赞美洱海的句子
洱海景色的句子 1. 大洱海形耳，风平浪静时，颗深绿色的宝石镶嵌在大地上，微风吹过，海面上金光闪闪，泛起一道道美丽的浪花，妩媚动人，让我感受到了大自然的神奇。
2. 在向山靠近一点，才发现这座山，好象一位诗人遥望远方，等待故人的归来。
山上的树，大多数是松树比较突出。
松树亭亭玉立的耸立在周围小草小花的中间，仿佛松树就是一位威风的将军，守护着国家的国民。
3. 当四季只剩下春天，当一片土地红得耀眼，当皑皑白雪铺满了雪山，当烈风吹遍飘动的经幡，当彩云又在蓝天浮现，此刻，我已置身彩云之南。
4. 那里春光明媚，阳光暖暖，冬季的昆明到处是一片春意盎然。
5. 蓝色的天空上飘着美丽的白云，整个感觉好像是在空调房里一样舒服。
在石林这儿将女儿称为金花，当金花们穿上漂亮的民族服装，真是一副靓丽的风景线。
6. 黑龙潭的水真静啊，静的像一面镜子;黑龙潭的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的墨翠。
7. 转眼间，树丛变得花花绿绿，房屋变得金碧辉煌，溪流变得五彩缤纷……整个丽江古城都变了个样儿。
8. 或游荡在秀美的山水间，或穿梭于古城清幽的小巷里，又或仅仅是呆坐着感受这里弥漫着的云南古老神秘的气息…… 9. 石林神奇迷人的自然风光与独具魅力的民族风情的完美结合，象磁石一样吸引着千千万万的中外宾客，旅游者纷至沓来，或观赏它的壮美领略它的风情;或吟诗作赋歌咏它的史迹;或研究考察探索它的奥秘。
10. 天下风花雪月，人间魅力大理! 11. 一生不能不到的地方 12. 养生宜居地，名流隐世桃花源!美景如画。
13. 青山绿水见纵马高歌云淡风轻，天高海蓝苍山如屏叠翠，洱海如镜如琴依旧弹奏着那一曲{高山流水，寺古松森。
渔船古松古街古城纵马高歌在千年不变的如画风景里身置仙境心止于此夫复何求 14. 柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
15. 悠闲慢生活，岁月轻逝人不老。
阳光很暖空气很鲜水很甜 16. 况西湖之胜概，擅东颍之佳名。
--《西湖念语》【宋】欧阳修 17. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宋杨万里 18. 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
——李颀《古从军行》 19. 首夏犹清和，芳草亦未歇。
20. 时在中春，阳和方起。
21. 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
22. 春来南国花如绣，雨过西湖水似油。
--《喜春来》【元】曹明善 23. 斜阳疏竹上，残雪乱山中。
24. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
25. 东风洒雨露，会人天地春。
26. 残云收夏暑，新雨带秋岚。
27. 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
28. 潮平两岸阔，风正一帆悬。
29. 有人说大理的阳光很营养，也有人说大理的阳光像很轻很柔的蚕丝被，我说大理的阳光是一种奢侈品。
这里的空气很鲜，清新得沁人肺腑，略带一种绝世的淡淡的怡香，有人说大理水清冽爽口，适合品茗，我想尝到了一种让人全身弥漫幸福的甜美，难怪很多人喝一口水就能开心的笑上半天。
30. 这是一片充满传说和神奇的土地，人们总是活在那些千百年来耳熟能详的故事里，他们应该不会老去，也不会死去，因为生命在这里就是一卷传奇，和那些深爱大理的神仙一样，会活在后人们的谈笑里，延续关于大理的传说!
