关于自然灾害的观后感
随着时间的不断变迁，时至今日，地球上的灾难与日俱增，各种灾荒、恐荒、地震、海啸接肿不断，城市中的雪灾、旱灾、火灾、水灾屡见不鲜，人的生命极为脆弱，随时可能因为各种人为或天灾而丧失生命，看灾难影片观后感。
人为的因素，我们根据种种规章制度的完善可以有效防止一部分对人身将会造成的伤害，保护人们的生命权力不受侵犯，而面对突如其来的天灾，则是毫无办法，天灾一来往往是大面积的死亡伤害，大自然的威力让人类谈虎色变。
有没有改变天灾的方法呢?有
那就是深入教育，改变人们的恶习，积极行善，重视因果则无往而不利，天灾根本不会降临到人们的头上
菩萨畏因、凡夫畏果，当灾难降临时，人们四散奔逃，为了宝贵的生命尽力去争取生存的机会，然而，果报面前，很多人还是难逃一死的宿命。
既知如此，何必当初?人呀，如果知道不去行善而每天造恶会有如此恶报的话，就不会往死路上去走了。
可惜的是，正是因为无明无知，众多的凡夫们每天还是造着种种的恶业，行善之人被嘲笑，老实巴交，傻瓜一个。
然而，行善之人自得天佑，造恶到头就是悔恨，谁傻谁不傻，相信就不用说了吧?当地震火山喷发，路面裂开、海水扑卷而来，人们四处逃命的时候，你可否在脑海中出现这样的状况---人们杀鸡杀鸭，宰猪宰羊，屠牛屠狗，烫死老鼠踩死蟑螂蚂蚁的时候，这些可怜的众生何尝不是一样在圈里地上四处奔逃甚至无处可逃时给你下跪满面是泪的时候，我们有发过善心网开一面饶它们不死吗?没有
为了我们的私心口欲，屠刀毫无人性地插进去结束了它们的性命，脚也追着无数的蟑螂蚂蚁不把它们踩死誓不罢休。
今天，我们在地震火山海啸的面前，为了保命而显得这么的狼狈，不也和那些有生命的动物们一样吗?我们可以找借口说那些是低等物命，哪能和人相提并论?错了，佛说过，一切众生平等，这些物命都是以前做了坏事而于六道轮回中的生命，它们也有血有肉，有知觉，也懂得爱惜生命。
如果人类觉得自己比它们强大而任意妄为去随意伤害它们宝贵生命的话，那果报现前的大自然的威力比我们强大得千百万倍，我们是不是也该听天由命让这些火海烈焰将我们熔化?如果是的话，那我们为什么还要逃呢?正因为人们的恶行恶业，上天给予灾难性的惩罚，这，就是我们所说的难以抗拒的大自然的力量
究其原因，正是人类自作自受所得来的，若要消除这些灾难，还要靠我们大家提倡善行，不造恶事，大力弘扬善心善事，自然会获得好的果报。
或许有些人并不相信因果之说，那是很愚蠢的。
佛教中有这么四句偈：纵经百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受
我们可以看得到的果报比如人类因为采山伐木而造成山泥倾泻把山下的屋子埋葬；或是形成沙尘暴或者山洪等自然灾难。
我们都说是因为采山伐木过滥，不重视环境保护而带来的恶果。
很明显，这就是一种因果，采山伐木为因，后面的自然灾害是果，因果因果，世上没有无因之果。
又比如在我们的日常教育中，如果能像古时的贤人那样知书达礼，有德有能的话，那社会风气也一定很好。
古时提倡：不吃嗟来之时
是一种很有骨气的高尚品质。
今天，若是有人在社会上以这种态度出现的话，一定会被讥笑成为疯子傻瓜。
世人如果知道人的生命不止一世，而是轮回不息并且善恶有报的话，相信他们也不敢造恶，而是尽力为善以积下辈子的福报了。
的确，若人不为将来打算，则不为聪明的人。
当地震等灾难来临时，我们每个人都勿忙逃命，再多的钱在此时也是起不到任何作用。
为了逃命，根本不可能把那些身外之物带在身上，随手抓一件衣服就往门外冲了。
而在灾情发生时，平时的地位高低贵贱，在此时都无影无踪，人们更多的是团结一心，共同寻求度过厄难的方法. 我们都知道临急抱佛脚这句话，灾难降临时我们才想去解决它，这是非常要不得的。
因为一个所起的作用不大，再就是与我们做人的宗旨不符。
须知滴水虽小，日久可以穿石。
