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隆科多临终感言

时间:2018-10-03 15:06

康熙死因

康熙之死的不同说法康熙六十一年(1722)十月二十一日,69岁的康熙兴致勃勃去南苑打猎。

十一月七日感觉身体不适,十三日晚便死去。

有人说,康熙是中毒而死。

雍正朝吕留良一案中,曾静的供词为:“圣祖皇帝畅春园病重,皇上进一碗人参汤,圣祖就驾崩了。

”这是说康熙是被毒死的,凶手就是雍正。

著名清史专家孟森认为,康熙当年的病情并不重,突然死亡,不能不使人生疑。

曾身临其境的意大利人马国贤记载:“驾崩之夕,号呼之声,不安之状,即无鸩毒之事,亦必突然大变,可断言也。

”也有人相信官方记载。

《清圣祖实录》记:十三日康熙病情加剧,命速召诸子至御榻前,传位于雍正。

还说康熙晚年曾命雍正代行郊祀大典,可见康熙选定的继承人就是雍正。

康熙是精明之人,早知诸皇子争夺皇位,身边时有提防,毒死之说是经不住推敲的。

斧声烛影,康熙之死电视剧《康熙王朝》中,对康熙之死是这样交待的:康熙即将宣布“立储”遗旨,却猝死在龙座上。

对康熙之死,史书上确实有不同记载。

《大义觉迷录》一书记载说:康熙病重后留下遗嘱:“传位十四子。

”遗嘱交给执掌当时京城防卫的国舅隆科多,而隆科多恰是允的死党,二人勾结,将“十”字改为“于”字,因此,遗诏成了“传位于四子”。

书中还说,康熙弥留之际皇四子允“进一碗人参汤,不知何故,圣祖皇帝就崩了驾”,允即位当了皇帝。

也就是说,是雍正将其父毒死的。

据当时在畅春园的意大利人马国贤回忆说:皇上驾崩的夜间,园内有呼号之声,不安之状。

这就是说,即使没有投毒之类事,但肯定也发生了“突然大变”。

野史中还有一种说法,传说康熙临终时召大臣入宫,久无人至。

猛地一睁眼,发现皇四子胤立在跟前,大怒,摘下自己所佩玉佛珠掷向胤。

不久,康熙便驾崩了。

胤拿出经过篡改的遗诏,向诸兄弟及文武百官宣布父皇已经传位给自己,并以佛珠为证。

雍正夺位最明显的证据还有,他的亲生母亲因不满意儿子篡位,触柱而死。

而几个知道内情的兄弟也都先后被雍正以各种借口处死。

康熙晚年,还有两位重要人员,一个是内务府官员赵昌,一个是太监魏珠。

他们两人贴身侍候康熙帝,深得宠信,照料起居、传达旨意均由此二人负责,康熙帝临终与雍正帝即位的内幕,必当深知。

奇怪的是两人很快被雍正帝处死。

据传教士马国贤说:“雍正即位,发布了一个使全国震惊的命令,赵昌被拘执,处死刑,财产抄没,子女为奴。

”雍正帝的举动也很异常。

他口口声声说自己是最受康熙帝爱重的孝顺儿子,但即位之后,似乎很害怕康熙帝的亡灵。

一个相信天命鬼神的人如果做了对不起父亲、兄弟的事,他就会心中有鬼,无论起居、娱乐、埋葬,都要远远地躲开他父亲的亡灵。

这虽然算不上夺位的直接证据,但如果其他证据能够成立,此亦不失为一个旁证。

当然,也有的专家根据官方史书,尤其是根据雍正删改的《圣祖实录》,认为康熙属于病死。

康熙自四十七年冬开始,疾病缠身,衰老体弱,心悸几危,右手失灵,头晕、腿肿,“稍早起,手颤头摇,观瞻不雅”,“心跳之时,容颜顿改”,可能患老年心脏和血液循环方面的疾病,死得比较突然。

步步惊心里众阿哥先后死的顺序以及他们的结局

传位给四子胤禛,也就是雍正帝,没有太疑问,所位十四子雍正改“十”为“于“的说法是站不住脚的  康熙六十一年(1722)十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,胤禛继承了皇位,次年改年号雍正 。

  胤禛登基后即重用康熙十三祥,而康熙皇八子胤禩先是被安抚封为廉亲王,后被削宗籍和圈禁,并被改名为“阿其那”(意为待宰的鱼)。

康熙的皇九子胤禟发往西宁,后被削宗籍和圈禁, 并被改名为“塞思黑”(意为讨厌的人)。

皇十子胤礻我被圈禁,康熙的皇十四子胤祯(允禵)先是派去守陵,再后来受圈禁。

康熙皇十二子胤祹被降爵,后康熙的皇三子胤祉也被革爵圈禁。

  从雍正年间时,对雍正继位的谈论便不绝于耳。

虽然史学界对皇位合法性尚无定论,但流传的把十改于的改诏之说是不成立的,因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下,并非康熙真迹,所以遗诏不能说明问题。