寄小读者的主要内容
杜甫背负着对于国家和民族命运的沉重责任感，忠实地描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀，使诗歌深入地走向现实生活，走向人民。
他的诗是时代的一面镜子，真实地反映了封建社会由盛而衰这一转变关头的苦难岁月，内容博大精深，风格沉郁顿挫。
从诗歌的表现对象到艺术方法，从体裁到修辞，都对前人遗产进行了全面的继承和发展，是古典诗歌史上承前启后的集大成者。
同时，他以富有开创性的创作不仅标志了唐诗内容与风格的重大转折，也对中唐以后直至宋代诗歌的发展，造成了深刻的影响。
第一节 杜甫的生平和思想 杜甫(712—770)，字子美，生于河南巩县。
出身于世代“奉儒守官”（《进雕赋表》）的家庭，先祖杜预人称“杜武库”，祖父杜审言乃“文章四友”之一。
他的一生可分为四个时期： 一、读书和壮游时期（712—745） 杜甫从小受到传统儒家文化的熏陶，怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈》）的政治理想。
二十岁南游吴越、二十三岁到洛阳应举落第，后北游齐赵，与李白相遇。
这是他创作的准备时期，代表作有《望岳》、《房兵曹胡马》、《画鹰》等，诗风浪漫豪放，与盛唐气象合拍。
二、困守长安时期（746一755） 天宝五载（746）杜甫入长安求仕，次年，玄宗诏令天下“通一艺以上者”到京城应试，结果李林甫搞了一个“野无遗贤”的骗局，使应试者全部落选。
这是杜甫人生道路的一个转折，也是他创作的一个转机。
“朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈》）的屈辱生活，使他开始透过社会表面的繁荣认识到朝廷的黑暗腐朽。
自称“杜陵布衣”、“少陵野老”便始于此时。
在屡遭挫折之后，直到天宝十四载（755）他才得到一个右卫率府兵曹参军的职位。
这一时期杜甫既周旋于上层，又接触下层，开始用诗歌反映现实，富有特色的现实主义创作也正是从这时开始的。
代表作有《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等。
三、陷贼与为官时期（756——759） 安史之乱爆发，杜甫携家与百姓一道流亡。
寄家鄜州，只身投奔朝廷，中途被叛军掳入长安，写下《月夜》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江头》等，留下了反映“安史之乱”的第一手最珍贵的资料，进入他一生中创作最活跃的时期，密切注视时局发展，及时反映重大事件。
次年冒险逃出长安，到陕西凤翔“麻鞋见天子，衣袖露两肘”（《述怀》），任左拾遗（从八品上），为营救房琯，触怒肃宗，后终因房琯事件牵累，被贬华州司功参军。
《北征》、《羌村三首》、“三吏”、“三别”等作品，标志着他现实主义创作的高峰。
四、漂泊西南时期（759——770） 乾元二年（759）杜甫弃官去秦州，从此远离朝廷，走上与人民接近的路。
是年末，入蜀，于成都市郊筑草堂定居，过了几年相对安定的生活。
其间因军阀混战避难至梓州、阆州等地。
大历三年（768）携家出蜀，沿途飘泊转徙，最后病死在长沙到岳阳的舟中。
这一时期，他寄身田园而心忧天下，忧国忧民的思想更加深邃，艺术上也更为成熟。
《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》、《秋兴八首》等是这一时期的代表作。
第二节 杜甫诗歌的思想内容 杜甫思想的核心是忧国忧民。
杜甫的诗歌，反映了天宝末到大历年间重大的社会政治事件以及唐王朝由盛到衰的转变，在揭露封建当权势力的腐败、贫富的对立、表现民生疾苦方面，达到前所未有的深度和广度，有强烈的社会现实意义，被誉为“诗史”。
主要有以下几方面内容： 一、广泛而深刻地揭露统治阶级的罪恶，如《兵车行》反映了天宝年间统治者穷兵黩武连年征战给人民带来的深重灾难；《丽人行》揭露并嘲讽了杨国忠兄妹的荒淫奢侈、骄纵跋扈的丑态，从一个侧面反映了统治集团的腐朽和政治的昏暗；《自京赴奉先县咏怀》更运用强烈对比，揭露了上层统治集团醉生梦死、穷奢极欲、横征暴敛的罪恶，高度概括了贫富对立的严酷现实。
二、真实反映了广大人民深受战乱和各种不合理制度剥削压榨的痛苦。
作于乾元二年（759）春的著名组诗“三吏”、“三别”便真切反映了由于唐王朝大肆抽丁抓夫给百姓带来的深重灾难，其中既有已过兵役年龄的老汉，也有不及兵役年龄的中男，甚至连根本没有服兵役义务的老妇也被捉去。
在《又呈吴郎》中，通过“无食无儿一妇人”扑枣，说明百姓“征求贫到骨”的悲惨处境。
而所有这类诗，无不表现了作者对下层人民的深刻同情。
三、抒发关心国家命运、忧国忧民的思想感情。
如作于陷贼时期的《春望》，通过眺望沦陷后长安的破败景象，抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”用工稳的对仗、拟人的手法生动表达了对祖国危难的深刻忧虑，是千古传诵的名句。
《闻官军收河南河北》表现了作者听到官军收复河南、河北，大乱将平消息后的欣喜若狂，表达出渴望祖国复兴统一的强烈爱国感情及对和平生活的渴望，被称为“生平第一快诗”。
第三节 杜甫诗歌的艺术成就 杜甫的诗歌不仅具有高度的思想性，而且具有高度的艺术性，是内容与形式完美结合的典范。
现实主义是杜甫创作方法上的最大特色，沉郁顿挫是杜诗的基本风格。
所谓“沉郁顿挫”，指的是深沉郁积的感情通过委婉曲折的手法表现出来。
如《登高》一诗通过重九登高所见、所闻、所感，描绘了大江边深远空旷的秋景，抒发了诗人潦倒一生、年老多病、流离他乡的身世之感。
前四句写景，后四句抒情，事事感慨，体现了杜诗沉郁顿挫的风格，尤其是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，写久客思乡的感慨和迟暮之悲，十四字中含有多重意思，更鲜明体现了杜诗的特色。
杜甫善于通过典型事件、人物及警策凝炼的语言，对现实生活作高度的艺术概括，反映出那个时代的面貌以及人民的遭遇和愿望。
如《兵车行》中借“行人”之口说出了千万个征夫戍卒相同或相似的遭遇；《石壕吏》通过老妪一家的惨状，概括了安史之乱后广大人民家破人亡的悲惨现实。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀》）两句诗高度概括了社会矛盾的尖锐程度。
杜诗语言苍劲凝炼，往往用最少的字句表现最丰富的内容。
如《石壕吏》中差吏与老妇的对话，采用藏问于答、以实带虚的写法，省略不少笔墨。
杜诗用典如盐着水，不露痕迹，同时又善于吸收口语和方言入诗．如《兵车行》中“耶娘妻子走相送”、“牵衣顿足拦道哭”，《前出塞》中“挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王”等，都极通俗生动。
在诗体运用上，杜甫众体兼长，并能推陈出新，别开生面，尤以古体和律体为佳，七律在他手中日臻于纯熟，并使题材大为开扩，如《秋兴八首》便表现了深沉博大的历史和现实内容。
时代和独特而丰富的生活经历成全了杜甫，加之具有深厚而广泛的艺术修养，“别裁伪体”、“转益多师”的对待古代文化遗产的正确态度，“语不惊人死不休”（《江上值水如海势聊短述》）、精益求精的锤炼技巧，这一切使杜甫成为古典诗歌史上承前启后的集大成者。
元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》对此做了高度评价，说：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘。
掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
” 如果说李白是将诗歌的浪漫主义推进到一个高峰，杜甫则是继承《诗经》、汉乐府的传统，把古典诗歌的现实主义提高到一个自觉的、成熟的阶段，使诗歌成为时代的一面镜子。