我们明白这个道理，就要在社会上广泛弘扬善法，弘扬正气
人心决定我们的一切。
在战斗中，有了高昂的士气就无往不胜。
不论是世界上的哪一个人，都希望可以和谐快乐地生活下去，人们都害怕死亡，都希望长命百岁。
那就要行善，把快乐带给别人，让别人快乐，然后自己也能接受到快乐的回报
人在世上的意义就是要利益别人，把快乐散播开来，让世界充满爱
在我看来，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息灭世界上的各种自然灾难，主要还是要靠我们大家积极行善，一个社会，如果行善的人多，自然没有什么灾害；而如果行恶的人多，自然人心恐惧，惶惶不安。
佛教可以用四句偈来概括：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
在生活当中，我们个人要提倡诸恶莫作，众善奉行，人人自我完善，社会自然和谐美好；然而，这在佛教看来，还属于小乘的法，要趋入大乘，就要尽量去帮助他人，做有益于社会，有益于大众的事。
即使是在公交车上，遵循中国的传统美德让座位给老人妇孺也是一件善事。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之
一举一行，皆是我们种下的因，善恶不论大小到头来终会有报。
举个例子来说：比如我们天天重视环保，让大家不要砍树，不要破坏自然环境，其实就是在唤起大家不要作恶事的心；成立动物保护协会，也是培养大家的慈爱之心；见人有困难，雪中送炭，解人燃眉之急等等。
见人行善要赞叹，力所不逮的我们要群起而助之，使善心善行落实于社会的方方面面、角角落落。
善心善行由我做起，一个人就是一盏灯，可以点燃十盏、百盏的灯，然后这十盏、百盏的灯又去点燃千盏、万盏的灯，果能如此，世界岂能不温暖和谐，自然灾难哪敢出现它的身影?《太上感应篇》说：祸福无门，惟人自招，佛经上也说种因得果，就好比世人所说的种瓜得瓜、种豆得豆。
因果是不会错乱的，绝不会出现种瓜得豆、种豆得瓜的现象，一丝一毫清清楚楚。
我们了解知道个中情由之后，为了我们今后的幸福生活，自当努力改恶行善，不仅于个人自身有利，也有利于社会，有利于大家。
往昔佛在世时，在阿阇世王攻打舍卫城之前，佛的头痛了三天，为什么呢?释迦牟尼佛在凡夫因地时，曾经投胎转世在一个小村庄的人家，家门前有个很大的鱼池，全村人民眼看鱼儿长大，大伙子连忙团结一条心，用鱼网把鱼池的鱼虾一同捞上岸来，大家共同分发一大分，其中有个小男孩不懂事，看到一只3斤多重的大鱼儿，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大鱼儿的头部连敲三下，只看见大鱼儿在地面痛苦的挣扎一番。
村庄的百姓将鱼虾分发后，各自带回家分享一顿丰富的美餐。
那位小男孩就是释迦牟尼佛的前身，今世感召头痛连续三天，这就是果报不昧的写照；释迦族五百余人全遭琉璃王大军所灭亡者，释迦族五百余人正是过去那村庄的人民百姓，网罗鱼虾而杀食的大众，那群投胎转世的鱼虾正是琉璃王所率领之大军，那条大鱼儿就是琉璃王，因为释迦牟尼佛仅敲打鱼儿三下之恶因，没有参与吃尽一切鱼虾之分，所以只感召头痛三天果报，因果就是如此的公平与不会错乱。
而当时神通第一的目犍连不忍心看到王舍城的人被杀光杀尽，便利用神通把王舍城的五百人装进钵盂当中收藏在半空之中，待人散去之后将盂取来将人放出时，却见所有人已化为一滩血水。
这个事例就是告诉我们神通大不过因果业力，一饮一啄莫非前世定，也即是因果之写照。
因此，如何改变消除业患，就是必须大力提倡人人行善。
善行之处，善神拥护，自然无有各种灾难。
希望大家都懂得因果，奉行善行，做有利于人、有利于社会的事，其实在行善的同时，也就是在消除业障积累福报，做利益自己的事。
怎么能不欢天喜地?
