
老了以后则遁迹大山之中，不与世人交往，让后人惊叹想象，做最后的收场。
曾任山东禹城训导20余年。
在其60岁时，禹城有一姓于的年轻人曾作文为其祝寿，称其 意状疏散，不修边幅，家贫不屑间生计，非分之财弗苟得。
与人不算计，想说的直说，所言都是肺腑之言。
后升任青州府教授。
五午后弃官归故里，闭门著书，寒暑无间，晤首穷经，毫而好学。
道光五年 (1825年)工月，病中自作墓志铭，神志清楚，表现从容，且自古:解《易》禾完，抱憾终古。
临死之际，犹呼家人拿笔砚来，说解《易》两交禾安处，当改之。
改完后，令人读给他听，说:这是最大的收获。
言毕而去，享年82岁。
著有《夏小正考》、《毛诗质疑》、《四书贯》、《周易直解》、《胡卢山人诗稿》等付样或末付粹书稿10余部，今存山东省图书馆。
山左第一秀才牟庭 牟 庭 (1759一183叨 原名廷相，宇默人，号陌人，栖霞城里人。
•童年就读于古镇都 小溜草堂家垫，天资聪敏，19岁补诸生。
被山东学使赵鹿泉称为山左第一秀才。
然而，成优贡之后，却屡试不举。
只做了一任观城县训导，便因病辞职。
以著书立说终其身，著作甚丰，事略载 《邑志》、《通省志》、《清史列传》。
牟庭年青时期，曾想通过科举踏人仕途。
但其生性好古，研究经文史籍喜发己见，而应试诗文却常不被赏识。
甚至有的主考执其落卷暴扬其短。
好友牟愿相为其鸣不平道:下第群称屈，如兄屈最深。
牟庭作 合古由来不合时，此人偏学古人奇诗句以励志。
牟庭长于治经，亦长于诗文。
从20岁左右开始著述活动，凡读书每每随文订正，积累下50余部手稿。
牟愿相赞赏其诗 向来一瓣香，堪称杜陵叟，赵鹿泉甚至赞他 可继渔洋而霸。
牟庭著述虽丰，但生前只刻行过《楚辞述芳》。
死后他儿子牟房(清嘉庆十三年举人，长清县教渝)又刻行了《周公年表》，并将所著《同文尚书》、《诗切》、《雪泥书屋文集》、《雪泥书屋诗集》、《左传评注》、《春秋算草》、《礼记投壶算草》、《释老》，及批校《曼子》、《墨子》、《吕氏春秋》、《韩子》、《淮南子》、《易林参同契》等50多种书编印成《雪泥书屋遗书目录》。
山东省博物馆藏有牟庭稿本。
牟庭的50多种著作中，有两部最突出的巨著，一是《同文尚书》，二是 《诗切》。
据《雪泥书屋遗书日录》记载:牟庭39岁以前，就开始注解 《尚书》，曾数易其稿，前后钻研了40年时间，于清道光元年脱稿。
那时，牟庭巳63岁。
以后，又时时修改，直到死前。
在这11年中，又搜集了许多资料，预备作序未成。
牟庭去世后，经过100多年的时间先后想刻印这部书的有他儿子牟房和福山的王熬荣、诸城的王献唐三人，但都因故未能完成。
1982年，山东齐鲁书社根据王献唐的描本影印出版了牟庭的巨著 《同文尚书》。
全书分上、中、下三册，共1650页，35•6万字。
它的印行，为历史学界提供了-部有价值的《尚书》注本，受到国内外学者的好评。
《尚书》以 同文为名，是借用 《礼记》书同文的词意，内容系指今文、古文的合并而吉，既不偏于真古文，也不偏于今文。
大似东汉刘陶的《中文尚书》体例，进行全面经义的解释。
通过他的解释，连过去韩愈都认为是估屈聋牙的《尚书》，只要细心读过，可以说是容易了解的。
他推翻了尚书学上的许多成案，提出了许多新的见解。
由汉到清代的家法以及 家法以外的名家注说，他都不适合，感情十分融洽，常以诗词唱和。
是年秋，郝熬行去济南应试中举，曾做诗二首寄回赠之，她当即吟诗两首回赠。
其诗云:小试文场久擅名，矮庐一室倍经营。
案头挥笔风添势，夜半构思月助明。
花结锦成人易懒，云飞露白马登程。
如君折得赡中桂，自尔高山听鹿鸣。
鼓励丈夫再接再厉，争取迸士及第。
会议记录怎么写才能让领导满意
一、会议纪要的概念 会议纪要是一种记载、传达会议情况及议定事项的纪实性公文。
它用于党政机关、社会团体、企事业单位召开的工作会议、座谈会、研讨会等重要会议。
会议纪要通过记载会议基本情况、会议成果、会议议定事项，综合概括地反映会议精神，以便与会者统一认识，会后全面如实地进行传达组织落实开展工作的依据。
同时会议纪要可以多向行文，具有上报、下达以及与同级机关进行交流的作用；向上级机关呈报，用以汇报会议情况，以便得到上级机关对工作的指导；向同级机关发送，用以通报会议情况，以便得到同级机关的支持和配合；向下级机关发送，用以传达会议精神，以便下级机关贯彻执行。
会议纪要通常情况只印发到会的单位，视情况抄送有关的单位。
为便于上级了解工作开展情况，也要抄报上级主管部门。
二、会议纪要的特点 （一）纪实性。
会议纪要是根据会议的宗旨、议程、会议纪录、会议活动情况等有关材料综合整理出来的公文。