并直接开启了中唐新乐府诗的创作。
在艺术上，杜甫掌握运用了当时所有的一切诗体，充分发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范，同时在语言运用和艺术表现方面也为后人开了无数法门。
写写想对老师说的三句话要怎么写呢?
1、醉人不外花共酒，花是丽人酒是愁。
2、半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。
3、装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。
4、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
5、酒这玩意儿是人的一种精神寄托。
有人高兴了就喝酒，美其名曰：借酒助兴，但是结果往往是兴没助起来反而败了兴、误了事，甚至丧了命;有人痛苦了也喝酒，说是借酒浇愁，但是最后借酒浇愁愁更愁。
酒这玩意是个怪物，能够使人趋于神，也能使人趋于魔;能够使人力量倍增，也能使人萎靡堕落。
喝酒既有好处，也有害处，这个关键在于量的把握，但一般人是很难把握好的，弄不好就喝多了坏事。
6、真的渴望来一次痛快的醉，更希望翻江倒海的呕吐，吐出内心的感慨与不快，吐出自己的肺腑，最好是让在遥远天边的人儿知道：我已经很累了，奢望你跨越式的一次原谅。
可是个性十足的你也不可能给我这个机会了，朋友就注定会在摩擦中消失，朋友也会注定在误解中离去，而我只能独自对酒演说，演说我曾经内心对你的那种钦敬!7、愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
8、明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。
9、当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。
10、一连喝了几大杯，眯起眼，假醉真睡，惬意!脑子里过电影般的演绎着武松醉打蒋门神、景阳冈打虎前连喝十八大碗、关云长温酒斩华荣、李白斗酒诗百篇……11、每一次相见，同藏了同一个小秘密的两个人隔了人山人海推杯换盏，相视一笑，多少温暖。
我们会谈起和一些琐碎日子，我们会被别人灌酒，也会默契一笑灌别人酒。
12、喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。
喝酒的女人懂得放弃。
喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。
13、累了将心靠岸，永远相依伴的港湾。
如今离别摆在眼前，将你我模糊双眼。
天地之宽，但愿相隔如邻，消魂一挥手，从此共享婵娟。
14、喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。
15、女人喝酒，是一种品味。
就像人到中年喜欢品茶一样，我们不再喜欢白酒的浓烈和迷乱，静如白绸的心在红酒的温润下日泛光泽。
无需呼朋唤友，更不必觥筹交错，偶尔我会独坐在咖啡厅将自己的心情晾晒在秋阳之下，静静的品半杯红酒。
默默地把玩着高脚杯，杯中酒曼妙成一个身着紫裙、风姿绰约的女人，继而旋转总归平静。
望着涟漪般的泡沫，我开始梳理自己的工作、生活和情感，反思自己的行为……心灵的小憩使终日浮躁的心渐渐显现出了原有的纹理。
红酒，不仅养颜，更能养心!16、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。
17、酒像女人，在酒里同样也有人生得失,成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。
失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。
18、酒，让我想起了你，而你却忘记了我。
19、酒场人生，人生酒场，烦也罢，笑也罢。
一桌酒，演绎一个社会;一杯酒，容朗朗乾坤。
20、酒是一种灵感和情感催化剂。
这人据说对着月亮也得喝而且斗酒诗百篇。
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他的诗沉郁顿挫，反映历史。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
有《杜工部集》传世。
杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。
艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。
王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
生平详见《旧唐书》卷一九○。
有《杜工部集》。
杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。
再漫游齐赵。
以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。
后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。
后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。
杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。
其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
“三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”；“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。
后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨
”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。
“济时敢爱死，寂寞壮心惊
”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。
杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。
而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。
出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。
这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。
一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。
杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。
总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。
杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。
杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。
例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。
他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。
这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。