  主张篡位说的学者中,有的认为康熙去世过于突然,未来得及留下任何传位遗诏,而雍正和隆科多等合谋抢占了先机;有的认为康熙生前两立两废太子,对立储君一事劳心伤神,直到临终前才属意皇十四子为储君。

  按照正统继位说学者观点,如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意,雍正的即位是有理由的。

并且在诏书中一般都是加上个皇字的,比如传位于皇四子,假如这样”十“改为”于“是没有根据的。

雍正继位真相

基本上史学界大致有两种说法,矫诏嗣位正常继位说。

如果你有兴趣不烦,可以稍微详细地了解一下各学者的推论,以下基都是从我所看到过的一些有关此话题的评论之中集合而成的,一些具体论据则舍去不少。

一、矫诏嗣位之说,其间也是众说纷纭,不少人认为是康熙本意传位于十四阿哥允禵,雍正将“十”字改为“于”字,这种猜测不足为信。

也有认为是将“祯”改为了“禛”,因为十四阿哥原名是胤祯,从而造成雍正继位,还有一种说法是雍正本不叫胤禛,只是为了符合诏书上的“胤祯”读音而改名为胤禛。

也有说康熙在临死时说“十四子”时,因舌头蹇涩,当说到“十”字时,略一停顿,再说出“四子”,负责记录的步军统领隆科多是胤禛的舅舅,故意传旨说皇上单召四皇子见驾,有意漏说“十”字,不过此种说法似有些牵强,多存在于野史记载之中,毕竟雍正在位时的治国严厉是出了名的,加上他对政党的残酷打压以及对生平最恨的贪官的严惩,自然是得罪了不少人,以致落下把柄,难免有误人口舌之嫌,这也使得后人百姓议论纷纷,有的更是越传越奇。

此外也有人认为雍正发动政变,杀父得位。

康熙在垂危之际欲召诸王公大臣皇子以托后事,却无一人前来,心知有变的他气愤地将手腕上的一串玉珠掷向胤禛,不久便传出死讯,但这也是据野史记载,其考据无可立足,我想无非是为圆雍正为何会有康熙心爱所物之说罢了。

还有一种说法是雍正曾给康熙一碗人参汤,致使其毙命,后代学者进一步推测说参汤里的毒是隆科多下的,在康熙不省人事之时,他一面马上派出军队控制局面,一面传假遗诏,宣布康熙传位于雍正。

但雍正杀父之说被大多数的学者否定,其是否为矫诏则更成为讨论的焦点。

先来看看康熙死时紫禁城内的情景。

在康熙去世当晚,也就是康熙六十一年十一月十三日,胤禛命令淳郡王胤佑守卫畅春园,十六阿哥胤禄、世子弘升肃清宫禁,十三阿哥胤祥等人多备仪卫,清御道,装得如同以往皇帝日常出行一般,用銮舆运载康熙遗体,不动声色地扶回乾清宫内。

胤禛本人则在步军统领、理藩院尚书隆科多的护卫下,先回大内,在隆宗门跪接,亲扶銮舆将康熙遗体安奉于乾清宫。

十四日,传出先皇康熙谕胤禛即皇帝位的遗言,胤禛随即任命贝勒胤禩、十三阿哥胤祥、大学士马齐、尚书隆科多为总理事务大臣,封胤禩、胤祥为亲王,召十四阿哥胤禵与允礽之子弘曙快马加鞭回京,十四阿哥的大将军印敕暂时交由平郡王纳尔素署理,派公延信驰驿甘州,代理大将军印务,并会同年羹尧管理西路军务、粮饷和地方事务,与此同时,下令关闭京城九门。

十六日,颁布遗诏。

其内容与写于康熙五十六年(1717年)的遗言大体相同,只增添了皇位继承人和丧事按礼制办理两层意思。

十九日,胤禛登上皇帝宝座,并告祭天地、太庙、社稷,京城开禁。

二十日,胤禛御太和殿登基,接受百官朝贺,颁布即位诏书,宣称他是先皇指定的继位人,要求宗室内部保持团结、共享富贵。

…… 而在康熙遗诏宣读之时,就曾引起过当时一些大臣的怀疑,而在场有御史汤保等大臣对鸿胪寺官员只宣读满文本而不宣读汉文本遗诏提出过指责,虽然胤禛有所解释,但似难以服众。

