孔子遗言是在哪里发现的
简单考证，作者是段（疑为临汾市委宣退休干部，1940年生，山西大学毕业，曾任中学教师、县文化局副局长、市委宣传部文艺科长等职），发表时间疑为2007年10月。
全文系调侃，篇首就写“据腥滑社消息”，又注“（有网友说我写的这份‘遗言’是在恶搞圣人，以我看老祖宗的‘精华’大致也就是这些。
）”。
不料因思想接地气，后来十余年被各种自媒体反复作伪糊弄人。
孔子临终遗言的介绍
不是百字遗言 《子寿终录》 子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。
子声微而缓，然神烁。
嘱曰： 吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。
吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。
汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。
无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂雀鸣，掷司空之衔于仲尼，窃以为大辱。
其断不可长也。
鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主。
无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。
呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。
汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。
吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。
施一法于国，胜百思于竹。
吾料后若有成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。
然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名实其位耳。
拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。
锋舌焉与利剑比乎
愚哉
旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。
寥寥行者，或栖武者帐下，或卧奸雄侧室。
如此，焉令天下乎
王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧君异乎
凡王者祈万代永续，枉然矣
物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之。
遂周而复始，得之，失之，复得之，复失之，如市井奇货易主耳。
概言之，行而优则王，神也；学而优则仕，奴耳；算而优则商，豪也；痴书不疑者，愚夫也。
智者起事皆言为民，故从者众。
待业就，诺遁矣。
易其巧舌令从者拥主，而民以为然。
故定乾坤者必善借民势。
民愚国则稳，民慧世则乱。
武王人皆誉之，纣王人皆谤之。
实无异也
俱视土、众为私。
私者唯惧失也。
凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。
明此理，旋君王如于股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。
逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。
遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。
治天下者知百姓须瘦之。
抑民之欲，民谢王。
民欲旺，则王施恩不果也。
投食饿夫得仁者誉，轻物媚予侯门其奴亦嗤之。
仁非钓饵乎
塞民之利途而由王予之，民永颂君王仁。
御民者，缚其魂为上，囚其身为不得已，毁其体则下之。
授男子以权羁女子，君劳半也。
授父以权辖子，君劳半之半也。
吾所言忠者，义者，孝者，实乃不违上者也。
礼者，钳民魂、体之枷也。
锁之在君，启之亦在君。
古来未闻君束于礼，却见制礼者多被枷之，况于布衣呼
礼虽无形，乃锐器也，胜骁勇万千。
乐者，君之颂章也。
乐清则民思君如甘露，乐浊则渔于惑众者。
隘民异音，犯上者则无为。
不智君王，只知戟可屠众，未识言能溃堤，其国皆亡之。
故鼓舌者，必戳之。
吾即赴冥府，言无诳，汝循此诫，然坦途矣
切切。
言毕，子逝。
为什么一篇伪造的“孔子遗言”能被大家传这么久
简单考证了下，作者是段建中（疑为山西临汾市委宣传部退休干部，1940年生，山西大学毕业，曾任中学教师、县文化局副局长、市委宣传部文艺科长等职），发表时间疑为2007年10月。
全文系调侃，篇首就写“据腥滑社消息”，又注“（有网友说我写的这份‘遗言’是在恶搞圣人，以我看老祖宗的‘精华’大致也就是这些。
）”。
不料因思想接地气，后来十余年被各种自媒体反复作伪糊弄人。
孔子临终遗言的虚拟前言
“慎终追远”不是孔子说的，是曾子说的。
原文是“慎终追远，民德归厚矣”
遗言，孔子遗书是真的吗，子寿终录是何时出土，人临终
所谓“孔子临终遗言”（下称“遗言”），伪作无疑
列几条愚见，大家批评：一）“遗言”中频频出现骈俪文句式。
骈俪文是魏晋以后才产生的文体。
孔子辞世距曹丕建魏七百年，而“遗言”于夫子弥留之际能脱口而出，对仗工整而音律铿锵，丝缕不乱，愚喟叹曰：俺的圣人也
二）这个“牛王堆”谁听说过
在哪里
求教
可是“马王堆”的姊妹堆
三）至于“遗言”主旨，慕威权，鄙文化，悔大道，用阴谋，驭愚民，悭百姓，焉有孔夫子气派
直如夫子临终而魔怪附体，无非是对于孔夫子终生追求的反动、泼污。
只需稍翻《论语》，俯拾皆是与“遗言”完全相反的思想，譬如：“遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。
”（“遗言”中语）——冉有曰：“夫子为卫君乎
”子贡曰：“诺；吾将问之。
”入，曰：“伯夷、叔齐何人也
”曰：“古之贤人也。
”曰：“怨乎
”曰：“求仁而得仁，又何怨
”出，曰：“夫子不为也。
”（《述而第六·14》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，於我如浮云。
”（《述而第六·15》）“治天下者知百姓须瘦之”（“遗言”中语）—— 子谓子产“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”（《公冶长第五·16》）不多例举了，免得看官不耐烦。
上联,孔子遗言於后世莫不终追什么,求下联?
黑水推倒骂你无知
伪“孔子临终遗言”作者是百度百科说的自称孔子75世孙--孔健吗
自称孔子后人的多了去了。
孔家早就没落了，这种人不过是跳梁小丑而已。
不必理会望采纳
