李安在色戒里到底像表达什么
里面有哪些politics隐喻
李安是一个会讲故事的导演，或许他仅仅想讲好一个动人的故事，没有过多牵涉the politics of China ,或许不是。
就我个人看出的一个讽刺的隐喻是：王力宏在布置舞台时说的一句话，“左一点，再左一点”。
李安与张爱玲的《色戒》有何不一样
我先就王佳芝这个角色说说一点看法。
我觉得张爱玲的小说本身的含蓄为我们设置了一些谜障，也为我们理解这篇小说提供了多种可能性。
而李安的电影展示的是他对小说的一种理解，体现了李安与张爱玲不同的人生价值观念与伦理道德观念。
在小说里，张爱玲只是将乱世、家国、救亡、除奸等元素作为小说的斑斓外衣，实际上仍是对爱情和人性的冷酷拷问，是一则残酷的爱情寓言。
小说构制了一个具有性别冲突意味的故事，张爱玲将男女主人公置于敌对环境里，这种安排无疑是对两性爱情的一种隐喻：男人和女人生来就是这样一种紧张的关系，是统治与被统治的关系，是生与死的残酷纠结。
所以作者借易先生颇有自我辩解又自鸣得意的台词说出：“他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。
她这才生是他的人，死是他的鬼。
”这里无不透出作者对爱情的彻骨感悟，对爱情渴求的同时（色）又对爱情深深的绝望（戒）。
这是张爱玲从自身苍凉爱情的体验里留给我们的绝望答案。
她将女主角王佳芝塑造成一个彻底失败的女人，其结局无疑包含着作者对女性的同情，对女性所处地位的反思，也无疑是作者对爱情和人性的又一次深刻悲悯。
相比之下，李安的电影《色·戒》虽然沿用了小说的框架，但其思想内涵却与小说大异其趣。
李安的《色·戒》，增补了一些两性交流的细节，较多地增加了一些由性爱到情爱的元素，消解了怀疑与绝望的人性意识，改写了小说对人物的同情、悲悯与讽刺。
在阅读小说的过程中，我们可以从字里行间感受到张爱玲小说中对爱情、对人生的一贯的苍凉。
但是电影中很多场景渲染得十分感人，有意模糊人物身份，突出人物内心情感与人性价值观念，例如王佳芝唱《天涯歌女》的那段动情场景，王佳芝死后易先生坐在她们曾经有过床第之欢的床上抚摸床单的空镜头等。
这样一来，电影中男女主角的形象就发生了一些改变。
男主人公也成了人性招致伤害的悲剧角色（只有与“她”在一起时“他”才不感到孤独、恐怖），女主人物的舍生为情、背信弃义的牺牲有了被人纪念的价值。
这些改变是带有鲜明的李安式的人生价值观念与道德伦理色彩的。
