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老和尚人生感言

时间:2016-03-11 21:47

好好活着,人生感悟

第二天,有蜜蜂和蝴蝶停留在悉心照料的花朵上了。

说:“去,去

别破坏我的花朵

我好不容易把它照顾的那么好的……”老和尚见了笑了,说:“你别管它,过几天再看看吧。

”和蔼的说完,走了。

没办法只好照办了。

过了几天再来看,小和尚欣喜的发现,寺院里的花竟然又变多了

万紫千红,娇艳璀灿,好不让人目不转睛……小和尚问:“为什么

”老和尚耐心的说道:“生命是轮回。

看似迫害其实是生命生长的体验,一切苦难最终会带给你美好的‘果实’。

”又接着说“恐惧是世界上最无用的东西。

任何一点的希望都能让生命延续和存活。

”“你看蜜蜂和蝴蝶,与花朵其实是伴侣。

自然界中的众生都是相生相息而存在,没有谁会离的开彼此。

蝴蝶帮花朵授粉,帮花越‘变’越多,……而花呢

给蝴蝶和蜂蜜赖以生存的口粮。

”,他停了停又说“我们需要互帮互助。

和谐生存,好好活着。

”老和尚神秘的笑了笑,说:“过几天你再看看。

还会有更好玩的事情发生。

”时间就这么一天天过去了,如时光飞梭——到了冬天。

小和尚到寺院的花园又去看了,可是花朵竟然都没有了

只剩哀哀白雪、荒凉泥土,好不凄惨孤苦……“天哪

怎么会这样

”他大叫着后又哭了起来。

老和尚抚摸着小和尚的头说,:“乃人之常情。

,一个东西有生就有灭,有始就有终。

”说着捏了把花开剩下后的肥土,继续说道:“不要哭,孩子。

花还在,看我给你变个魔法。

”他笑着安慰道。

“师傅

你骗人

”小和尚依旧在哭。

“不,我没有。

出家人不打。

”老和尚笑了,然后手将土放下。

来年春天,阳光璀璨,原本的荒野又变成了美丽的“天堂”,花竟然又有了。

小和尚笑了,说:“原来真的有魔法啊

”老和尚教导道:“是啊,存在就是最伟大的奇迹。

”又说“其实生命的本质是——没有什么会离去。

”,“看破死亡与消逝,本我是永远不灭的”“死亡没有什么可怕,唯一存在的 真实的 是当下。

”他停了下“当你看到土时,其实那也是花,你看到种子时那也是花,你看到苗的绿枝叶时,那也是花。

”“其实一切外在的变化都是同一样东西的显现,你觉得那是花朵,那就是花,你心里有花。

人也是一样的,无论是人身还是死后做鬼或者是一具冰冷的尸体,人年轻时是婴儿,长大了是大人,老了后成了的老人,但那也是人,是同一个。

死后投胎做神、做人、做动物,。

何种状态都是存在本身,如果你能看清这一点,,你将不再惧怕死亡。

”和尚笑了,“因为我们根本不会‘死’。

一切都会重新开始。

你看过去那前一秒的你算不算死了?你和未来的你又是何种关系?某种程度来说,我们只,但是如果你看清了事实,发现一切都是‘你’。

你将自有永有,

” 小和尚说:“我……我不太明白……”老和尚点点头说:“你长大了就会懂了。

”之后,小和尚看待一切自然万物的变化都能平淡自若了。

他知道:我要好好活着

因为生命是,我们只能好好活着

:)这个故事你懂了吗

佛教到底是什么 ,不要肤浅的解释,只要对佛教有深入的人生感悟

励志故事及感悟励志故事及感悟励志故事及感悟(一):河边的苹果一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。

这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。

弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。

只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返,弟子们都有些垂头丧气。

唯独一个小和尚与师傅坦然相对。

师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。

之后,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

【感悟】:世上有走不完的路,也有过不了的河。

过不了的河掉头而回,也是一种智慧。

但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个苹果。

历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越。

[由整理]励志故事及感悟(二):鱼王的儿子有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为‘渔王’。