在会议纪要中不能随间篡改会议的基本精神，不能擅自增加或册减会议的内容，不能随便更动与会者议定的事项，不能对会议达成的共识进行修改，也不需要对会议或会议的某项内容进行分析、评论。
它要求如实地记载会议的基本情况，对会议存在的分歧意见和问题等，也要真实、概括地予以反映。
会议纪要具有纪实性特点，因而具有历史凭证的作用和查考利用的价值。
（二）概括性。
会议纪要不同于会议记录。
会议记录是由专人把会议的基本情况如实记录下来的书面材料，会议纪要，是根据会议的中心议题、指导思想和议定事项，在会议记录所提供材料的基础上，经过概括、整理、提练、才能形成公文，所以，与会议记录相比，会议纪要能够更集中地反映会议的精神实质，具有高度的概括性。
（三）指导性。
会议纪要有两项功能，一项是“记载”，一项是“传达”，并且通过“记载”去“传达”，它所记载、传达的会议情况和议定事项，是与会者及其组织领导者的共同意志的体现，是会议成果的结晶，集中反映了会议的精神实质，因而具有很强的指导性。
三、会议纪要的分类 根据会议性质不同，会议纪要可以分为办公会议纪要和专项会议纪要。
办公会议纪要是各级党政机关、企事业单位、社会团体召开的定期或不定期的工作会议形成的会议纪要。
专项会议纪要是为研究专项问题而召开的会议所形成的会议纪要。
根据内容的不同，会议纪要分为专题型纪要和综合性纪要。
这种内容的会议纪要比较普遍。
专题型纪要主要反映与会者就会议主要议题，在统一认识的基础上所形成的决定、决议。
这种纪要多用于党委会议和机关的行政会议，或座谈会、研讨会等。
综合性纪要则侧重于全面概述会议基本情况，包括会议的议题、讨论情况、讨论结果等。
这种会议纪要多用于领导集体办公会议等。
四、会议纪要的结构、内容和写法 会议纪要一般由首部、正文和尾部三部分组成。
其各部分的写作要求如下： （一）首部。
这部分的主要项目是标题。
有的会议纪要的首部还有成文时间等项目内容。
会议纪要的标题通常是由会议名称和文种构成的。
如《全国城市爱国卫生现场经验交流会纪要》、《关于改革××局、××局管理体制的会议纪要》等。
也有的由发文机关、会议名称和文种构成，如《××集团公司经理办公室会议纪要》。
成文时间即会议通过的时间或领导人签发的时间。
一般在标题下居中位置用括号注明年、月、日。
也有把成文时间写在尾部的署名下面。
（二）正文。
公议纪要正文的结构由前言、主体和结尾三部分组成。
1、前言。
首先概括交代会议的名称、时间、地点、主持人、主要议程、参加人员、会议形式以及会议主要的成果，然后用“现将这次会议研究的几个问题纪要如下：”或“现将会议主要精神纪要如下：”等语句转入下文。
这项内容主要用以简述会议基本情况，所以文字必须十分简练。
2、主体。
是会议纪要的核心内容，主要记载会议情况和会议结果。
写作时要注意紧紧围绕中心议题，把会议的基本精神，特别是会议形成的决定、决议，准确地表达清楚。
对于会议上有争议的问题和不同意见，必须如实予以反映。
另外，在具体写法上，不同类型的会议纪要，写法也有不同。
决议型纪要，主要根据中心议题，着重把会议形成的决定、决议的具体内容一一表述清楚。
综合性纪要，主体内容则侧重于突击会议的指导思想，全面介绍会议的基本情况。
3、结尾。
属于选择性项目。
一般是向受文单位提出希望和要求。
有的则没有这部分，主体内容写完，全文即告结束。
（三）尾部。
包括署名和成文时间两项内容。
署名只用于办公会议纪要，写明召开会议的机关单位名称。
一般会议纪要则不需要署名，不加盖公章。
至于成文时间，如果在首部已注明，就不再写。
五、撰写会议纪要应注意的问题 撰写会议纪要应当注意的两个问题：一是概括要全面，要如实反映会议精神。
不得随意取舍，不得以偏概全，不能是自己赞同的就多写，不赞同的就略写或不写。
二是要具备一定的分析、综合能力和表达能力。
这样，表述上才能做到重点突击，条理清晰，文字简练。
（例文一） 专题性纪要 全国城市经济体制改革试点工作座谈会纪要 （××××年×月×日） ××××年×月×日至×日，国家体政委在××省××市召开了全国城市经济体制改革试点工作座谈会。
三十一个省、自治区、直辖市体政委（办）的负责同志，五十八个试点城市的负责同志，以及中央、国务院有关部门的负责同志共二百多人参加了会议。
会上传达学习了中央领导同志最近的重要讲话，交流了试点城市改革的情况和经验，研究了在新形势要积极推进城市经济体制改革进一步开展的工作。
一、统一认识，明确今年改革的方针和主要任务。