至于真正的汉文本遗诏,后经考证,确是伪造,此文件所署日期为康熙六十一年十一月十三日,文件书写草率,且明显有多处涂抹及错字,如“欲致海宇升平,人民乐业”中的“人民乐业”四字局促压缩于两个字的空间之内,类似的地方有许多,其中尤为值得注意的一点是,遗诏开头处:“惟我国家,受天绥佑,圣祖神宗,世祖皇帝统一疆隅,我皇考大行皇帝……”此话不仅不通顺,尤其是其中的“圣祖”二字,要等此后好多天才由大臣们拟出来,试想康熙在留下遗诏之时又怎会知道有人会称他为“圣祖”呢。

惟一可以解释的一点就是,此文本在十六日宣读遗诏之时尚未炮制出来,因此此本遗诏很可能是为胤禛命人于荒乱之中仓促而作。

其为疑点之一。

其二,便是隆科多与年羹尧这两位雍正前期的政坛暴发户了,尤其隆科多,不仅是雍正的舅舅,而且也是康熙临死前惟一传遗诏之人。

他自雍正登基以来便地位直升,直至雍正三年开始便陡转直下,被雍正列下了四十一款之多的大罪,其中大不敬之罪五款,欺罔之罪四款,紊乱朝政之罪三款,奸党之罪六款,不法之罪七款,贪婪之罪十六款。

有着相同命运的还有曾被雍正封为三等公的年羹尧。

这种颇为反常的局面不得不令人疑惑,所以大多数的人都猜测此二人对雍正即位之始终一清二楚,由此引来了杀身之祸。

其三,康熙死后胤禛秘不发丧,连续关闭京城九门达六天之久,这也不得不令人怀疑其中大有文章。

其四,雍正在即位之后所要办的头等大事并非什么军国大事,而是收缴存在于朝野的康熙曾经颁发的所有谕旨朱批,尤其是胤禵手中握有的和皇父的家信。

除此以外还篡改销毁其他大量文献档案,不难想像,惟一可以解释的便是他在有所忌虑,担心其中会留下证明他并非依康熙真正旨意即位的证据。

二、而支持雍正合法继位的也大有依据。

首先推翻人参汤毒害之说。

颇懂医术的康熙生前并不爱食人参,他曾说过,人参对北方人并不适合,江宁织造曹寅病重之时,苏州织造李熙曾上奏康熙代请赐药,康熙在奏折中就曾批示道:“曹寅元肯吃人参,今得此病亦是人参中来的。

”康熙不喜人参对于暗中关注着父皇的雍正来说不可能不知,故毒参汤之说也无法立足。

还有重要的一点,便是曾有朝鲜的使者亲耳听人说过康熙要将帝位传于四皇子,此说与康熙选定弘历为隔代继位人有联系。

再者,便是康熙曾将先皇顺治所带念珠亲授胤禛,意寓传位之意,这也是顺治在临终之时所赠予康熙之物。

朝鲜史书对此有更为详细的记载。

另外需要举例一点说明的是,康熙对十四子胤禵宠爱是可以肯定的,但有人认为康熙并不喜欢四皇子胤禛却是有大量证据可以反驳的。

康熙曾在五十七年(1718年)任命胤禵为抚远大将军,当时西征之役意义重大,涉及到清朝今后安危,大将军之位实际也是众皇子逐鹿的对象,而十四子担任此职务则是破格的措施,出发前,康熙还亲自行礼,举行仪式。

康熙还曾对青海蒙古部落首领说过,大将军确系良将,有带兵之才,因此让他掌生杀重任,足可见康熙对十四子的重视,这不得不让人对此有想法,认为胤禵便是康熙心目中的皇位继承人。

因此也有人认为,当时的康熙只把十四子当作惟一可以托付的皇嗣,对四皇子胤禛则是不甚感冒。

但是有一点也是值得注意的,那就是胤禵在出征之前的一个月(估计也就是在康熙六十一年左右),康熙的身体就已经不适,甚至已经是极坏了,此时的康熙绝不会在风烛残年之际将继位人派到遥远的西北战场。

而事实上,康熙也十分地喜欢四皇子胤禛,胤禛在八岁时跟着父亲出塞北巡,十岁便受封为贝子,三十二岁晋封为亲王,他曾先后有22次参与了祭祀,次数之多,居皇子之冠,论起来,他也有比其他皇子更多的机会过问国家政治、钱粮和皇家内部事务。

而事实也的确如此,康熙曾多次召胤禛共商军国及重要大事,像废太子胤礽党人步军统领托合齐的审判,西北准噶尔部策妄阿拉布坦谋反,负责办理康熙登基六十年隆重庆典中最为重要的盛京三陵大祭,等等,包括康熙在临死前在一日之内召见胤禛三次之多。

综合起来看,我想有一点是比较能肯定的,康熙在末年最为中意的继位人不是胤禵就是胤禛。

也许他本意是想传位给胤禵,无奈其远征在外,无法及时召回,为了不让皇权出现真空局面,便只好传位给另外一位皇嗣侯选人了,也或许康熙是真正有意将皇位传于胤禛。

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