团课学习心得体会500字左右
通过团课的学习使我知道了作为一名当代中学生的政治使命和责任，让我对党和团有了进一步的认识。
首先，我明白了中国共产主义青年团（简称）是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，了解了团的性质，它中国共产党的助手和后备军。
并明白了。
我们要努力学习马克思主义、思想和理论，学习团的基本知识。
并且宣传、执行和各项方针政策，积极参加改革开放和，努力完成团组织交给的任务，而且自觉遵守国家的法律和团的纪律，执行团的决议，并提倡，坚决维护国家和人民的利益。
要虚心向人民群众学习，热心帮助同学进步，及时反映同学的意见和要求。
而且开展，勇于改正缺点和错误。
我明白了是团的性质和任务的象征。
的团旗，于1950年5月4日由团中央委员会公布的。
团旗旗面为红色，象征革命胜利；左上角缀黄色五角星，周围环绕黄色圆圈，象征中国青年一代紧密团结在中国共产党周围。
在学习期间，全校同学积极响应的号召，参加了爱国卫生运动——上街清理小广告，虽然辛苦，但我们并不觉得累，反而满心的光荣感。
在上团课后，我开展，通过思想交锋分清是非，帮助自己自觉抵制不健康的思想的侵蚀和影响，使无愧于党的后备军的称号。
团课教会了我如何学习、如何入团，如何成功。
我们团校青年更应该珍惜时间、把握青春。
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属“。
做一个有志的青年，为了祖国美好的明天，我们要努力学习，坚持创新，做好新世纪的栋梁
入团的时候看那个团课视频要怎么写看后感
团课感想 在小学的时候，我就很羡慕那些高年级的哥哥姐姐们在团徽下宣誓并成为团员，对团组织也只是一些朦胧的印象，只是知道作为一名团员是光荣神圣的。
通过四节团课的学习，我才了解到了一些团的基本的知识，原来中国共青团是中国共产党的后备军，还是培养德智体全面发展的人才的大学校。
每位团员都要积极上进，热心为大家服务，先人后己，不计较个人的得失。
共青团委是中学最主要的组织成分。
我通过团章的学习，团员同志的教育，知道中国共青团是领导青少年的先进组织，是广大青少年在实践中学习共产主义的学校。
对青少年有着深远而积极的影响，现在，我也慢慢感受到了这种积极的影响了。
上了团课之后，我才了解到共青团员是以党的革命纲领为自己的奋斗目标的，每个团员都在为这个伟大的目标而努力着，这让我意识到，虽说我现在只是初中一年级的学生，但我也应该有自己的目标和理想，所以我也为自己制定了一系列的计划和目标。
虽然都是一些生活和学习中的小事情，古人教育我们“勿以善小而不为”，所以我会从小事做起，希望在以后能够慢慢树立自己更高更远的理想。
我的“六个一”任务是： 确立一个近期目标：现在就快临近期末了，最近需要我完成的就是好好对这一学期的知识进行复习和总结， 一个进步：因为我期中考试时英语成绩不是很理想，所以我希望期末的时候英语能考个好成绩，现在开始每天都要早起十分钟来背单词和课文，我的英语基础不是很好所以我希望通过自己的努力，能够取得一些进步，赶上班上其他的同学。
改掉一个缺点：上课的时候我有时不能集中精神听老师讲课，思想上开小差，或是做些小动作，我知道这样会影响学习，所以我要监督自己，上课的时候努力的集中精神，认真听讲。
帮家长做一件力所能及的事情：因为我是男孩子，很多家务都不用我来做，但是看着妈妈下班后忙碌的身影，我感到自己也要做一些简单的家务来减轻妈妈的负担，所以我要坚持每周帮妈妈收拾一次房间。
帮助老师做一件事情：老师每天给我们讲课，非常辛苦，嗓子很容易沙哑干燥，我要每天帮老师去打杯热水，让老师的喉咙能够舒服一些。
帮助同学做一件事：现在冬天气候干燥，教室里又不通风，很容易大面积的感染感冒，所以我想每天都在教室的角落，墙边撒些水，让教师的空气不那么干燥。
这个学期我不禁参加了团课还参加了一些屯组织的活动，比如这学期10月份时，我校举办了一次定向越野活动，这次活动是为了纪念中国共产党长征的胜利。
通过这次活动，培养了我们的团队精神，同学之间互相帮助，互相激励，让我们明白我们是一个集体，要互相团结。
通过团组织参加的各项有意义的活动，不仅能加深自己对社会的认识，更能提高社会实践经验。
这个学期，我刚刚升到初一，离开父母第一次在学校里住宿，来到了一个完全陌生的环境里，几乎没有认识的人，不论是生活还是学习，都遇到了很多困难，如今我都已经克服了，因为我知道，我必须快快的适应新的环境，认识新的朋友，克服一切困难，才能让自己变得更优秀，才能早日迎接团组织的考验，虽然现在看来这件事情还很遥远，但是我已经决定时时刻刻为这一目标而准备着
以“做情绪的主人”为题的演讲稿
团课心得体会这是我进入大学的第一次团课，通过老师的精彩讲解，收获颇多。
通过这次团课学习，我正真的明白了团的意义，也体会到作为一名共青团员应有的责任与担当。
通过这次的团课学习也使我明白了党和中国共产主义青年团的关系，团章把共青团组织的性质表述为“中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军”。
作为朝气蓬勃的我们像八九点钟的太阳，有朝气，有活力。
如今的社会飞速发展，需要我们用智慧去创造，用青春和热血去开拓属于我们的时代。
不望成为科技尖端人才，也不望成为家喻户晓的人物，只做一名合格的共青团员，不做损害中国共产党事业的人，积极投身中国共产党的建设，为中国共产党事业的发展与队伍建设的壮大添砖加瓦。
正如总书记在在青年代表座谈会上的讲话：广大青年要自觉践行社会主义核心价值观，不断养成高尚品格。
要以国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、志存高远，投身中国特色社会主义伟大实践，并为之终生奋斗。