（略） 二、进一步简政政权，政企分开，搞活企业。
（略） 三、充分发挥社会主义市场经济，理顺经济关系。
（略） 四、精心指导，保证改革健康发展。
（略） 与会同志一致表示，当前改革进入攻坚阶段，我们要坚定地贯彻党中央和国务院的布署，精心组织，精心指导，搞好调查研究，把城市经济体制改革引向深入，为建立有中国特色的社会主义市场经济作出新贡献。
（例文二） 综合性会议纪要 ××县人民政府第六次常务会议纪要 时间：××××年×月×日上午八点半至十二点 地点：县政府常务会议室 主持：县长××× 出席：副县长×××、××、××、×××办公室主任××× 请假：×××（出差） 列席：×××、×××、××× 记录：××× 现将会议讨论及决定的主要事项纪要如下： 一、会议听取了副县长×××关于召开经济工作会议准备的情况汇报，讨论了扩大县属企业自主权的十条规定。
会议同意县经济工作会准备情况汇报，并决定于×月×日召开全县经济工作会议。
今年各项经济工作指标，要以市经委下达的为准，不再调整县原各公司的主要经济指标。
在县经济工作会议上，由县经委与县原各公司签订经济责任书。
二、会议原则同意县民政局关于民政事业费管理使用办法的修订意见。
三、会议同意将县政府办公室提出的转交机关工作作风的规定意见（讨论方案）印发各部门，广泛征求意见，作进一步修改后，以县政府文件印发。
××县人民政府办公室 ××××年×月×日印发
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理想如何构架?首先要有思想上的认,深刻理解理想的含,意义,作用.人的价值对自己需要的满足,即作为客体的人的活动对作为主体的人的需要的满足.一个人为了满足自己的需要,他就要追求什么；而一个人只有追求什么,才能使自己的需要得到满足.每个人的追求不同,因而每一个人的价值也不相同.个人的价值的实现应该尽可能把自我价值与社会价值结合起来,实现两者的有机统一.一方面,人作为主体,体现自我价值,表现为社会对个人的尊重和满足；另一方面,人又作为客体,体现社会价值,而个人的社会价值也要尽可能的体现自我价值.个人的自我价值之所以要与社会价值相结合,是因为人生活在社会中,个人价值的实现就不止是个人的事情,它直接影响着他人和社会价值的体现.理想为我们指引奋斗目标,为我们的人生提供前进的动力,可以提高我们的精神境界.首先我们应该认识到理想是一种精神现象,是人类社会实践的产物,是一定社会关系的产物,它源于现实,又超越现实.这就需要我们在生活中塑造自己的理想,既贴近生活又要高于生活,在追求眼前的生活目标,渴望满足眼前的物质和精神需求时,不满足现状、对未来不懈追求.随着自己的年龄、人生阅历、知识的改变,我们也要逐步深化,不断调整,不断丰富和发展自己的理想,使自己的理想与社会、国家、民族紧密结合在一起.理想与信念是人生不可缺少的精神支柱,是促使人前进和奋斗的精神动力.它像一朵明亮的火花,点燃人们的激情,激发人们的才智,焕发人们奋发向上的勇气.以理想信念为核心,深入开展树立正确的世界观、人生观、价值观教育、树立远大理想,是加强和改进大学生思想政治教育的核心任务之一.理想信念是人们对未来的向往和追求,一旦形成,就会成为支配和左右人们活动的精神动力.一个政党、一个国家、一个民族,只有确立了共同的理想信念,才会有强大的凝 聚力和向心力.无论过去、现在和将来,共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力.加强大学生理想信念教育事关中华民族伟大复兴.当今的国际经济和科技竞争,越来越围绕人才和知识竞争展开.以人才培养为突破口,努力提高本民族的科学文化素质,培植和发展知识和科技创新能力,是实现中华民族伟大复兴的关键所在.大学生是拥有现代科学知识的人才群体,在未来经济发展中将发挥重要的作用.他们不仅比较系统地掌握了某一方面或某一领域的现代专门科学知识,是未来知识和科技创新的主体；而且拥有较系统的现代管理科学知识,毕业后将成为各部门或单位的骨干.当代大学生所肩负的历史使命决定了对大学生进行理想信念教育的极端重要性.在有了深刻认识后,我们要结合自身实际与祖国、人民、民族的利益树立自己崇高的远大的理想.当我们在生产生活中逐步树立自己理想的过程中,我们要立大志,立远志,立志做大事.要放眼世界,不满足于现状,也不屈服于一时一地的困难与挫折,更不要斤斤计较与个人私利的多少与得失.要把个人的理想与国家的前途命运、民族的命运相结合,个人的向往和追求与社会的需要和人民利益相一致.