然而‘渔王’年老的时候十分苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

于是个经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。

他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛。

凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比

像老和尚的人

他说这个故事的意思就是 要你 放下抢你熊娃娃的过节,不要再追究了。

不过他这人喜欢装成熟倒是真的,哈哈,人还是好人。

保守,忠厚,中庸,应该是他的特点,装深沉则是缺点话说我也喜欢中山装(没穿过) 不过和他不同的是 我喜欢漫画,武打小说 -0-

求有人生感悟的文段。

NO1:自已救自己 某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。

这个说观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何

观音说我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度 这人立刻跳出檐下,站在雨中:现在我也在雨中了,该度我了吧

观音说你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞 你被雨淋,因为无伞,所以不是我度自己,而是伞在度我。

你要想度,不必找我,请自己找伞去

说完便去了。

第二天,这个遇到难事,便去寺庙里求观音。

走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。

这个人问你是观音吗

那人答道我正是观音。

这人又问那你为何还拜自己

观音笑道我也遇到了难事,但我知道,求人不如求自己。

NO2: 佛祖欲将衣钵传给弟子,于是召集弟子到讲坛前,手中拈着一枝鲜花面向众弟子默默无语,弟子们不解佛祖的心意,默默相对不断猜测,只有弟子大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微笑了起来,于是佛祖也笑了,将衣钵传给了他。

在云云众生中我也拈起一朵花,众人皆笑我痴笑我傻,不解我意,只有一人看我手中的花微微笑了起来,于是我也笑了,而这人最终成了我的知已…………真正了解彼此的人,才能最终成为知已。

NO3:缘 林黛玉问贾宝玉:这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得

贾宝玉回答:溺水三千,我只取一瓢饮。

林黛玉再问:水在流,你又怎么留得住

贾宝玉回答:瓢去,飘不去。

这就是缘,瓢起来的是有缘,飘去的是无缘。

爱情如此 NO4:拿起放下 五祖将衣钵传授给自己的弟子,弟子有一日出师远行,五祖对弟子非常满意,于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟子过江。

弟子双掌合十:老师已经度我,不必再渡。

然后飘然离去,始称为六祖。

简单这一句话,六祖的境界已经在五祖之上。

这就是拿得起放得下,正如我们人生路上一样,身边的来来往往的人,有多少是擦肩而过,有多少是刻骨铭心。

可是这些都不重要了,重要的是这些人陪我们渡过了我们人生中的一个片段,而人生的大部分路途,还是由我们自己走过来的。

NO5:地狱与天堂 一名日本武士问高僧白隐真的有天堂和地狱吗

白隐不正面回答,却说你有把剑,可惜钝得很根本砍不下我的头.武士被激怒,拔剑相对。

白隐方道地狱之门由此打开。

武士心中一震,当下大悟,遂收剑,白隐又说天堂大门由此敞开。

地狱与天堂,只在剑出剑入之间,白隐之禅语,悟了乃对人弹琴,未悟乃对牛弹琴

心情之好坏,也只一念之间,我之禅语,悟了乃对人弹琴,未悟乃对牛弹琴

NO6: 老和尚问小和尚:风吹旗飘,你说是风动呢还是旗在动

小和尚回答道:是风在动。

老和尚摇摇头,小和尚又说:那么是旗在动. 老和尚又摇摇头说:是你的的心在动。

事物是随自己的意愿的改变而改变的,这不是说事物本质上的改变, 而是在对待事物时,我们最初总是先以主观的去判段事物的好坏, 原先自己喜欢的,就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着,所以当看到这件事物时会觉得是美好的 反之者会觉得是丑陋的。

说得而点乱了,只能意会不能言传… NO7 两高僧在进行辩论, 第一个高僧说道:我心中有一面镜子,每天都不断地擦拭,使它明亮照人,足以鉴我。

第二个高僧只说了一句:我心中没有镜子,何用擦拭

第一个高僧听毕自愧不如。

想要遗忘就好象是我们心中的一面镜子,每天不断地擦拭,它只会越来越清晰。

只能当心中空无一物时,这才是真正的遗忘 其实中国历史上的儒.道.法.佛等等诸家还是有很都精华的东西哦,细细研究还是能有收获的.