要加强思想道德修养，自觉弘扬爱国主义、集体主义精神，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德。
要坚持艰苦奋斗，不贪图安逸，不惧怕困难，不怨天尤人，依靠勤劳和汗水开辟人生和事业前程。
近日我们级开展了一次有关两会的团课，这是我进入大学的第一次团课，通过同学的精彩讲解，收获颇多。
通过这次团课学习与平时关注的两会要闻，我进一步明确了作为
你对马克思有什么感想和认识800字
马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系.马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛,推动人类意识实现了大觉醒,引导人类社会发生了大变革.马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连,马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜. 马克思主义的晨曦照在古老的东方,给黑暗的中国带来光明,使中国工人阶级由自在走向自为,中国人民的精神从被动转为主动.它一经与中国工人运动相结合,便诞生了中国共产党.日出东方,开天辟地,中国革命的面貌从此焕然一新.马克思主义的耀眼光辉和巨大威力,使越来越多的人崇敬马克思主义,信仰马克思主义.由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题,主要有两种态度：一种是马克思主义的,一种是教条主义的.态度不同,结果大不同. 马克思是怎样对待自己创立的理论的呢?他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来,而只是希望在批判旧世界中发现新世界.”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”.他终生站在工人阶级争取解放的最前线,但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚.在巴黎公社存在的日子里,尽管他对公社的事业十分关注,倾注了最大的热情,但他始终认为,身居伦敦,对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的.他终生注视着世界历史发展的新情况,根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论. 在马克思主义发展史上,马克思最先树起了反对教条主义的旗帜. 马克思主义的另一位创立者恩格斯,同样是用科学的态度对待马克思主义的典范.他指出：“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.” 《共产党宣言》发表24年后,马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展,《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”,有的“已经过时了”；如果可以重写,“许多方面都会有不同写法”. 恩格斯撰写的《反社林论》——这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书”——发表八年后,恩格斯在新版序言中说,本书有许多地方是应该修改的,例如“关于理论自然科学的那部分,这里叙述得极其笨拙,有些地方现在本来可以表达得更清楚些.更明确些.……我理应在这里作自我批评.” 恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端,而将来去纠正我们的错误的后代,大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多.” 列宁对待马克思主义的态度,也许可以用列宁的两句话做出概括：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西,马克思主义者必须考虑生动的实际生活,必须考虑现实的确切事实,而不应当抱住昨天的理论不放”.
抗美援朝感想
中国人不畏惧美国的强权主义，敢于为和平而战，中国战胜美国也证明了中国人的坚强不屈，以及正义终将战胜霸权的道理
通过团课的学习你有怎样的体会200字
通过团课的学习，明确了作为一名当代生的政治使命和责任，让我对党和团有了进一认识，使我了解了中国共产党的光荣历史和不怕牺牲的精神，并坚定了我加入中国共产党的决心。
如何成为一名合格的共青团员，我想应该具备几个方面。
1、要具有先进政治思想，努力学习马列主义，思想，理论和“三个代表”重要思想，增加民族自尊，自信，自强精神，树立正确的理想，信念和世界观，人生观，价值观，抵御腐朽思想的侵蚀，提高思想道德素质和科学文化素质。
2、 要具有刻苦学习的精神和勤奋工作的态度，要努力学习科学文化知识，要勤学习，勤思考，勇于创新，认真工作，关心同学的工作，学习和生活，切实为同学，为班级服务。
3、要具有“严以律己，宽以待人”的作风，要在学习，生活，工作中起到模范带头作用，虚心向他人学习，团结同学，助人为乐，热心帮助他人进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结，顾全大局，诚实谦虚，在青年中起到表率作用。
团是由每个团员个人组成的，只要我们都能够作好自身的先进性，中国共青团在现在的或是将来的历史时期中，都会以最先进的姿态引领更多的青年人为建设我们伟大的祖国而不断奋斗