夫妻如何相处才能幸福 夫妻相处之道人生感悟

夫妻是没有血缘关最熟悉的陌生人,说悉,是因为每天朝夕相处每晚同床,说它陌生,毕竟是两个素昧平生甚至根本就没有关联的陌生人的结合,因此,要想婚姻美满幸福,要想夫妻能够白头偕老,对于婚姻中的当事人来讲,有些底线是千万不能逾越的,一旦逾越就会立即亮起红灯,就得以离婚来彻底解决问题。

  1、对另一方应当诚实,恶意欺骗绝对不能有。

夫妻本是同命鸟,同甘共苦是基本的要求,所以,夫妻之间应当以诚相待,偶尔可以善意欺骗,但绝对不可以欺骗成瘾。

尤其是一方不可以某些不正当的目的来欺骗对方,或是利用对方的感情来骗钱,或是寻找一些借口来骗钱去玩女人养小三,或是骗钱去赌博等等。

骗钱的时候对方会念及夫妻感情而让你能够轻易成功,而一旦真相大白时,立即会陷入夫妻感情危机,立即会动摇婚姻的感情基础,从而导致婚姻破裂。

  2、妻子打丈夫是教育,老公打老婆是家暴。

从文明的角度来讲,男人应该爱妻子而不能打女人,因此,但凡老公打老婆,社会舆论绝对不会站在男人一边。

男人是体力上的强者,如果动手打老婆,一定会把夫妻感情打到谷底,而且,有妇联撑腰,绝大多数女人都会提出离婚。

然而,如果是老婆家暴老公,似乎社会舆论又发生了变化,总认为是老公做了什么出格的不可饶恕的事情,女人冲动打老公只是一种教育手段,只是想让他变得清醒并起到悬崖勒马的教育效果。

  3、男人对老婆好是应该的,女人对老公狠一点没。

现代婚姻跟旧式婚姻最大的区别就是现在的老公就应该对妻子无微不至,体贴入微,家庭是似乎女强男弱成了主流,而不像旧式婚姻中男人处于绝对的主导地位。

所以,当夫妻闹矛盾时,就算女人有错,做妻子的就会死不认错,而且,还会无理要求老公无原则的退让。

男人让一次二次没有关系,如果长期让老公作无原则的妥协,就不行

  4、对对方狠一点没有关系,但不可以怂恿父母施压。

夫妻之间出现一点矛盾是正常的,这些矛盾也应该由小夫妻俩自己来解决,但是,如果小夫妻之间一有事就对自己的父母添油加醋地倾诉,让长辈来掺和小夫妻之间的事情,这种用长辈施压的方法,会让对方产生反感,甚至感到伤及了自尊心,这种借长辈施压来试图解决矛盾的方法是极其不明智的,夫妻之间的矛盾非但解决不了,甚至还会恶化婚姻关系。

  5、偶尔出轨不是不能原谅,但不伦之情就应杀无赦。

无论是男人不是女人,对于另一方偶尔的出轨总是会先分析原因的,如果是处于某些特殊情况下的非理智出轨,这种纯属偶然的出轨情形大多可以在保证悔过自新的前提下得到赦免,另一方基本上也不是非要闹到离婚地位的。

但是,如果你出轨的对象是另一方的亲人,这种不正当的不伦关系基本上是没有回头路好走的,只能直接将对方扫地出门了。

  6、婚外情只能隐藏地下,一旦见光就会玩完婚姻。

婚姻是需要双方绝对忠诚的,如果一方有婚外情,哪怕是你只想玩婚外浪漫情,哪怕是你只想玩偷情刺激,只要是对方不知道或者是没有察觉,似乎婚姻及夫妻关系还可以维持不至于走到尽头。

但是,这种有悖道德品质的行为一旦被曝天下公开婚外情,就算出轨的一方不想离婚或是想极力挽救婚姻,另一方由于丢不起这个脸也会毫不犹豫提出离婚的。

  7、玩网恋是幼稚行为,但玩到离家出走就没有回头路了。

无论是老公还是老婆,婚后就应该彻底放弃泡网的爱好了,就算是有点痴迷,也不要跟陌生人网聊,更不可以一有时间或机会就泡在网上不下来,甚至痴迷到寻找各种各样的借口或者无端离家出走去见网友,最终落到被骗财骗色的下场才醒悟。

这种人不但会伤害到自己的另一方,逼得家人下决心一刀两断,离婚和休妻只是一个时间问题。

  8、吵架时骂对方可以,但骂对方的父母就是可恨。

没有一对夫妻不吵架,夫妻吵架也是增进感情的方法之一,适度的吵架还是爱的表现,只是吵架也应该有度,什么话可说,什么话不可以说,什么话绝对禁止说。

也就是说,骂人不一定会致对方死地,但不管因什么事情吵架都不能牵涉对方的父母至亲,更不能直接骂对方的父母,这种恶劣的情形通常很难让对方接受,也会让对方感到更加愤怒,矛盾更加激化。

  9、别试图想着降服对方,玩不讲理更容易激化矛盾。

女人新婚为争取小家庭的主导权和话语权容易受娘家亲人的蛊惑而试图想着如何降服老公,其实,每个人都是有自己个性和生活习惯的,不太容易为某一个人而改变,就算很爱对方,也会是“江山易改,秉性难移”。

而且,如果一方为了小家庭的主导权而蛮不讲理或者是无理取闹,就会让男人感到不舒服,而男人脱离围城有时是不讲离婚成本的。

  10、无端猜忌犯大忌,监控对方太过分。

不管对方露出多少破绽,但没有抓住把柄千万别无端猜忌,要知道多疑是夫妻感情最大的拦路虎,多疑可以使原本稳定的夫妻关系和婚姻基础出现裂缝,也会使婚姻走向悬崖。

就算是证据确凿,也可以逼迫对方改正或者作为离婚的证据,如果用跟踪或监控的方式收集对方证据,不但无助问题解决,还会加剧婚姻问题和夫妻矛盾的恶化。

假如不想离婚,就没必要这样做。

  11、家庭不是讲理的地方,需要讲理请到法庭。

夫妻之间讲情感是必须的,而且,婚姻里就算讲理也应该服从感情,没必要事事讲理的,所以,回家后就不要再把讲什么道理挂在嘴上,没人会听你的大道理。

当然,如果一方蛮不讲理甚至动不动就爆粗口辱骂对方,或者习惯性的家暴,一定会让对方精神崩溃,离婚也是理所当然的事情。

因为,经常性的辱骂表明夫妻关系以及婚姻关系其实已经名存实亡。

  12、不能容忍玩婚外性游戏,带回致命性病毁掉全家。

现代社会,性早已不再是什么隐讳的事情,如果男未婚女未嫁,发生两性关系也无可厚非,大家也都见怪不怪。

但是,如果是已婚男女还在外面乱来,就是不可饶恕的了。

假如还把性病带回家传染给另一个人,一定会立马让婚姻走向破裂。

再假如感染的是致命性病,基本上这个家也就毁了,因此,不能洁身自好的人很难保全完美的婚姻。

100字左右的人生感悟

世故与境界 我们基本上没有怎么分清楚世故与成熟的界限。

所谓少年老成就是混淆这个概念的元凶之一。

成熟本来是一个带有某种喜悦意味的,至少不会是一个贬义词。

而世故更多的时候根在圆滑后面,就不那么像是一个褒义词。

世故-成熟-境界 ,如果把这三个词作为描叙一个人的心态品质的三种不同类型的话。

我们需要注意,我们是把哪一个词作为自己的追求原则。

所谓世故,大概就是通晓人情事理,并能熟练运用的人。

所谓成熟,大概是指言行符合大众行为,常规状态,并能客观理智的看待事情。

所谓境界,大概是上升到了道德,典范的高度,比世故少,比成熟多。

抽象的概念是很难描叙,举个例子,扶一个老太太过马路,世故的人是因为这个老太太住在局长的隔壁。

成熟的人是因为这个老太太行动不便。

境界的人则是因为这个老太太是个老的太太。

如果既不世故,也不成熟,更没有境界,例如我,那就需要去交一个老和尚做朋友摘自《世故与境界》 ps,100字的挺难找的,一般都是几百字的。

动画片《一禅小和尚》中那个老和尚到底经历了什么

怎么知道这么多人生哲理呢

他不一定经历了很多东西,只要修行有了一定的境界,就开悟了,此时就会有一切智,进而策发道种智和一切种智。

因为万法皆由心生,还从心灭,一旦悟道了,就会大彻大悟。

此外,说句题外话,修行到了一定阶段,就会策发神通,具体的话,可以网上搜一下佛教的六神通。

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